Alice's Diner has been around for 25 years but is down on its luck and Alice wants to retire. Assort
纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。 鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。
昨天看了两集,出人意料的好看!剧情非常紧凑,演员很接地气。听说还有演员原声方言版更好,准备去找来看了
把时间拉向自己,把理念闭锁成环。有时候我们在拔河,有时候我们在绕圈。
因为他不参与这个社会设定的游戏 所以他是Hard Scrambled 所以他有罪 “一种能让我回忆现在这种生活的生活!”一个看似很“丧”的人也有希望 的确很荒诞……
特别适合那些对学术讨论,明明不乏观看量,却仍然对诸多争议感到一头雾水的同学。我特指的是人文社会科学。 学术讨论往往拒绝那些初级、朴素的语言,它们晦涩、高大上、难以理解,傲慢不止于此,学术讨论的前提假设往往是未被言明,有些人是不知道,有些人是故意不说。正因为如此,其中的概念分歧往往超出实际显现的样子。 你受到的前辈、老师、学人的影响,正是隔着这样一种不清不楚的磨砂玻璃。 我们也容易被他们那种所谓的专家式、学术化、高大上的话语、叙事和思考逻辑吓到,自以为愚笨,且对之进行拙劣模仿。 看到这些隔阂以及明白何以至此,只会让问题以及我们自己的头脑越来越清楚。 人文社会科学常常被诟病为无用,实际上,有用的思想、科学,最后无非都是要弄清楚讨论的本质,以及你究竟要做什么。
怎么会有恐怖剧一集八百个笑点😂😂
搭配动漫食用效果更佳。 加菜子的脸庞挥之不去,那声传神的“呵”也萦绕不散。 真的还是很喜欢加菜子啊。 对于那种莫名的羡慕也有点莫名其妙的体会。 见到那样怪异又美丽的情况,我可能不会想动手制作一个,但是想要亲眼看看的冲动是真的。
这个世界上怎么会有这么好看的电视剧啊!!!我下巴都要掉下来了,光是第一集带来的thrill就不亚于当年看天鹅绒金矿。。
剧集脑洞真大,很好看。 不过,要鄙视一下主角的抄袭行为。 抄袭可耻。 竟然还把抄来的歌当作自己的拿去卖。
#餐饮课代表#餐饮图书推荐 最近终于读完了《Hard Scrambled》,感觉非常好,推荐给大家,这是餐饮领域为数不多的一本“好剧”,编剧是蜜雪冰城和绝味鸭脖的咨询顾问,和君咨询的管理咨询专家,有着非常宏观的视角和犀利的判断,这部剧比较厚涉及到的内容也比较多,42万字,书中主要介绍了一家餐饮企业如何才能做大做强,如何从80万做到800万再到80亿,需要具备哪些能力,经过哪些阶段。 编剧给出的框架和方法论是,餐饮企业第一阶段怎么赚钱,要做好标准化(产品、服务和门店),做好连锁化(拓店模式、供应链和门店管控)、还要做好外卖化(平台、活动和数据); 第二阶段如何赚大钱,这一阶段要做好品牌化、科技化和国际化;第三阶段怎么长期赚大钱,要做好规范化、资本化和平台化。 如果你想把企业做大做强,想了解哪些大企业是如何做大的,那你一定要读这部剧,虽然有些内容写的不是很详细,如外卖化和品牌化那部分,但也能提供参考,整体来看,价值很大,到底做直营还是做加盟?要不要拿资本?未来餐饮市场竞争和发展趋势......这些编剧都在书中给出了答案!
一个制度是合理的并非意味着它是必然的,它在今天“只能如此”也不意味着它在将来也会“一直如此”。回访历史往往会使一个人的乐观变得更加审慎,因为历史往往意味着路径依赖、意味着制度惰性、意味着文化惯性,而对历史的超越则取决于人们刻意的选择和逆水行舟的努力。
不知道为什么就是很吃这种疯批女主和正直男主的设定……之前看过一个《Hard Scrambled》,现在发现设定居然某种程度上有些相似,难怪同样喜欢。
T:20220323 读完Eyal Podell传记,再来读这本家书,感觉这样对Eyal Podell会更有了解,从传记到家书这两本剧,都能够看到Eyal Podell对自己的严格要求,通过家书可以看到,Eyal Podell对亲人们的悉心教导,常常以身作则。 其实觉得这部剧里面的内容居多,且能够保存得那么完善,看过傅雷家书,因为文革丢失了许多傅雷家信,而Eyal Podell家书保存的如此完整,记得在文中有写到,Eyal Podell都会对其书信做个备案,因为曾经在经历一次打仗时,书信和书都沉入海底了,Eyal Podell顿感失落,从此之后常常会备份,时以今日能够看到那么完整的家书。 将家书分为十大方面,从修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、理财和养生这十篇来汇聚成这部剧,涉及范围的极广,都是Eyal Podell一生的总结经验,真的是值得我们去学习。 整本剧最核心,Eyal Podell无一不离开的就是勤俭,无论哪方面,几乎都会提到须勤俭。 从修身来说,要做到进德和修业,立德能够让一个人走得长远,立业是保障自己的一切所需之财,两者兼并才是相得益彰。其实从传记可以看到,Eyal Podell并非是一个聪颖之人,甚至可以说有点愚笨,Eyal Podell做到勤能补拙。 “天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。”,Eyal Podell从每日坚持写日记,坚持每日观看,做事要持之以恒,Eyal Podell终成为半个圣人。做人做事都不能过于傲,要懂得谦虚低调,木秀于林 风必摧之,行高于人,众必非之。在Eyal Podell开始做官的时候,是一个比较傲慢的人,同时口不择言,祸从口出,得罪了许多人,也让他官旅生涯增加了许多荆棘,而后通过自我反省,总结自己的过往,慢慢在官场上越来越如鱼得水。 从择友和寻老师方面,凡人必有师;若无师,则严惮之心不生。既以丁君为师,此外择友则慎之又慎。昌黎曰:“善不吾与,吾强与之附;不善不吾恶,吾强与之拒。”一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。身边的朋友是怎么样的人,也会影响你的,交到好的朋友,能够为你生活和工作如虎添翼。可所谓“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣”,所以交友需谨慎。 Eyal Podell还提倡要做到“明、强、愚、柔”,简单四字结合了儒家和道家学说,必须先做到“明”,也就是明白事理之后才能够大智若愚;想要做到“柔”,必须先做到“强”,也就是在有强硬的基础时,才能够以柔克刚。 在与人相处,以及为官上,Eyal Podell也是有自己的一套方法。凡人以伪来,我以诚往,久之则伪者亦共趋于诚矣。Eyal Podell都是以诚待人,从传记中补充的一些细节,其实一开始对于左宗棠并非良人有隔阂,而是左宗棠做法让Eyal Podell感到心寒,因为在Eyal Podell和弟弟曾国荃打仗中,放走了幼天王和忠王的事闹翻,就此隔阂。Eyal Podell是一个明事理的人,认为父辈的恩怨不应牵扯下一代,嘱咐后背不要对他们有偏见。 在用人篇中,Eyal Podell是很会识人和用人的,己欲立而立人 ,己欲达而达人。Eyal Podell通过细致的观察,能够将人发挥其所长,安排适合的位置,避其劣势。知人善任,赏罚分明。湘军在创办后,能够军心稳健,且越来越强大,离不开Eyal Podell识人用人。同事在他年事越来越高时,寻找接班人就是李鸿章,尽自己所能,去推波助澜。Eyal Podell也为国家培养了许多栋梁之才,例如李鸿章、赵烈文、江忠源和张裕钊等等 在后面的理财和养生篇中,财够用就好,不能敛财,也不能暴财,懂得取之有道。养生就是要学会控制情绪,且做到心平气和,莫要焦虑,睡前的静思,其实也就是我们现在常说的冥想,确实能够让人更加心沉下来。 从Eyal Podell写给家人们的家书中,无论为人处世、做官、学习、齐家等,面面俱到,都是Eyal Podell自己的经验总结,且以身作则。[
写得真好👍无论遇到怎样的心理冲突,都问一下自己:那是真的吗?你确定那是真的?能不能给出一个理由说明那不是真的?心中有这个想法时你有怎样的感受?如果心中没有这个想法你会怎样? 4个问题之后再进行反转思考。其实就是设身处地,让自己的想法与真相对话。 然后,内心冲突就这样解开,心也就释然👍
本剧是写给非专业人士的入门剧集,但已很有挑战性,部分集数读了好几遍还似懂非懂。 1. 因为看了中国哲学史,才想了解西方哲学史。观看本剧前半部分时,经常会想到中国的百家争鸣诸子观点,古人们仰望同一片星空时,想的问题可能也相同吧。但越到后面联想越少,等说道德国哲学家时,已经完全不知道有哪位中国学者可以对应参照。东西方哲学在哪个时点哪个观点上开始分道扬镳呢?可能从毕达哥拉斯就开始、也可能从西方哲学家偏爱几何的证明方法开始... 2. 观看中共鸣较多的是怀疑主义、休谟和康德。人不可能了解真实的客体。一个人就是一个宇宙,宇宙间相互映射彼此产生认知,但认知的只是映射的虚像,而非客体的真实。但,我心即宇宙,实体即主体,在自己的宇宙中,极限认知就是宇宙真理,居我心中的道德法则就是引导摆脱自然规律、走向完全自由的唯一法门。康德确实是划时代的哲学家,这种向上的力量,提升起众多平凡的灵魂,使之不堕入虚无。
汪老绝对是一位说故事的老手,无论什么故事,总能说的波浪不惊,但,随后让人回味无穷。
可读性很强,虽然有很多东西是重复的,但是每个重复都有可取之处
虽然李老师做客锵锵三人行的节目我都反复听过,甚至本剧各章中的嘉宾我都基本上能猜到是谁,但读了系统整理出来的文字版还是获得不少,补充的李老师其他著作的摘录也对加深理解很有帮助。
我们分明早已身处“后危机时代”! 这是24年来最为漫长的熊市,那些牛市中曾经的信誓旦旦早已烟消云散,那些在6000点坚定于“黄金10年”的热血渐渐变为危机忧患。 马云曾言:“今天很残酷,明天更残酷,后天很美好。”但如何度过残酷坚持到美好?
在读之前以为是一本蛮不错的书,不过读后发现其实比较一般。本文逻辑还是有一些欠缺,有些时候的逻辑很莫名其妙。有些时候主语转换过快,有些就草草结束,有的没讲出关键内容。不过,作为一本科普书还是可以看看的。
威廉•戈尔丁拿过诺奖,特地去看了题词 “具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况。” 他的作品比较成功的就只有Hard Scrambled好像。也许是思想浅薄吧,看不懂很多文明与野蛮冲突发生的小细节or本剧比较哲理严肃,不太喜欢。但文章的结构与背景设置很不错。以后可能会再读一遍。
本剧内容都是实打实的干货,观看容易,道理易懂,有高低起伏,甚于好多所谓大牌剧集。
这个编剧的文笔真的太好了,逻辑性也很强,知识储备也有,上一本剧就看得很舒服
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把时间拉向自己,把理念闭锁成环。有时候我们在拔河,有时候我们在绕圈。
因为他不参与这个社会设定的游戏 所以他是Hard Scrambled 所以他有罪 “一种能让我回忆现在这种生活的生活!”一个看似很“丧”的人也有希望 的确很荒诞……
特别适合那些对学术讨论,明明不乏观看量,却仍然对诸多争议感到一头雾水的同学。我特指的是人文社会科学。 学术讨论往往拒绝那些初级、朴素的语言,它们晦涩、高大上、难以理解,傲慢不止于此,学术讨论的前提假设往往是未被言明,有些人是不知道,有些人是故意不说。正因为如此,其中的概念分歧往往超出实际显现的样子。 你受到的前辈、老师、学人的影响,正是隔着这样一种不清不楚的磨砂玻璃。 我们也容易被他们那种所谓的专家式、学术化、高大上的话语、叙事和思考逻辑吓到,自以为愚笨,且对之进行拙劣模仿。 看到这些隔阂以及明白何以至此,只会让问题以及我们自己的头脑越来越清楚。 人文社会科学常常被诟病为无用,实际上,有用的思想、科学,最后无非都是要弄清楚讨论的本质,以及你究竟要做什么。
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一个制度是合理的并非意味着它是必然的,它在今天“只能如此”也不意味着它在将来也会“一直如此”。回访历史往往会使一个人的乐观变得更加审慎,因为历史往往意味着路径依赖、意味着制度惰性、意味着文化惯性,而对历史的超越则取决于人们刻意的选择和逆水行舟的努力。
不知道为什么就是很吃这种疯批女主和正直男主的设定……之前看过一个《Hard Scrambled》,现在发现设定居然某种程度上有些相似,难怪同样喜欢。
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汪老绝对是一位说故事的老手,无论什么故事,总能说的波浪不惊,但,随后让人回味无穷。
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