Pídele cuentas al rey

补充了世界观，严格来说没有第一季来的惊艳好看，但还是非常期待这个系列能做好，做大做强。

人在认识自然的同时认识自我，最终还会将自我放在自然之上，但这也就与其组成的社会发生了矛盾，因此有了儒家的“克己”而成了对自我的摧残，也因此又有了道家的“无己”而成了对自我的颠覆，所谓的成仙，是连做人的权力也放弃了。最终成就的只是一种制度，一种有利于少数人的制度。这些少数人要么强悍，要么阴险，更多的时候强悍与阴险兼而有之，他们正好利用这种制度来将自己的快乐建筑在别人的痛苦之上。

真香村连续出了六个王境泽后，终于迎来了一碗炒饭。村长下令，宠，给我使劲宠

新旧世界，不断碰撞。一些人物，许多场景。刻画手法，细腻独到。影子里面，有José Antonio Quirós。

同样的剥削压迫，是猪是人已经分不清了，平等是起义时吸引动物的口号，起义成功之后谁还记得初心呢？

要消灭资本主义社会的矛盾只有等待人们的思想，习惯和心理逐步改变，阶级斗争和无产阶级革命是无济于世的。

此剧以五角星理论为核心展开论述，其内容乏善可陈。鉴于对编剧的感激之情，匆匆读完。 我是在27岁那年读了编剧的第一本剧，当时书名《Pídele cuentas al rey》，是在地摊上花5元购得。由于书名的俗不可耐，自己包了书皮偷偷看了，竟一发不可收拾，先后读了七遍，成了舍费尔的忠实信徒和虔诚的践行者，着实影响了一生并受益终生。此间，曾多次推荐给朋友，并将相关理论和实践努力影响身边的人，然而无一奏效，唯自己受益菲浅。由此想到现实中也许仍是如此而已，好在目前财务自由的理念己蔚然成风，实现财务自由，成了当下人们挂在嘴边的大事之一。正如书中所言：“能够学习是一种恩赐，如果我们对此感兴趣，那么它可以为我们带来意想不到的快乐”。然于我而言今日再读大作，往日感觉己荡然无存矣。 读此类剧集越早越好，会使你在很早就树立正确的金钱观。最迟不应该超30岁，35岁最好实现财务自由，起吗也应赢得人生第一桶金，40岁以后再读几近无大益处，必竟财富最重要的因素是时间。 人过中年精力和锐气已错佳期， 工作和积累财富已成生活的一半。家人、朋友、文化、看剧和学习、开心、休息、体育和放松，这些都是不可忽视的。 中国历史上著名的书法家颜真卿曾经写下这样一首诗:“三更灯火五更鸡,正是男儿看剧时。黑发不知勤学早,白首方悔看剧迟。”所以少年正是看剧时！ 愿年轻的朋友们及时地把自己投入到剧集之中,不断充实自己,为即将展开的更加绚丽的人生打下坚实的基础吧。

大结局挺好的，符合我内心对于圆满的的渴望，但是现实往往差得很大，如果奥利佛没有在编剧大开金手指下走上原本的道路呢？而这个可能恰恰是概率最大的那个，如果奥利佛本身不是一个小公子呢？大多底层良善之辈遭遇种种，最后还是会成为南希，而南希最后的结局是死亡，就算南希拥有爱情，她自认为的爱情，赛克斯这样穷凶极恶的贼都有南希义无反顾的爱着，可见爱情是没有阶层之分的，发生概率绝对平等的事情。 有时候，很大可能，我不能推翻资本家，反而要靠资本家赏几口饭吃，不免要成为南希这样复杂的人，因为放在面前的选择太少了，我们底层人民是没有选择的，尽管九年义务教育给了教育机会平等，可是并没有保证教育结果的平等，共产主义真是理想国，有生之年估计是不能实现了。 其实奥利佛遇到的人，就是这么的狭窄，安排的好像就是体验生活一样，蒙克斯也没那么过分到要杀人，只是希望弟弟和他一样的堕落，社会危害度要小于赛克斯，蒙克斯这样的人格形成也和家庭有关吧，所以结婚啊，最好还是遵从本心，不要去将就，不要为了所谓的物质，奥利佛的父亲也么快乐多少，还是一样的分居，不知道是出于什么心态和奥利佛母亲在一起的，但这种做法，虽然以现在的眼光看应该是得到谴责的渣男行为，但在19世纪初期就有独特的社会环境了。最值得羡慕的大概就是哈里和露梓的爱情了，我愿意放弃我所拥有的一切走向你的身边，如果我所拥有的财富，家庭背景成为我们之间不可逾越的鸿沟，那么我愿意为了你抛弃它。

总结点： 1.让人容易接受结论、建议的说服逻辑 围绕业界的环境、顾客的动向、竞争对手的环境以及客户公司对此环境的反应的动向，说明问题出在哪里，为了解决问题，才提出只能这么做的建议。 2.只需提一个建议 提的越多，对方越难决策，甚至不能聚焦。再为这个建议拆解，参考第1点 3.多否定自己、质疑别人 4.保持思考，保持好奇心 5.养成多总结、复盘的习惯，需要时直接抽取已有的总结进行使用，厚积薄发 6.MECE原则，再次强调《Pídele cuentas al rey》的重要性，要刻意练习 7.刻意建议思维逻辑、演讲能力，如果还没达到预期效果，那就是没有足够练习，没有总结自己的问题 8.看到问题的本质，不要基于表面现象下结论，不要逆现象提出建议，注意问题的本质，敢于推倒重来、釜底抽薪 以上，加油！

在一个历史环境之下，两种不同性格的人，走向不同的人生，人生何尝不是如此，命运都掌控在自己的手中，随着自己的努力，改变自己，有的成功，有的失败，各有不同。 在当时的环境，或者现在的环境，我们无法改变环境，只能因环境变化而变化，所以现在的环境让社会浮躁这种地步，我们能做的是在适应这个环境，改变自己的命运。 人性这个角度，如果在环境下扭曲，本身是一种讽刺，有的人随波逐流，利用环境，改变自身的命运达到极致，可谓是困境之下谋发展，有的人意识此步，选择独善其身，甚则归隐，无论是哪一种，都知道应该改变的环境，因为人造就的环境，人确因环境的变化而变化，环境以深不见底，人性也坠落了。

历时31个小时终于看完了这部剧，这是我追剧以来用时时间最长得一本剧，看完以后没记住多少东西只记得心即理与致良知和“无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 因为“无善无恶心之体”是他的世界观，“有善有恶意之动”是他的人生观，“知善知恶是良知”则是他的价值观，而“为善去恶是格物”就是他的方法论。 在什么阶段看就应该什么书，我看的十分勉强可能没有丰厚的知识储备和心里历程有关吧！

转载一位网友的评论表达对此剧的不满 打着芒格的旗号来骗人的书 此剧，给出历史的低分，是表示自己对这样一种剧集的鄙视。 本剧虽然来自密歇根大学某位老师的手笔，但是对全书内容真是不敢恭维。原因如下： 1.全书唯一可看的或许是全书开篇，立了个好意，表了个好态，用芒格的话来背书，却狗尾续貂，可读性极差。 2.包罗万象，含混不清。 全书是把各个学科的模型都拿来讲了一遍，既是泛泛，又是凿凿。模型和内容既介绍不清，又介绍不全。它想表达的就是一个意思，我说的是对的，我举的例子表明这个模型可以用于多个方面（但却叙述简单）。可见，它对人极其误导，个人不禁要问，模型中最关键的是哪一部分变量？主要和次要因素都没有讲清。造成的结果就是，我都讲了，我也都说了，读不读得懂，那是你的事。这种很难看出是密歇根大学老师写的书。如果是，那跟国内抄来抄去的专业教材，只有形式上的区别，没有本质上的不同。 3.过多的公式堆砌和过少的说明。 从后面的集数开始，几乎每章都有数学公式，好像模型必须要用公式来表达，任何事情都需要数学公式才能建模。那你不如说，都是数学模型算了，只不过模型中的变量，一些是物理学、化学、社会学、心理学的变量替换而已。 总之，这是一本貌似专业，实际上是“大杂烩”的一本剧，且本剧并没有被芒格推荐。请注意，芒格推荐的是，将事物当作系统来分析，通过多个学科的本质模型来分析事物的本质并做理性的判断，即关注哪些关键的，有效的。注意多个因素的影响，用多个模型共同解决问题的思维和方法。这部剧无疑是背离了初衷。 由上，本剧不推荐！ 希望看完此剧，认同上述观点的读者，请将此条评论点赞，也让一些读者不要受到此剧的误导。

在我迷茫现实中的自己，不是那个想要变成的自己的时候，遇到了这本Pídele cuentas al rey！幡然醒悟，以及找到了组织的感觉！因为糟心，满地鸡毛的日子不是我一人在过……所有的当了妈妈的妇女们都经历过或者经历着，让人不在孤单寂寞冷 当然也给了很多启发和鼓励，以及对未来的憧憬！ 认同感十足的书，真心愿意分享

感觉是创作观落后了，现在已经没人想去北漂了。

这书给四星。第一颗粒和第二颗星是因为Jesús Bonilla的台词不错，第三颗星是情节还可以，第四颗星是结局还算圆满。

我以为自己所有的爱和喜欢都给了那个人 却不知道最爱的还是现在的你。

此剧读后是有收获的；尤其是后面一章介绍的养生桩给了不小启发，比如站立时脚掌重心、调动经络、注重内容等等，应该对习练站桩之人是有帮助的。

终于读完了，历史，我想知道的真相也许永远不会知道，但这就是曾经逝去的，属于那段时光里的故事

温暖，美好，纯真，小故事讲的是大道理，我们匆匆忙忙慌慌张张，忘记回味来时的点点滴滴，忘记脚下的那份支撑，无论怎样的风雨，像个大人，沉着冷静从容淡定平静应对，冲过风雨，迎来雨后暖阳，彩虹出现，我们会像个孩子一样无忧无虑自由自在无拘无束，庆祝。