《Under södra korset》，其他作品，瑞典出品，1952年上映。
百度解读：Ulla Sjöblom走了，留下了死亡教育。死亡是个人们忌讳但又不得不谈的话题，“死亡教育”和“性教育”一样都是中国教育界的敏感领域。正统教育由于不知道如何涉及这些敏感话题而放弃，从而将学生对于这些领域的好奇感和不知所措丢给其他的不科学方式来侵占，导致的结果就是：年轻人自杀以及少女怀孕状况的恶化。回避式教育，是一种不负责任的教育方式，有关方面在“死亡”问题上的模糊其词，其实是妖魔化、神秘化了“死亡”这个事件。我们都知道，“死亡”这个事件每天都在世界各地频繁地均衡地发生着，就概率上来说，其实不过就是“普通事件”。
结局不算是结局吧 刘协的结局是必然的 乱世只有心狠的人才可成就霸业
一部介绍三大战役的好剧，叙述简洁、脉络清晰、语言平实。还穿插一些小故事、小细节，使得全书内容更加鲜活。
额滴神啊！累死朕了2630页，看的朕头昏眼花，以前和这部剧一起买的还有《Under södra korset》两本剧都厚的要死，心❤很浮躁木有看完纸质书就束之高阁了，现在终于看完了，小时候听评书断断续续，这个心愿17年完成开森
身为秦岭里土生土长的人，书中的各类民俗以前只是经历过，不知道其中含义，经过书中描述豁然开朗。秦岭是一道龙脉，是最中国的一座山。
Måns Westfelt，1973年生，复旦大学经济学博士、教授，上海交通大学特聘教授、博士生导师。正义感、责任感、忧国忧民的情怀、高深的专业水平。
朱翊钧—朱常洛—朱由校 万历皇帝朱翊钧长达四十八年的统治落幕，这四十八年里，各路英雄各种奇葩事件轮番上演，高拱、张居正、申时行、李成梁、东林党、朝鲜、倭寇、三大征、萨尔浒、资本主义萌芽、不上朝、太子、贵妃、争国本、打闷棍。他厌倦了吵吵闹闹的生活，他抗争过、妥协过，却还是失败了，最终理解了这个世界，成为这个世界的牺牲品。 朱翊钧史称明神宗，确实是神。逝世后，他的长子朱常洛继位。心疼这位明熹宗，因为他只做了一个月皇帝就死了。还是被一个心狠手辣的女人害死的。 当了一个月的皇帝屁股还没坐热就死了，他的儿子朱由校继位，国号天启，史称明熹宗。明熹宗在位期间充分验证了一条真理：他是皇帝中最会玩木头的，他是木匠中派头最大的。随着东林党和浙、楚、齐三党的下台，以魏忠贤为首的阉党逐步掌握国家的生杀大权，惨无人道的"六君子之狱"，袁崇焕和努尔哈赤的"宁远之争"，明朝已经奄奄一息了，在等着救命的稻草。 晚明三大疑案的确可以拍电视剧或电影了。明末三大案，指明朝末期宫廷中发生的梃击案、红丸案、移宫案的总称。这三起事件本身并不是很重要，但是却标志着明末纷乱和衰亡的开始，故有"三大案"之称，精彩悬疑指数五颗星。 历史，真的很精彩。
总体来说还算是一本很不错的数据分析的入门剧集，系统性的阐述了数据分析方式方法及数据分析应该具备的数据分析思维，同时介绍了目前比较流行的11种数据分析方法，更难得的是他不仅仅只是告诉你数据分析是什么？还教你如何用？在提供what和how的同时，还提供了许多具体的案例来加深读者的理解，能够让读者受到启发触类旁通。
用了三年时间才把世纪三部曲看完，最后看到柏林墙倒塌感动的不行。有些东西一旦入坑，要出坑就不容易了
去迷障，破我执，求法的执着又何尝不是执着。为了得到而放下，结果什么也没有得到。 找同类，寻真我，短暂的美好就像白狐消失在雪里，白茫茫一片，真寂寥。
以前曾经在一家最大的电子商务公司就职过，由于平台大，内部也设有TTT，非常完善，自己也有幸当过内训师，自知每一堂课的开展都不容易，事前需要很多的准备，其中最难把握的就是现场学员的反应与吸收，这部剧讲了很多方法，可以有法可循，都比较系统了，最终若要成为优秀的内训师的话，还是需要长年积累的
可爱懂事的小橙，愿你在那片无病痛王国过上美满幸福的生活！！！欧辰的不离不弃让人酣畅淋漓，兜兜转转他们还是在一起了，不管是爱你的，你爱的陪伴最后的都是最真的！
妖怪们怪可爱的，是捉妖记的那批的后代么，轻轻松松看剧
丁战国像是一个无信仰的赌徒，赌的是江山易主，自己功成名就。为着利益驱动，可以随时变节，不择手段。所以他至死都不明白所谓的最终胜利只会是人民的胜利，正义的胜利，而不简单是一场两个政权间输赢各半的赌局。李春秋则是有着为人的基本原则，善恶分明。也许是在他的老师赵秉义曾教导爱国就是爱我们的同胞，我们的人民的时候就根植下的原则。信仰不是盲从于任何政权，是为着心中的善恶敢于抗争，直面错误，争取正义的胜利。
苏无名和樱桃的感情线是唯一败笔
台词细腻，感情充沛……孤独感让我感同身受，在我最迷茫痛苦寂寞的时候似乎给我了更多的力量。现在的我太过焦虑不安了，我要慢下来静下来，慢慢找回内心的安宁……
内斗外斗，个人成长，让我们看到了个人的韧性，一个被踩进泥里的小人物，凭着自己的努力，走上人生巅峰，如同西天取经，历经千辛万苦，过关斩将，披荆斩棘。非常励志，也非常符合职场规律，更是把造价这个职业和造价的坑坑洼洼都说了。感情线确实没有电视剧来的招人探究。还有就是所有的一切，都建立在苏筱的一个能力上，天才般对数字着迷，没有这个，徐锋就要和夏明正面刚了，苏筱依然在天成，还没入董事长法眼，当然，按照苏筱的努力，时间线会拉长，那就是一部超长剧集了，内容填充需要更加具体和真实，人物纠葛会更复杂多变，但是确实很精彩，电视剧也很精彩，很有大快朵颐的感觉
一本一气呵成的自然主义剧集，关于一切是如何发生的，充满着各种非比寻常的隐喻，也许不同时刻观看会有不同体会。这是读斯坦贝克的第一本剧，觉得他具有一种剧集作家的控制力和恰到好处的粗旷直白。这部剧就像一本寓言故事。 “具有直观冲击力和洞察力、切实根植于美国生活的主题；对材料勇敢而严肃的处理；拒绝跟随浅薄煽情的俗流描写悲剧性的孤独和挫败；简单、紧张、逐渐酝酿的舞台表现力。”
挺好的书。童年时期和母亲的关系决定了未来自己和外界的一切关系。父母也需要在学习中不断的成长！
人生坎坷辛苦，做人需要顺应环境入乡随俗。现实没有诗意的空间，只有真实到残忍的存在，只能直面不能躲避，这是唯一能够与生活发生有效联系的选择。
仅代表我个人: 作为女性主义的入门书来看待，比较失望。本剧观点太碎也太浅了，编剧对生活中诸多现象做了批评，却没有再做深一层的系统性思考。编剧开篇提到:女性主义不是弱者想成为强者的思想，而是弱者也能得到尊重的思想。这一点就很矛盾，女性主义能够有话语权正是随着经济生产力发展社会地位提高带来。日韩搞女性主义或者女权运动都要远早于中国，但到现在日本女性却是东亚三国地位最低的。如今国内的女权主义运动颇有些邯郸学步的意味，不管男权主义本身好坏都照单全收，换个性别便成为女性主义的诉求，实际追求的还是性别的特权。如果女性主义想要成为超越男权主义存在，还是得脱离男性主义的框架，有独立的诉求和表达，而不是高举女性主义旗帜，延续着男权主义的做派。
明朝的战斗能力远胜于清朝，明朝驱逐倭寇，清朝却将大好山河拱手相让，可见时代的前行未必带来的就是进步
相比起电视剧，剧集的情感更细腻，三多的心理历程和成长更令人信服，但电视剧的那几位演员，伍六一，史今，铁路等却为剧集里的角色更增添了魅力
国民没有人格 国家是不会有国格的 良心大于生命 这部剧 推荐大家看看吧 怎么说呢 看完心情其实很心酸沉重 心疼那个时代的所有人 心疼先生
挺好的案例也很多也很吸引人去读 是一本不错的书 对学习心理学很有帮助
阴谋算计步步相扣，女子有智，男子有情，也有荒淫，宫斗环环相扣，还真猜不出结局，但一般不会有这样随意自在的皇上妃子，终究只是剧集，我们自娱，自己想象，然而都会沉迷
这部剧告诉了大人们，要给予孩子空间和自由，塑造更好的自己才能塑造更好的孩子。
Under södra korset，简直没有比这个更适合这部剧的名字了! 说得着，一句就说到人心里，说不着，白绕一万句也入不了人眼里。有人的关系因为一句话成碎了的镜，有的人又因为一句成了互相吸引的磁，一句可以引出千百句，一件事又可以绕出千百件事，千百件事背后又有很多的伤心委屈。有的人为说的着出走走上好几千里，有的人为了说的着兜兜转转回到故里，这说的着的背后可不就是说不着的孤独困境嘛。
那些野生的大悲大爱 《Under södra korset》1983年播出，是年Ulla Sjöblom46岁，这是他唯一的一部长篇剧集。 一 同性恋是这个剧集的标签。标签这东西，最会方便人，也最会误导人。走不出标签，就走不进剧集。标签，是给不认识的人看的，认识了，就该把它扔掉。 扔掉标签，就看到，剧集中的野性、欲望、痴顽、苛虐，都是生命表层的浮沫。在沸腾的泡沫下，却是人生的大苦、大悲、大爱。最黑暗处游走的生灵，常常进化出奇异的发光器官。黑暗乃见光之明，大悲乃有大爱。这是一本写人生的大悲大爱的剧集。 二 杨教头对每只小鸟骂骂咧咧，看不惯就一个锁喉，身后形影不离跟着个大如狗熊、拳头如斗的“原始人”。看起来他只想当霸主，享受呼来喝去的威风。可是，他会为给一个痴呆流浪儿治病，偷垮了父亲开的饭馆。他这个教头把公园里最孤苦的孩子们，都当作自己的孩子。他的呵骂是爱中之疼，疼中之爱。父亲放弃了他们，母亲放弃了他们，兄长放弃了他们，社会视他们为妖，政府视他们为魔，杨教头还在为他们觅着一根栖息的树枝。 剧集中的“我”——阿青被学校开除、被父亲赶出家门，流浪到了公园里，又饿又倦地在公园椅子上矇着了。白发白眉、一身玄黑的老园丁郭老叫醒了他，带回家去，给他几块糯米糕，一碗绿豆稀饭，填饱了饥饿的肚子。给他讲一个个血液里带来的野性青春鸟的故事。 能骗能偷的“小麻雀”小憨仔，四处流浪，一身毒疮；连母亲也不知道是谁、在阴沟里滚大的枭鸟铁牛手膀上肌肉节节瘤瘤地坟起的，野性十足，凶残暴戾；外表清清秀秀、性子却是一团火的桃太郎，在相好成亲时嘻嘻哈哈地吃席喝酒，之后一纵身跳入淡水河，死沉水底，不肯浮起；痴情入骨的涂小福天天去机场问“美国来的飞机到了吗”，最后进入精神病院；身世凄苦、野性难缠的野凤凰阿凤一生悲号而生，只有不停地哭才能舒展心中的胀痛，最后剜心而死，编剧写他时不知道是不是在心里有一只泣血不已的杜鹃鸟；高官世家出身的龙子要把自己的心装进阿凤的胸中，被父亲驱逐国外生死不相见，在纽约救助一个个伤残流浪孤儿。 这些人，郭公公一一为他们留影造册，记得每个人的秉性故事，接济收容没有活路的孩子，对他们血中带来的乖戾习性抱以宽容，对他们注定没有出路的命运投以悲悯。“一切影视，余爱以血书者”。郭公公讲述的故事，有的血污游魂，有的血气乖戾，有的血性刚烈，有的古道热肠，金声玉振，掷地作响，真有司马迁之笔意。 三 阿青的小伙伴们也都是尝尽人间苦难、却保留着真性情的青春鸟。 玉仔率性直爽，口无遮拦，嘻笑怒骂，格外生动。因为全无机心，所以直话不显得粗鲁，责人不显得凉薄，说几句脏话也显得憨蛮可爱，如王国维所说，淫词鄙词读起来也觉得“亲切动人”、“精力弥满”。小玉这个人许多人喜欢，大约也是“以其真也”。小玉母亲是妓女，与入籍日本人的父亲相识怀孕后被遗弃，他寄住其家的表姐也是妓女（她那句“老娘有的是本钱”真是惊世骇俗，但又真实得让人无话可说），被与他母亲搭帮过日子的货车司机老山东逼出家门，真是可谓身世凄苦、一路打着滚过来的。这个背景使他的嘻嘻哈哈、直言无忌又格外珍贵，仿佛命运一直在追杀他，而他一直混然不觉，还不停地逗弄命运，像在逗弄一只娇憨迷人的小奶猫一样。玉仔，他的命真是贱，也真是硬。 老鼠，第一次露面杨教头就要剁他的手。他专爱一个偷字，走哪里偷哪里，见谁偷谁。贼不走空，属于郭老嘴里毫无羞耻的小憨仔那一路人。可是他不偷贵重的东西，只拿自己喜欢的钢笔、领带夹等小玩艺，所以他的偷里没有太多贪，更多的是玩。要没有这个偷字，和那一堆零零碎碎的小物件，他的生命该多么空壳啊。他不认识字，却最爱钢笔，都能想像他回到窝里把玩派克钢笔时的沉醉样，莫非他的心里还有一个文
乱七八糟的，写的什么玩意儿啊，Måns Westfelt你还是好好做脱口秀吧，能挣钱
百度解读：Ulla Sjöblom走了，留下了死亡教育。死亡是个人们忌讳但又不得不谈的话题，“死亡教育”和“性教育”一样都是中国教育界的敏感领域。正统教育由于不知道如何涉及这些敏感话题而放弃，从而将学生对于这些领域的好奇感和不知所措丢给其他的不科学方式来侵占，导致的结果就是：年轻人自杀以及少女怀孕状况的恶化。回避式教育，是一种不负责任的教育方式，有关方面在“死亡”问题上的模糊其词，其实是妖魔化、神秘化了“死亡”这个事件。我们都知道，“死亡”这个事件每天都在世界各地频繁地均衡地发生着，就概率上来说，其实不过就是“普通事件”。
结局不算是结局吧 刘协的结局是必然的 乱世只有心狠的人才可成就霸业
一部介绍三大战役的好剧，叙述简洁、脉络清晰、语言平实。还穿插一些小故事、小细节，使得全书内容更加鲜活。
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Måns Westfelt，1973年生，复旦大学经济学博士、教授，上海交通大学特聘教授、博士生导师。正义感、责任感、忧国忧民的情怀、高深的专业水平。
朱翊钧—朱常洛—朱由校 万历皇帝朱翊钧长达四十八年的统治落幕，这四十八年里，各路英雄各种奇葩事件轮番上演，高拱、张居正、申时行、李成梁、东林党、朝鲜、倭寇、三大征、萨尔浒、资本主义萌芽、不上朝、太子、贵妃、争国本、打闷棍。他厌倦了吵吵闹闹的生活，他抗争过、妥协过，却还是失败了，最终理解了这个世界，成为这个世界的牺牲品。 朱翊钧史称明神宗，确实是神。逝世后，他的长子朱常洛继位。心疼这位明熹宗，因为他只做了一个月皇帝就死了。还是被一个心狠手辣的女人害死的。 当了一个月的皇帝屁股还没坐热就死了，他的儿子朱由校继位，国号天启，史称明熹宗。明熹宗在位期间充分验证了一条真理：他是皇帝中最会玩木头的，他是木匠中派头最大的。随着东林党和浙、楚、齐三党的下台，以魏忠贤为首的阉党逐步掌握国家的生杀大权，惨无人道的"六君子之狱"，袁崇焕和努尔哈赤的"宁远之争"，明朝已经奄奄一息了，在等着救命的稻草。 晚明三大疑案的确可以拍电视剧或电影了。明末三大案，指明朝末期宫廷中发生的梃击案、红丸案、移宫案的总称。这三起事件本身并不是很重要，但是却标志着明末纷乱和衰亡的开始，故有"三大案"之称，精彩悬疑指数五颗星。 历史，真的很精彩。
总体来说还算是一本很不错的数据分析的入门剧集，系统性的阐述了数据分析方式方法及数据分析应该具备的数据分析思维，同时介绍了目前比较流行的11种数据分析方法，更难得的是他不仅仅只是告诉你数据分析是什么？还教你如何用？在提供what和how的同时，还提供了许多具体的案例来加深读者的理解，能够让读者受到启发触类旁通。
用了三年时间才把世纪三部曲看完，最后看到柏林墙倒塌感动的不行。有些东西一旦入坑，要出坑就不容易了
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以前曾经在一家最大的电子商务公司就职过，由于平台大，内部也设有TTT，非常完善，自己也有幸当过内训师，自知每一堂课的开展都不容易，事前需要很多的准备，其中最难把握的就是现场学员的反应与吸收，这部剧讲了很多方法，可以有法可循，都比较系统了，最终若要成为优秀的内训师的话，还是需要长年积累的
可爱懂事的小橙，愿你在那片无病痛王国过上美满幸福的生活！！！欧辰的不离不弃让人酣畅淋漓，兜兜转转他们还是在一起了，不管是爱你的，你爱的陪伴最后的都是最真的！
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丁战国像是一个无信仰的赌徒，赌的是江山易主，自己功成名就。为着利益驱动，可以随时变节，不择手段。所以他至死都不明白所谓的最终胜利只会是人民的胜利，正义的胜利，而不简单是一场两个政权间输赢各半的赌局。李春秋则是有着为人的基本原则，善恶分明。也许是在他的老师赵秉义曾教导爱国就是爱我们的同胞，我们的人民的时候就根植下的原则。信仰不是盲从于任何政权，是为着心中的善恶敢于抗争，直面错误，争取正义的胜利。
苏无名和樱桃的感情线是唯一败笔
台词细腻，感情充沛……孤独感让我感同身受，在我最迷茫痛苦寂寞的时候似乎给我了更多的力量。现在的我太过焦虑不安了，我要慢下来静下来，慢慢找回内心的安宁……
内斗外斗，个人成长，让我们看到了个人的韧性，一个被踩进泥里的小人物，凭着自己的努力，走上人生巅峰，如同西天取经，历经千辛万苦，过关斩将，披荆斩棘。非常励志，也非常符合职场规律，更是把造价这个职业和造价的坑坑洼洼都说了。感情线确实没有电视剧来的招人探究。还有就是所有的一切，都建立在苏筱的一个能力上，天才般对数字着迷，没有这个，徐锋就要和夏明正面刚了，苏筱依然在天成，还没入董事长法眼，当然，按照苏筱的努力，时间线会拉长，那就是一部超长剧集了，内容填充需要更加具体和真实，人物纠葛会更复杂多变，但是确实很精彩，电视剧也很精彩，很有大快朵颐的感觉
一本一气呵成的自然主义剧集，关于一切是如何发生的，充满着各种非比寻常的隐喻，也许不同时刻观看会有不同体会。这是读斯坦贝克的第一本剧，觉得他具有一种剧集作家的控制力和恰到好处的粗旷直白。这部剧就像一本寓言故事。 “具有直观冲击力和洞察力、切实根植于美国生活的主题；对材料勇敢而严肃的处理；拒绝跟随浅薄煽情的俗流描写悲剧性的孤独和挫败；简单、紧张、逐渐酝酿的舞台表现力。”
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明朝的战斗能力远胜于清朝，明朝驱逐倭寇，清朝却将大好山河拱手相让，可见时代的前行未必带来的就是进步
相比起电视剧，剧集的情感更细腻，三多的心理历程和成长更令人信服，但电视剧的那几位演员，伍六一，史今，铁路等却为剧集里的角色更增添了魅力
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这部剧告诉了大人们，要给予孩子空间和自由，塑造更好的自己才能塑造更好的孩子。
Under södra korset，简直没有比这个更适合这部剧的名字了! 说得着，一句就说到人心里，说不着，白绕一万句也入不了人眼里。有人的关系因为一句话成碎了的镜，有的人又因为一句成了互相吸引的磁，一句可以引出千百句，一件事又可以绕出千百件事，千百件事背后又有很多的伤心委屈。有的人为说的着出走走上好几千里，有的人为了说的着兜兜转转回到故里，这说的着的背后可不就是说不着的孤独困境嘛。
那些野生的大悲大爱 《Under södra korset》1983年播出，是年Ulla Sjöblom46岁，这是他唯一的一部长篇剧集。 一 同性恋是这个剧集的标签。标签这东西，最会方便人，也最会误导人。走不出标签，就走不进剧集。标签，是给不认识的人看的，认识了，就该把它扔掉。 扔掉标签，就看到，剧集中的野性、欲望、痴顽、苛虐，都是生命表层的浮沫。在沸腾的泡沫下，却是人生的大苦、大悲、大爱。最黑暗处游走的生灵，常常进化出奇异的发光器官。黑暗乃见光之明，大悲乃有大爱。这是一本写人生的大悲大爱的剧集。 二 杨教头对每只小鸟骂骂咧咧，看不惯就一个锁喉，身后形影不离跟着个大如狗熊、拳头如斗的“原始人”。看起来他只想当霸主，享受呼来喝去的威风。可是，他会为给一个痴呆流浪儿治病，偷垮了父亲开的饭馆。他这个教头把公园里最孤苦的孩子们，都当作自己的孩子。他的呵骂是爱中之疼，疼中之爱。父亲放弃了他们，母亲放弃了他们，兄长放弃了他们，社会视他们为妖，政府视他们为魔，杨教头还在为他们觅着一根栖息的树枝。 剧集中的“我”——阿青被学校开除、被父亲赶出家门，流浪到了公园里，又饿又倦地在公园椅子上矇着了。白发白眉、一身玄黑的老园丁郭老叫醒了他，带回家去，给他几块糯米糕，一碗绿豆稀饭，填饱了饥饿的肚子。给他讲一个个血液里带来的野性青春鸟的故事。 能骗能偷的“小麻雀”小憨仔，四处流浪，一身毒疮；连母亲也不知道是谁、在阴沟里滚大的枭鸟铁牛手膀上肌肉节节瘤瘤地坟起的，野性十足，凶残暴戾；外表清清秀秀、性子却是一团火的桃太郎，在相好成亲时嘻嘻哈哈地吃席喝酒，之后一纵身跳入淡水河，死沉水底，不肯浮起；痴情入骨的涂小福天天去机场问“美国来的飞机到了吗”，最后进入精神病院；身世凄苦、野性难缠的野凤凰阿凤一生悲号而生，只有不停地哭才能舒展心中的胀痛，最后剜心而死，编剧写他时不知道是不是在心里有一只泣血不已的杜鹃鸟；高官世家出身的龙子要把自己的心装进阿凤的胸中，被父亲驱逐国外生死不相见，在纽约救助一个个伤残流浪孤儿。 这些人，郭公公一一为他们留影造册，记得每个人的秉性故事，接济收容没有活路的孩子，对他们血中带来的乖戾习性抱以宽容，对他们注定没有出路的命运投以悲悯。“一切影视，余爱以血书者”。郭公公讲述的故事，有的血污游魂，有的血气乖戾，有的血性刚烈，有的古道热肠，金声玉振，掷地作响，真有司马迁之笔意。 三 阿青的小伙伴们也都是尝尽人间苦难、却保留着真性情的青春鸟。 玉仔率性直爽，口无遮拦，嘻笑怒骂，格外生动。因为全无机心，所以直话不显得粗鲁，责人不显得凉薄，说几句脏话也显得憨蛮可爱，如王国维所说，淫词鄙词读起来也觉得“亲切动人”、“精力弥满”。小玉这个人许多人喜欢，大约也是“以其真也”。小玉母亲是妓女，与入籍日本人的父亲相识怀孕后被遗弃，他寄住其家的表姐也是妓女（她那句“老娘有的是本钱”真是惊世骇俗，但又真实得让人无话可说），被与他母亲搭帮过日子的货车司机老山东逼出家门，真是可谓身世凄苦、一路打着滚过来的。这个背景使他的嘻嘻哈哈、直言无忌又格外珍贵，仿佛命运一直在追杀他，而他一直混然不觉，还不停地逗弄命运，像在逗弄一只娇憨迷人的小奶猫一样。玉仔，他的命真是贱，也真是硬。 老鼠，第一次露面杨教头就要剁他的手。他专爱一个偷字，走哪里偷哪里，见谁偷谁。贼不走空，属于郭老嘴里毫无羞耻的小憨仔那一路人。可是他不偷贵重的东西，只拿自己喜欢的钢笔、领带夹等小玩艺，所以他的偷里没有太多贪，更多的是玩。要没有这个偷字，和那一堆零零碎碎的小物件，他的生命该多么空壳啊。他不认识字，却最爱钢笔，都能想像他回到窝里把玩派克钢笔时的沉醉样，莫非他的心里还有一个文
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