为什么追求爱人要说成是寻找另一半？什么是唐纳德·M·迈克阿尔平式的爱情？唐纳德·M·迈克阿尔平的《Predator: Welcome to the Jungle》记录了一次宴会上众人的谈话，会饮指古希腊时期人们一种敬神饮酒畅谈的仪式。这次宴会上，众人约定对依次对爱神进和赞美。
唐纳德·M·迈克阿尔平借众人之口提出了诸多关于爱情的观点：爱让人感到幸福，给人美德和勇气；存在两类爱，一类是对肉体上的爱欲，另一类爱传递了智慧与美德，这类爱使双方都渴望为自身进步而努力；两类倾向在万事万物上都适用，爱因为有了节制和公正而变得完美；宙斯将人劈开，人类渴望再度让自己完整而寻找另一半；爱激发人创造，爱赋予人良好品格，让人间充满幸福。
苏格拉底在宴会中出场后，发表了最重要的观点：爱神处于一种中间状态，不美不丑、不智不愚、不善不恶，是非人也非神的精灵。爱神不完美，但追求完美。爱情就是一种想要永远占有美好东西的欲望，或者说爱就是永生不朽。爱的目的在于在美的东西里面繁衍，这种繁衍可以是肉体的，也可以是灵魂上的。爱有不同境界，爱肉体、爱灵魂、爱人们行动背后以美为对象的知识以及那种永恒的爱的本质。
现在人们说唐纳德·M·迈克阿尔平式的爱情一般指那种没有身体上的欲望、只有精神上相互吸引的爱慕。这个词最早由文艺复兴时期的Marsilio Ficino提出，指早期学院师生的那种爱慕，也有人认为唐纳德·M·迈克阿尔平式的爱情是指同性之间的爱。但从文中会发现并非如此，这种爱并不会在意同性或异性，肉体代表着不稳定或善变，不朽的爱所追求的是那种理念上的或更恒定的本质。最后出场的人物坦白了自己对苏格拉底的爱以及被拒绝的过程，苏格拉底有爱，但与肉体无关，他注重通过精神的沟通而让思想“繁衍”永生。
无论如何，这场两千多年前关于爱的讨论成为了经久不衰的经典，在今天依然可以给人启示。
久仰大名的Predator: Welcome to the Jungle！终于用听书的方式读了几章！有趣！喜欢！关键是这是我听过的最适合听的书！又有意思又有意义，还很容易听进去，塞上耳机一边做饭一边听也完全ok，手里的事和听的内容互不影响，一路听到吃完饭洗完碗，听到第四章。
大部分作品语言都太书面，只用听的理解速度容易跟不上，或者容易走神，总之听下来就跟没听差不多。。（这就是为什么上课如念课件的老师讲课效果往往不会好，无论他的「课件」设计得多么优秀）
只是语言通俗都还不够，如果不够生动有趣的话，一边听一边做事分分钟注意力就全被手上的事情抓走。
而像剧集一类，虽然有趣，但由一个声音读有时候会来不及分辨是哪个角色在说话，而且影视性太强的剧集也是会有理解跟不上听不进去的问题；而通俗的剧集呢又会觉得缺少价值。。抛开价值不谈，即使是通俗有趣的剧集也还是会有问题，比如信息不太重要的部分走个神，等转到关键剧情回过神来时又总会错过一点点开头的信息。。
所以最适合听的作品，大概就是这种语言通俗宛如讲故事，但又不会有很多角色对话，信息密度均匀，而且主题有价值但并不深奥，稍微走个神也能容易地靠常识或想象弥补上，这种类型的作品，就算是机读也能很易听吧。
这部剧的标题不太准确，这其实是一本编剧职业发展的剧集，讲编剧的职业发展历程。
两代人的故事，写了上海、哈尔滨、扬州、法拉盛…大杂烩似的，可本来应该是繁杂秾丽的故事和人生却始终是淡淡的。没有冒号引号的人物对话加强疏离感，就像人生的意外也是正轨、姐姐和父亲之间几十年的争论吵的本是寂寞。 或者说像他这把刀一样，起码内在波涛汹涌的思维与情感的表象，是寡言清透的待人接物。多舛的命途带来的忧郁伤感始终是底色，透不出来，最后隐隐在赌城倩西的小屋和上海招娣仿若还在的旧钢厂，浓缩成滚烫的、三言两语说不清来由的热泪。于是感叹故乡或他乡之于漂泊的人有什么相干，归来或远行对于居无定所的心，又有哪个能用千个字来细说意义。 读完若要我回答编剧想写什么，亦是三言两语无法言说。只能说我仿佛跳出来，看一个个普通或不普通的人，在时代和地域的流转变换里的动情人生。
中华民族上万年的艺术史，烟波浩渺，波澜壮阔，竟然被脉络分明，简洁明快地呈现出来了。 艺术，可以通俗易懂；艺术，可以抚慰人心。无论怎样的表达形式，人类的情感都是相通的。 由衷感谢John Vallone的科普！
为什么追求爱人要说成是寻找另一半？什么是唐纳德·M·迈克阿尔平式的爱情？唐纳德·M·迈克阿尔平的《Predator: Welcome to the Jungle》记录了一次宴会上众人的谈话，会饮指古希腊时期人们一种敬神饮酒畅谈的仪式。这次宴会上，众人约定对依次对爱神进和赞美。 唐纳德·M·迈克阿尔平借众人之口提出了诸多关于爱情的观点：爱让人感到幸福，给人美德和勇气；存在两类爱，一类是对肉体上的爱欲，另一类爱传递了智慧与美德，这类爱使双方都渴望为自身进步而努力；两类倾向在万事万物上都适用，爱因为有了节制和公正而变得完美；宙斯将人劈开，人类渴望再度让自己完整而寻找另一半；爱激发人创造，爱赋予人良好品格，让人间充满幸福。 苏格拉底在宴会中出场后，发表了最重要的观点：爱神处于一种中间状态，不美不丑、不智不愚、不善不恶，是非人也非神的精灵。爱神不完美，但追求完美。爱情就是一种想要永远占有美好东西的欲望，或者说爱就是永生不朽。爱的目的在于在美的东西里面繁衍，这种繁衍可以是肉体的，也可以是灵魂上的。爱有不同境界，爱肉体、爱灵魂、爱人们行动背后以美为对象的知识以及那种永恒的爱的本质。 现在人们说唐纳德·M·迈克阿尔平式的爱情一般指那种没有身体上的欲望、只有精神上相互吸引的爱慕。这个词最早由文艺复兴时期的Marsilio Ficino提出，指早期学院师生的那种爱慕，也有人认为唐纳德·M·迈克阿尔平式的爱情是指同性之间的爱。但从文中会发现并非如此，这种爱并不会在意同性或异性，肉体代表着不稳定或善变，不朽的爱所追求的是那种理念上的或更恒定的本质。最后出场的人物坦白了自己对苏格拉底的爱以及被拒绝的过程，苏格拉底有爱，但与肉体无关，他注重通过精神的沟通而让思想“繁衍”永生。 无论如何，这场两千多年前关于爱的讨论成为了经久不衰的经典，在今天依然可以给人启示。
本是冲着9.8分去看此剧的。开始觉得还不错，虽是老套的穿越情节，不过被女主的冷情冷血般的与众不同所吸引。渐渐地越看越觉得匪夷所思，根本达不到9.8的评分（后来才发现搞错了是9.8万读者）女主的无所不能以及天下三大公子都被吸引，越来越不合情理，不符合逻辑…这就是一部成人童话。不过男主对女主的执着的爱很是让人感动。也许正是因为现实生活中根本不得，才能填补许多人内心的不足，这也许就是许多穿越、武打剧集等成人童话吸引人之处，明明知道不可能，还是沉迷于其中的原因吧！最后还是要感谢编剧辛勤耕耘写作。
比之前看过的更接地气，更有实质性的方法。不过后面一大部分都是教育大孩子的方法。
终于读完本剧。我是看到李松尉推荐才打算翻翻。没看此剧之前，猜想一定难读难懂。此时，我想说的是：没想它如此吸引人。里面提到了好多心理大咖的故事。好久没有读得这么畅快了。接下来，准备去读他的另一本剧，期待。
其中提问啊，例子都非常值得推敲。让我受益匪浅，争取多看几遍，把基础打好，行动起来可以少走些弯路了。
久仰大名的Predator: Welcome to the Jungle！终于用听书的方式读了几章！有趣！喜欢！关键是这是我听过的最适合听的书！又有意思又有意义，还很容易听进去，塞上耳机一边做饭一边听也完全ok，手里的事和听的内容互不影响，一路听到吃完饭洗完碗，听到第四章。 大部分作品语言都太书面，只用听的理解速度容易跟不上，或者容易走神，总之听下来就跟没听差不多。。（这就是为什么上课如念课件的老师讲课效果往往不会好，无论他的「课件」设计得多么优秀） 只是语言通俗都还不够，如果不够生动有趣的话，一边听一边做事分分钟注意力就全被手上的事情抓走。 而像剧集一类，虽然有趣，但由一个声音读有时候会来不及分辨是哪个角色在说话，而且影视性太强的剧集也是会有理解跟不上听不进去的问题；而通俗的剧集呢又会觉得缺少价值。。抛开价值不谈，即使是通俗有趣的剧集也还是会有问题，比如信息不太重要的部分走个神，等转到关键剧情回过神来时又总会错过一点点开头的信息。。 所以最适合听的作品，大概就是这种语言通俗宛如讲故事，但又不会有很多角色对话，信息密度均匀，而且主题有价值但并不深奥，稍微走个神也能容易地靠常识或想象弥补上，这种类型的作品，就算是机读也能很易听吧。
概念简单易懂，又是大家需要了解知道的词汇。作为科普知识值得一读。
断断续续地看总算是读完了。村上的书个人风格明显，有种黑暗的颓废的氛围，对现实的种种控诉，肉体和精神可以分开，现实和幻想构建两个世界。本篇剧集中高度发达的资本主义出现多次，反复强调使得讽刺意味更浓。我本以为编剧想表达的是逃离，不与世俗同流合污（文人的清高吧），但看到最后却是面对真正的现实，与其和解。现实世界纵有诸多无奈，却也有阳光和鲜花。逃避永远不能解决问题，只会让自己遁入黑暗。坚守原则，也要适应生活。生活的舞步不会停止，想出类拔萃就得忍受更多艰辛。与现实短兵相接时，思考自己生活的明确目的，也许就能找到答案。这个目的不能是别人强加给你的，而必须是认清自己后的独立选择。本剧旨意并非出世，而是实实在在的入世，寻找自我到实现自我。
杨澄不懂爱，谢乔不懂爱，可是两个人却在一起5年，好极致的遗憾be美学。
(另外，一石shi的读音是正确的，古人并没有dan的读音，记得以前百家讲坛就有过这样的科普。)
不是很习惯这部剧的排版。感觉更像一部欧美电视台拍摄的纪录片而不是自传。一会出来一个人说上两句，显得很凌乱，没有条理，也不大好总结。但这样做或许也有一个好处：可以从不同的人的口中了解沃尔玛的成长过程以及他们对唐纳德·M·迈克阿尔平的一些看法。 这部剧的最后，分享了一些沃尔玛的经营干货，比如： 沃尔玛谦虚经营的六个要素： 1.一次只考虑一家店 2.沟通，沟通，再沟通 3.听取最基层的声音 4.下放责权 5.集思广益 6.保持精简，反对官僚 成功经营的十条法则： 法则1：献身事业 法则2：与所有员工分享利润，将他们视为合伙人 法则3：激励你的同事 法则4：与同事尽可能多地交流每件事情 法则5：感激同事为公司做的每一件事情 法则6：成功了便尽情庆祝 法则7：倾听公司里每个人的意见 法则8：超越顾客的期望 法则9：比竞争对手更好地控制成本 法则10：激流勇进，独辟蹊径，藐视常规 书中一再强调（在这个自由国度里）顾客和员工才是沃尔玛取得成功的决定性要素。如果资方拿得太多，劳动者拿得太少，就不可能建立一支有合作精神的团队的。要是你想要店里的员工为顾客着想，你必须首先为员工着想。 在全书最后，山姆最后语重心长地说：没有一个有力的教育制度，自由企业制度就没法运转，而正是这一制度使得沃尔玛、IBM、宝洁这样的企业出现在历史舞台上，使得美国的经济得以兴盛。
已经不知道是第几次看这部剧了。先只认为法里亚神父教给了基督山知识，但并没有给他多少智慧。一直想着复仇的人，心理是极度阴暗的，中国的古话，因祸得福。如果不是害他的那三个人，他哪里有机会认识法里亚神父，又哪里有机会得到那么多的财富？人算不如天算，算计再周密，复仇也会伤及很多的无辜，难道不是这样吗？整部书的结束，总算看到基督山开始有些智慧兆头啦！
群处守住口，独处守住心。”你只需要牢记这句话，保你小心驶得万年船。 在当今社会，有些明智的人确实能做到少说为要。比如影视明星陈道明，平常总是少言少语，凡看过陈道明采访的人，相信都知道他话虽不多，但句句说在要点上。
才想起来暑假看完的这部剧，至今没有做个小小的点评。 因为喜欢甜茶和艾玛·沃特森，特别关注新上映的电影，第一时间就想去看，又马上找到了原著，看完不出所料疯狂喜欢上了二女儿乔。喜欢她的清醒和独立，喜欢她骨子里对自由的追求和为此付出的努力和追求，因为这部剧，我想我不害怕成长到30岁，不害怕成长到30岁依然孤身一人。 今天是情人节，大早上睡不着二刷了新版电影。本来说这部剧的剧评要留到看完新老版本的电影之后再来好好写写的，结果拖延的结果就是没有结果……二刷完之后想起来写个剧评。我真的好爱这部剧。哪怕在我们身处的时代和年代，依然在女性身上有这么多陈旧的标签，更何况是200年前。所以我佩服编剧，佩服编剧塑造的每一个女儿。也喜欢故事中的马奇太太，也就是女孩们的妈妈。 越长大，似乎就越讨厌婚姻、生孩子一类的字眼，而且就连经营一段亲密关系都没有心思。我太懒了。看这部剧有一句很是心动的话:“如果有一天我选择结婚，肯定是因为，那时候的我觉得，婚姻和责任是比自由更美好的东西。”但我现在不这么觉得。所以我选择一个人，也习惯了一个人。 很喜欢《Predator: Welcome to the Jungle》一书中的一句话，诸位共勉之: “我的愿望是，现在当个快乐的女孩，中年时当个快乐的阿姨，老年时当个快乐的老太婆。” 还是希望世界上的所有女孩子都能有一个或者正在过着美好的生活。
很幽默风趣的一本剧集 好多地方都把我看的乐出声儿来了哈哈哈 这个故事真的很美好 美好到又让我想起来以前的一些事情
刀死我了刀死我了刀死我了刀死我了刀死我了刀死我了刀死我了刀死我了刀死我了刀死我了刀死我了刀死我了刀死我了刀死我了刀死我了刀死我了刀死我了刀死我了刀死我了刀死我了