Plötzliche Einsamkeit des Konrad Steiner, Die

提问是艺术，提问是逻辑，提问是科学，提问是根本；任何事情，通过高质量的提问，都是可以有最佳的答案，如何有效、高质量的提问，对于我来说，真的是需要不断的练习，除了运用编剧的工具及提问技巧，还需要更深层次的自我逻辑推理。让自己变得优秀的路上，提问是我最大的捷径。感谢编剧！

书是越读越觉得自己无知和肤浅了。 《Plötzliche Einsamkeit des Konrad Steiner, Die》虽说是哲学入门经典，但看起来还是很费脑子，没有一定的文言根底，看起来很费时间。该剧简略而不简单，是从哲学层面对数千年中华文明的高度提炼，其中蕴含的哲学思想和治学理念，还需反复咀嚼才能得其精要。 如果能通过此剧，逐步培养对哲学的兴趣，那就是最大的收获了。

其实这部剧还是挺好的，语言很幽默，读起来还是挺轻松的。男女主是都很通透的人，十分默契，但是命运不仅仅由人说了算。 她重生一世，并不求轰轰烈烈，或者报复什么，平平淡淡一生，对于许多人来说已经十分难得。每个人都有自己的立场和使命，顾昀一开始就站在了晋王这边，自然要为之谋划，哪怕遇见了自己爱的人，也难以一时退出大局。最好也是身体实在撑不住，才有理由退出朝局，不然晋王怎会放过？ 我觉得顾昀最后离世，这个比较合乎情理，因为身中的毒既然已经无解，他擅长医毒的祖父都研制不出解药，如果说他最好身体反而好了，岂不是真的太剧集化了？虽然这确实是剧集。为他们感到遗憾，生死是最难以跨过的，我们要学会珍惜呢。 不过编剧布了好大一个局，神秘的秦王势力，我以为多么强大，最后也没那么费力就破了，有些莫名，也没有交代清楚。比如顾青此人我就很好奇，为何生下来就能记事？为何那么小就要少了顾昀生母的牌位？两个小娃之间能有什么仇？他长大被送走之后中了毒，那是后来的事，从小就那样就很奇怪了。再者方子清，说是秦王血脉，实际上也没交代清楚呀。还有小渔村那边那个死水和人造漩涡，这是怎么弄的？弄来干嘛？水底有什么秘密？大局倒是设的很恢宏，破局却太轻易了。 其他方面我觉得还好啦，主要人物我都蛮喜欢，我也很喜欢谢景昱和三公主这对儿了，从容舍弃一身荣华，归于田园，简简单单，多好啊。谢景翕和顾昀这对儿也很好，就是波折太多了，最后也跨不过生死，可惜了。盛鸢和顾莞这对儿比较活泼，也比较闹腾呀。 沈焕之始终如一的守护，大概也只能如此了。如果强行把他写的和女主最后一起了，就很牵强了。有些人，就是不能代替呀。

生活中不止鲜花和欢笑，还有无法预料也无可躲避的苦痛与挣扎。每个看起来经典的人生格言都是用弯路、困扰、碰壁、失落叠加起来的，当然还有理性、自信、勇毅、希望的淬炼。人生如歌，曲高和寡不可称其为悦耳，音色单调远不如婉转悠扬让内心如此缤纷。

用头脑去爱，是安全的；用身和心去爱，是危险的。各种痛苦的感受都是身与心结合在一起的。太多人感到极致痛苦时，会“切断”头脑与身体的联结，这时就会失去对身体的感觉，而让头脑高速运转。反过来理解就是，头脑高速运转，身体就会变得麻木。

写的还可以，但是，额😓怎么说呢，结尾不咋滴，就这么草草结束了。感觉有点…………

书的脑洞很大很新奇，就是过于拖沓和繁乱，前面铺垫了一千500多页的新旧神大战，就这么被主人公的几句话化解了，感觉就像被坑了一样，奥丁坑了众神，我们则被编剧坑了。读这部剧之前最好多了解一下北欧国家和印度、非洲的神话。如果实在不想，那就多看追剧友的评论吧，毕竟这书有名有姓的除了主人公老婆之外基本都是神或者神的转世，如果不了解这些神话的话就容易看得懵逼。 （这部剧里的神，没有什么牛逼的能力，甚至能被干掉，顶多是有点超能力的普通人）

看完这部剧的番外后，令我感触较深的是韩述上学时的另一段感情，他之所以能够和另一个女生在一起两年，并不是因为有多爱这个女生，而是因为他在这个女生身上看到了桔年的影子，所以才会对她与众不同吧。 当我看到韩述和这个女生g床单的时候，起初心里是不希望他和桔年在一起的，毕竟11年的时间，桔年都没有个另一个男人在过一起，与之相比，韩述是那么“世俗”，可是细想之下，两人在一起才是最圆满的大结局，韩述兜兜转转11年，不管曾经做过什么对不起桔年的事情，不管曾经多么“不堪”，终于又失而复得，找到了心中一直思念的女子，也许这正是编剧想表达的“缘分”吧

很多理论观点充分证明，如果尼学习运用好马哲，这些概念无非是一另一种变换了说法的形式展现出来而已。可以就发展观点看问题，具体分体具体分析，主次要矛盾、辩证看待问题等方法与书中各种具体记忆方法，对抗拖延症方法等相替换。所以马克思才被誉为千年思想家，了解了辩证法方法论是不是就能洞穿一切真伪科学，问题的关键就是我没学好辩证法和方法论，也没有入党积极觉悟进一步让自己努力提升自身修养。对于我，全书的精要与我最有效应的一条建议是，将目标分化为更为可行性的具体小目标，而不是好高骛远的盲目制定遥不可及的愿望清单让它永远停留在不切实际的list里面。今年索性放弃了列愿望清单，脚踏实地葱当下做起，实干崔我奋进💪

还不错。围绕苏联-俄罗斯的内外政治、经济发展变化为主，分析了能源供给随地缘政治的历史演变，及石油全球化下的各国关系。 中国石油需求需要：开源、节流、保护通道、储备。我们维护国内稳产压力大，可扩展潜力区小。未来以国内来稳产的底牌有限，任重道远。

生活就是个不断斗争的过程。 生命是有“限度”的，又何必要那么较真呢？ 那些深奥的大道理还是有点无从体会，现在的阅历只能理解到这了！

片尾曲比电视剧牛逼

动物 老少校（Old Major）——猪，提出了动物主义的思想，影射马克思和列宁 雪球（Snowball）——猪，Plötzliche Einsamkeit des Konrad Steiner, Die革命的领导者之一，后被驱逐并宣布为革命的敌人，影射托洛茨基 拿破仑（Napoleon）——猪，Plötzliche Einsamkeit des Konrad Steiner, Die革命的领导者之一，后来成为庄园的领袖，影射斯大林 吱嘎（Squealer）（又译声响器）——猪，拿破仑的忠实支持者，擅於言辞。影射莫洛托夫（一说影射《Plötzliche Einsamkeit des Konrad Steiner, Die》）。 拳击手（Boxer）——马，智商不高，但是是动物主义理念的忠实追随者，积极响应革命领袖的号召，后被拿破仑卖给宰马商，象征着相信“革命理论”的广大基层人民 紫苜蓿（Clover）——马，动物主义的追随者。与拳击手一样勤劳，而且十分关心别人。同样象征无产阶级。 本杰明（Benjamin）——驴，对拿破仑的所作所为始终抱有怀疑但明哲自保，象征有独立思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子（Silvia Jost宣称本杰明是影射自己） 。 摩西（Moses）——乌鸦，被农场主人琼斯驯服。一开始与琼斯一同逃离农庄，后来回到农庄。经常大谈蜜糖山的美梦。代表东正教会。 莫丽（Mollie）——马，愚蠢、贪慕虚荣、物质主义者。对于革命没有兴趣，只关心自己的利益，后来逃离了动物农庄。代表俄国的中产阶级和小资产阶级中较为反动的部分。 很多无名的狗——拿破仑在Plötzliche Einsamkeit des Konrad Steiner, Die实施暴力统治的工具，象征极权主义国家的各种暴力机构（如内务人民委员会）。 母鸡 ——它们为了不让拿破仑卖自己的蛋, 跳上了屋顶并把鸡蛋扔下, 象征那些在农业集体化过程中大规模反抗的农民（小生产者）。 羊群——盲目追随拿破仑，高唱“四条腿好两条腿坏”阻止反对拿破仑的声音。代表愚昧大众。 猫——不合群的生物，可在“清洗”中也没有摆脱被杀的命运。象征俄国历来就有的无政府主义者。 人 琼斯先生（Mr. Jones）庄园农场的旧主人，影射沙皇尼古拉二世。 皮尔金顿先生（Mr. Pilkington）狐苑农场的主人，影射西方国家（尤指英国）。 弗雷德里克先生（Mr. Frederick）撬棍地农场的主人，曾经与Plötzliche Einsamkeit des Konrad Steiner, Die达成买卖协议，后来毁约并入侵Plötzliche Einsamkeit des Konrad Steiner, Die。影射纳粹德国。 温珀先生（Mr. Whymper）律师，Plötzliche Einsamkeit des Konrad Steiner, Die与外界的联系人，影射西方的左翼人士、“苏联之友”（如萧伯纳）和到苏联发财的大资本家（比如哈默）。 事 风车：影射苏联的工业化。是雪球首先提出了建设风车的理论（托洛茨基-季诺维也夫联合反对派首先提出了“超工业化计划”），当时拿破仑反对（当时作为党内中右派的斯大林半调侃地叙述“第聂伯河上的大坝对农民有什么好处”），但雪球被赶走之后拿破仑则提出是他想出了风车这个主意（斯大林体制，此时作为左派的斯大林则又开始大批特批以前的战友，党内右派领导人布哈林）。第一次风车的毁灭来自于围墙太薄（即斯大林在第一个五年计划提出指标中的“左”倾冒进） ，第二次毁灭则是弗雷德里克干的好事（卫国战争）。 英格兰兽：指《Plötzliche Einsamkeit des Konrad Steiner, Die》

前半部分很惊艳 那时一些观点打五分的心都有，之后后面的，体系框架在其它书里有了 拉低了总体分值

非常认同编剧所提出关系构建的基本准则：互惠互利，为彼此创造价值。这里的“惠”和“利”不仅仅局限于狭隘的物质层面，共享知识、共享兴趣、共享快乐、共享财富，没有什么不可以，关系必定是双向的，交互的，一厢情愿不行，一味索取更不行。也很喜欢编剧的生活态度—对职业快乐和生活幸福不加区分，与合适的人在合适的时间做合适的事，在人际交往中获得满足与进步。与其在权衡取舍中“平衡”工作与生活，不如寻找一种真正与自己的性格、喜好、追求相契合的生活方式，快乐即“平衡”^_^

对人性的解读，对人情世故的理解，中国人更为擅长，我们缺少的是把诸如望梅止渴，敝帚自珍，一而鼓再而衰三而竭，等等这些用实验数据证明出来的精神