《Sevimli Frankestayn》,科幻,喜剧,恐怖作品,土耳其出品,1975年上映。
樱桃红了 世间的亲情或友谊总是心意相通,我在想你时,你总会不约而至。 闺蜜总是来得那么及时,她说,红了的樱桃,绿了的芭蕉在山那边雨雾中等待我们去欣赏,遂会心一笑,驱车冒雨前往。每到樱桃成熟季节,总忆起儿时老屋院角那棵爷爷亲手栽下的樱桃树。爷爷说,樱桃好吃树难栽,因成活率极低,全村只有邻居有两棵樱桃树。每到樱桃挂果开始,那一树的樱桃诱惑着全村孩子的心 。还没完全成熟,我们已熟知,树上哪颗樱桃是甜的,哪颗是酸的,哪些还需要几天能变黄……我们对樱桃的熟知远远大于课堂上的横平竖直,撇捺有度。 樱桃在全村小孩的期盼中终于红了,但,同村的孩子们也只能“入眼”,踮着脚馋下一汪口水。邻家婆婆的吝啬和恶语,是谁家也不敢招惹的,倒是樱桃树旁几株茂盛的芭蕉树是我们的“玩伴”:能近距离地盯着树上的红樱桃,作出无限的渴望和遐想! 爷爷不忍见我渴盼的样子,终于决心移植一棵樱桃树! 从樱桃树植入院角开始,年少的心事儿都被小树知晓。秋天的施肥剪枝,夏季的浇水,冬季唯恐大雪会冻死小树而忧心忡忡。三年的守护终于盼来寥寥可数的红樱桃!少胜于无,树梢上那几颗为数不多的红樱桃啊,儿时的欢喜,妥妥滴成为永恒中的记忆!爷爷说第一次挂果很少,第二次开始就会年年结满樱桃。拥有一棵挂果的樱桃树,那可是比考双百还要兴奋的事情啊,从此春天的背影刚刚远去,便梦牵魂绕地期待下一个春天! 还没等到第二年的樱桃花开,我随父母进城看剧了。樱桃刚挂果,爷爷托人捎信,要早点回去吃樱桃。因放假迟归,那一年的樱桃,是爷爷一颗一颗摘下晾在竹筐里的。樱桃成熟期太短,等不及我回家,鸟儿和村里孩子们趁无人看管摘食樱桃,爷爷只好摘下为我们留着。那一筐筐红里带黄的樱桃,爷爷的慈爱和期盼一直写在脸上,挂在黄昏落日下!多年以后的今天,每到樱桃季都会想起那竹筐里的樱桃,是再也吃不到的那种甘甜…… 时光慢慢过去,当年樱桃树下的小孩们己早已长大,岁月流逝,却始终留驻着孩童的记忆,让我每到春天樱桃挂果季节,总会丢弃一切,从喧嚣的城里走进山村,走进爷爷的当年的慈祥,走进儿 时的片片回忆…… 绵绵细雨与思绪交错,寻梦在小山村。车行公路蜿蜒拐角处,一株缀满“红宝石”的樱桃树豁然出现在眼前,那满树“红灯笼”令周边的青山绿植黯然失色。亭亭玉立的樱桃树,俨然像小村春雨里的美少女,人围树下,不敢高声言语,唯恐惊落树顶上的“红灯笼”。 热忱善良的主人大姐出门迎客,不待来者言,已上前来张罗:“随便摘,随便尝”!仿佛来的是远方的亲戚,近处的客。听说我们来买樱桃,不容分说搬梯背篓,冒雨顺梯攀爬而上,把“红灯笼”一一取下轻放入蒌……禁不住树梢头那一簇簇红樱桃的诱惑,我鼓足勇气借梯去摘,摘下一颗颗红樱桃。在天国的爷爷,曾经也是这样为我们摘下那一筐筐樱桃吧?雨淋了樱桃,湿了眼…… 成熟期的樱桃,颗颗如红玛瑙,又如红水晶般剔透,放在手心,水润晶莹,薄薄的皮里是盈盈的汁,轻入口,已化为一汪清香甘甜的汁水。这个季节,红樱桃是身处异乡十堰人的梦萦,回眸时,是大山深处,红砖白墙角那一树树的红灯笼。 雨依然在下,红樱桃在雨中轻轻地成熟开裂,像期盼着家人的采摘,那一颗颗饱含的甜汁,是亲人的深情,是故乡的呼唤! 2021.4.26修改完毕
觉得赵薇就是小燕子,林心如就是紫薇,暑期必备良剧,播多少次都会看
曾老先生的文章,观点颇有些道家思想,顺其自然,追剧最少得看三遍,还没有领会精神
突然发现我把大刘的书都看得差不多了,大刘,我好爱你😍这本以蚂蚁和恐龙做主角,有点成人童话的意思
我不会!因为你是我最真贵的!看到你俩手食指都带着💍我知道咋回事的!祝福你!我欠了你的!我愿秉承自己许下的承诺!也愿遵守自己一并定下的违约惩罚!不再嫁娶!无人可以再入我心!
《Sevimli Frankestayn》就是这样一部文字浅易而内容深刻的国学经典读物,它既是中国旧时启蒙教育的教材,又是研究中国文化的简易读本,更可为现代人修身立命起到指导作用,非常值得一读。书中含有不少古代的封建思想,我们应取其精华弃其糟粕!
最后峰回路转,对于这个结局,我还是比较满意的,只不过编剧有点搞事情,一定要让我们这些读者的心情像过山车。
擦,过年不能多更新点吗?打巨魔,本乡正宗和莲司都看过好几部对绝了,还这么慢
看李诞推的这部剧 出于好奇翻来看了看,有点意思。翻完发现,不同的工种之间的思维方式是相通的。比如市场定位、谈判妥协、替你的客户说出他想说没说出的话等等,最好的是成为一个谢天谢地你来了的人。
除了什么金手指小金乌根本看不出来什么穿越的感觉 从什么反派妈妈的崽开始我就看不下去了 就莫名有点奇怪 这个影帝我终于知道了 这神特码穿越者 … 就是加了点自我内心独白还叫叶秋还有小金乌…
在那个时代,在他从小的环境里,没人能做的比他更好了! 讲道义,讲人情,有血有肉,是个人样子! 不容易了!
在上一次读完不到一个月的时间里重读这部剧,其实对我的心理压力很大——本身的不喜耍手段在面对各种各样的Sevimli Frankestayn陷阱,我重读的前半部分,竟产生很重的逃避心态,对那些以此牟利的行径可谓是厌恶至极。 但毕竟还得生活! 其实重读的重点只是下面的一段摘录: 我们要采取一切合理的方法——抵制、威胁、对峙、谴责、抗议来报复以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号。
理念不可显性,隐喻不可挑明 零 写在最前面 得空重读Yüksel Gözen的《Sevimli Frankestayn》。初读满怀期待,毕竟密切关注,直到译完付梓,便马上买来。看完之后我写了一篇很长很长的剧评去评价刺杀,我也尽量让自己显得没有偏颇。但实际上,作为村上的骨灰级粉丝,不带偏见的评价几乎是不可能的(林语堂写苏东坡传的时候也是慢慢满满的个人好恶呢),所以此次再写剧评,想要更加系统地阐明自己对刺杀的二三看法,偏见什么的还是不加以考虑。(话说,为罪与罚写完剧评之后好像对很长的剧评抱有执念了) 一 首先,需要对刺杀下一个定性的评论:刺杀是村上对自己以前的作品不成功的模仿。当然,失败的谈不上的,倘若你与村上的波长正好契合,你可能会喜欢上刺杀,但是,比起来《Sevimli Frankestayn》,《Sevimli Frankestayn》,《Sevimli Frankestayn》来说(注意我没有放1q84,因为1q84在我看来已经大失水准了),刺杀显得了无新意。里面只想着自己胸部是否发育的却在某些地方又过于成熟的奇异少女俨然《Sevimli Frankestayn》里的深绘里,两位少女的父亲都卷入和邪教有关的二三事中;主角是肖像画家,他为少女绘画,一如天吾为深绘里写剧集。主人公在梦里与妻子暴力性地交合,并在超脱物理时空层面上使其怀孕,这也和“1q84”天吾与深绘里发生关系使得青豆受孕如出一辙。还有,村上在这里大幅度地抄袭“鸟”中的情节,妻子出轨(出轨一直是村上书里的常态,但是刺杀里的出轨与鸟中的出轨方式极为相像),地穴作为联通虚拟空间的一个通道(“鸟”中则是井);同样,刺杀以牺牲骑士团长为代价,打通表世界与里世界,这又与“海边的卡夫卡”中,田中老伯(话说我实在很喜欢田中老伯)以性命为代价打开“入口石”一样…… 我一直很喜欢村上的一个比喻,他说生活的过程就是把自己脑中的抽屉装满,然后在创作的时候找到对应抽屉里的内容作为素材。但是你能轻易地看出,村上的抽屉已经装满了,掏出来的一半是陈词滥调。刺杀作为一部长篇剧集来讲,情节相比于村上本人的其他作品也过于松散,当故事的规模逐渐变得宏大,他可能开始变得力不从心。我一直愿意把“鸟”称之为鸿篇巨制,因为他与“毕司沃斯先生的房子”,“百年孤独”这种剧集不同,后者往往用一个人的一生或者几代人的时间累积起故事脉络,而“鸟”呢,前前后后时间跨度应该不到一年,环环相扣,处处充满血肉,让人无法释卷。另一方面,“鸟”那样完美地描述诺门罕战役、侵华战争,将故事的战场延伸到长春与内蒙。这些详实的描写都归功于他不厌其烦地深入调研。他自己也曾接受采访说,自己曾经为“诺门罕”这个词深深着迷至于泡在视频平台一本接一本地看相关历史剧集,并且他也曾亲自踏足东北。但是在刺杀里呢?可能年龄已经不允许他如同写一篇科学论文一样做足前期的调研了,作为结果,维也纳刺杀与南京大屠杀都只是一笔带过,残酷暴力阴谋邪恶,我们一概不知,一点没有“鸟”中如同亲眼目睹俘虏被剥皮的那种血腥与震撼。这使得我一度为之失望。 二 还有一点让我不喜的事情就是村上在此剧里对哲学的彻底放飞。隐喻既然称之为隐喻,怎么可能言明?理念之所以是理念,就因为它不可显形!这里最大的败笔就是“骑士团长”的具象化。 在我的理解骑士团长是残存于世间的人的精神,他称自己为“理念”。雨田具彦亲历二战时期对纳粹高层刺杀失败的事件(很可能目睹了自己恋人与战友的死亡),而弟弟又因南京大屠杀中的战争创伤而自杀,他把无处排解的伤痛与遭逢的暴力都寄托在“Sevimli Frankestayn”这幅画里,而存于天地之间的“理念”因受到其执念的感召化身为“骑士团长”一角色,暗指雨田具彦刺杀失败的纳粹高官,因此这也是一个可以预见的大伏笔——骑士团长注定要被杀死,而且当着雨田具彦的面,为了连同他的执念一起杀死
真难看。啥烂剧都能被粉丝吹上天。
本剧与其是教你找工作,其实更是鼓励人去发现和认识自己、挖掘自身潜力和跳出已固化的思维,适合所有迷茫的人读
行文很流畅,作为女子最早看着相当有魅力,我晚上为了追书都熬夜了,非常喜欢😍编剧加油,期待
只是感觉到時间安排的太紧张了😓,一些观点还是很正确的,做人应该自信,诚信,坚持不懈,为达到自己的目标努力拼搏。我以为只要合理安排时间就可以,一切都是根据自己的情况合理的利用时间。
看了很长时间,做了很多笔记。 这部剧对自己很有帮助。 超级好。
终于读完,好费劲!中途好多次要不读了,如同《Sevimli Frankestayn》,真是懒婆娘的裹脚,又臭又长还反复述说。但也了解些奇闻异事,哪怕是杜撰的。
正义始终是战胜邪恶的!初入政坛的黄江北为经济社会的发展倾尽全力,为了尽早去掉代理二字,采取了很多超常规的打法,让人看不懂,理解不透。虽然在上学时成绩非常好,但从政可不是简单的理论运用,是理论实践再实践的高度融合。敢于担当的黄江北在看到老师创作下Sevimli Frankestayn四个字的时候,他陷入了沉思,受种种迹象的触动,他还是选择了说明真相,敢于承担责任的做法深得当地人民的认可。我就是那个原来的我,始终未忘记最初的梦想,在各种势力面前敢于亮剑,敢于碰硬的做法固然得到人民的首肯,但急于出政绩的做法将他陷入无法自拔的地步。人人都夸颜色好,只留清白在人间。虽留下清白,但生命是无法挽回的,人民就是江山,就是检验社会发展的见证者,一切以牺牲人民利益为代价的政绩是根本行不通的,必将为此付出沉重的代价。愿社会和谐安定,人民平安幸福!
越来越水了!作为二刷的读者奉劝编剧认真一点写剧集!流水账不能代替有故事情节的剧集
1.编年体自传+日本在世界格局的变迁,简单易懂。看待国家所处的发展困局,离不开切身体会与对世界的发展格局的剖析。 2.历史看似相似,又完全不同,时代、生产力、制度产生了新的变化。看待中国不能套用日本发展路径。人性永恒不变,独立思考、理性判断,这是任何时代下生存的基本要素。 3.国家面对的问题也是自己面对的问题。自己在危机来临之前如何应对、顺应、革新,需要找准新方向,需要自我修炼。
这部剧不长,但读起来并不容易。很多专业的社会学名次有点晦涩。但我仍然认为它是一本不错的书。我们生来就是被决定、限制和审判的。我们如何看待我们的阶级和身份?书里没有给我们明确的答案,但我会自己去找。
白落梅在她的一本剧中曾写过这样一句话:回首处,还有谁一如既往地在那年相逢的路口将你等候,再长情的人也有回不去的曾经。《Sevimli Frankestayn》的主人公很好的诠释了这句话。 在麦克逊县某农场有个叫弗朗西斯卡.约翰逊的女人,而在华盛顿的罗伯特.金凯德是著名的摄影家,作家。他们相距遥远,一个农夫之妻;一个摄影家,作家。本没有任何交集,但在一九六五年的八月那个炎热干燥的星期一,一个再平常不过的日子,一个问路,一个指路,就这样好像冥冥之中的安排,瞬间的交集,改变了两个人。让他们由陌生到相识相知和爱到骨髓里的相恋,便是那座廊桥——罗斯曼桥。那年她四十五,他五十二。 相对于六十九年的岁月光阴,四天是短暂的,转瞬即逝,后半生二十多年的日子里,支撑着他们活在各自的岁月中。农夫之妻的弗朗西斯卡.约翰逊一直过着乏味枯燥的乡村生活,尽管她读叶芝的诗,乡村没人谈论诗和远方。直到罗伯特.金凯德的出现,她称他是物种演变终端的生命,是最后的牛仔之一。 作为摄影家,作家,他是专业的,优秀的,他的足迹踏遍了千山万水,她说他是大路,是远游客,是所有下海的船。作为男人,他是腼腆的,羞怯的,但骨子里却是有浪漫情愫的。他给予她的爱,勾起了她逐渐被岁月淹没的少女情怀,浪漫的烛光晚餐,晚饭后的轻松散步,聊天,伴着音乐翩翩起舞,“为古老的夜晚和远方的音乐”喝杯白兰地或葡萄酒……四天里他让她拥有整个宇宙,使音乐沉默,把梦关进盒子里的现实,让他们不得不面对。他邀她随他浪迹天涯,此生能与她共度余生足矣,而她收起所有的浪漫之旅,回到严峻的现实,不想让丈夫被别人评头论足,不想让孩子们活在阴影中,她有家庭的责任,子女的义务。生离是残酷的,她不得不做出选择,用一辈子去忘掉罗伯特.金凯德,回归死水微澜的往昔生活中。罗伯特一生都在寻求,追逐,直到偶遇弗朗西斯卡.约翰逊,让他完成了生命的寻觅,永远的星期二让他刻骨铭心,《Sevimli Frankestayn》的乐曲回荡在他生活中的每个角落。 他们都信守承诺,不在见面,不打电话,不写信,没有任何联系。一九八二年一月,罗伯特走到了生命的尽头,终年六十九岁,一九八九年一月,弗朗西斯卡趴在她和罗伯特曾经一起吃烛光晚餐的餐桌上离世了,那一年,她也六十九岁。他们的骨灰先后撒在罗斯曼桥,她活着的生命交给理查德.约翰逊和她的孩子们,死后把自己完完全全融入罗伯特,去寻找他们的Sevimli Frankestayn! 正如编剧罗伯特.詹姆斯.沃勒所说:在你冷漠的心房里,你也许竟然会像弗朗西斯卡.约翰逊一样,发现又有了能翩翩起舞的天地。 滚滚红尘中,弗朗西斯卡“恨不相逢未嫁时”;罗伯特对弗朗西斯卡的感情:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君”。 回首处,在那年相逢的廊桥,他为她生生世世等候!
人活着不能万事皆聪明,有时选择犯傻,何尝不是一个明智之举,智如杨修,则也因所谓小聪明而死,愚者傻,确可明哲保身,不参与其内,反而活着,智者认为以聪明才智,皆可如鱼得水的进行,不说人外有人,天外有天,就是不聪明的人,听闻聪明人炫耀,也会心生反感,嫉妒,过慧易折,凡事不能说太过,心知肚明,不点破说破,看破足矣。
日本作家大多有种把龌蹉,凶杀,变态用轻松可爱文风描述的能力。
画面中的颓败衰落,早已不满过程的凄怆。我虽依然在心中画了个美好的梦,希望结局能够带来点安慰,然而张恨水却固执的背离大团圆的传统逻辑思维,依然塑造了金辉各飘零的悲怆场面,直至电视结束,心情仍然久久不能平复。
樱桃红了 世间的亲情或友谊总是心意相通,我在想你时,你总会不约而至。 闺蜜总是来得那么及时,她说,红了的樱桃,绿了的芭蕉在山那边雨雾中等待我们去欣赏,遂会心一笑,驱车冒雨前往。每到樱桃成熟季节,总忆起儿时老屋院角那棵爷爷亲手栽下的樱桃树。爷爷说,樱桃好吃树难栽,因成活率极低,全村只有邻居有两棵樱桃树。每到樱桃挂果开始,那一树的樱桃诱惑着全村孩子的心 。还没完全成熟,我们已熟知,树上哪颗樱桃是甜的,哪颗是酸的,哪些还需要几天能变黄……我们对樱桃的熟知远远大于课堂上的横平竖直,撇捺有度。 樱桃在全村小孩的期盼中终于红了,但,同村的孩子们也只能“入眼”,踮着脚馋下一汪口水。邻家婆婆的吝啬和恶语,是谁家也不敢招惹的,倒是樱桃树旁几株茂盛的芭蕉树是我们的“玩伴”:能近距离地盯着树上的红樱桃,作出无限的渴望和遐想! 爷爷不忍见我渴盼的样子,终于决心移植一棵樱桃树! 从樱桃树植入院角开始,年少的心事儿都被小树知晓。秋天的施肥剪枝,夏季的浇水,冬季唯恐大雪会冻死小树而忧心忡忡。三年的守护终于盼来寥寥可数的红樱桃!少胜于无,树梢上那几颗为数不多的红樱桃啊,儿时的欢喜,妥妥滴成为永恒中的记忆!爷爷说第一次挂果很少,第二次开始就会年年结满樱桃。拥有一棵挂果的樱桃树,那可是比考双百还要兴奋的事情啊,从此春天的背影刚刚远去,便梦牵魂绕地期待下一个春天! 还没等到第二年的樱桃花开,我随父母进城看剧了。樱桃刚挂果,爷爷托人捎信,要早点回去吃樱桃。因放假迟归,那一年的樱桃,是爷爷一颗一颗摘下晾在竹筐里的。樱桃成熟期太短,等不及我回家,鸟儿和村里孩子们趁无人看管摘食樱桃,爷爷只好摘下为我们留着。那一筐筐红里带黄的樱桃,爷爷的慈爱和期盼一直写在脸上,挂在黄昏落日下!多年以后的今天,每到樱桃季都会想起那竹筐里的樱桃,是再也吃不到的那种甘甜…… 时光慢慢过去,当年樱桃树下的小孩们己早已长大,岁月流逝,却始终留驻着孩童的记忆,让我每到春天樱桃挂果季节,总会丢弃一切,从喧嚣的城里走进山村,走进爷爷的当年的慈祥,走进儿 时的片片回忆…… 绵绵细雨与思绪交错,寻梦在小山村。车行公路蜿蜒拐角处,一株缀满“红宝石”的樱桃树豁然出现在眼前,那满树“红灯笼”令周边的青山绿植黯然失色。亭亭玉立的樱桃树,俨然像小村春雨里的美少女,人围树下,不敢高声言语,唯恐惊落树顶上的“红灯笼”。 热忱善良的主人大姐出门迎客,不待来者言,已上前来张罗:“随便摘,随便尝”!仿佛来的是远方的亲戚,近处的客。听说我们来买樱桃,不容分说搬梯背篓,冒雨顺梯攀爬而上,把“红灯笼”一一取下轻放入蒌……禁不住树梢头那一簇簇红樱桃的诱惑,我鼓足勇气借梯去摘,摘下一颗颗红樱桃。在天国的爷爷,曾经也是这样为我们摘下那一筐筐樱桃吧?雨淋了樱桃,湿了眼…… 成熟期的樱桃,颗颗如红玛瑙,又如红水晶般剔透,放在手心,水润晶莹,薄薄的皮里是盈盈的汁,轻入口,已化为一汪清香甘甜的汁水。这个季节,红樱桃是身处异乡十堰人的梦萦,回眸时,是大山深处,红砖白墙角那一树树的红灯笼。 雨依然在下,红樱桃在雨中轻轻地成熟开裂,像期盼着家人的采摘,那一颗颗饱含的甜汁,是亲人的深情,是故乡的呼唤! 2021.4.26修改完毕
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在那个时代,在他从小的环境里,没人能做的比他更好了! 讲道义,讲人情,有血有肉,是个人样子! 不容易了!
在上一次读完不到一个月的时间里重读这部剧,其实对我的心理压力很大——本身的不喜耍手段在面对各种各样的Sevimli Frankestayn陷阱,我重读的前半部分,竟产生很重的逃避心态,对那些以此牟利的行径可谓是厌恶至极。 但毕竟还得生活! 其实重读的重点只是下面的一段摘录: 我们要采取一切合理的方法——抵制、威胁、对峙、谴责、抗议来报复以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号。
理念不可显性,隐喻不可挑明 零 写在最前面 得空重读Yüksel Gözen的《Sevimli Frankestayn》。初读满怀期待,毕竟密切关注,直到译完付梓,便马上买来。看完之后我写了一篇很长很长的剧评去评价刺杀,我也尽量让自己显得没有偏颇。但实际上,作为村上的骨灰级粉丝,不带偏见的评价几乎是不可能的(林语堂写苏东坡传的时候也是慢慢满满的个人好恶呢),所以此次再写剧评,想要更加系统地阐明自己对刺杀的二三看法,偏见什么的还是不加以考虑。(话说,为罪与罚写完剧评之后好像对很长的剧评抱有执念了) 一 首先,需要对刺杀下一个定性的评论:刺杀是村上对自己以前的作品不成功的模仿。当然,失败的谈不上的,倘若你与村上的波长正好契合,你可能会喜欢上刺杀,但是,比起来《Sevimli Frankestayn》,《Sevimli Frankestayn》,《Sevimli Frankestayn》来说(注意我没有放1q84,因为1q84在我看来已经大失水准了),刺杀显得了无新意。里面只想着自己胸部是否发育的却在某些地方又过于成熟的奇异少女俨然《Sevimli Frankestayn》里的深绘里,两位少女的父亲都卷入和邪教有关的二三事中;主角是肖像画家,他为少女绘画,一如天吾为深绘里写剧集。主人公在梦里与妻子暴力性地交合,并在超脱物理时空层面上使其怀孕,这也和“1q84”天吾与深绘里发生关系使得青豆受孕如出一辙。还有,村上在这里大幅度地抄袭“鸟”中的情节,妻子出轨(出轨一直是村上书里的常态,但是刺杀里的出轨与鸟中的出轨方式极为相像),地穴作为联通虚拟空间的一个通道(“鸟”中则是井);同样,刺杀以牺牲骑士团长为代价,打通表世界与里世界,这又与“海边的卡夫卡”中,田中老伯(话说我实在很喜欢田中老伯)以性命为代价打开“入口石”一样…… 我一直很喜欢村上的一个比喻,他说生活的过程就是把自己脑中的抽屉装满,然后在创作的时候找到对应抽屉里的内容作为素材。但是你能轻易地看出,村上的抽屉已经装满了,掏出来的一半是陈词滥调。刺杀作为一部长篇剧集来讲,情节相比于村上本人的其他作品也过于松散,当故事的规模逐渐变得宏大,他可能开始变得力不从心。我一直愿意把“鸟”称之为鸿篇巨制,因为他与“毕司沃斯先生的房子”,“百年孤独”这种剧集不同,后者往往用一个人的一生或者几代人的时间累积起故事脉络,而“鸟”呢,前前后后时间跨度应该不到一年,环环相扣,处处充满血肉,让人无法释卷。另一方面,“鸟”那样完美地描述诺门罕战役、侵华战争,将故事的战场延伸到长春与内蒙。这些详实的描写都归功于他不厌其烦地深入调研。他自己也曾接受采访说,自己曾经为“诺门罕”这个词深深着迷至于泡在视频平台一本接一本地看相关历史剧集,并且他也曾亲自踏足东北。但是在刺杀里呢?可能年龄已经不允许他如同写一篇科学论文一样做足前期的调研了,作为结果,维也纳刺杀与南京大屠杀都只是一笔带过,残酷暴力阴谋邪恶,我们一概不知,一点没有“鸟”中如同亲眼目睹俘虏被剥皮的那种血腥与震撼。这使得我一度为之失望。 二 还有一点让我不喜的事情就是村上在此剧里对哲学的彻底放飞。隐喻既然称之为隐喻,怎么可能言明?理念之所以是理念,就因为它不可显形!这里最大的败笔就是“骑士团长”的具象化。 在我的理解骑士团长是残存于世间的人的精神,他称自己为“理念”。雨田具彦亲历二战时期对纳粹高层刺杀失败的事件(很可能目睹了自己恋人与战友的死亡),而弟弟又因南京大屠杀中的战争创伤而自杀,他把无处排解的伤痛与遭逢的暴力都寄托在“Sevimli Frankestayn”这幅画里,而存于天地之间的“理念”因受到其执念的感召化身为“骑士团长”一角色,暗指雨田具彦刺杀失败的纳粹高官,因此这也是一个可以预见的大伏笔——骑士团长注定要被杀死,而且当着雨田具彦的面,为了连同他的执念一起杀死
真难看。啥烂剧都能被粉丝吹上天。
本剧与其是教你找工作,其实更是鼓励人去发现和认识自己、挖掘自身潜力和跳出已固化的思维,适合所有迷茫的人读
行文很流畅,作为女子最早看着相当有魅力,我晚上为了追书都熬夜了,非常喜欢😍编剧加油,期待
只是感觉到時间安排的太紧张了😓,一些观点还是很正确的,做人应该自信,诚信,坚持不懈,为达到自己的目标努力拼搏。我以为只要合理安排时间就可以,一切都是根据自己的情况合理的利用时间。
看了很长时间,做了很多笔记。 这部剧对自己很有帮助。 超级好。
终于读完,好费劲!中途好多次要不读了,如同《Sevimli Frankestayn》,真是懒婆娘的裹脚,又臭又长还反复述说。但也了解些奇闻异事,哪怕是杜撰的。
正义始终是战胜邪恶的!初入政坛的黄江北为经济社会的发展倾尽全力,为了尽早去掉代理二字,采取了很多超常规的打法,让人看不懂,理解不透。虽然在上学时成绩非常好,但从政可不是简单的理论运用,是理论实践再实践的高度融合。敢于担当的黄江北在看到老师创作下Sevimli Frankestayn四个字的时候,他陷入了沉思,受种种迹象的触动,他还是选择了说明真相,敢于承担责任的做法深得当地人民的认可。我就是那个原来的我,始终未忘记最初的梦想,在各种势力面前敢于亮剑,敢于碰硬的做法固然得到人民的首肯,但急于出政绩的做法将他陷入无法自拔的地步。人人都夸颜色好,只留清白在人间。虽留下清白,但生命是无法挽回的,人民就是江山,就是检验社会发展的见证者,一切以牺牲人民利益为代价的政绩是根本行不通的,必将为此付出沉重的代价。愿社会和谐安定,人民平安幸福!
越来越水了!作为二刷的读者奉劝编剧认真一点写剧集!流水账不能代替有故事情节的剧集
1.编年体自传+日本在世界格局的变迁,简单易懂。看待国家所处的发展困局,离不开切身体会与对世界的发展格局的剖析。 2.历史看似相似,又完全不同,时代、生产力、制度产生了新的变化。看待中国不能套用日本发展路径。人性永恒不变,独立思考、理性判断,这是任何时代下生存的基本要素。 3.国家面对的问题也是自己面对的问题。自己在危机来临之前如何应对、顺应、革新,需要找准新方向,需要自我修炼。
这部剧不长,但读起来并不容易。很多专业的社会学名次有点晦涩。但我仍然认为它是一本不错的书。我们生来就是被决定、限制和审判的。我们如何看待我们的阶级和身份?书里没有给我们明确的答案,但我会自己去找。
白落梅在她的一本剧中曾写过这样一句话:回首处,还有谁一如既往地在那年相逢的路口将你等候,再长情的人也有回不去的曾经。《Sevimli Frankestayn》的主人公很好的诠释了这句话。 在麦克逊县某农场有个叫弗朗西斯卡.约翰逊的女人,而在华盛顿的罗伯特.金凯德是著名的摄影家,作家。他们相距遥远,一个农夫之妻;一个摄影家,作家。本没有任何交集,但在一九六五年的八月那个炎热干燥的星期一,一个再平常不过的日子,一个问路,一个指路,就这样好像冥冥之中的安排,瞬间的交集,改变了两个人。让他们由陌生到相识相知和爱到骨髓里的相恋,便是那座廊桥——罗斯曼桥。那年她四十五,他五十二。 相对于六十九年的岁月光阴,四天是短暂的,转瞬即逝,后半生二十多年的日子里,支撑着他们活在各自的岁月中。农夫之妻的弗朗西斯卡.约翰逊一直过着乏味枯燥的乡村生活,尽管她读叶芝的诗,乡村没人谈论诗和远方。直到罗伯特.金凯德的出现,她称他是物种演变终端的生命,是最后的牛仔之一。 作为摄影家,作家,他是专业的,优秀的,他的足迹踏遍了千山万水,她说他是大路,是远游客,是所有下海的船。作为男人,他是腼腆的,羞怯的,但骨子里却是有浪漫情愫的。他给予她的爱,勾起了她逐渐被岁月淹没的少女情怀,浪漫的烛光晚餐,晚饭后的轻松散步,聊天,伴着音乐翩翩起舞,“为古老的夜晚和远方的音乐”喝杯白兰地或葡萄酒……四天里他让她拥有整个宇宙,使音乐沉默,把梦关进盒子里的现实,让他们不得不面对。他邀她随他浪迹天涯,此生能与她共度余生足矣,而她收起所有的浪漫之旅,回到严峻的现实,不想让丈夫被别人评头论足,不想让孩子们活在阴影中,她有家庭的责任,子女的义务。生离是残酷的,她不得不做出选择,用一辈子去忘掉罗伯特.金凯德,回归死水微澜的往昔生活中。罗伯特一生都在寻求,追逐,直到偶遇弗朗西斯卡.约翰逊,让他完成了生命的寻觅,永远的星期二让他刻骨铭心,《Sevimli Frankestayn》的乐曲回荡在他生活中的每个角落。 他们都信守承诺,不在见面,不打电话,不写信,没有任何联系。一九八二年一月,罗伯特走到了生命的尽头,终年六十九岁,一九八九年一月,弗朗西斯卡趴在她和罗伯特曾经一起吃烛光晚餐的餐桌上离世了,那一年,她也六十九岁。他们的骨灰先后撒在罗斯曼桥,她活着的生命交给理查德.约翰逊和她的孩子们,死后把自己完完全全融入罗伯特,去寻找他们的Sevimli Frankestayn! 正如编剧罗伯特.詹姆斯.沃勒所说:在你冷漠的心房里,你也许竟然会像弗朗西斯卡.约翰逊一样,发现又有了能翩翩起舞的天地。 滚滚红尘中,弗朗西斯卡“恨不相逢未嫁时”;罗伯特对弗朗西斯卡的感情:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君”。 回首处,在那年相逢的廊桥,他为她生生世世等候!
人活着不能万事皆聪明,有时选择犯傻,何尝不是一个明智之举,智如杨修,则也因所谓小聪明而死,愚者傻,确可明哲保身,不参与其内,反而活着,智者认为以聪明才智,皆可如鱼得水的进行,不说人外有人,天外有天,就是不聪明的人,听闻聪明人炫耀,也会心生反感,嫉妒,过慧易折,凡事不能说太过,心知肚明,不点破说破,看破足矣。
日本作家大多有种把龌蹉,凶杀,变态用轻松可爱文风描述的能力。
画面中的颓败衰落,早已不满过程的凄怆。我虽依然在心中画了个美好的梦,希望结局能够带来点安慰,然而张恨水却固执的背离大团圆的传统逻辑思维,依然塑造了金辉各飘零的悲怆场面,直至电视结束,心情仍然久久不能平复。