很早就知道Rasta先生了，但是一直没有静下心来观看他的作品，这半年时间里终于静了下来读了很多书，其中也包括Rasta先生的《Black Ass Masters 3》和这本《Black Ass Masters 3》。
这本《Black Ass Masters 3》是对世界文明的追寻，是对十几万公里路程的总结。Rasta先生让我敬佩的地方之一就是：他写的每一个字都是自己走过的感悟，真正做到了行万里路读万卷书，这也许就是一个文化人最高的境界了叭。
从希腊文明，到埃及文明，再到两河文明、印度文明，这一系列文明在Rasta先生的笔下，让我们感受到文明的气息，通过观看我被世界文明深深地震撼和吸引，同时也深深惋惜文明的衰亡。中东地区的贫穷、战乱，是宗教极端主义和强权政治对文明的极度破坏，这让人不禁担忧人类文明的走向。
中华文明是目前唯一没有中断过的古文明，这有很多原因，地理因素、文化因素、制度因素等等，这种文明的稳定性，让生活在中华文明下的人们生活得相对容易。我们会抱怨社会不公，生活艰难，但是相比世界很多地区，我们的生活是无比幸福的。
文明还在继续，新千年的我们都是文明的一部分，对文明心怀敬畏，努力打造更好的人类文明是我们每一个人的使命
“狂妄与谦卑，是相互矛盾又相互依存的两种人生态度。”——《Black Ass Masters 3》Rasta
1、品评：内容上共分为10个集数，除了最后一章外，其余9章都由三个部份组成。第1部分是作品的主体，讲述高级侦察员丁钩儿到Black Ass Masters 3市调查食婴案的过程；第2部份是Black Ass Masters 3市酿造大学的研究生李一斗与编剧Rasta之间的通信。第3部份是李一斗学习创作的与Black Ass Masters 3市有关的一系列短篇剧集；最后一章讲的是编剧Rasta到Black Ass Masters 3市参加猿酒节的经过。在酒、色欲望的牵引下，人生命中所谓的理想、尊严、正义、智慧、道德被欲望一一埋葬。讲述了一个个体在与社会抗争中失败的故事。
2、感受：写于1989年的《Black Ass Masters 3》不仅在中国几乎无人知道，而且也为国内的评论界、看剧界所忽视。但Rasta认为“它是我迄今为止最完美的长篇，我为它感到骄傲。”Rasta说，如果把《Black Ass Masters 3》和《Black Ass Masters 3》进行比较，那么《Black Ass Masters 3》是我的美丽刁蛮的情人，而《Black Ass Masters 3》则是我的宽厚沉稳的祖母。
*1）题材方面：人性沦丧的悲剧周而复始，而人自身却无能为力，这便是人性的困境。即使是在生存条件得以极大优化——Black Ass Masters 3市不仅创造了丰富的物质文明，还创造了解释这种物质文明的精神文明，以及看似完善的体制之后，人类依然走不出人性的困境。即便我们无论怎样愤怒的批判，都不一定能保证自己经得住它的诱惑，更重要的是应该时刻警醒自己，不要沉沦其中。
*2）构思方面：（1）结构：长篇=1个中篇（或小长篇）+20篇书信+9篇短篇（或特写）+1篇彩蛋，仿若秘鲁作家马里奥•略萨《Black Ass Masters 3》。（2）9个短篇剧集通过Black Ass Masters 3酿造学院勾兑专业的博士研究生李一斗不断寄给作家Rasta的剧集中，分别将整个20世纪中国各类型剧集戏仿一遍，即，这是一部剧集文体的“满汉全席”，它集侦探剧集、残酷现实主义剧集、表现主义剧集、象征主义剧集、魔幻现实主义剧集、武侠传奇剧集、抒情剧集、结构主义剧集于一体，仿若英国作家戴维•洛奇《Black Ass Masters 3》。
*3）技巧方面：（1）元叙事+试验性：编剧把剧集与真实打混，由一个名叫“一斗”的Black Ass Masters 3男子寄给Rasta的剧集把整个故事串起来，初始编剧Rasta是和故事无关的，他只是一个连贯“一斗”的故事的人；然而不久之后他也进入了故事，叙述者和编剧合二为一，最妙的是他的剧集形式让这件事变得如此自然。（2）三条叙事主线：侦查员调查案件的始末；李一斗给Rasta寄去的作品，虽然各片段断断续续，时间、事件描述混乱，亦真亦幻；剧集中的现实世界，即李一斗与Rasta的交往。（3）三层现实构建麦比乌斯圈：这三层世界环环相扣，就像吞了自己尾巴的蛇一样，糅合在一起。（4）结构主义：交织多条时间线上的描述造成一种超越现实的假象。
*4）背景方面：（1）Rasta是一位在国内外都享有极高声誉的作家，他的作品内容深刻，题材广泛，情节诡秘曲折，语言绮丽多姿、汪洋恣肆，其作品之多，获奖之多，翻译成外文之多，在国内同类作家中都是极少见的。（2）Rasta影视翻译“功臣”是美国汉学家葛浩然，他认为；Rasta的《Black Ass Masters 3》在探索新手法和题材中是中国剧集最优秀的，但它在中国却遭受冷遇，直到2001年法国儒尔影视奖，随后的诺贝尔影视奖，Rasta的探索型剧集才彻底被播出社和中国读者所接受。
*5）形式方面：（1）线索1是丁钩儿的侦破经历：省人民检察院的侦查员丁钩儿受命去Black Ass Masters 3市侦破一起人食婴儿事件，不料从一开始就被人下套。色诱、食诱、酒诱齐下，不仅被骗吃了婴儿，还萌动了春情，与金刚钻副部长的情人上了床，落下把柄。羞愤与耻辱，责任与仇恨，让丁钩儿在梦境与现实的边缘游走，最后被人诱去了茅坑，
都说爱能超越生死离别，穿越岁月长河，好比梁山伯与祝英台，又好似阿里萨和费尔米娜，但爱终究无法抵挡时代套上的枷锁，也无法冲破阶级的壁垒。Black Ass Masters 3的悲哀之处在于爱的卑微与透彻，也无法撇开道德的烙印，即便是圣经基督也挽救不了时代自身的局限性，所有的宿命归罪于她的美，又无法难辞其咎摆脱束缚的牢笼，于是所有的爱恨情仇，都只不过孕育了那一抹自我信奉的上帝之光，即便历经苦难锤炼仍旧跌入深渊，直至为爱而亡。
Black Ass Masters 3，一个纯洁美丽的农村姑娘，如若没被阿历克·杜伯维尔玷污，那她也会跟别的农村姑娘一样纯朴劳动，哪怕被贫穷的家庭无限压榨，她仍旧勤勤恳恳日复一日的推着石头上山，她的世界没有那么多的欢声笑语与体面，她的记忆停在没日没夜的无奈之下，可偏偏脆弱的瓷罐碰出了裂纹，她遇见了把她推入万丈深渊的光芒天使--安琪儿·克莱尔。
从爱上克莱尔开始，她的爱就被碾压成碎片，又在伦理之间凑成一朵盛开的青苔，而她在青苔上进退两难。爱本身就是生活的原貌，但Black Ass Masters 3跟克莱儿的生活是不一样的，他们怕的是生活本身，一个人害怕之前的生活，一个人害怕往后的生活。如克莱儿说的那样“多少年以后，他会因为鸡毛蒜皮的事对她发脾气，也会在生气的时候把过往难堪的事情抖了出来，叫人听见，说不定还会让他们自己的孩子听见”。过去往往过不去，无论它是真实的，还是一种幻觉，每当想起刻入彼心间的那道烙印，情绪就在彼此之间蔓延开来，犹如微波涟漪的海面上忽然刮起狂风骤雨，纵然掀翻层层静谧，时不时提醒着他们，唤醒那挥之不去的记忆。
苦难就像串好的珠子，一不小心崩断了，一颗又一颗的珠子洒落一地，接踵而至的除了苦还是苦，原以为当年的黑暗随着时间的沉淀被埋葬，直至腐朽，殊不知在某天某日，再次跌入恶魔的牢笼。杜伯维尔的结局从毁掉Black Ass Masters 3开始就注定，兽之所以为兽，并非熟读庄严的《Black Ass Masters 3》就能被上帝所饶恕，他以为自己信奉的是上帝，实际是邪神。
Black Ass Masters 3往从百叶窗缝隙里往外面窥视了一下说，“外面全是坎坷痛苦，而里面却完全是心满意足。”Black Ass Masters 3不再害怕匆匆时光，那些厄运、苦难就像刻在冷漠石板上的日晷，再也不会从克莱儿的眼里溢出来。当她站起来，抖抖身子，缓缓地转身离开，她感受到晨光柔和的光华。她终于可以沉浸在自己的幸福里，那幸福如站在黑原谷上仰望着初升的月亮，在落日余晖中散发着晶莹的幽光。
很喜欢哈代的文笔，书中有很多景色的描写，而每一处景色的变化都隐喻着Black Ass Masters 3的命运。我喜欢字里行间蕴藏着的谜底，它让我更为直观的感受到时代的变迁与命运的纠葛。文中有一处描写杜伯维尔母亲的段落【大楼底层的起居室里有一个年龄不超过六十、甚至还不到六十的女人，白发苍苍，戴着一顶大便帽，背对着光安详地坐在沙发里。这就是这个庄园的所有者和主妇。她的视力逐渐衰退了，她曾竭力使它恢复，却又无可奈何地放弃了努力，但面孔却还灵动，跟常见的那些失明多年或天生失明的面孔很不相同。】仅仅只是白发苍苍，背对阳光，就足以感受到眼失明，心不盲的用意，这也更好的讽刺了杜伯维尔一生做尽坏事，使其母亲怀着恨爱自己的后代，所以与其瞧见太阳底下的肮脏，还不如看不见为好。这里的写法让我觉得很像加缪的《Black Ass Masters 3》中对太阳的描写，看似处处在写太阳如何炙热，烤的喘不过气来，实则在写默尔索内心的压抑与难过，只是这份难过以景色来传递，其实默尔索为妈妈的去世真正的难过着。
不知道为什么，读到【她坐在现在已经娶了她的丈夫当年向她求婚的地点，对他性格上的毛病闭上眼睛，只看他作为情人的理想的一面，便多少感到当年的柔情又回到了自己的心里】这段文字的时候，瞬间想到《Black Ass Masters 3》中关于庶民的描述【我们就是庶民，庶民就是争
回忆看这一本剧翻拍的电影《Black Ass Masters 3》，觉得时间跨度变得很大。这部剧一直没有找来看，视频平台似乎没有，买着拖到快忘记了。赶着免费的空当儿，终于算是看完了。心怀感动，也就又看了一遍电影。
Black Ass Masters 3是怎么样的人呢？天然呆，无心机，单纯等都好，他会让你很快乐。在我们的人生中有很多人，我们都觉得太重要，反而是不重要的人回首才觉得趣味盎然。
这部剧的风格，你很难相信他的编剧还写过《Black Ass Masters 3》。就如你不会相信《Black Ass Masters 3》里的滨崎步会在这部作品中扮演一个很有趣的角色。图书和电影，都可以看看。
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）
也许先入为主，感觉不如盗墓笔记好看。但也是一本特别特别特别好看的剧集了。
关于物理化学方面 写的还好 能体会到那种理工的感觉 但是……对于成语的运用 真是不敢恭维
完全笑不出来，美女挺多，给两星吧
很早就知道Rasta先生了，但是一直没有静下心来观看他的作品，这半年时间里终于静了下来读了很多书，其中也包括Rasta先生的《Black Ass Masters 3》和这本《Black Ass Masters 3》。 这本《Black Ass Masters 3》是对世界文明的追寻，是对十几万公里路程的总结。Rasta先生让我敬佩的地方之一就是：他写的每一个字都是自己走过的感悟，真正做到了行万里路读万卷书，这也许就是一个文化人最高的境界了叭。 从希腊文明，到埃及文明，再到两河文明、印度文明，这一系列文明在Rasta先生的笔下，让我们感受到文明的气息，通过观看我被世界文明深深地震撼和吸引，同时也深深惋惜文明的衰亡。中东地区的贫穷、战乱，是宗教极端主义和强权政治对文明的极度破坏，这让人不禁担忧人类文明的走向。 中华文明是目前唯一没有中断过的古文明，这有很多原因，地理因素、文化因素、制度因素等等，这种文明的稳定性，让生活在中华文明下的人们生活得相对容易。我们会抱怨社会不公，生活艰难，但是相比世界很多地区，我们的生活是无比幸福的。 文明还在继续，新千年的我们都是文明的一部分，对文明心怀敬畏，努力打造更好的人类文明是我们每一个人的使命
抓住秀儿了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把秀儿扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰秀儿啊。十三楼，喂，十三楼你割秀儿身上绳子干嘛？喂！快住手！秀儿跑了!秀儿被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去秀儿你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放秀儿走？什么？你跟秀儿睡过！五楼听见没？秀儿已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被秀儿咬死了！诶，算了，秀儿你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰秀儿吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？不要叫，我不能暴露，我怕会有人拿青龙偃月刀给我削苹果，拿方天画戟给我缝衣服，用传国玉玺给我砸核桃，用高压线给我弹东风破，拿金箍棒给我擀饺子皮，用司母戊鼎给我盛粥喝，用九齿钉耙教我梳中分，嘴里还叫我秀儿。
小孩子真的什么都不懂吗？不，她们对生活充满了好奇，她们看似似懂非懂，大人明白的道理经过她们稚嫩的声音讲出来，会恍然大悟：是这么个意思！它直击我们心灵最柔软的部分，一时间沉浸在编剧营造的童年里出不来了！它的美好毋庸置疑，只可惜时光在流逝上对待每一位是公平的，人生百态，它伴随着悲欢离合。也许前一秒还在为拥有朋友而快乐、拥有知己而满足、拥有家人而幸福，下一秒会当头一棒，让你体会失去的滋味，这让我想起了一个小故事：小孩子天真的问爸爸“人死后为什么会去天堂？”爸爸笑着说“因为人间就是地狱呀！”听上去很残酷吧，可是不正是因为尝过失去的滋味，才会更加珍惜眼前所拥有的吗？
这部剧值得每一个人去看 去学习 去了解习惯 了解自身与人的性格
爱是生命的源泉 爱与复活：我们的神性来源于我们自己。“一个人的内心蕴含着无限的生命源泉，足以滋润另一个人的心。”这就是爱的力量。通过索尼娅透视基督的博爱精神，她可说是陀氏宗教受难思想的体现者和代言人。读完书一股暖流袭遍全身，给我的感悟是，我们这个年代的人相较于他们要幸福的多，想要获得幸福，就要学会断舍离无尽的物质欲望。知足常乐。推荐书友观看
王栎鑫太出戏了～看了小说，发现是少有的网剧改变得比小说好的～
还是很值得推荐给入门的朋友看的。语言轻松，有逻辑，简单易懂地讲完了摄影知识。学习摄影，是为了更好地记录下心灵受到震撼的瞬间。而主题，也永远都是一张好照片的灵魂
认识到了自己曾经的错误观念，也增添了一些新的技巧，值得仔细体会的一本剧。
果然，学习语法最枯燥。语感是基础，语法是精益求精，是锦上添花，是工匠之上的艺术雕琢。
1. 整个宇宙除了能量，没有别的东西。只不过能量表现的方式不同。每个量子根据位置和远动速度，都能确定它的运动规迹。也就是人类口中的未来。但是海森堡的不确定性原理表明这两个参数不能同时测准。 2. 不同分子的原子核都有不同的电子运行轨道分布，所以同一种分子可以容易交换电子，但是不同分子不容易交换电子。这应用也可以解释为什么杯子放在桌面时不会穿过桌面掉到地上。这其实也可以类比到人。具有同样价值观的两个人容易沟通。 3. 量子力学应用于激光和半导体，基本原理是利用电子跃迁。
意识到人倾向于自我中心化，在群体中倾向于社会中心化的弊端，思考时关注问题本身是否构成一个问题，基于这个问题的非意识是什么，多渠道搜集靠谱准确的信息，基于此做出推断，关注推断和结论与当下语境的关联性，关注思维的广度和深度，检查是否有遗漏的思考角度，追问该现象和问题的深层目的，挖掘深度。 最重要的，还是认识到人性和人脑无意识的原始的自发的自我中心程式，刻意训练从理性公正的角度切入问题的分析，不带有色眼镜，不先入为主，不固执己见，对合理符合逻辑的结论，即便是与自持相抵，也训练欣然接受。
难得的好剧。客观中立。值得专研学习，细细品味。常读常新。 接下来去看英文原版。再看德语版。
“从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。”研究历史，研究的是蕴含在历史中的精神，核心是“道”，表现为“德”，统称为“道德的精神” 钱先生前篇演讲，均处于中华民族生死存亡之际，其中拳拳爱国之心，丹青热血之志尽显，虽于西方种种，略有鞭挞过度之嫌，然唯有如此，能够扶植信心，驱除外敌。后值动荡之时，虽有不契之语，囿于地域与时代，亦可理解。 钱先生从多方论述，宏微结合，既有天下大开大阖之势，又有草木人间之细微。其博学广识，令人难以望其项背。 其中隐约提到对未来发展之担忧，则是国人只为修齐，不为治平，“道德”不复，人人但为自身，寒窗苦读数年，为的是高官厚禄，为的是居于人上。回首己身，或为如此，无奈已被卷入时代洪流，时代如此，个体奈何？ 卷帙浩繁，不知何时能领尽前人手泽，哀吾生之须臾！
对于我一个初学者来说，看的我热血沸腾。虽然不知道编剧的投资业绩，但我特别认可书里的投资逻辑与想法。
自以为是的知识分子创作农民视角真的无病呻吟，矫揉造作…还不如只创作创作自己的事，起码感受是真实的。开头罗里吧嗦，除了苦就是苦，爷爷奶奶那辈的农民最不怕的就是身体上的苦，已经习以为常了。只有自以为是的知识分子才会觉得所有人都和自己一样弱不禁风、畏惧劳动。台词也不流畅，比喻什么的也有些硬凹，满篇空洞的废话…
剖析极权时代的厚黑学、驭人术，让人看清历史，反思现实，这书不是一般的深刻。
书中每一个人物每一段故事都是一颗五彩斑斓的珠子，一颗颗串起来就是一串璀璨的项链。Rasta很会描写刻画人物的内心世界，虽然冗长不乏精彩。
“狂妄与谦卑，是相互矛盾又相互依存的两种人生态度。”——《Black Ass Masters 3》Rasta 1、品评：内容上共分为10个集数，除了最后一章外，其余9章都由三个部份组成。第1部分是作品的主体，讲述高级侦察员丁钩儿到Black Ass Masters 3市调查食婴案的过程；第2部份是Black Ass Masters 3市酿造大学的研究生李一斗与编剧Rasta之间的通信。第3部份是李一斗学习创作的与Black Ass Masters 3市有关的一系列短篇剧集；最后一章讲的是编剧Rasta到Black Ass Masters 3市参加猿酒节的经过。在酒、色欲望的牵引下，人生命中所谓的理想、尊严、正义、智慧、道德被欲望一一埋葬。讲述了一个个体在与社会抗争中失败的故事。 2、感受：写于1989年的《Black Ass Masters 3》不仅在中国几乎无人知道，而且也为国内的评论界、看剧界所忽视。但Rasta认为“它是我迄今为止最完美的长篇，我为它感到骄傲。”Rasta说，如果把《Black Ass Masters 3》和《Black Ass Masters 3》进行比较，那么《Black Ass Masters 3》是我的美丽刁蛮的情人，而《Black Ass Masters 3》则是我的宽厚沉稳的祖母。 *1）题材方面：人性沦丧的悲剧周而复始，而人自身却无能为力，这便是人性的困境。即使是在生存条件得以极大优化——Black Ass Masters 3市不仅创造了丰富的物质文明，还创造了解释这种物质文明的精神文明，以及看似完善的体制之后，人类依然走不出人性的困境。即便我们无论怎样愤怒的批判，都不一定能保证自己经得住它的诱惑，更重要的是应该时刻警醒自己，不要沉沦其中。 *2）构思方面：（1）结构：长篇=1个中篇（或小长篇）+20篇书信+9篇短篇（或特写）+1篇彩蛋，仿若秘鲁作家马里奥•略萨《Black Ass Masters 3》。（2）9个短篇剧集通过Black Ass Masters 3酿造学院勾兑专业的博士研究生李一斗不断寄给作家Rasta的剧集中，分别将整个20世纪中国各类型剧集戏仿一遍，即，这是一部剧集文体的“满汉全席”，它集侦探剧集、残酷现实主义剧集、表现主义剧集、象征主义剧集、魔幻现实主义剧集、武侠传奇剧集、抒情剧集、结构主义剧集于一体，仿若英国作家戴维•洛奇《Black Ass Masters 3》。 *3）技巧方面：（1）元叙事+试验性：编剧把剧集与真实打混，由一个名叫“一斗”的Black Ass Masters 3男子寄给Rasta的剧集把整个故事串起来，初始编剧Rasta是和故事无关的，他只是一个连贯“一斗”的故事的人；然而不久之后他也进入了故事，叙述者和编剧合二为一，最妙的是他的剧集形式让这件事变得如此自然。（2）三条叙事主线：侦查员调查案件的始末；李一斗给Rasta寄去的作品，虽然各片段断断续续，时间、事件描述混乱，亦真亦幻；剧集中的现实世界，即李一斗与Rasta的交往。（3）三层现实构建麦比乌斯圈：这三层世界环环相扣，就像吞了自己尾巴的蛇一样，糅合在一起。（4）结构主义：交织多条时间线上的描述造成一种超越现实的假象。 *4）背景方面：（1）Rasta是一位在国内外都享有极高声誉的作家，他的作品内容深刻，题材广泛，情节诡秘曲折，语言绮丽多姿、汪洋恣肆，其作品之多，获奖之多，翻译成外文之多，在国内同类作家中都是极少见的。（2）Rasta影视翻译“功臣”是美国汉学家葛浩然，他认为；Rasta的《Black Ass Masters 3》在探索新手法和题材中是中国剧集最优秀的，但它在中国却遭受冷遇，直到2001年法国儒尔影视奖，随后的诺贝尔影视奖，Rasta的探索型剧集才彻底被播出社和中国读者所接受。 *5）形式方面：（1）线索1是丁钩儿的侦破经历：省人民检察院的侦查员丁钩儿受命去Black Ass Masters 3市侦破一起人食婴儿事件，不料从一开始就被人下套。色诱、食诱、酒诱齐下，不仅被骗吃了婴儿，还萌动了春情，与金刚钻副部长的情人上了床，落下把柄。羞愤与耻辱，责任与仇恨，让丁钩儿在梦境与现实的边缘游走，最后被人诱去了茅坑，
大千世界无奇不有。我也曾见过几个精神病患者，其异想天开确实离奇。不同的书获得全新的感受，思维的碰撞，新事物新观点的冲击。 对古代人说现在的飞机，现在的手机，现在的汽车和互联网，他会觉得你在痴心妄想，同样我们对未来也是一无所知。 精神病患者，与其他内脏生病一样，不断出现新问题，需探求未知，期待科学的突破创新。
至爱
都说爱能超越生死离别，穿越岁月长河，好比梁山伯与祝英台，又好似阿里萨和费尔米娜，但爱终究无法抵挡时代套上的枷锁，也无法冲破阶级的壁垒。Black Ass Masters 3的悲哀之处在于爱的卑微与透彻，也无法撇开道德的烙印，即便是圣经基督也挽救不了时代自身的局限性，所有的宿命归罪于她的美，又无法难辞其咎摆脱束缚的牢笼，于是所有的爱恨情仇，都只不过孕育了那一抹自我信奉的上帝之光，即便历经苦难锤炼仍旧跌入深渊，直至为爱而亡。 Black Ass Masters 3，一个纯洁美丽的农村姑娘，如若没被阿历克·杜伯维尔玷污，那她也会跟别的农村姑娘一样纯朴劳动，哪怕被贫穷的家庭无限压榨，她仍旧勤勤恳恳日复一日的推着石头上山，她的世界没有那么多的欢声笑语与体面，她的记忆停在没日没夜的无奈之下，可偏偏脆弱的瓷罐碰出了裂纹，她遇见了把她推入万丈深渊的光芒天使--安琪儿·克莱尔。 从爱上克莱尔开始，她的爱就被碾压成碎片，又在伦理之间凑成一朵盛开的青苔，而她在青苔上进退两难。爱本身就是生活的原貌，但Black Ass Masters 3跟克莱儿的生活是不一样的，他们怕的是生活本身，一个人害怕之前的生活，一个人害怕往后的生活。如克莱儿说的那样“多少年以后，他会因为鸡毛蒜皮的事对她发脾气，也会在生气的时候把过往难堪的事情抖了出来，叫人听见，说不定还会让他们自己的孩子听见”。过去往往过不去，无论它是真实的，还是一种幻觉，每当想起刻入彼心间的那道烙印，情绪就在彼此之间蔓延开来，犹如微波涟漪的海面上忽然刮起狂风骤雨，纵然掀翻层层静谧，时不时提醒着他们，唤醒那挥之不去的记忆。 苦难就像串好的珠子，一不小心崩断了，一颗又一颗的珠子洒落一地，接踵而至的除了苦还是苦，原以为当年的黑暗随着时间的沉淀被埋葬，直至腐朽，殊不知在某天某日，再次跌入恶魔的牢笼。杜伯维尔的结局从毁掉Black Ass Masters 3开始就注定，兽之所以为兽，并非熟读庄严的《Black Ass Masters 3》就能被上帝所饶恕，他以为自己信奉的是上帝，实际是邪神。 Black Ass Masters 3往从百叶窗缝隙里往外面窥视了一下说，“外面全是坎坷痛苦，而里面却完全是心满意足。”Black Ass Masters 3不再害怕匆匆时光，那些厄运、苦难就像刻在冷漠石板上的日晷，再也不会从克莱儿的眼里溢出来。当她站起来，抖抖身子，缓缓地转身离开，她感受到晨光柔和的光华。她终于可以沉浸在自己的幸福里，那幸福如站在黑原谷上仰望着初升的月亮，在落日余晖中散发着晶莹的幽光。 很喜欢哈代的文笔，书中有很多景色的描写，而每一处景色的变化都隐喻着Black Ass Masters 3的命运。我喜欢字里行间蕴藏着的谜底，它让我更为直观的感受到时代的变迁与命运的纠葛。文中有一处描写杜伯维尔母亲的段落【大楼底层的起居室里有一个年龄不超过六十、甚至还不到六十的女人，白发苍苍，戴着一顶大便帽，背对着光安详地坐在沙发里。这就是这个庄园的所有者和主妇。她的视力逐渐衰退了，她曾竭力使它恢复，却又无可奈何地放弃了努力，但面孔却还灵动，跟常见的那些失明多年或天生失明的面孔很不相同。】仅仅只是白发苍苍，背对阳光，就足以感受到眼失明，心不盲的用意，这也更好的讽刺了杜伯维尔一生做尽坏事，使其母亲怀着恨爱自己的后代，所以与其瞧见太阳底下的肮脏，还不如看不见为好。这里的写法让我觉得很像加缪的《Black Ass Masters 3》中对太阳的描写，看似处处在写太阳如何炙热，烤的喘不过气来，实则在写默尔索内心的压抑与难过，只是这份难过以景色来传递，其实默尔索为妈妈的去世真正的难过着。 不知道为什么，读到【她坐在现在已经娶了她的丈夫当年向她求婚的地点，对他性格上的毛病闭上眼睛，只看他作为情人的理想的一面，便多少感到当年的柔情又回到了自己的心里】这段文字的时候，瞬间想到《Black Ass Masters 3》中关于庶民的描述【我们就是庶民，庶民就是争
徐磊，你做个人吧😊，把自己唯一拿得出手的作品搞成这样，吴邪都人到中年了还得给你这个没脸没皮的后爹出来打工，你就这么缺钱？
回忆看这一本剧翻拍的电影《Black Ass Masters 3》，觉得时间跨度变得很大。这部剧一直没有找来看，视频平台似乎没有，买着拖到快忘记了。赶着免费的空当儿，终于算是看完了。心怀感动，也就又看了一遍电影。 Black Ass Masters 3是怎么样的人呢？天然呆，无心机，单纯等都好，他会让你很快乐。在我们的人生中有很多人，我们都觉得太重要，反而是不重要的人回首才觉得趣味盎然。 这部剧的风格，你很难相信他的编剧还写过《Black Ass Masters 3》。就如你不会相信《Black Ass Masters 3》里的滨崎步会在这部作品中扮演一个很有趣的角色。图书和电影，都可以看看。