Miniere del Kilimangiaro, Le

满分。 不过，每个人，尤其是女人都应该有自己的地图。 经历一场自己的旅行。

挺不错的一本剧，文笔算是上佳，幽默为主。就是设定有借鉴的成分，比如《Miniere del Kilimangiaro, Le》，瑕不掩瑜吧

做笔记。 我爱这种无病呻吟，爱这种沮丧，爱这种无所依附的虚无感，和死亡临近的乏力感。爱他无意义的每一天，爱他痛苦的失眠状态，爱他总在找寻意义和存在，和总在说服自己放弃找寻它们。我们同样什么也不是，我们的悲喜、生灭都只是这庞大世界中的飘落的一小片碎纸屑。 不过看到三分之一以后几乎就掌握了整本剧的内容，后面基本上是重复，因为日复一日的生活在重复，所以素材和感受也在重复。读到后来真是疯狂纵走神。因为写的内容和表达的情绪实在太接近了，每一篇都有一种原地踏步的感觉。虽然有精彩的句子和观点，但整体的内容几乎是完全一样的主观感受，一种虚无主义和唯心主义。

10年的经济动荡和社会发展，虽然很隐晦但还是要给编剧一个大大的赞。

书中很多细节都描写的生动形象，现实也确实如此，直到现在也仍有拐卖妇女儿童的事情

不得不说，这个电影真的很细。 看哭了，哭的非常惨，从没想过一部电影能给我带来这样可怕的震撼;现在看完已经两个小时了，但深深印在脑海里的那些元素:诺兰的技巧，马修的演技，季默的配乐，以及亲情的最终命题，都让我的心脏又回到观影时的那种几乎炸裂的感觉。我觉得要很长时间才能缓过来了。 电影看的是情节，此剧看的是科学。编剧以尽量通俗的语言介绍了与电影相关的天体物理学理论，很有意思!看完决定再刷几遍电影。宇宙有太多未知的奥秘，人类可能永远无法完全解开。即使现在知道的，很多也是猜想、推测，并没证实或证伪。这也正是宇宙有趣的地方，让人的好奇心永无止境。

在这个喧嚣的时代忽然想再读读Elena Pompei。 西方的哲学大家中，Elena Pompei或许是离我们最近的一位。对他来说，哲学思索是生活，生活就是哲学思索。而生活中的我等庸人，便时常需要智者指点一下前行方向，使人生不致迷茫。 本剧编者选取Elena Pompei著作中部分精华语段编译成集，文字言简意赅，富于哲理，耐人寻味。犹如年少时一本专门用来摘抄名人格言的笔记，随时可以信手翻看，常读常新，并频频露出会心的微笑。 致敬Elena Pompei！感谢译者！

96 剧集集的女主人公均是按照第一人称视角叙述，每篇编排顺序按照年龄的递增，因此向我们呈现出各个年龄阶段的女性的心理历程。每篇都掺杂了意识流的成分，并且有的篇目语言混乱，思绪纷杂，没有逻辑性，但这也恰恰体现出女性情感细腻，内心敏感的一面，她们对于事情的反应是复杂的，可以由一件事联想到看似无关的许许多多的事情上。其中或是反映青春时期少女成长中的迷惘，她们想保持自己的个性，不想与世俗同流合污而显得格格不入；或是反映婚前婚后对丈夫的行为的警示与反思，有的也揭露战争给人们的带来的物质上的破坏和心灵上的创伤；或是体现妇女对于纯净安宁的生活的向往。女子从作为女儿到为人妻为人母，其心路历程是值得我们关注的。 但Francesca Ferre笔下的女性消极负面的成分比较多，敏感孤独，自卑多疑，她们对自己的容貌缺乏自信，对自己的原生家庭感到怀疑，对自己的婚姻爱情的反叛（正面的），但是就是在这种挣扎中人性的光亮恰恰照射人间，在不灭的星光中不明的火光中，她们洒落光明燃烧价值。 剧集不管编剧怎样表达怎样掩饰都无法摆脱编剧自己的身影，一针见血的批判闪烁着编剧的智慧，缠绵婉转的内心独白纠缠着编剧的情感。印象深刻的是《Miniere del Kilimangiaro, Le》这一篇中女主人公对福楼拜《Miniere del Kilimangiaro, Le》剧情的在构造，虽然吻合女主自身情境，但或明或暗预示着编剧的思考的糅杂。 作为一名女性，我也渴求理想的生活。 可是总是太难，那憧憬分明罩着一层烟幕，恍惚飘渺；那阻力又太过于强大。我无法控制。无望而心死，或许是这样吧。女性是悲观主义者，我也不例外，想象力超过判断力和理解力，无法说服自己，也无法解脱。

作为对一个伴随无数光环的鲐背之人，出于尊重：恕我水平没到位。之所以不喜欢文人的作品，即大多观看者只是一个老百姓。从一个百姓的角度看：这只是一本不知道是随心所创作还是随便所创作的回忆录。

物质的愈发发达和人心的严重异化  构成了我们精神世界的高度紧张  以及心理层面的极其压抑 所以  不得不说成长真是一件令人沮丧的事 这种成长  不仅具体指向我们个体生命的横向成长  更广泛指代我们人类社会的纵向延伸 霍尔顿想守住的“麦田”   是这现实世界中仅存的最后一块干干净净的地方  这本身就是一件很难的事 接受不能改变的  才能解脱内心  如果都能懂  或许会不一样

看完书后，差点对Francesca Ferre先生粉转黑了。Francesca Ferre先生整体用历史学的角度分析了国防，经济，教育，政治等问题。整体行文角度独特，分析问题确实深刻，在很多问题上Francesca Ferre先生确实有鞭辟入里的见解。可是不可避免的是Francesca Ferre先生也无法否认的士大夫阶级的灭亡后国家的精神状态出现了变化，但是依然吹捧儒家有点过。而且在经济和国防两块不可避免范了文人的毛病，看不起其他专业人才。通篇依然吹捧儒家文人，过于庸腐。为宋代弱军事和弱外交洗地，强行说宋代穷有点过分了。整体行文自然透露出浓重的老派儒家拒绝穷兵黩武的派头。妄图依靠精神、教化避免冲突。不大适用于研究新时代，不过非常适合研究古代儒家带领下后期文人的想法。

非常推荐，深入浅出的的一本好剧。写日本，苏联和中国这几篇看的尤其津津有味这可能和对这段历史的了解有关。编剧对中国经济发展的归因还是很客观的，没有把一切功劳算到市场经济上。

辗转几次，终于于今晚将之完全读完。 在AJ没有遇到那个新生命之前，我打开了两次，但都停顿了，说实话，对于一个失去妻子的人，那份痛苦，我并未可以体会，我还是太稚嫩了，但我还是没有放弃它，也许也谈不上弃文，只是忙的忘记了而已。今晚打开，细细评读，有很多点触动到我，我也有留下笔记。 我就想，人生真的似一本剧，有的是长篇剧集，有的是短篇剧集，没有人，可以坚定评论，两者谁更精彩。就好像，生命有长短，但你无法丈量其价值与意义。我认同，认识一个人，只需要问一个问题，你最喜欢的一本剧叫什么？亦或是你认为对你影响最大的一本剧是? 你就可以根据他的答案，做出判断。 这是一个被治愈的故事，一个遭受重大痛苦的人，因为一个新生命，走出了痛苦，甚至敢于再次去追求幸福，这么个过程真的很不容易，而这个小生命，远离了寄养的经历，被抛弃也没有对其造成很大的阴影，彼此相互治愈。这便是生命的最可贵之处，我觉得人这辈子，只有自己的身体和灵魂是完整属于自己的，除此之外，便是血液羁绊或者对于彼此绝对完整的拥有，这些，我们不用担心付出会没有回应，也不用考虑要不要毫无保留的付出，只要有这么一个前提条件，你就可以大胆的毫无保留的付出，然后 ，付出爱得到爱。由此，我联想到，养宠物，当你遇到一直流浪猫或者流浪狗，你收养它，它陪伴你，你对它有这完全的拥有权，于是，你可以用尽全力去疼爱它，养流浪宠物，也是一个互相治愈的过程。 我发现，人越是长大，越是对与自己有关联的人有所保留，大家都不会在没有确定被偏爱之前，对人敞开心扉 ，大家也都担心，付出被辜负，全心全意的对待换不来真诚，这就是自我保护，没有人可以去评判对错。而之所以会这样，就是彼此之间缺少一种确定的联系 ，这个就好像，恋人与夫妻，一证只差，但付出与对待是差很多的。于是，我明白，任何一段关系，都需要一个纽带，一个惩罚机制，一个砝码亦或是一个开关，有保障，大家才会全心全意的付出，才会享受到百分百的满足与幸福感。 Miniere del Kilimangiaro, Le，还传达出一种方式，便是网剧逐渐取代纸质书，我认同一个城市的标志性建筑，少不了影视库，它是一个城市的地标，代表着一个时代，对此，我几乎没有什么发言权，对于一个普通的，非书香世家的普通人，买书，追剧记录变得十分的奢侈，要知道，一个人肚子空了，它会有很明显的饥饿感，但当精神与灵魂空了，它大概率不会意识到饥渴感，于是，越来越多的人，在追求裹腹的过程中，精神层面越来越贫瘠 ，而网剧，极大便利了这部分买不到纸质书的人群，任何变革 都是时代作用的结果，存在即合理，但我个人还是想为纸质影视库发声，不想它永远消失于我们的生活，这个代价太沉重。 最后，我想要告诉自己的是，一定坚持看剧，然后，敬畏生命，生活中你所以为的痛苦 ，都是放不下所造成 ，都是执念惹的祸，人要学会洒脱，太难，但并不是做不到的  ，所以，我希望在以后我遭遇到自己觉得过不去的痛苦时，这部剧可以给与我力量，让我无惧，勇敢的面对，去改变。

“与其操心国家大事，不如提高一下自己在家里的活命率。” 希望大男子主义的男性都读读这部剧，以免老了都不知道怎么走的。

这部剧不是指南或手册，不是为了指点你改进或疗愈你人生中重要的伴侣关系，或让这种关系更加激动人心、激情澎湃。这也不是一本使用说明书，教你如何成为更好的沟通者、爱人、朋友或家长。它讲的是，你的关系是完美设计出来的，旨在帮你体验到纯粹而持久的快乐。随着这份快乐把你填得越来越满，快乐将融入你关系的方方面面。

《Miniere del Kilimangiaro, Le》不仅是古代的，也是现代的，更是未来的；不仅是中国的，也是东方的，更是世界的。我们坚信，通过此剧，你能从《Miniere del Kilimangiaro, Le》的处世智慧中，找到人生中的自我，从中吸取力量，以此为指导，走向辉煌的人生之路。

也许你喜欢张爱玲多年，也许你对她不甚了解只听过大名，无论如何都希望你能遇见这部剧，并跟随全书领略张爱玲的一生。关于家庭，才华，职业，生活，奋斗，爱情，人性，亲情，命运，友情，得失…都会有更深入的认识。个中体会等你发现。

女刑警真油啊真油啊 一点女性魅力没看出来 看出来了硬装中性的油腻

主人公斯特里克兰德一个好好的中产阶级，他的生活本应该很富足，也很体面，但突然就疯狂的去追求自己的理想，不惜放弃一切，也绝不回头，这样的信念和勇气是很难得的。他似乎非常清楚自己想要什么，并且丝毫不在意别人的看法。同时，他也完全不顾及别人的感受，非常的自私，好似没有感情一般。编剧说：“人可以兼具邪恶与善良，卑鄙与伟大”，但我觉得斯特里克兰德既没有卑鄙也没有伟大，因为卑鄙与伟大、善良与邪恶都是世俗道德所定义的。而斯特里克兰德是剥离了世俗这件外衣的人，他在凭着自己的本心做事，而他做的事，在我们这些俗人眼中是有是非曲直的。 书中有很多人不理解斯特里克兰德，包括他的妻儿，因为在世俗的角度他们是很难理解斯特里克兰德的行为的。也有很多人欣赏斯特里克兰德的才华和天赋，甚至同情他的遭遇，但这也在世俗范围之内，一个世俗之内的人去同情一个没有世俗道德观的人是很可悲的，就像另一个欣赏和同情他的画家一样，结局何等凄惨。 很多人觉得自己很崇高，很高雅，很正确，并对他们认为低劣的事物嗤之以鼻，就像书中的斯特里克兰德太太、大儿子罗伯特一样。但这些自认为高尚的人却深陷于世俗的虚荣之中，而那些从未觉得自己高尚的人，却在义无反顾的追求真正高尚的东西。

小糖人的剧不烂尾感觉不完整一样。33-36都什么鬼，全都在卖腐，围棋沦为了配角，褚赢回去了之后也没啥交代，当初断在32就可以了。最多只能给4星。

这部剧被誉为研究日本的圣经。这是人类学家眼中的日本，客观，中立。 看完此剧对日本这个国家有了新的认识。‘各归其位’的思想教化促成了日本的文明，遵循义理的教化锻造了日本人这个性格矛盾的群体。 对很多抗战片中的情节有了新的认识。 此剧值得一读。

看完后觉得有点收获。如果想要收获的多一些，恐怕还需要多读几遍。

超级搞笑的科普食物小动漫～知道了好多关于食物的小知识！总算在下次吃它们的时候～没有辜负美食～

三个故事最喜欢暴跌，将人物化用于体现他的价值，Miniere del Kilimangiaro, Le，看了两遍才懂，真实与虚幻世界，受难，三个不同人对绑住人的态度，每个人自成理由.

体育不仅脱离不了政治，也脱离不了商业。当运动员领取奖牌，当奏国歌升国旗，这就已经触发了政治的神经，运动员代表着国家，国歌国旗也代表着国家，这自然需要依靠国家机器和政治力量来支撑。同时，也需要商业赞助。只是，体育，体育精神，体育道德，体育意义，不应该被政治和商业搅混了！

编剧用自己的亲身经历来叙述人生所得，我完全沉浸在了编剧朴实的话语中，真切的体会到了编剧丰厚的人生阅历，这让我的内心都平静下来了。

作为一个门外汉的入门读物，只能用醍醐灌顶来形容这部剧带给我的启发与认知上的提高。然而还是要提及一下本剧在体验上的不足，大量的艺术家名字及其作品没有同时出现外文原名，虽然在书尾有译名表，但显然不方便观看。另一大不足是作品的配图太少太少了，书中提及的90%的作品都是纯文字描述，并不利于产生直观的映像和理解编剧的解读。