逃亡威尼斯

寇中绎，顾双晴，两个都不是正常家庭的孩子，男宠女，确因冲着她父亲的阴谋而视她为棋子，在他深陷其中后又费尽脑力，设计让她嫁他。

“恶和罪有区别吗？”

桩桩件件胡说八道，要不是男主女主爱情好甜，演员也招喜，真的早弃剧了……

01、人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。   02、绝不要去猜测别人的心里在想什么，琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。   03、凡是符合本性的事情，就都值得去说，值得去做。不要受责备或流言的影响。如果你认为说得对、做得好，那你就不要贬低自己。别人有别人的判断方式，有自己的特殊倾向，不要去理会他们。 04、不要为将来担忧。如果你必须去到将来，你会带着同样的理由去的，恰似你带着理由来到现在。一个人不管别人的言行思想是否正确，只管注意自己的行为是否正确，那么这个人的生涯将是何等丰富！老实讲，一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标”。   05、假如一件事的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量是否符合你的身份。  06、一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。   07、你没有闲空或能力观看，但是你有闲空或能力防止傲慢，你有闲空超越快乐和痛苦，你有闲空超越对虚名的热爱，不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们，甚至不要理会他们。   08、我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相。   09、不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。同时，也欢乐吧，不寻求外在的帮助也不要别人给的安宁。这样一个人就必然笔直地站立，而不是让别人扶着直立。   10、当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要直接把他归还似的；若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福。没有人能阻止这一点。  11、不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。   12、遇事不慌，临事不惧，从容不迫但亦不拖延，从不手足失措，从不沮丧，从不强做笑容，更从不发脾气或是猜疑。   13、丢开你的意见，那么你就丢开了这种抱怨：“我受到了伤害。”而丢开“我受到了伤害”的抱怨，这伤害也就消失了。   14、不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。   15、惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。  16、如果你做你生活中的每一个行为都仿佛是它最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶，排除所有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就将使自己得到解脱。   17、让身体拥有感觉，让灵魂有所归依，让理性遵从法则。   18、不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务。   19、这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。   20、真正的美，源于自身的内在美。这种美的全部原因皆来自于它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好，也不会因为人们的贬低而变得更坏。

乔伊斯这本剧集集中跳出一个个鲜活的人物，在城市街道中往返流连，关于爱情啊，那些心底里的禁锢的思维和欲望连接着未来，但他们浸渍在都柏林岁月间里的情感逼着他们做出选择；又或者是讽刺意味的市民百态，他们热烈、颓废、健谈，享受着一种独特的自我趣味。语言组织是极好的，想象似流水一般扩张着文本内容，但最后又表达一个深沉的主题。我不知道乔伊斯是什么写作习惯，或许他习惯于描述场景，尽可能的展现情景，直到最后才会让人看出其目的，通读起来有一种满溢的充盈感，点燃一根烟吧，烟雾中让它燃烧，听市井人物慢慢的道来。

于像我这样喜欢诗词而稍显业余的朋友而言，很推荐这部剧，在读这部剧的时候就在想，如若让我讲初高中的诗词赏析课，我就拿这部剧当讲义了。 本剧从诗的兴起开始写起，开篇，编剧以自己独特幽默而又富有风趣味的笔调让我们了解了另一面的“隋炀帝”，后自然接入那个无诗词不“大唐”的朝代。历史可以合在一起解读一个全局大概方向性，这样自然免不了朝代时刻表里的政治经济文化的枯燥味道（于历史不感冒的人来说）。编剧以诗入史，以一个很小却在当时的时代背景下占有重要地位的方面以小窥大，娓娓道来哪些不为世人熟知的有趣动听。 以前看剧学诗也会幻想诗人人有几多风情，可局限于课本上的那些所谓的生卒年、字、号、别称……总会有一种高高在上的遥不可及感，读了本剧之后才深有体会，大诗人们也是识人间烟火的有趣灵魂。不仅如此，不同时期不同诗人之间的人物关系会理解得更加清晰。 才知道子美君是有多不容易，生不逢时还运气不好；原来，孟浩然这大诗人的确过得有些糊涂。最喜欢高适乐观，杜甫悲观，李白颠覆三观：人生的逆袭过落魄，都是有原因的。哭哭滴滴是杜甫，当时觉得甚是有趣，后细细想来，也只有这种眼里心里都是他人的诗人才会有“安得广厦千万间”感慨吧。的确呀，原因归结到底，都是性格底色呀，每个诗人（世人）都有自己要走的路，怎么走，去向何方，最终还是都由自己决定。 从唐诗的荣耀到黯淡，从政治中心沦落为普通小老百姓，起起落落，人生和历史有时候也有某些相似的内在规律，也只有不断去突破生的壁垒才能有光的希望！那个时代的诗人也一样，有的在城内，有的在城外，有的人想出去，有的人想进来，该怎么选，是荣耀大唐还是铩羽而归？只有诗人自己知道，当下时代的我们也多问问自己，答案也只有自己清楚。 在唐宋文坛的大杂烩里，编剧用自己独特的眼光，把一个个闪耀中华着漫漫历史长河的故事串联成一个完整的影视天下、诗词江湖。 即便很回味，过去的江湖已过去，可最后逃不开师祖屈原大神的风骚走位，思量未曾减，层层升，书最后的总结升华也很深刻，也要细细思考！ 我也还鲜衣怒马少年时，又会有一个怎么的江湖等我，像高达夫一样乐观，而后处之以苏轼先生的怡然，学学魔诘诗人的云淡风轻可好？ 可我还未经历啥风起云涌哎，别、别、别担心，这江湖每个人都得闯一闯！

决定从这部剧开始尝试好好写剧评。 买这部剧已经好长时间了，直到今天一口气看完，这得感谢窦文涛的锵锵三人行，他和许子东，周轶君去了本剧编剧当年写作本剧时宾馆。于是有了看完了念头。 至于缘起，却是来自于东野圭吾，因为东野圭吾是近几年特别火的推理剧集家，通过他我了解到了阿加莎.克里斯蒂。 本剧有一种渐入佳境的感觉，我喜欢在看推理剧集的时候边看边想谁是凶手，东野圭吾的基本上都可以猜出来，这个着实没猜出来。很佩服编剧的精心设计，和对细节的把握，推理剧集可能也难在此吧。 我很喜欢这个剧集，尤其结局 。满满五分，这剧集能被多次翻拍成电影足以说明一切。

很好的职场情感引导梳理，很受用。改变自己，从现在开始，慢慢消化掉它！

有高潮，一定也有低谷，人生如戏，戏如人生！珍惜当下，宽容淡泊

“本剧里，中国文化以十分负面的形象出现，那是因为它被放置入一个由他人缔造的“现代”世局中，一切条件对它来说都是不利的，原来衡量它的所有标准也必然是异化的。但这个“现代化”该不断被重新定义。中国文化的“文法”规则能否在新的世局里创造出簇新的佳词妙句，我们将拭目以待。”

非常值得推荐的一本剧，不单单是交易心理学，应该是每一个想提升自己的人，每一个想努力改变自己的都能从中获益的心理学。一遍观看，欲罢不能，很多细节需要反复琢磨，体会和思考，我们才能够发现自己行为背后的心理动机，了解这种心理动机，我们就可以更好的与自己的负面情绪、与自己的感觉共存，才可以逐步从“事前、事中、事后”的不断复盘中，让自己变的更好。 与《逃亡威尼斯》一样，都是值得购买纸质书的。