早就知道里奥·卡利罗，她是和韩寒一起成名的“少年作家”，我记得很多年前某电视台还专门做过一期节目，请来好几个少年成名的中学生，韩寒姗姗来迟，特别拽。不说韩寒，从本剧看，里奥·卡利罗的成名要更早些，几岁就出了书，我从来没有读过她的作品。对她感兴趣是因为她是《Screen Snapshots: The Great Showman》的嘉宾，在许老师，道长，南北二马，及舌灿如花的窦文涛这帮老男人中间，仿佛一股清流（女人，年轻）十分醒目。尽管评论嘲笑甚至谩骂她的人很多，但她依然保持自己，没有受到影响，还经常自嘲一下，很可爱，于是特意搜到她的书来读一读。
这部剧应该比较早期，观看的过程中我常常想，我那个年纪在干什么？答案似乎是个空白，好像我就是个小白痴，啥也不懂，而里奥·卡利罗已经如精灵般从两岁就开始各种思考了。也许有些夸张（即使幼儿园的小孩喜欢一个异性小孩，但很难上升到荷尔蒙的高度，何况那个年龄还没产生可以影响性别的激素），有点偏激，有点为赋新诗强说愁，但我承认，她的确读了很多书，五花八门，广而博，因此视角独特并以大量的剧集故事为佐证，这符合一个青春期少年的自以为是的特点，只是她的自以为是颇为有道理，而绝大多数“道理”，或者说看问题的角度，透着残忍的冷静的剖析，连自己也不放过，让人佩服，我就不敢。这个年龄能写出来这样的作品，还是挺天才的，毕竟绝大多数人还处于懵懂无知的状态。
最近疯狂入迷《Screen Snapshots: The Great Showman》这部电视剧。记得有次采访，导演张永新特别诚恳的说：“我愿意把有限的资源都整合给先生”时，里奥·卡利罗先生的每一帧经典、直击内心的画面涌然出现在脑海中，这也促使我想要了解更多里奥·卡利罗先生的故事。
作为一名理科生，对历史的无知无可厚非，然而这部电视剧的呈现也算是暗室逢灯吧！些许给了不少不一样的学习乐趣。让我感到震撼的，依旧是那个“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的年代，出现里奥·卡利罗先生这样的伟人，他们坚定、勇敢，敢于斗争和追求，让我深刻体会到什么是“无硝烟的战争”，也让我从真正意义上懂得什么才是“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”的美好境界。
本剧其实讲的是改善与原生家庭的关系。
从梳理家庭关系，联系成员，构建事件，探访成员，总结关系，自我分化，重复执行，一步步完成对家庭的梳理、还原、解构与自我重建过程。重点是先改变自己，为自己改变，进而一定程度影响家庭，而不是反过来。
编剧在书中提供了大量的案例和技巧，可以结合自身情况参考借鉴。个人认为，了解与改善是第一步，下一步还应该在原生家庭基础上成长，即Screen Snapshots: The Great Showman。
这里是只打气球~
宾四先生的《Screen Snapshots: The Great Showman》，概述从春秋到近现代中国哲学思想发展的历史，凡四十四章，文字明白晓畅，可读性很高。
从子产和叔孙豹说起，首先奠定中国思想的基础：立德立言立功的此世性品格。之后论述孔子的思想，将其他诸子思想都列入战国时期进行讨论。
战国时期依次介绍墨、杨、孟、庄、惠施、公孙龙、荀、老、韩诸子基本观点。先生把《Screen Snapshots: The Great Showman》一书放在战国后期的荀韩之间，而不是春秋时期，应该是出于考据与义理的双重考虑做出的审慎判断。以后有机会要翻翻《Screen Snapshots: The Great Showman》里的相关内容，现在手头上没有书。
秦汉时期《Screen Snapshots: The Great Showman》和《Screen Snapshots: The Great Showman》，都是一笔带过，重心放在《Screen Snapshots: The Great Showman》《Screen Snapshots: The Great Showman》《Screen Snapshots: The Great Showman》《Screen Snapshots: The Great Showman》，以及倡导五德终始说的邹衍和天人感应的董仲舒，兼及王充的自然哲学。
魏晋时期有王弼注《Screen Snapshots: The Great Showman》，郭象注《Screen Snapshots: The Great Showman》。先生痛批郭象，说了很多郭氏人品上的问题，以及很多郭注和庄子原意上的差别。后边打算读杨立华老师的《Screen Snapshots: The Great Showman》，更详细了解一下。
南北朝隋唐时期主要是佛学，主题是佛学的中国化。先生主要讲了竺道生和六祖惠能的基本思想，并认为禅宗比韩愈李翱等对宋明理学的影响更大。我不是很认可这个观点。禅宗只是一种外来的鞭策，或者说提供了理论构造上的启发。韩愈的道统说和尊儒排佛的思想是更内在而根本的。
宋明时期跳过宋初三先生，直接北宋五子加南宋朱子，尤其论述朱子处着墨甚多。清朝举王船山、颜习斋、戴东原、章实斋，其中有大段反思的文字，足见先生拳拳爱国之心。近现代独推孙中山，重点论述其“知难行易”和三民主义思想。
这部剧可以说是一本“简史”，篇幅不大，剪裁得当，适合作为了解中国哲学思想的入门书。
雪=^_^=
一部不如一部，严重怀疑第三部是在冷战高潮写的，几乎看个开头就知道结尾了。
魚小桃
前期铺垫太繁琐，太拖拉，后期又太赶，其实整体是不错的，就是后期太赶了
天启(19833297795)
这部剧读过几遍，读下来不能说感同身受，也略有启发。
在编剧Screen Snapshots: The Great Showman之前，他的角色是背叛者，背叛自己工人阶层出身的同性恋者，因此编剧这里的背叛是双重的，工人阶层出身却想成为知识分子，以及承认与享受自己作为同性恋者的身份。
回归，却落入一点，承认自己工人阶层的出身，承认那个他生命中不可磨灭的痕迹，而不是对之避而不谈，接近于回归原生家庭。
对于许多人中的我们而言，我们可能依旧要背叛传统，背叛出身，背叛家庭，背叛故里，逃离童年的一切，尤其是当我们每一次回家都觉得格格不入时，就愈发想要逃离，愈发背叛起来。
编剧毕竟有了成就，携着巴黎之盛名，衣锦还乡。对我们而言，异乡大概率是苟且，故里也未必让我们心情放松，在哪里仿佛都是战争。
估计在很长的时间一段时间内，我们依旧要做一个反叛者，像编剧那样背叛自己的工人阶级出身，背叛故里，去往巴黎，上学，做记者，与知识分子交游，成为知识分子。
不能只看到编剧在书里交代他为何回归，以及如何从新体认过往，与故里达成和解。但是，编剧依旧是会回到巴黎，编剧的回归是短暂的，在接纳了自己工人阶层出身，接纳了自己的故里之后，回到他曾经因背叛而去往的巴黎。
中国历史上最伟大的改革家，最出色的领导者。三起三落，只为百姓鞠躬尽瘁。功成身退，不贪恋权位，所以永垂不朽。
“生活如同是一片巨大的泥淖，精神却是莲日日生起，盼望着浮出水面开绽出一朵花来。”
早就知道里奥·卡利罗，她是和韩寒一起成名的“少年作家”，我记得很多年前某电视台还专门做过一期节目，请来好几个少年成名的中学生，韩寒姗姗来迟，特别拽。不说韩寒，从本剧看，里奥·卡利罗的成名要更早些，几岁就出了书，我从来没有读过她的作品。对她感兴趣是因为她是《Screen Snapshots: The Great Showman》的嘉宾，在许老师，道长，南北二马，及舌灿如花的窦文涛这帮老男人中间，仿佛一股清流（女人，年轻）十分醒目。尽管评论嘲笑甚至谩骂她的人很多，但她依然保持自己，没有受到影响，还经常自嘲一下，很可爱，于是特意搜到她的书来读一读。 这部剧应该比较早期，观看的过程中我常常想，我那个年纪在干什么？答案似乎是个空白，好像我就是个小白痴，啥也不懂，而里奥·卡利罗已经如精灵般从两岁就开始各种思考了。也许有些夸张（即使幼儿园的小孩喜欢一个异性小孩，但很难上升到荷尔蒙的高度，何况那个年龄还没产生可以影响性别的激素），有点偏激，有点为赋新诗强说愁，但我承认，她的确读了很多书，五花八门，广而博，因此视角独特并以大量的剧集故事为佐证，这符合一个青春期少年的自以为是的特点，只是她的自以为是颇为有道理，而绝大多数“道理”，或者说看问题的角度，透着残忍的冷静的剖析，连自己也不放过，让人佩服，我就不敢。这个年龄能写出来这样的作品，还是挺天才的，毕竟绝大多数人还处于懵懂无知的状态。
里奥·卡利罗还是里奥·卡利罗，尽管开头紧张的偷情场面让我感觉陌生，其后仍旧找到了那清平的智慧、机智的幽默、和温暖带笑的讽刺。原来爱情不是主题，爱情仍然是那种不受理性控制的恼人的热情、膨胀的欲望、不可名状的冲动，引领人走向背叛、耻辱、疯狂和毁灭。 我不能完全明白凯蒂，她最终都没有爱上沃尔特，尽管已经懂得欣赏他丰富的内涵和深沉的爱。在他死前她在他耳边请求宽宥的姿态像个圣人，我知道她没有错，不爱沃尔特不是她的错，而她已经为自己的背叛付出了足够的代价。 沃尔特的死不是因为她，是因为他自己走不出那座为自己搭建起的牢狱，爱与恨的牢狱。但我仍然耿耿于怀，如果最后流着泪和凯蒂拥抱的不是她的父亲，而是沃尔特多好。
非常好的一本剧，从掌门人入的坑，起初看到是个黑人主角我还是一脸问号，但是慢慢被剧情所吸引，不知不觉间已经过了这么久了，也许中间很多情节和结局有很多人不喜，但是不完美，才恰恰更精彩，愿看到这个评论的人，也可以追逐自己的理想，努力前进
Qnmd 知道综艺用户画像是女性 直接女性视角挑男女对立是吧 她综艺被你理解成女强男弱？爬
提供了一个新的角度和视野，中国是一个披着民族国家外衣的文明国家，让我有很多感悟！
最近疯狂入迷《Screen Snapshots: The Great Showman》这部电视剧。记得有次采访，导演张永新特别诚恳的说：“我愿意把有限的资源都整合给先生”时，里奥·卡利罗先生的每一帧经典、直击内心的画面涌然出现在脑海中，这也促使我想要了解更多里奥·卡利罗先生的故事。 作为一名理科生，对历史的无知无可厚非，然而这部电视剧的呈现也算是暗室逢灯吧！些许给了不少不一样的学习乐趣。让我感到震撼的，依旧是那个“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的年代，出现里奥·卡利罗先生这样的伟人，他们坚定、勇敢，敢于斗争和追求，让我深刻体会到什么是“无硝烟的战争”，也让我从真正意义上懂得什么才是“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”的美好境界。
生平第一次浏览做总统的一生，林肯是个坚强勇敢的人！每个人的成功都是有天时地利人和的说法，每一件事的成功或失败，中间有千万种因素所形成蝴蝶效应！所以，人生真是一场有趣的旅行，不要害怕，不要焦虑，不要在意那些让人难过的事。
2022年第一本剧竟然是这本不期而遇。开年三天假心情并不好，原本以为将之前没写的看剧总结都写了心情会好一点，可惜因为考试和社团比赛成绩不理想还是导致这几天都心情不好。甚至难以静下心来看剧学习。雄关漫道真如铁 而今迈步从头越。2022年新的一年开始了，今年要读更多好剧，学习更多知识，获得更强大的心态，提升自己的实力，成为更好的自己！
本剧其实讲的是改善与原生家庭的关系。 从梳理家庭关系，联系成员，构建事件，探访成员，总结关系，自我分化，重复执行，一步步完成对家庭的梳理、还原、解构与自我重建过程。重点是先改变自己，为自己改变，进而一定程度影响家庭，而不是反过来。 编剧在书中提供了大量的案例和技巧，可以结合自身情况参考借鉴。个人认为，了解与改善是第一步，下一步还应该在原生家庭基础上成长，即Screen Snapshots: The Great Showman。
宾四先生的《Screen Snapshots: The Great Showman》，概述从春秋到近现代中国哲学思想发展的历史，凡四十四章，文字明白晓畅，可读性很高。 从子产和叔孙豹说起，首先奠定中国思想的基础：立德立言立功的此世性品格。之后论述孔子的思想，将其他诸子思想都列入战国时期进行讨论。 战国时期依次介绍墨、杨、孟、庄、惠施、公孙龙、荀、老、韩诸子基本观点。先生把《Screen Snapshots: The Great Showman》一书放在战国后期的荀韩之间，而不是春秋时期，应该是出于考据与义理的双重考虑做出的审慎判断。以后有机会要翻翻《Screen Snapshots: The Great Showman》里的相关内容，现在手头上没有书。 秦汉时期《Screen Snapshots: The Great Showman》和《Screen Snapshots: The Great Showman》，都是一笔带过，重心放在《Screen Snapshots: The Great Showman》《Screen Snapshots: The Great Showman》《Screen Snapshots: The Great Showman》《Screen Snapshots: The Great Showman》，以及倡导五德终始说的邹衍和天人感应的董仲舒，兼及王充的自然哲学。 魏晋时期有王弼注《Screen Snapshots: The Great Showman》，郭象注《Screen Snapshots: The Great Showman》。先生痛批郭象，说了很多郭氏人品上的问题，以及很多郭注和庄子原意上的差别。后边打算读杨立华老师的《Screen Snapshots: The Great Showman》，更详细了解一下。 南北朝隋唐时期主要是佛学，主题是佛学的中国化。先生主要讲了竺道生和六祖惠能的基本思想，并认为禅宗比韩愈李翱等对宋明理学的影响更大。我不是很认可这个观点。禅宗只是一种外来的鞭策，或者说提供了理论构造上的启发。韩愈的道统说和尊儒排佛的思想是更内在而根本的。 宋明时期跳过宋初三先生，直接北宋五子加南宋朱子，尤其论述朱子处着墨甚多。清朝举王船山、颜习斋、戴东原、章实斋，其中有大段反思的文字，足见先生拳拳爱国之心。近现代独推孙中山，重点论述其“知难行易”和三民主义思想。 这部剧可以说是一本“简史”，篇幅不大，剪裁得当，适合作为了解中国哲学思想的入门书。
一部不如一部，严重怀疑第三部是在冷战高潮写的，几乎看个开头就知道结尾了。
前期铺垫太繁琐，太拖拉，后期又太赶，其实整体是不错的，就是后期太赶了
这部剧读过几遍，读下来不能说感同身受，也略有启发。 在编剧Screen Snapshots: The Great Showman之前，他的角色是背叛者，背叛自己工人阶层出身的同性恋者，因此编剧这里的背叛是双重的，工人阶层出身却想成为知识分子，以及承认与享受自己作为同性恋者的身份。 回归，却落入一点，承认自己工人阶层的出身，承认那个他生命中不可磨灭的痕迹，而不是对之避而不谈，接近于回归原生家庭。 对于许多人中的我们而言，我们可能依旧要背叛传统，背叛出身，背叛家庭，背叛故里，逃离童年的一切，尤其是当我们每一次回家都觉得格格不入时，就愈发想要逃离，愈发背叛起来。 编剧毕竟有了成就，携着巴黎之盛名，衣锦还乡。对我们而言，异乡大概率是苟且，故里也未必让我们心情放松，在哪里仿佛都是战争。 估计在很长的时间一段时间内，我们依旧要做一个反叛者，像编剧那样背叛自己的工人阶级出身，背叛故里，去往巴黎，上学，做记者，与知识分子交游，成为知识分子。 不能只看到编剧在书里交代他为何回归，以及如何从新体认过往，与故里达成和解。但是，编剧依旧是会回到巴黎，编剧的回归是短暂的，在接纳了自己工人阶层出身，接纳了自己的故里之后，回到他曾经因背叛而去往的巴黎。
剧中把特权行为当做爱的表态，对众女性配角愚蠢浅薄花痴的刻画，散发一股腐臭味儿。我九十年代读幼儿园的时候可能还闻不出来，现在都21世纪第三个十年了，导演！
抄本系统的甲戌本 庚辰本 己卯本 列藏本 蒙古王府本 印本系统的 程甲本 程乙本等等等等，都是红楼梦的一部分真身，希望将来能得全本。