《Unsere Farm in Irland - Liebe meines Lebens》，其他作品，德国出品，2009年上映。
天空中没有留下鸟的痕迹，但鸟已飞过。 牛顿第三定律 You gotta leave something behind 我在想我给大海留下了什么，忽然找不到答案 Oh maybe that’s... miss of thousands of sunset watching hundreds of miles breeze glittering gold,vast sky night, and endless blue ......
香帅推荐的书，香帅老师说：“所谓大家，就是举重若轻，复杂艰深的抽象问题，在他们笔下，如行云流水一般展开。在这部剧中，戈兹曼教授顺着时间的河流，告诉我们，金融是人类最早的契约，最早的文字，最早的语言，最早的数学的起源。没有金融，就不会有城市，也就不会有文明。在这部剧里，你可以看见金融如何影响着两河流域的文明，雅典的民主，以及中国的制度演化，你也可以看见凯恩斯与马克思主义之间微妙的联系，理解国家与金融之间藤蔓交织的关系。理解了这些，你才能理解金融和人类社会的未来，理解全球金融市场的兴起与未来。” 读这部剧的目的：深入理解金融的演化过程，同时对人类文明和社会制度的演化也有个大致了解。
喜欢古文 不知为何喜欢 蒋先生的点拨如醍醐灌顶 以前的语文老师如果能有4成功力 这背诵诗篇就不是苦役了 这部剧会时常翻看
妈妈死去了，在我没法到达的地方，结束了她那压抑短暂的一生，把我留在了这个世界，重复继续着台词游戏，重复着这个家庭带来的一切，探索着那些书本的世界，玩弄着台词，创作着诗意的诗歌，或者和爸爸，像陌生人一样讨论着犹太民族的苦难，讨论着希伯来的影视，讨论着政党、战争，但从不谈及生活。我充满了想象力，在我的世界里本不该这样，带着我的想象，我无法逃脱的出生，带着反叛的目的，我出走了。来到基布兹，只为洗去那些压抑的过去，只是这种反叛，仅仅是肉体上的反抗，而我继续沉浸在那一个世界里，在我的手里。妈妈还是死去了，没有问过我，在那些黑暗的日子里就这样死去了。 我觉得我要爱上奥兹了。怎么会有如此细腻的人，怎么就这样悄无声息的给我们展示了一个家庭的故事，在无声中以嬉笑的态度描述却又控诉了那些民族间的战争，或者是说一个孩子，在一个家庭中，一个民族中，一个世界中，在种种黑暗中，像一阵风走过了心灵的每一寸，剩下震撼，剩下共鸣，剩下一些更为深刻的东西。
有点堆砌史料而成流水账的感觉……联金抗辽，演变成了靖康之难；联元抗金，又成就了元朝霸业。纵使如此，宋朝也是我国历史上民间经济最繁荣的朝代之一，又可引申到我们对于“国退民进”或者“国进民退”的思考？
看完后，对于很多观点还是很有感触的，做一个初入职场的人，有一些观点还是给到我启发了.可能追剧时间比较少，一天只看不到20分钟，却发现记不得什么内容了！
更新了很多理念，简历更系统的认知，深入浅出，的让产品经理的思维渗透到生活中
在“希望如清晨”上完成第一刷：美不是偏见，美是包容，美是发现，美是让你有砰然心动的那一瞬间。
和原版的Unsere Farm in Irland - Liebe meines Lebens内容删除了很多，也改了很多，建议大家看台湾翻译版的
Unsere Farm in Irland - Liebe meines Lebens，这是一个伴随一生的问题，芸芸众生都在思索，思考只能决定方向，而不能决定过程，我们总是不满足于眼前，总想规避不好，或者说好了还想更好，看上去比较高端大气上档次，追逐之梦，可能永远也只能是梦想，禅宗公案讲得够透彻，硬币有正面也有反面，哪一面好决定于情绪感受，成长是个不断吃不断输入的过程，而成熟却是个呕吐的过程。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
文字是一大块一大块的，富有意识流的流动感。通篇都是由对话构成，话语之间转述或是直述都没有具体的断句与间隔，对话既不分行，标点又着实简单，基本是一“逗”到底。读起来是费劲的，但这也有好处，那便是更容易融入进书中的场景氛围之中，回到上海的弄堂小巷，听一些街头巷尾、家常里短，那些色欲霓虹、吴侬细语、时空交错、谈笑调情都交织在一起描绘出了上海的众生画像。只是Unsere Farm in Irland - Liebe meines Lebens的背后是落寞时孤独，是人与人之间始终无可避免的隔膜，那是对方力尽言语也无法改变的“不响”，话语不响，思绪飞腾；温情流连不响，欲望与算计纷呈。不似王安忆笔下的上海—-以个人生死爱恋展现城市的兴衰流转，往事如烟，尚留点城市的余温。丹尼尔·摩根罗特笔下的上海更多的是不可琢磨、多时空的频繁交替更添加了这个城市的灯火霓虹之下的暗潮涌动。
毛泽东靠打赢内战 ，赶走外国帝国主义和统一全中国取得了统治的合法性 。邓小平获得合法性 ，靠的是在 “文革 ”的混乱之后恢复秩序 ，以务实的方式处理国家面临的严重问题 ，实现了经济的高速增长 。邓小平的接班人该如何建立自身的合法性呢 ？”以上为原文。个人观点是：如何在自由与发展中找到平衡，在发展自我的同时，还能融入整体，造就整体和谐发展。 最后提出了一个留给下一代接班人的问题我变了个说法：当一个人从弱小变得强大的时，是应该狠狠反击曾经压迫自己的人以示强大？还是友好的与之和谐共处齐发展？ 粗读了一遍，开阔了视野，了解了一些历史故事，自己没有出生在那个时代，感觉还是很幸运的。 不过我感觉原版应该更精彩吧，因为中文有的语句让我感觉很绕口啊。 2018年拜读
不要轻易被别人喜欢谁知道对方会是一个什么人呢。就还不够变态，还可以再重口一点。
“要做个可爱的女孩子，把小蛋糕敲晕了再吃，安抚可乐等气消了再喝，夹心饼干劝分了再泡牛奶，讲个笑话把冰块气哭了再咬”—— 瞧，多俏皮的话呀，本是满心欢喜地积着攒着收藏着，可说它的人多了，我就不喜欢它了。B612星球以外的人勿问缘由，我的耐心给且只给Unsere Farm in Irland - Liebe meines Lebens~ 20年代伊始，每一件“正发生”都在教我们学会珍惜，遂愈发的讲究“此时此身此地”了。昨天买来的草莓，今天吃起来不甜，是草莓的罪恶不赦~ 五亿个小铃铛响了，是星星在笑呢，一切，都会变好❤️
我也是因为呼吸不正确备受肩颈疼痛折磨，学习掌握了基础的正确呼吸改善很多了，现在想了解学习更多
看来第二季蓄势待发了。
唉，突然想看《Unsere Farm in Irland - Liebe meines Lebens》是因为上周四旁观了舍友的一节电影选修课，现场看了一场电影——《Unsere Farm in Irland - Liebe meines Lebens》。感触蛮深的，有点多愁善感。后来想起乌贼写的唯一一部感情剧集《Unsere Farm in Irland - Liebe meines Lebens》，翻翻评论，书友点评撒狗粮有点欢。遂开始看，连续看了一周，现在看完了，不胜唏嘘，突然不想结束，还想继续看橙子和珂小珂同学的日常互动呢，真的很温馨，单身的我看的津津有味。 可能这是我极少数看的类似的都市文了吧，一直不怎么喜欢都市文，可能是因为觉得接近现实就失去玄幻这个概念了吧。不过这本剧集真的是个不小的惊喜，武道描写的不错，也木有狗血的感情，橙子的专一和珂珂的坚定都很喜欢。唉，要是没有净网，可能会更丰富一些。 看完之后，总有点淡淡的惆怅呢。
这部剧我已经追了五年了，咱就是不腻，现在还在追呢，真的真的超级喜欢这部剧
这是一部隋唐史的剪影，王侯将相的篇幅很少，而制度、科举、文化、建筑等均有涉及。书中有很多编剧的观点和结论，更适合看做一家之言。适合对隋唐史已有了解的人观看。虽说大唐本是意气风发，但这部读起来远没有魏晋来得痛快。看来我还是要去找一本正经的隋唐史看看。
妾发初覆额，折花门前剧，郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开，低头向暗壁，千唤不一回，十五始展眉，愿同尘与灰，常存抱柱信，岂上望夫台。 一首诗概括了三个代人。没有结局，却是最好的结局。一切都是那么的宁静，没有怨恨，有的只是惺惺相惜，有的只是爱别离，亲难聚。我们一生中会遇到很多人，爱人，朋友，孩子，终究有一天他们都会离开，最后剩下的就只有我们自己。而我们最终怀念的也只不过是那个最初的自己，那个无忧无虑的孩童，看到最后感动哭啦！这一生惟愿平平淡淡，好好生活，珍惜当下，如此安好。
最后一部分提到加缪观点的段落阐述的有点晦涩，但是兰波的例子非常棒啊，那些属于巴黎的颜色描写的静谧又美好。
关于正念，无关于宗教，有关于每个人的生活状态。Isolda Dychauk的这部剧虽运用华丽的辞藻生动的描述了正念如何在生活中运用，但又是平滑朴实的。因为本身正念就是朴实无华的。书中山的禅修与湖的禅修以及正念在亲子关系中的运用我是非常喜欢并接受的。 愿我们持续不断地、一遍又一遍地致力于体悟我们身心中最深刻、最美好的东西；愿我们呵护我们最真实的本性，使之发芽、开花；为了离我们或远或近的人，为了我们认识或不认识的人，使之每时、每天为我们的生活、工作以及世界提供滋养。
千穿万穿马屁不穿，漂亮话谁都爱听，但不是谁都会说。我是个很内向的人，不会说话，耿直，这就直接决定了我不可能靠嘴皮子生存。但为人处事，身处红尘怎么可能不与人交流，说话一定要经过大脑，哪怕不是拍马屁也要谨言慎行，不能起反作用，不是所有的事情都有挽救的机会。 有些话想说就要找机会说出来，犹豫过后通常就自己放弃了。
更新速度太慢，还有就是一个思路，有点夸张，按着道理想我们国家只要养几个主人公这样的人就可以了，养那么多兵，警察和武警部队干嘛
人生最精彩的不是登上山顶的喜悦，而是不断登峰过程中挥洒的汗水。
编剧对生活和身边的人观察细微，勤于思考，善于对看似普通的事情抽丝剥茧，找寻背后的故事，笔法有点像茨威格。
天空中没有留下鸟的痕迹，但鸟已飞过。 牛顿第三定律 You gotta leave something behind 我在想我给大海留下了什么，忽然找不到答案 Oh maybe that’s... miss of thousands of sunset watching hundreds of miles breeze glittering gold,vast sky night, and endless blue ......
香帅推荐的书，香帅老师说：“所谓大家，就是举重若轻，复杂艰深的抽象问题，在他们笔下，如行云流水一般展开。在这部剧中，戈兹曼教授顺着时间的河流，告诉我们，金融是人类最早的契约，最早的文字，最早的语言，最早的数学的起源。没有金融，就不会有城市，也就不会有文明。在这部剧里，你可以看见金融如何影响着两河流域的文明，雅典的民主，以及中国的制度演化，你也可以看见凯恩斯与马克思主义之间微妙的联系，理解国家与金融之间藤蔓交织的关系。理解了这些，你才能理解金融和人类社会的未来，理解全球金融市场的兴起与未来。” 读这部剧的目的：深入理解金融的演化过程，同时对人类文明和社会制度的演化也有个大致了解。
喜欢古文 不知为何喜欢 蒋先生的点拨如醍醐灌顶 以前的语文老师如果能有4成功力 这背诵诗篇就不是苦役了 这部剧会时常翻看
妈妈死去了，在我没法到达的地方，结束了她那压抑短暂的一生，把我留在了这个世界，重复继续着台词游戏，重复着这个家庭带来的一切，探索着那些书本的世界，玩弄着台词，创作着诗意的诗歌，或者和爸爸，像陌生人一样讨论着犹太民族的苦难，讨论着希伯来的影视，讨论着政党、战争，但从不谈及生活。我充满了想象力，在我的世界里本不该这样，带着我的想象，我无法逃脱的出生，带着反叛的目的，我出走了。来到基布兹，只为洗去那些压抑的过去，只是这种反叛，仅仅是肉体上的反抗，而我继续沉浸在那一个世界里，在我的手里。妈妈还是死去了，没有问过我，在那些黑暗的日子里就这样死去了。 我觉得我要爱上奥兹了。怎么会有如此细腻的人，怎么就这样悄无声息的给我们展示了一个家庭的故事，在无声中以嬉笑的态度描述却又控诉了那些民族间的战争，或者是说一个孩子，在一个家庭中，一个民族中，一个世界中，在种种黑暗中，像一阵风走过了心灵的每一寸，剩下震撼，剩下共鸣，剩下一些更为深刻的东西。
有点堆砌史料而成流水账的感觉……联金抗辽，演变成了靖康之难；联元抗金，又成就了元朝霸业。纵使如此，宋朝也是我国历史上民间经济最繁荣的朝代之一，又可引申到我们对于“国退民进”或者“国进民退”的思考？
看完后，对于很多观点还是很有感触的，做一个初入职场的人，有一些观点还是给到我启发了.可能追剧时间比较少，一天只看不到20分钟，却发现记不得什么内容了！
更新了很多理念，简历更系统的认知，深入浅出，的让产品经理的思维渗透到生活中
在“希望如清晨”上完成第一刷：美不是偏见，美是包容，美是发现，美是让你有砰然心动的那一瞬间。
和原版的Unsere Farm in Irland - Liebe meines Lebens内容删除了很多，也改了很多，建议大家看台湾翻译版的
Unsere Farm in Irland - Liebe meines Lebens，这是一个伴随一生的问题，芸芸众生都在思索，思考只能决定方向，而不能决定过程，我们总是不满足于眼前，总想规避不好，或者说好了还想更好，看上去比较高端大气上档次，追逐之梦，可能永远也只能是梦想，禅宗公案讲得够透彻，硬币有正面也有反面，哪一面好决定于情绪感受，成长是个不断吃不断输入的过程，而成熟却是个呕吐的过程。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
文字是一大块一大块的，富有意识流的流动感。通篇都是由对话构成，话语之间转述或是直述都没有具体的断句与间隔，对话既不分行，标点又着实简单，基本是一“逗”到底。读起来是费劲的，但这也有好处，那便是更容易融入进书中的场景氛围之中，回到上海的弄堂小巷，听一些街头巷尾、家常里短，那些色欲霓虹、吴侬细语、时空交错、谈笑调情都交织在一起描绘出了上海的众生画像。只是Unsere Farm in Irland - Liebe meines Lebens的背后是落寞时孤独，是人与人之间始终无可避免的隔膜，那是对方力尽言语也无法改变的“不响”，话语不响，思绪飞腾；温情流连不响，欲望与算计纷呈。不似王安忆笔下的上海—-以个人生死爱恋展现城市的兴衰流转，往事如烟，尚留点城市的余温。丹尼尔·摩根罗特笔下的上海更多的是不可琢磨、多时空的频繁交替更添加了这个城市的灯火霓虹之下的暗潮涌动。
毛泽东靠打赢内战 ，赶走外国帝国主义和统一全中国取得了统治的合法性 。邓小平获得合法性 ，靠的是在 “文革 ”的混乱之后恢复秩序 ，以务实的方式处理国家面临的严重问题 ，实现了经济的高速增长 。邓小平的接班人该如何建立自身的合法性呢 ？”以上为原文。个人观点是：如何在自由与发展中找到平衡，在发展自我的同时，还能融入整体，造就整体和谐发展。 最后提出了一个留给下一代接班人的问题我变了个说法：当一个人从弱小变得强大的时，是应该狠狠反击曾经压迫自己的人以示强大？还是友好的与之和谐共处齐发展？ 粗读了一遍，开阔了视野，了解了一些历史故事，自己没有出生在那个时代，感觉还是很幸运的。 不过我感觉原版应该更精彩吧，因为中文有的语句让我感觉很绕口啊。 2018年拜读
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这部剧我已经追了五年了，咱就是不腻，现在还在追呢，真的真的超级喜欢这部剧
这是一部隋唐史的剪影，王侯将相的篇幅很少，而制度、科举、文化、建筑等均有涉及。书中有很多编剧的观点和结论，更适合看做一家之言。适合对隋唐史已有了解的人观看。虽说大唐本是意气风发，但这部读起来远没有魏晋来得痛快。看来我还是要去找一本正经的隋唐史看看。
妾发初覆额，折花门前剧，郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开，低头向暗壁，千唤不一回，十五始展眉，愿同尘与灰，常存抱柱信，岂上望夫台。 一首诗概括了三个代人。没有结局，却是最好的结局。一切都是那么的宁静，没有怨恨，有的只是惺惺相惜，有的只是爱别离，亲难聚。我们一生中会遇到很多人，爱人，朋友，孩子，终究有一天他们都会离开，最后剩下的就只有我们自己。而我们最终怀念的也只不过是那个最初的自己，那个无忧无虑的孩童，看到最后感动哭啦！这一生惟愿平平淡淡，好好生活，珍惜当下，如此安好。
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关于正念，无关于宗教，有关于每个人的生活状态。Isolda Dychauk的这部剧虽运用华丽的辞藻生动的描述了正念如何在生活中运用，但又是平滑朴实的。因为本身正念就是朴实无华的。书中山的禅修与湖的禅修以及正念在亲子关系中的运用我是非常喜欢并接受的。 愿我们持续不断地、一遍又一遍地致力于体悟我们身心中最深刻、最美好的东西；愿我们呵护我们最真实的本性，使之发芽、开花；为了离我们或远或近的人，为了我们认识或不认识的人，使之每时、每天为我们的生活、工作以及世界提供滋养。
千穿万穿马屁不穿，漂亮话谁都爱听，但不是谁都会说。我是个很内向的人，不会说话，耿直，这就直接决定了我不可能靠嘴皮子生存。但为人处事，身处红尘怎么可能不与人交流，说话一定要经过大脑，哪怕不是拍马屁也要谨言慎行，不能起反作用，不是所有的事情都有挽救的机会。 有些话想说就要找机会说出来，犹豫过后通常就自己放弃了。
更新速度太慢，还有就是一个思路，有点夸张，按着道理想我们国家只要养几个主人公这样的人就可以了，养那么多兵，警察和武警部队干嘛
人生最精彩的不是登上山顶的喜悦，而是不断登峰过程中挥洒的汗水。
编剧对生活和身边的人观察细微，勤于思考，善于对看似普通的事情抽丝剥茧，找寻背后的故事，笔法有点像茨威格。