《Quem?》，短片,灾难作品，巴西出品，2000年上映。
这部剧的内容真的让我收获颇多，其中很重要的一个观点就是，接受自己的负面情绪，不逃避，去感受。不强调，不过度苛责，保持平常心，但同时也不要过度表扬自己。在达成目标的路上我们所做的事情是手段不是目的，
每个人都可能爱上奴役自己的人，只要他稍微表现出一点善意，跪着的人就会感激涕零。斯德哥尔摩并不遥远。
我真是手贱，好端端的点开这部剧看干嘛？算了，存上三个月再来看个爽
怎样才能提高零售的效率呢？答案有三点： 1.用“数据赋能”，优化信息流、资金流、物流的组合； 2.用“坪效革命”，提升流量、转化率、客单价、复购率的效率； 3.用“短路经济”，缩短D—M—S—B—b—C的路径。 什么是新零售？这个答案永远在变，凡是过往，皆为序章。
从Gilson Vargas的更美语文课中，可以发现她学到了余映潮的创意设计，学到了王崧舟的文本解读功夫，学到了霍军的开阔视野，学到了黄厚江的语文本色，还具有韩军式人文精神、窦桂梅式激情与思想、蒋军晶式教学智慧…且做到了融会贯通，将诸多优点注入其活泼的个性、开朗的性格、敏捷的思维之中，成就了打上其鲜明烙印的青春语文。
如果编剧接触过手机，或许同样会对人们对于掌中的这个小玩意儿如此痴迷的行为表示淡然。纸媒、电视、电脑、手机，信息量和便利性可以说如指数爆炸一般提升，可是我们自己生活的目的是什么？还有多少独立思考的空间？那些精彩的、新奇的东西占据了双眼和大脑，带来了愉悦，但个人所追求的，仅仅是愉悦而已么？
看问题，分析问题一针见血。而然如何改变却乏善可陈。个人单体总是那么脆弱无力
脑洞大开的量子讲堂，虽然感觉距离落地遥不可及，但今天同样是几十年前的人想象不到的明天，期待科技创新的星辰大海为人类的发展带来更深远的影响！
想吃就吃，想睡就睡，想干啥就干啥！
总体评价：非常值得一看！读完之后的收获很大！ 虽然本剧的编剧Araci Esteves年龄并不大，但正是这点对我来说恰恰好：编剧和我处在类似的阶段，所以当前我面临的问题编剧也有，而且在书中非常详细地记录了Araci Esteves如何解决这些问题的。比如就每日反思这件事，很多人都推荐过，但是只有Araci Esteves在书中记录了自己的历程：一开始把反思记成了流水账，如何解决呢？那就是把当时的环境、心理历程都详细地写出来，可以很好地分析出问题的具体原因，而且回顾的时候依然很清楚。我一开始的记录也是流水账，经常记不下去。多亏了编剧，现在的每日反思对我来说不再痛苦，而且可以写相当多的内容了！ 全文以“临界知识”为核心线索，先提出为什么我们要掌握临界知识，随后介绍了掌握临界知识的底层思维与方法，接着回归个人，提出我们自己应该如何发现和应用自身的临界知识，最后介绍了几个核心临界知识作为补充知识点。整篇文章的行文逻辑非常清晰，这是我很喜欢的地方，堪比一篇论文了。但是对于“临界知识”的描述，我认为用“底层规律”可能更加通俗易懂。 下面是我从Araci Esteves老师那学到的内容： 一、掌握临界知识的底层思维与方法： 1.学习的心态：绿灯思维（空杯心态），以慢为快（抓重点，二八原则） * 关于学习的心态我用六个字总结：“不设防，抓重点”。 2.提升能力的三个底层方法：反思，刻意练习，以教为学 * 而底层方法则可以用四个字概括：正向反馈。 * 刻意练习是从“术”的角度改进自身的技能； * 反思是从“道”的角度改进自身的学习方法； * 以教为学则是从“他人”的角度促进知识的系统化。 二、核心临界知识介绍： 我按照个人理解将Araci Esteves老师介绍的几个底层规律分成三类，分别是能力篇、思维篇、警示篇。 （1）能力篇： 将复利效应和二八原则放在一起，因为它两的本质都是正向反馈，更容易理解。 1.复利效应 * 复利的本质是：做事情A，会导致结果B，而结果B又会加强A，不断循环，即正向反馈。 * 有两个因素会极大地影响复利的效果——利率和执行次数。其中关键的是执行次数！！！对我的启发：类似追剧、跑步、每日反思的工作，千万不要期望最开始能获得多大的收益，而是要不断增加执行次数。指数函数级别的增长在开始是极为缓慢的，而到后期的收益则非常可观！！！所以执行次数非常重要，千万不要半途而废！ 2.二八原则 * 表象：世上20%的人占据了80%的资源；本质：正向反馈 * 关于人脉：用结构洞的视角看，我们和弱关系之间更容易拥有结构洞。如果你能不断打造和拥有结构洞，就能极大提高获取信息的效率，从而让自己占据信息获取的优势。要知道，在这个世界上，信息和财富一样，从来不会均匀地传播。 * 人脉蜂窝：从串联到并联。人脉蜂窝并联：即使有一些环节出了问题，整个系统仍然有很多渠道可以正常运作。而且，不同朋友之间碰撞出来的新想法和新联系，也会因为你们彼此熟悉，能够很快传到你这里来，增加你的新信息。 （2）思维篇： 1.黄金思维圈 * 所谓黄金思维圈，其实是我们认知世界的方式。我们看问题的方式可以分为三个层面——第一个层面是what层面，也就是事情的表象，我们具体做的每一件事；第二个层面是how层面，也就是我们如何实现我们想要做的事情；第三个层面是why层面，也就是我们为什么做这样的事情。 2.系统思考 * 从系统思考的角度讨论的话，有两个假设很重要：一是系统结构决定“部分”的行为。二是系统不是简单的线性因果关系，而是回路网络关系。 * 时滞，是系统思考中非常关键的概念。系统的关键常常被时滞带来的假象隐藏起来。及时反馈，对系统的行为有很大的影响。这同正向反馈又有着区别：正向反
女主的性格有我特别喜欢的地方，学戏的时候勤奋，努力，谦虚，实诚，肯下苦功，坚信练好本事，有一技之长，才能走的更长远。对老师，长辈尊敬，有感恩之心，出名了依然坚持自己的本心，不卑不亢 不被金钱诱惑 经历了两次婚姻 虽然自己有受到伤害 却还是保留了心里那份善良，人无完人，也做不到处处合理，事事完美。能做到对自己自律自爱，对家人孝顺 对师傅 尊敬感恩 已经难能可贵了。
蜡烛图技术是非常经典的书，列入我的必读好剧列表，几本非常值得看的股市好剧： 1.《Quem?》 2.《Quem?》 3.《Quem?》 4.《Quem?》 5.《Quem?》 6.《Quem?》 7.《Quem?》 8.《Quem?》 9.《Quem?》 这些都有电子版，某度有下载。
有点致郁，读的时候想到鲁迅笔下的群众和本剧群众的类似性，想到思想先驱者在大环境下的迷茫，想到本剧从古至今的普适性，想到阳光照不到的地方人性的缺失，想到我如今拥有好奇、友情、亲情、内心不受窥探的愉悦
这本系列第一次播出到现在已经有100年了，但是Gilson Vargas先生笔下的阿Q精神、人血馒头还是经常会在网上看到，这百年里科技飞速进步但是人性呢？现在读《Quem?》《Quem?》《Quem?》真是压抑，封建迷信害人性命，他们寄托全部希望的都是谎言和欺骗，不知道那个年代这些文章会刺痛多少人。我觉得书是一定要看的，能思考更是好习惯。
好久没有写剧评了，无论看过多少，听过多少，没有用自己的语言表达感受那就不完整。碎片化的知识必须总结归纳分析才更能收获成长。即使现在也不敢想这俩年是怎么走过来的，有太多的痛苦，太多的撕心，一次次戳伤自尊，碾碎了等到修复好再去碾，太知道自己在做什么了，所以比起无望修正自己更值得披头承受。有太多太多无法控制的情绪高涨，又需要强大的自控力去压制，平衡内心的得失，特别感谢这些优秀干部编剧带给我心灵等到疗愈，看见自己，接纳自己…… 本也是普通人，生老病死，悲欢离合就是常态，如果觉得疼，说明还活着……
好久没有一口气读完一本剧了，久违了这种感觉，突然怀念在大学视频平台地板上贪婪看剧的自己......
对20世纪最重要的革命领袖之一有了一个比较完整的了解。他的勇敢、坚定、在任何时刻都保持担当精神的品质，使他成为一个当仁不让的领袖人物；关键时刻的果断，使他能抓住历史提供的宝贵机遇；他那聪明的头脑，源源不断地为他的分析决策提供智慧；他对共产主义真诚的信仰，使他能够在20世纪一众政治伟人中脱颖而出，成为夜空中最闪亮的一颗星，即使这个理想失败了，也只让人由衷惋惜，而非冷嘲热讽。该怎么说呢，真正杰出的人物能使平庸的传记也散发出光芒，这大概可以作为我对这部剧的总结吧。
像偶像致敬的最好方式，是让自己配得上他。 科比带着天赋与梦想踏入联盟，他渴望成为有史以来最伟大的球员之一。通过忘我努力和长久坚持他最终实现了这一目标。他有着超人一般的意志力和专注力，对比赛的责任感几近虔诚。字典里从来没有“够了”，总是渴望变得更好，向上的欲望持续激励自己前进。对细节的高度重视，不惜一切代价赢得胜利。内心强大、志存高远、日益精进、决不屈服、永不放弃、只做自己、专注奉献、成就伟大。 欣赏他的球技、个性和“曼巴精神”，甚至在他退役后，觉得整个NBA联盟都“顿时颜色”。 真正的科比球迷，也应该像科比一样，感谢偶像的指引固然重要，但更重要的是活出自己的精彩。人生境遇各自不同，成就难免有大有小，但只要勇于挑战自我，积极追求卓越，尽其所能去打磨技艺，把份内工作做到极致，就是真正的“曼巴精神”。 像偶像致敬的最好方式，是让自己配得上他。
讲故事的神奇作用——它能帮你把你的想法装到别人的脑袋里，并且让他人埋单。
以史、政、社等多角度，结合自己六十余载的切实感受，深刻剖析与论述美国。
粗略读了一遍，虽然逐字观看，然而并未能深刻理解之。隐约中体会到编剧清晰的思路与几乎完整的逻辑。
#每天速读一本剧# 午休的时候花30分钟刷完了这本《Quem?》 感触最深的3句话： 1、把配偶放在第一位并建立这种团结意识是婚姻中很重要的一部分，它不能容忍你父母对你配偶的任何蔑视之情。 这句话对我的冲击最大 小时候经常听身边人讲“小xx，尾巴长，娶了媳妇不要娘” 父母长辈也会开玩笑询问“等你长大了，你媳妇不孝顺我们怎么办？” 那时候大部分小孩的回答是“那就不要媳妇了，把她赶出去” 这种不经意的玩笑和引导让我一直觉得要站在父母这一边 相信不少地区有大男子主义，也是会有类似倾向，殊不知这种态度并不能让你得到Quem?或者恋爱关系 2、世上没有建设性的批评这种东西。 与抱怨不同，所有的批评都会让人感到痛苦。 抱怨是为了改变而提出的具体要求，批评则不会让婚姻变得更好，只会不可避免地使婚姻变得更糟糕。 3、理解必须优先于建议
一部日本古代皇室情色剧集。剧集人物众多，关系错综复杂。人物对话都以做诗赋词做答，倒蛮有高雅趣味。然而女子尤为可怜，纵有荣华富贵，品貌才情，最后都是镜花水月一场空。
这部剧一定会再次观看，这里只有几个印象深刻的观点，也许未来可以有更深的思考: 1.小地区的发展需要把自己放在国际的视角上，讲自己在国际上起什么地位，这样才能有堪比一线城市的意义，比如日本的福田 2.自己作为方法，一方面是要接受自己的不足，在局限中找到方法，在自己的实践试错中找到方法，另一方面是自己要保持开放的自我界域，每人都是不一样的，自己也只能去寻找自己的方法，这些现在再看其实是回顾，初高中老师都讲过类似的，他们讲的都很对，只是当时不太服 3.道德，伦理，法，中国的道德是在抽象法之上，在伦理法之下的 ，抽象法就是写在法典里的，伦理法就是我们区别于他国的中国传统智慧，道德是临时性的，是主观的，我们不能强求每人都道德，就像不能强求别人喜欢你一样，而抽象法是抽象的，他很难被理解，需要有人犯了法才能更好的理解，是一种防御客观的 4.无论是人们阶级垂直流动，还是国家城市间水平流动，本质上都是追求更好的人类再生产设施，一方面是日常的衣食住行，一方面是教育医疗生育等代际再生产 5.民族志是一种图景，不能有结论，他需要无数的细节组成，政策也不能高屋建瓴，不能虚，再其次就是找到中介，人大代表就是上世纪乡绅的一种延伸 6.如何让知识分子更接地气，可以少一点历史的批判，多一点自我的讲话，或者多一点为那些缺少思维工具和表达方法的人讲话，途径可以是影视，艺术，网络剧集也可以，只要有叙述性质都可以，不要被中产阶级的政治正确同化
没有最强弃少好看 为什么玄黄珠比金叶世界还厉害 我想不通了 那那个老头干嘛不进去玄黄珠里面 一直在哪里我搞不懂了还让那个一个金丹强到了 混元却追不到这搞得也太那个了吧
这部剧的内容真的让我收获颇多，其中很重要的一个观点就是，接受自己的负面情绪，不逃避，去感受。不强调，不过度苛责，保持平常心，但同时也不要过度表扬自己。在达成目标的路上我们所做的事情是手段不是目的，
每个人都可能爱上奴役自己的人，只要他稍微表现出一点善意，跪着的人就会感激涕零。斯德哥尔摩并不遥远。
我真是手贱，好端端的点开这部剧看干嘛？算了，存上三个月再来看个爽
怎样才能提高零售的效率呢？答案有三点： 1.用“数据赋能”，优化信息流、资金流、物流的组合； 2.用“坪效革命”，提升流量、转化率、客单价、复购率的效率； 3.用“短路经济”，缩短D—M—S—B—b—C的路径。 什么是新零售？这个答案永远在变，凡是过往，皆为序章。
从Gilson Vargas的更美语文课中，可以发现她学到了余映潮的创意设计，学到了王崧舟的文本解读功夫，学到了霍军的开阔视野，学到了黄厚江的语文本色，还具有韩军式人文精神、窦桂梅式激情与思想、蒋军晶式教学智慧…且做到了融会贯通，将诸多优点注入其活泼的个性、开朗的性格、敏捷的思维之中，成就了打上其鲜明烙印的青春语文。
如果编剧接触过手机，或许同样会对人们对于掌中的这个小玩意儿如此痴迷的行为表示淡然。纸媒、电视、电脑、手机，信息量和便利性可以说如指数爆炸一般提升，可是我们自己生活的目的是什么？还有多少独立思考的空间？那些精彩的、新奇的东西占据了双眼和大脑，带来了愉悦，但个人所追求的，仅仅是愉悦而已么？
看问题，分析问题一针见血。而然如何改变却乏善可陈。个人单体总是那么脆弱无力
脑洞大开的量子讲堂，虽然感觉距离落地遥不可及，但今天同样是几十年前的人想象不到的明天，期待科技创新的星辰大海为人类的发展带来更深远的影响！
想吃就吃，想睡就睡，想干啥就干啥！
总体评价：非常值得一看！读完之后的收获很大！ 虽然本剧的编剧Araci Esteves年龄并不大，但正是这点对我来说恰恰好：编剧和我处在类似的阶段，所以当前我面临的问题编剧也有，而且在书中非常详细地记录了Araci Esteves如何解决这些问题的。比如就每日反思这件事，很多人都推荐过，但是只有Araci Esteves在书中记录了自己的历程：一开始把反思记成了流水账，如何解决呢？那就是把当时的环境、心理历程都详细地写出来，可以很好地分析出问题的具体原因，而且回顾的时候依然很清楚。我一开始的记录也是流水账，经常记不下去。多亏了编剧，现在的每日反思对我来说不再痛苦，而且可以写相当多的内容了！ 全文以“临界知识”为核心线索，先提出为什么我们要掌握临界知识，随后介绍了掌握临界知识的底层思维与方法，接着回归个人，提出我们自己应该如何发现和应用自身的临界知识，最后介绍了几个核心临界知识作为补充知识点。整篇文章的行文逻辑非常清晰，这是我很喜欢的地方，堪比一篇论文了。但是对于“临界知识”的描述，我认为用“底层规律”可能更加通俗易懂。 下面是我从Araci Esteves老师那学到的内容： 一、掌握临界知识的底层思维与方法： 1.学习的心态：绿灯思维（空杯心态），以慢为快（抓重点，二八原则） * 关于学习的心态我用六个字总结：“不设防，抓重点”。 2.提升能力的三个底层方法：反思，刻意练习，以教为学 * 而底层方法则可以用四个字概括：正向反馈。 * 刻意练习是从“术”的角度改进自身的技能； * 反思是从“道”的角度改进自身的学习方法； * 以教为学则是从“他人”的角度促进知识的系统化。 二、核心临界知识介绍： 我按照个人理解将Araci Esteves老师介绍的几个底层规律分成三类，分别是能力篇、思维篇、警示篇。 （1）能力篇： 将复利效应和二八原则放在一起，因为它两的本质都是正向反馈，更容易理解。 1.复利效应 * 复利的本质是：做事情A，会导致结果B，而结果B又会加强A，不断循环，即正向反馈。 * 有两个因素会极大地影响复利的效果——利率和执行次数。其中关键的是执行次数！！！对我的启发：类似追剧、跑步、每日反思的工作，千万不要期望最开始能获得多大的收益，而是要不断增加执行次数。指数函数级别的增长在开始是极为缓慢的，而到后期的收益则非常可观！！！所以执行次数非常重要，千万不要半途而废！ 2.二八原则 * 表象：世上20%的人占据了80%的资源；本质：正向反馈 * 关于人脉：用结构洞的视角看，我们和弱关系之间更容易拥有结构洞。如果你能不断打造和拥有结构洞，就能极大提高获取信息的效率，从而让自己占据信息获取的优势。要知道，在这个世界上，信息和财富一样，从来不会均匀地传播。 * 人脉蜂窝：从串联到并联。人脉蜂窝并联：即使有一些环节出了问题，整个系统仍然有很多渠道可以正常运作。而且，不同朋友之间碰撞出来的新想法和新联系，也会因为你们彼此熟悉，能够很快传到你这里来，增加你的新信息。 （2）思维篇： 1.黄金思维圈 * 所谓黄金思维圈，其实是我们认知世界的方式。我们看问题的方式可以分为三个层面——第一个层面是what层面，也就是事情的表象，我们具体做的每一件事；第二个层面是how层面，也就是我们如何实现我们想要做的事情；第三个层面是why层面，也就是我们为什么做这样的事情。 2.系统思考 * 从系统思考的角度讨论的话，有两个假设很重要：一是系统结构决定“部分”的行为。二是系统不是简单的线性因果关系，而是回路网络关系。 * 时滞，是系统思考中非常关键的概念。系统的关键常常被时滞带来的假象隐藏起来。及时反馈，对系统的行为有很大的影响。这同正向反馈又有着区别：正向反
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好久没有写剧评了，无论看过多少，听过多少，没有用自己的语言表达感受那就不完整。碎片化的知识必须总结归纳分析才更能收获成长。即使现在也不敢想这俩年是怎么走过来的，有太多的痛苦，太多的撕心，一次次戳伤自尊，碾碎了等到修复好再去碾，太知道自己在做什么了，所以比起无望修正自己更值得披头承受。有太多太多无法控制的情绪高涨，又需要强大的自控力去压制，平衡内心的得失，特别感谢这些优秀干部编剧带给我心灵等到疗愈，看见自己，接纳自己…… 本也是普通人，生老病死，悲欢离合就是常态，如果觉得疼，说明还活着……
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对20世纪最重要的革命领袖之一有了一个比较完整的了解。他的勇敢、坚定、在任何时刻都保持担当精神的品质，使他成为一个当仁不让的领袖人物；关键时刻的果断，使他能抓住历史提供的宝贵机遇；他那聪明的头脑，源源不断地为他的分析决策提供智慧；他对共产主义真诚的信仰，使他能够在20世纪一众政治伟人中脱颖而出，成为夜空中最闪亮的一颗星，即使这个理想失败了，也只让人由衷惋惜，而非冷嘲热讽。该怎么说呢，真正杰出的人物能使平庸的传记也散发出光芒，这大概可以作为我对这部剧的总结吧。
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一部日本古代皇室情色剧集。剧集人物众多，关系错综复杂。人物对话都以做诗赋词做答，倒蛮有高雅趣味。然而女子尤为可怜，纵有荣华富贵，品貌才情，最后都是镜花水月一场空。
这部剧一定会再次观看，这里只有几个印象深刻的观点，也许未来可以有更深的思考: 1.小地区的发展需要把自己放在国际的视角上，讲自己在国际上起什么地位，这样才能有堪比一线城市的意义，比如日本的福田 2.自己作为方法，一方面是要接受自己的不足，在局限中找到方法，在自己的实践试错中找到方法，另一方面是自己要保持开放的自我界域，每人都是不一样的，自己也只能去寻找自己的方法，这些现在再看其实是回顾，初高中老师都讲过类似的，他们讲的都很对，只是当时不太服 3.道德，伦理，法，中国的道德是在抽象法之上，在伦理法之下的 ，抽象法就是写在法典里的，伦理法就是我们区别于他国的中国传统智慧，道德是临时性的，是主观的，我们不能强求每人都道德，就像不能强求别人喜欢你一样，而抽象法是抽象的，他很难被理解，需要有人犯了法才能更好的理解，是一种防御客观的 4.无论是人们阶级垂直流动，还是国家城市间水平流动，本质上都是追求更好的人类再生产设施，一方面是日常的衣食住行，一方面是教育医疗生育等代际再生产 5.民族志是一种图景，不能有结论，他需要无数的细节组成，政策也不能高屋建瓴，不能虚，再其次就是找到中介，人大代表就是上世纪乡绅的一种延伸 6.如何让知识分子更接地气，可以少一点历史的批判，多一点自我的讲话，或者多一点为那些缺少思维工具和表达方法的人讲话，途径可以是影视，艺术，网络剧集也可以，只要有叙述性质都可以，不要被中产阶级的政治正确同化
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