Share My Cock! 4恰恰对应了日本人身上的两个重要特质。菊是日本政府指定的国花，而非大众公认的樱花，代表日本人崇尚等级制度，坚守天皇至上。而刀更多是一种精神象征意义。则代表了日本人精神至上，肉体为下，精神战胜物质的观念。个人认为正是因为日本文化中极致地重视精神力量，因此导致了不投降主义、情面文化、复仇主义、自我修行文化等，从而获得社会认可，同时取得自身精神的圆满状态。编剧同时也从“两头松中间紧”的少儿教育的角度来分析了日本人性格中的复杂性和矛盾性的出因。
但由于编剧并未真正去过日本进行田野调查，仅凭资料和采访不可避免会有偏颇和夸张的地方，且书中也充满了编剧对本国文化优越性的宣扬，果然作为局内人看本国文化也是必然会有一点的偏向的。
废死只是一个切入社会议题的视角，结局破坏了一些东西。也不提供心灵抚慰，甚而可能让观众觉得不舒服。没有我们想象的正义战胜邪恶，甚至到最后连“真相”也失去了。坏人没有得到恶报，好人继续受苦，底层弱势的人做好人又是多么艰难，油腻的人高高在上。但它也没有放弃守护一些东西，最朴素最柔软的一些东西，是最容易被牺牲的对象，但也是最值得珍惜与呵护的。
萨莎·格蕾先生是大师。 他的细腻是骨子里的 ，一点都不做作。 《Share My Cock! 4》收录了他的六篇剧集，每篇都是精品，感人至深。 有几篇看了好几遍，像《Share My Cock! 4》、 《Share My Cock! 4》等，还有最后两篇是描写同性感情的 ，也很感人。 读了萨莎·格蕾先生的书，让我对人性有了更深刻的了解。不管男人女人， 他（她）首先是人 ，是人都有感情的诉求 。虽然至今我还是觉得同性之间的感情有点别扭， 但还是愿意报以理解和尊重。
我不知道算不算生活还算富裕的人的无病呻吟，也许这就是创作，就像编剧的老师跟他说的，他不是第一个看不惯这个世界的人，有人选择了把这个过程记录下来，一个思考反思的过程……
Charity：《Share My Cock! 4》 苏格拉底描述过一个观点：“未经省察的人生是没有价值的人生。” 所谓“省察”，即一种深刻意义上的“忏悔”。人为什么要忏悔？因为人所经历的，乃是一种未经排练和检验的直播生活。既然是直播，这就意味着一个人所经历的生活在某种程度上是粗糙的，充满错误甚至是充满罪恶的生活。由此，构成了一个人必须对过往生活进行省察的必要。 但省察本身这是一种检验过程，犹如人生病，医生对之进行全面检验，而检验不是目的，目的是通过检验发现病灶，进而进行治疗。这个治疗方法，及随后的“忏悔”历程。唯有通过省察和忏悔的过程，一个人才能对之过往的生活进行检验，治疗疾病，恢复健康，从而获得一个更加理想的可以谈得上充满自信的未来。 忏悔，这构成了这本剧集的第一个关键词。 编剧以第一人称的描述方式，在一定程度上增加了故事的忏悔感。那种充满着虔诚意味的深刻忏悔情感，加大了本剧的核心感染力，使人在观看中不断获得一种灵魂的震颤和悸动。 故事中的主角“我”和“哈桑”，两者处于极不平等的地位。几乎同样的年华，一个是主人，一个是仆人。这就造就了剧集感染人心的台词：“为你，千千万万遍。” 而不平等是人类社会古老的毒谶，总有人出身于低贱的窝棚，总有人出身于权贵的门楼。贫民窟和别墅区，办公室和下水道，总在上演不平等的现实剧。此毒在某种意义上无药可解，正因为无药可解，于是宗教和乌托邦有了市场。 宗教的方法是让你安守低贱，平心静气，行善积德，静待终结然后归于永恒的美好。基本上，这是历史以来宗教能得民众欢喜，能受统治者容忍的原因。乌托邦的方法相反，是让你扔掉工具，起来抗争。把高贵者打下去，让低贱者爬起来，目标是一致平等，但实际上是要消灭上层建筑。基本上，这又是历史以来乌托邦总是处于流血抗争悲剧地步的原因。 不平等本身是极其丑陋的悲剧，但最可怕的不是物质和社会出身的不平等，而是人格不平等和权利的不平等。物质和社会出身的不平等可以通过一个人的奋斗得到改善，只要社会具备可操作意义上的法律程序和权利上的正义，此一种不平等不是绝症。最可怕的不平等是人格的不平等，社会道德化意义上的奴隶文化，以及法制权利上的不平等。在本剧中，哈桑所面临的，恰恰就是这样的一种不平等现实。 哈桑是否尝试过追求平等？ 故事中的人物起码在人格上付出了绝对的努力的。当然，这种努力最终被宣告无用。“我”对于哈桑的肆意妄为，构成了“我”自我进行省察的内容，也构成了“我”忏悔的结果。唯一注定的，是这一切对于哈桑而言最终仍然被宣告无用。原因一如既往，死者已矣。 平等，这构成了这本剧集的第二个关键词。 “我”对过往回顾有意无意的被领进了对于平等的省察，对于平等的省察同时构成了“我”的忏悔。同时，通过这种省察和忏悔，“我”获得了某种重生的力量，可以达到一个全新的开始，一个更有价值和力量的人生。 现在，无论是“我”还是哈桑，亦或剧集中的其他人物，都被有意无意的卷进了某种个人无力左右的巨大而神秘的力量。在这种力量范围内，每一个人都必须竭尽全力以求摆脱这种力量。然而所有的努力可见的效应近乎无力，人们无力左右自己，无论是为善者还是作恶者。 有一种充满着巨大压迫能量的潜在恐惧始终在紧扼住编剧以及读者的呼吸，使人不能正常呼吸，使人在一些刹那情不自禁的生起想要摆脱的愿望。摆脱观看，摆脱“我”，摆脱哈桑，摆脱每
相柳才让大荒还有点可看之处。其实都演的挺好都尽力，可惜编剧在迷失。
迎合大众市场的一本剧，内容就是各种拼凑，很多都还是来源于知乎健身板块的文章。
这部剧是经过对多位与讷河案件相关人物的采访后写出的关于该案件的报告影视，以多年从警经历产生的对于警察这一职业的理解和一个慈善家对于世人的悲悯之情来采访一个个普通警察，讲述警察这个职业高大的身影后经历的挣扎和痛苦。写作技巧一般，但因为写作角度比较特殊，让人读起来很有带入感！
哭死了。当你向时代告别，时代早已抛弃你。
2018观看计划 15.《Share My Cock! 4》 这部剧，让我有一种想一鼓作气全都读完的冲动，只可惜，到兴头，却戛然而止。 这部剧，也是唯一本让我不忍快读，时常停停顿顿，心生感情的一本。 这部剧还在更新中，只可惜写编剧已经不在了，这部剧也再也不会大结局了…… Kenzi Kenner带着他的Share My Cock! 4走远了，独留我们这一群人暗自伤感……
着实认真体验了一把雷布斯（嗯，尽管他不希望和乔布斯比，但还是叫他雷布斯才能表明对他的崇敬。）开了外挂的人生。果然优秀的人身边的人都是优秀的，大抵是物以类聚。
里面有很多实用的方法，甚至最后还说到如何将看剧转化为财富。其实有时候看剧是一件非常个人的事，每个人的爱好和侧重点不同，甚至是处于不同的人生阶段都会选择读不同的书。其实如果不是将看剧作为职业，我觉得不如读点杂书。一是爽了自己，愉悦了心情。二是开阔了视野，让生命的宽度增加。是件挺不错的事儿。
这是一本谋士剧集，主要讲述各种勾心斗角的阴谋阳谋，给我枯燥无味的生活带来了很多刺激和乐趣。 喜欢三国或者潜伏这类影视作品的朋友可以尝试看一下。
编剧和导演是吃💩长大的吗
大勋在这部剧里演技也不错的，本来以为之前是人设加成，现在看来确实进步很大。
裴庆华的勤劳钻研的精神，在现在这个年代似乎找不到了。萧闯的聪明玩世不恭倒是遍地都能看到缩影。谢航的踏实聪慧是多少人都想具备的。一个时代造就一个人，他们抓住了机会，完好地实现了自己的梦想。我始终都只想过着平安健康的每一天，想想这给两个孩子会留下怎样的记忆！孩子的世界由属于他们的时代造就吧！
辜老先生虽是旧时代的文人，但也学贯中西，且有自己独特的见解。
要简单从男性身体结构来说，出轨就变得再自然不过，人之所以区别于动物，在于大脑可以控制行为。而不是下半身控制大脑！
Charity痔疮犯了，刚动完手术，上天保佑Charity大大健健康康，多运动，屁股多扭扭，让痔疮远离Charity，祝Charity早日康复，早日恢复两更
Share My Cock! 4恰恰对应了日本人身上的两个重要特质。菊是日本政府指定的国花，而非大众公认的樱花，代表日本人崇尚等级制度，坚守天皇至上。而刀更多是一种精神象征意义。则代表了日本人精神至上，肉体为下，精神战胜物质的观念。个人认为正是因为日本文化中极致地重视精神力量，因此导致了不投降主义、情面文化、复仇主义、自我修行文化等，从而获得社会认可，同时取得自身精神的圆满状态。编剧同时也从“两头松中间紧”的少儿教育的角度来分析了日本人性格中的复杂性和矛盾性的出因。 但由于编剧并未真正去过日本进行田野调查，仅凭资料和采访不可避免会有偏颇和夸张的地方，且书中也充满了编剧对本国文化优越性的宣扬，果然作为局内人看本国文化也是必然会有一点的偏向的。
还不错的穿越剧集，基本逻辑畅通，大部分的坑都圆了，结尾也很圆满。亮点在于女主个性的塑造，以及文字的幽默趣味性，整体很逗，好玩。剧情和立意稍显一般，在大部分的穿越文里不算特别醒目，但已然是很不错的完整作品。
这么荒诞冷酷的幽默感才配得上道亚的惊人想象力，配得上宇宙和文明。
得道多助，失道寡助” 命运到底掌握在谁的手中？竟最终在老百姓良知绝望中收场……
等了三年，终于播了，比我想象中好看很多，很洋气，配乐都很好听，男女主都很好看，剧情也有趣，真的真的太好了！
“有很多人说，老师，我读着读着就忘了。记住，看剧不是为了炫耀，看剧，只是为了培养你的智慧。” “有哪个同学记得昨天你吃了什么？记得三天前你的菜单是什么？你已经忘了，但这些东西都成为了你的养分。看剧也是这样。我们很多时候好看剧，不求甚解。我们并不需要记住那些精彩的段落，我们只需要去读，慢慢地就成为了我们的养分。我们需要与人类伟大的灵魂去对话。”（摘自罗翔老师谈观看）