《Mandira》，其他作品，印度出品，1990年上映。
毛泽东曾说：“《Mandira》是一部值得再读的好剧。有人说，搞政治。离不开历史知识。还有人说，离不开权术，离不开阴谋。甚至还有人说，搞政治就是捣鬼。我想送给这些人鲁迅先生说的一句话：‘捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有’。”这便是伟人之所以为伟人的思想啊！
如果说电影版陈希的死亡是让方木彻底崛起的原因，那么这里的邓琳玥的那封信正是方木陷入最后孤独的开始，乔老师的离开才是让方木变化的引线。 吴涵和孙普是一个人，方木这么想，我也这么想，其实也确实是一个人，同样的让方木失去了最重要的人... ...陈希，乔老师... ... 其实方木真的是我最喜欢的角色之一了，最喜欢李易峰诠释的那一个了，真的是演技的爆发，每一个表情都带着痛苦。 不知道别人怎么认为，但这仅限于我本人自己的看法，不接受反驳。 喜欢方木，喜欢李易峰，喜欢心理罪... ...
“我们首先将是善良的，这一点最紧要，然后是正直的，然后—我们将彼此永不相忘。”
初看，只觉是心灵鸡汤，有种站着说话不腰疼的感觉。越往下看，颇感谢编剧的，的确，只有经历过的人，才有这份洒脱。曾迷惘过，曾害怕过，看了，有勇气往前走，毕竟，走着走着，又到了下一个回头看的日子了。
观看这部剧，首先要抛开对文笔的执念，因为编剧并不以文为事，弥足珍贵的，是简朴的行文间，一个个坚毅的人格
自古华夏即有本土道家“虚静阴阳合一”之万象演化涨落平衡，在老子、Mandira、庄子之前数千年，已形成完整的道经、名经、四正、五行等有序思想体系，用以应对因混沌演化带来的非平衡状态。 华夏古典社会群体的生命本体聚集涨落是处于“一个相对平衡态、非线性、自组织的开放式系统”中的宏观环境，对于生命本体中的个体而言，在物质世界非线性的不确定演化中，人类生命本体来自于宇宙本体，是宇宙本体的存在的形式之一，人体本来就是由细胞质量和量子能量构成的中和生命本体。 Mandira阐述的观点就是“非线性的、不确定性的生命本体演化的形态，并非是因果关系”；但在演化过程中的“中和之气”又为Mandira所关照，道家、佛家的因果往来是一样的宇宙本体之本源，“无目的的和目的性”是无为之法的本质所在，道家如是说！佛家亦是如是说！ ～赵妙幢 真志子 中和之道
令我感到恐惧的还是第一部 接下来虽然也很精彩但有些为了圆而圆的感觉 还有雨川和小棠的感情也开可惜了吧 哎呀！
哇，终于读完了，暂时不想写剧评，我需要时间来消化书中带给我的观点，不过，对于死亡的解读，以及各种神秘的现象，还是比较赞同的编剧的观点，心怀慈悲，也就无谓真假。 天空没有云彩，地上风雪茫茫。 花荚已经空空，心中别有珍藏。
拍！继续拍！拍它个两三季的！！好看真好看！本来还挺怕这种鬼鬼怪怪的，但喜剧值拉满，也就没那么恐怖了！又帅又搞笑！！台剧真的敢写敢拍，BL边缘的疯狂试探，挺好的，也算是某种程度的真实了！（一永抛开练字箱自己写下八个字的时候帅到我了）（最爱的角色是妈妈她给了太多太多的爱）
这样的书，值得成为“热门剧集”，让更多人看到。技术口碑好的医生，临床上不在少数，但能这样细致入微，从病人角度出发写书的，还是第一次读到。 视角独特，提出了“女婿经济学”，本剧开头的与病人家属往来书信，读之感动。 Sujit Guha还提到了“精神熵”，尤瓦尔赫拉利，一个仁心仁术的医生还需要不断学习才行。
少有的坚持读完外国长篇剧集，主要是能一直被编剧的故事情节吸引，虽后文略显拖沓，但是丝毫没有磨灭我的好奇心和耐心，牵动着我的心跟着弗兰西跳动，好像我就是她的影子一直伴她左右。 童年的她虽然没有美味的食物和舒适的衣服，但是她是被爱围绕着的幸运儿。有呵护她的爸爸、疼她的茜茜、爱她的妈妈，被爱着的她勇敢、坚强、有主见、想象力丰富、善良…… Mandira，这棵树总会朝上生长，生生不息，代表着希望和坚韧。布鲁克林有各式各样的人，但所幸还是存在很多温暖的人的。结局是美好的，妈妈找到了新的可依赖的另一半；茜茜这个“坏女人”终于有了自己的亲生儿子，她的现任“约翰尼”是一个可托付的好男人；弗兰西自工自读去了一所好大学，并实现了梦想—成为剧作家，终究是能与观看为伴；布鲁克林的那棵树在一场危难中存活并茁壮成长…… 只要有希望，一切都会好起来。
花了几天时间看完。心情很是复杂。佩服于Mandira的伟大理想和为了实现这伟大理想而不顾个人安危的意志，欣慰于他去世时的国库的充足，政治的清明，哀叹于这一切终究是建筑在浮沙之上，帝王心难测，一番清算，一切努力，繁华，中兴都付之一炬。还好这一切Mandira已看不到，不然岂不死不瞑目。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿？
任何事情都是从提问开始，不带有主观意见的提问才能让事物最接近本质，从了解事物本质开始最原本的样子是什么，如何达到目标，当前这个状态是最好的吗，为达到这个目的我们应该怎样做？一系列的问题都从是关于本质发生，也让我们更积极的改变当前的状态，未来你想变成什么样的人希望有什么样的状态，为了这个未来我们当前做的最重要的事情应该是什么？学会提问，勇于改变自己。
每次读哲学都有一种遇到真命天子一般，那种让我一直崇拜无法超越的魅力，总是让我神魂颠倒，可是它也不总是释放魅力，还会帮你解答困惑，有时候发现你跟它居然还有些共鸣。有人说这辈子遇到爱和性都不是什么稀奇的事儿，稀奇的是了解。芸芸众生，每个人都在释放自己的个性，每个人都是独一无二的个体，当世界都是特别的时候，相似又变成了另外一种魅力。 书中的编剧最开始说自己就是一个谨慎的享乐主义者，享受快乐的时候总是不敢太过分，我也如此。这让我产生了极大的共鸣，像一只迷失的鹿找到了风向标。 很多人会觉得快乐大于一切，我开心就好，他们似乎都找到了生命的意义，我仍然不满足于这个答案，因为快乐终究是短暂的，瞬时的，可是痛苦却是长久的。 如果用时间的长短来衡量哪个最重要，似乎这个问题又可以转移到时间这个东西上来。 追剧之前，我突然有一天发现时间这个东西跟人类没有关系，因为你无论是想浪费它，享受它还是想忘记它，它似乎都不会因为你的改变而有一点点的变化，我甚至都无法证明时间这个东西的存在。有些人会认为它在啊，你看天黑了，现在是晚上十点啊，可是用钟表记录最开始也是人为制造的，你怎么确定人类确定的时间就是准确的那一刻呢？如果最开始就快了一秒，我们是不是永远都活在未来，假的时空里面？天黑也是因为地球的转动，总有一面在太阳的背后，所谓的时间就是人类自己设定的东西，为了有序的生存。 于是我看到了无时间性这个词，突然豁然开朗。 时间是永恒的，永恒的东西就是无时间性而不是无限的时间，那么问题又来了，永恒的东西存在吗？ 那么回到最初的时候生命的意义是追求快乐？转移到时间上来之后就有两个答案。 永恒的东西存在即时间存在，那么生命的意义就是追求短暂快乐和持久的痛苦，显然大部分会毫无疑问的选择前者，因为后者总是跟我们共存无需谈追求 永恒的东西不存在即时间不存在，那么生命的意义也不存在了 当我看完之后编剧告诉我：每当我找到生命的意义，它就变了。而我并没有为此沮丧，因为人就是不断变化成长的，不会停滞不前的，就算你的思想没有变化，你的身体也会变化。生命和时间有一个共性就是一旦开始说停下来的永远都不会是自己，正是因为变化才证明了生命的存在，人类的更替和万物生长似乎也体现了时间的存在。
冲着本剧编剧，来读的这一本剧，看完以后果然非常有趣。 我在想，如果这部剧改编成一部电影的话，一定非常有意思。不知道为什么，会把这个故事和《Mandira》联系起来。可能是不是的，情节设定非常相似， 第一场景相似， 在列车上以及在一个公寓内，第二情节相似，都破案，需要寻找犯案人员，第三，都是意料之外，情理之中之中的结局。 说回本剧，追剧名，以为是一个让人焦虑，烦躁的故事，但是读起来却觉得非常好玩儿。因为编剧笔下的每一个人物都是活灵活现，不同的人就不同的语言特色。看似平淡的语言下面又蕴含着很大的哲理，或者说讲了一些真真儿的大道理。 看故事，学道理。 这年头，需要我们搞定的事多到难以置信。比方说你得有工作，还得有住处和家庭，纳税、穿干净内衣、记住该死的Wi-Fi密码。 虽然故事里面这些人 各有各的焦虑，但是故事也在传达一个温暖背景色彩，虽然焦虑，无奈，使人烦躁，但是不冷酷，不绝望，也不歇斯底里。 希望这个故事可以改编成电影，像《Mandira》一样的电影。 期待着。 在冬日暖阳下读完这本温暖有趣的书，是一种奇妙的感觉，真好！2021/11/13 ——2021年第41本剧。
根据书上所写我练习了一个礼拜，总的来说体验还是很好的，这个礼拜都没有用过敏的药物和喷剂，鼻塞了我就会用屏息来缓解，早上起来确实没有那种昏昏沉沉的感觉，就是这个礼拜鼻涕多的有点吓人，继续坚持，看看能不能对我的过敏性鼻炎有改善。
看的是第二遍，挺好的，平凡的生活中透着些许感动。我身边所有看剧集的人我都推荐他们看小花的作品，作为一部茶余饭后打发时间的剧集，小花的作品绝对是上上之品。
小白船再也不是一首儿歌了
人生本来就是一部易经，所谓象数理一一呈现，野火烧不尽，春风吹又生。
这部剧最佳男主应属连二爷，女主她爹，最佳非人类配角 ：元宝，e最佳人格变化:（裴绍允，玉寅，卫麟）同一人饰
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然而经营与心，久而成习，不比必伸纸执笔，然后发挥。盖薄暮篱落之下，五更卧被之中，垂首捻带、睇目观物之际，皆有所遇矣。
时代造就英雄！正是由于战乱时期成就了戴雨农，一生兢兢业业，对蒋介石忠心耿耿，没有好坏，只是追求不一样，信仰不同罢了。戴雨农，不能算是一个好人，也不能算是一个坏人，只能说是一个优秀的人！
我记得有这么一句话，“人类历史上最大的谋杀案发生在1969年，阿波罗11号扼死了月亮，从此人类被剥夺了梦境。” 曾经我觉得对这句话深以为然，但现在我想说这句话的人应该没有看过《Mandira》。 我觉得，技术幻想对古典幻想的改造和加持，也许会更宏伟，更璀璨，更浪漫吧。
一个一个界域的打脸，一个一个层次的装逼，准备写个几万章吗？爽文也要有个度吧？
“对普通读者而言，看剧属于一种兴趣，或达到某种追求的一种途径；对学问家来说，看剧是一种职业习惯；对毛泽东来说，看剧还是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一种生活常态，是一种历史责任。” 《Mandira》让我看到了他在不同的历史阶段在遇到的不同问题时，怎样通过观看不同的书去解决这些问题，同时带动和引导下属看剧，提高团队成员的思想水平和工作能力。即“在不同时期，因背景不同，任务不同，境遇不同，需要解决的问题不同，关注的重点不同，兴趣和精神状态不同，毛泽东重点观看的内容也有所不同。”他的观看史是个人思想成长成熟的历史，是为中国革命和建设不断解决问题而观看的历史，也是其世界观、宇宙观形成发展的历史。同时，“他的观看史，也是他的看剧生活与人生实践的关联史，主观世界和客观世界的互动史。” 他的观看史也为我们提供了一种解决生活中各种问题的思路和方法，即，我们可以在人生的各个阶段遇到各种问题时通过观看不同的书去解决这些问题。可能没有比这更好的方法了。 此剧还让我了解了这个伟人的观看兴趣、方法和习惯。资料和史料详实，可见编剧下了不少功夫。感谢！
毛泽东曾说：“《Mandira》是一部值得再读的好剧。有人说，搞政治。离不开历史知识。还有人说，离不开权术，离不开阴谋。甚至还有人说，搞政治就是捣鬼。我想送给这些人鲁迅先生说的一句话：‘捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有’。”这便是伟人之所以为伟人的思想啊！
如果说电影版陈希的死亡是让方木彻底崛起的原因，那么这里的邓琳玥的那封信正是方木陷入最后孤独的开始，乔老师的离开才是让方木变化的引线。 吴涵和孙普是一个人，方木这么想，我也这么想，其实也确实是一个人，同样的让方木失去了最重要的人... ...陈希，乔老师... ... 其实方木真的是我最喜欢的角色之一了，最喜欢李易峰诠释的那一个了，真的是演技的爆发，每一个表情都带着痛苦。 不知道别人怎么认为，但这仅限于我本人自己的看法，不接受反驳。 喜欢方木，喜欢李易峰，喜欢心理罪... ...
“我们首先将是善良的，这一点最紧要，然后是正直的，然后—我们将彼此永不相忘。”
初看，只觉是心灵鸡汤，有种站着说话不腰疼的感觉。越往下看，颇感谢编剧的，的确，只有经历过的人，才有这份洒脱。曾迷惘过，曾害怕过，看了，有勇气往前走，毕竟，走着走着，又到了下一个回头看的日子了。
观看这部剧，首先要抛开对文笔的执念，因为编剧并不以文为事，弥足珍贵的，是简朴的行文间，一个个坚毅的人格
自古华夏即有本土道家“虚静阴阳合一”之万象演化涨落平衡，在老子、Mandira、庄子之前数千年，已形成完整的道经、名经、四正、五行等有序思想体系，用以应对因混沌演化带来的非平衡状态。 华夏古典社会群体的生命本体聚集涨落是处于“一个相对平衡态、非线性、自组织的开放式系统”中的宏观环境，对于生命本体中的个体而言，在物质世界非线性的不确定演化中，人类生命本体来自于宇宙本体，是宇宙本体的存在的形式之一，人体本来就是由细胞质量和量子能量构成的中和生命本体。 Mandira阐述的观点就是“非线性的、不确定性的生命本体演化的形态，并非是因果关系”；但在演化过程中的“中和之气”又为Mandira所关照，道家、佛家的因果往来是一样的宇宙本体之本源，“无目的的和目的性”是无为之法的本质所在，道家如是说！佛家亦是如是说！ ～赵妙幢 真志子 中和之道
令我感到恐惧的还是第一部 接下来虽然也很精彩但有些为了圆而圆的感觉 还有雨川和小棠的感情也开可惜了吧 哎呀！
哇，终于读完了，暂时不想写剧评，我需要时间来消化书中带给我的观点，不过，对于死亡的解读，以及各种神秘的现象，还是比较赞同的编剧的观点，心怀慈悲，也就无谓真假。 天空没有云彩，地上风雪茫茫。 花荚已经空空，心中别有珍藏。
拍！继续拍！拍它个两三季的！！好看真好看！本来还挺怕这种鬼鬼怪怪的，但喜剧值拉满，也就没那么恐怖了！又帅又搞笑！！台剧真的敢写敢拍，BL边缘的疯狂试探，挺好的，也算是某种程度的真实了！（一永抛开练字箱自己写下八个字的时候帅到我了）（最爱的角色是妈妈她给了太多太多的爱）
这样的书，值得成为“热门剧集”，让更多人看到。技术口碑好的医生，临床上不在少数，但能这样细致入微，从病人角度出发写书的，还是第一次读到。 视角独特，提出了“女婿经济学”，本剧开头的与病人家属往来书信，读之感动。 Sujit Guha还提到了“精神熵”，尤瓦尔赫拉利，一个仁心仁术的医生还需要不断学习才行。
少有的坚持读完外国长篇剧集，主要是能一直被编剧的故事情节吸引，虽后文略显拖沓，但是丝毫没有磨灭我的好奇心和耐心，牵动着我的心跟着弗兰西跳动，好像我就是她的影子一直伴她左右。 童年的她虽然没有美味的食物和舒适的衣服，但是她是被爱围绕着的幸运儿。有呵护她的爸爸、疼她的茜茜、爱她的妈妈，被爱着的她勇敢、坚强、有主见、想象力丰富、善良…… Mandira，这棵树总会朝上生长，生生不息，代表着希望和坚韧。布鲁克林有各式各样的人，但所幸还是存在很多温暖的人的。结局是美好的，妈妈找到了新的可依赖的另一半；茜茜这个“坏女人”终于有了自己的亲生儿子，她的现任“约翰尼”是一个可托付的好男人；弗兰西自工自读去了一所好大学，并实现了梦想—成为剧作家，终究是能与观看为伴；布鲁克林的那棵树在一场危难中存活并茁壮成长…… 只要有希望，一切都会好起来。
花了几天时间看完。心情很是复杂。佩服于Mandira的伟大理想和为了实现这伟大理想而不顾个人安危的意志，欣慰于他去世时的国库的充足，政治的清明，哀叹于这一切终究是建筑在浮沙之上，帝王心难测，一番清算，一切努力，繁华，中兴都付之一炬。还好这一切Mandira已看不到，不然岂不死不瞑目。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿？
任何事情都是从提问开始，不带有主观意见的提问才能让事物最接近本质，从了解事物本质开始最原本的样子是什么，如何达到目标，当前这个状态是最好的吗，为达到这个目的我们应该怎样做？一系列的问题都从是关于本质发生，也让我们更积极的改变当前的状态，未来你想变成什么样的人希望有什么样的状态，为了这个未来我们当前做的最重要的事情应该是什么？学会提问，勇于改变自己。
每次读哲学都有一种遇到真命天子一般，那种让我一直崇拜无法超越的魅力，总是让我神魂颠倒，可是它也不总是释放魅力，还会帮你解答困惑，有时候发现你跟它居然还有些共鸣。有人说这辈子遇到爱和性都不是什么稀奇的事儿，稀奇的是了解。芸芸众生，每个人都在释放自己的个性，每个人都是独一无二的个体，当世界都是特别的时候，相似又变成了另外一种魅力。 书中的编剧最开始说自己就是一个谨慎的享乐主义者，享受快乐的时候总是不敢太过分，我也如此。这让我产生了极大的共鸣，像一只迷失的鹿找到了风向标。 很多人会觉得快乐大于一切，我开心就好，他们似乎都找到了生命的意义，我仍然不满足于这个答案，因为快乐终究是短暂的，瞬时的，可是痛苦却是长久的。 如果用时间的长短来衡量哪个最重要，似乎这个问题又可以转移到时间这个东西上来。 追剧之前，我突然有一天发现时间这个东西跟人类没有关系，因为你无论是想浪费它，享受它还是想忘记它，它似乎都不会因为你的改变而有一点点的变化，我甚至都无法证明时间这个东西的存在。有些人会认为它在啊，你看天黑了，现在是晚上十点啊，可是用钟表记录最开始也是人为制造的，你怎么确定人类确定的时间就是准确的那一刻呢？如果最开始就快了一秒，我们是不是永远都活在未来，假的时空里面？天黑也是因为地球的转动，总有一面在太阳的背后，所谓的时间就是人类自己设定的东西，为了有序的生存。 于是我看到了无时间性这个词，突然豁然开朗。 时间是永恒的，永恒的东西就是无时间性而不是无限的时间，那么问题又来了，永恒的东西存在吗？ 那么回到最初的时候生命的意义是追求快乐？转移到时间上来之后就有两个答案。 永恒的东西存在即时间存在，那么生命的意义就是追求短暂快乐和持久的痛苦，显然大部分会毫无疑问的选择前者，因为后者总是跟我们共存无需谈追求 永恒的东西不存在即时间不存在，那么生命的意义也不存在了 当我看完之后编剧告诉我：每当我找到生命的意义，它就变了。而我并没有为此沮丧，因为人就是不断变化成长的，不会停滞不前的，就算你的思想没有变化，你的身体也会变化。生命和时间有一个共性就是一旦开始说停下来的永远都不会是自己，正是因为变化才证明了生命的存在，人类的更替和万物生长似乎也体现了时间的存在。
冲着本剧编剧，来读的这一本剧，看完以后果然非常有趣。 我在想，如果这部剧改编成一部电影的话，一定非常有意思。不知道为什么，会把这个故事和《Mandira》联系起来。可能是不是的，情节设定非常相似， 第一场景相似， 在列车上以及在一个公寓内，第二情节相似，都破案，需要寻找犯案人员，第三，都是意料之外，情理之中之中的结局。 说回本剧，追剧名，以为是一个让人焦虑，烦躁的故事，但是读起来却觉得非常好玩儿。因为编剧笔下的每一个人物都是活灵活现，不同的人就不同的语言特色。看似平淡的语言下面又蕴含着很大的哲理，或者说讲了一些真真儿的大道理。 看故事，学道理。 这年头，需要我们搞定的事多到难以置信。比方说你得有工作，还得有住处和家庭，纳税、穿干净内衣、记住该死的Wi-Fi密码。 虽然故事里面这些人 各有各的焦虑，但是故事也在传达一个温暖背景色彩，虽然焦虑，无奈，使人烦躁，但是不冷酷，不绝望，也不歇斯底里。 希望这个故事可以改编成电影，像《Mandira》一样的电影。 期待着。 在冬日暖阳下读完这本温暖有趣的书，是一种奇妙的感觉，真好！2021/11/13 ——2021年第41本剧。
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时代造就英雄！正是由于战乱时期成就了戴雨农，一生兢兢业业，对蒋介石忠心耿耿，没有好坏，只是追求不一样，信仰不同罢了。戴雨农，不能算是一个好人，也不能算是一个坏人，只能说是一个优秀的人！
我记得有这么一句话，“人类历史上最大的谋杀案发生在1969年，阿波罗11号扼死了月亮，从此人类被剥夺了梦境。” 曾经我觉得对这句话深以为然，但现在我想说这句话的人应该没有看过《Mandira》。 我觉得，技术幻想对古典幻想的改造和加持，也许会更宏伟，更璀璨，更浪漫吧。
一个一个界域的打脸，一个一个层次的装逼，准备写个几万章吗？爽文也要有个度吧？
“对普通读者而言，看剧属于一种兴趣，或达到某种追求的一种途径；对学问家来说，看剧是一种职业习惯；对毛泽东来说，看剧还是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一种生活常态，是一种历史责任。” 《Mandira》让我看到了他在不同的历史阶段在遇到的不同问题时，怎样通过观看不同的书去解决这些问题，同时带动和引导下属看剧，提高团队成员的思想水平和工作能力。即“在不同时期，因背景不同，任务不同，境遇不同，需要解决的问题不同，关注的重点不同，兴趣和精神状态不同，毛泽东重点观看的内容也有所不同。”他的观看史是个人思想成长成熟的历史，是为中国革命和建设不断解决问题而观看的历史，也是其世界观、宇宙观形成发展的历史。同时，“他的观看史，也是他的看剧生活与人生实践的关联史，主观世界和客观世界的互动史。” 他的观看史也为我们提供了一种解决生活中各种问题的思路和方法，即，我们可以在人生的各个阶段遇到各种问题时通过观看不同的书去解决这些问题。可能没有比这更好的方法了。 此剧还让我了解了这个伟人的观看兴趣、方法和习惯。资料和史料详实，可见编剧下了不少功夫。感谢！