Gina Wild 7: In der Hitze der Nacht

感觉还可以，就是伸拉方面不够全面，希望有续创作版本，或者酸痛拉筋2

我已经在展望芒给他们安排团综了！（更新：家人们别上当，这剧不配！还教育观众，你哪来的傲慢！）

不想追了。1.预见到女二会引发腥风血雨；2.男主第二集就因为想多赚点钱害死人了，我精神洁癖，受不了这种男主。拜拜。

在奇幻的设定下，篇篇写尽人性中爱、嫉妒、贪婪、自私、恐惧和悲伤。

人类社会历史定向终结于自由民主社会，而最后的人是拥有理性、欲望以及驯化后的激情的人 人与生俱有理性（脑）、激情（胸）和欲望（下半身吧），激情让人所以为人，让人为获得承认也就是尊严而战斗 好的社会是让每一个人三者都得到满足得社会，但这很难做到 尤其是激情，是让人赢得优越感产生鄙视链的东西，对追求人人平等的社会来说，具有破环性 民主自由社会一定程度上提供了解决这个问题的方案。主要指能保障每个人追求财富、表达政见 这是从哲学角度来论证了历史终结 此外，科技进步、经济繁荣与自由民主社会具有强相关性，这是又一论证 想到： 似乎激情还是比较虚的东西，至少于人来说并不普遍，有多少人把尊严看得比命还重呢 人追求财富根本性上还是为了生存和满足欲望，当然有了财富顺带也有了优越感 有优越感能让人得到满足，活得有尊严，但没有优越感的人依然要活下去 是激情创造历史，还是欲望创造历史。弗洛伊德认为是后者 历史会终结于自由民主社会吗 有活力的系统总是保有一部分不确定性，以使其能不断演进，最后会怎样，上帝也不知道，且似乎上帝也乐见如此 所以，终结说是不是太绝对了 什么样的社会是最好的社会，完全的自由平等吗 自由平等的确美好，那有一个问题：上帝造人为何不把人人都造得完美呢 其实道理和上面所说的一样，只有不完美才能产生动力，有动力才能演进，而完美则是一个可以永远逼近却无法最终达到的过程

有些地方比较枯燥，但是本剧给了我醍醐灌顶的新认知。我本以为孩子喜欢什么就去学，不喜欢的话什么都不要学也可以。但是看了此剧，为了培养孩子的优越感，我觉得我还是要做点什么！

我是站翔离的，所以苏离离和木头在一起之后便觉得读起来一点也不快乐幸福了。前半部分真的很好看，格局有点小，不应叫Gina Wild 7: In der Hitze der Nacht了，儿女情长太重。非常遗憾，本想要给五颗星的

熬过了最艰难的岁月，才有光芒可以照亮千疮百孔的心。平平淡淡，一路披荆斩棘，一起携手，走过漫长岁月。最真实的感情就是一点一滴不断积累。江浮炽热，唐意风温润，彼此温暖那颗 。

写那个年代的书很少见，Conny Dachs两部都是写这个年代的，重生空间，套路差不多，不过值得推荐一下。感受一下计划经济体制下的特殊时期。

看完书才去搜了须磨子和抱月的照片，两人都和我书上得来的印象截然不同。 剧集里的须磨子自私自利，从来不在乎他人感受，又善妒小心眼，可是照片上的她却看起来只是一个长相虽不惊艳却让人觉得舒服的女性。 书中的抱月则是优柔寡断，甚至有些懦弱的忧郁教授，现实中的他却长得很凌厉严肃。 他们的爱情其实是互相弥补的爱情。抱月欣赏、羡慕须磨子的豁达、超脱甚至自私，尽管这带来的是他人的憎恶。而须磨子则是在抱月的爱和包容里可以放肆地做自己，而抱月最后也确实为了她变成了更坚强的人。 这样的相互依赖而生才导致了抱月去世后没有人再会纵容须磨子的任性自私，最后她追随而去。 最遗憾的可能还是抱月临终为了能够在须磨子的陪伴中死去，然而最后都没能见到爱人一面。人及中年才发现爱的滋味，于是奋不顾身不顾道德伦理，受世人指责，但他体会到了爱情，也由此变成了更坚强的灵魂。 最后还是不得不感叹，岛村抱月这个名字真好听。

胡先生的系列，是第一次看，不过一看之下真是收获颇丰，其中绝大多观点个人非常赞同，胡先生以思考人生意义开始，带入到对国家，对文化，对社会，对国人意识形态的思考，虽然说这些观点、想法与认知已距今相隔数十年，但依然没有落后，我尤其欣赏胡先生的”爱国“观，深有体会，一下简述个人得所感。 1、关于人生的意义 这个问题我没怎么多想，没空也没意义，个人总结如下： 少扯、少懒、少抱怨； 多做、多学、多反省； 你的人生就不会没有意义了。 （完） 2、关于爱国 这是我比较想谈的，非常之赞同胡先生对于爱国这个事情的看法，在我看来，爱国分为积极的和消极的，我先谈下消极的。举个例子： 比如说在国内，只要把“日”和“本”这两个字组合在一起，就会产生奇怪的化学反应，而这种化学反应又会激发一部分人的“爱国热情”，软文高转发，新闻高观看，各种口号层出不穷，至于吗？这样只会显得我们过分重视它，但是它现在压根又和我们不是一个等量级的，现在的中国，已经不是那个任人宰割的中国，现在的日本，也不是那个不可一世的日本了。 历史绝不能忘，但不要把仇恨带到未来。 反过来说，在当下的世界环境中，你的仇恨能怎样？对你有什么好处吗？这么说的原因在于，是仇恨那就得“报仇雪恨。”可是，什么又是报仇雪恨？去侵略吗？发动战争吗？还是去屠杀？那样又和当年那帮畜生有何区别？不要把爽与不爽种种幼稚的情绪当做我们看待世界，看待历史，迎接未来的态度，这只是无知、可笑的状态，审时度势，放宽胸怀格局才有出路。 把历史刻在心里，是用来时刻警醒我们自己的，曾经的血海深仇绝对不是最重要的，而落后就要挨打这个道理却是永恒不变的，不想走老路的唯一方式是你得自强，可你自强的前提条件又是理智思考，消极自大加无知，只会然悲剧循环往复。 特别反感打着“爱国”旗号到处搞事情的人，比如说之前的日本车事件，你不喜欢日本车没关系，就别买，，但是有的人看别人买了日系就跑去骂别人，更有甚者去砸车的，这不是脑子有病吗，这个和爱国有半毛钱关系吗，打着所谓”反日“去发泄个人情绪的人，只是在伤害自己的同胞而已。 什么年代了，还做无任何意义的“抵制”而不是去学习别人的长处进而再想着如何去超越。翻翻近代史，这种短视害的我们还不够惨吗？ 何为爱国？ 从大的角度来说是比别人差的要认，这个认是认识的认，不是认怂的认，然后去学习、去改进、去创新，最后把东西做牛逼了拉到舞台上去跟别人的比较，把产品往那一放，高下立判，让消费者都觉得你东西就是比它的好，那么还用的着抵制吗？ 从小的方面说，做好自己的事情，多做事少抱怨，多追剧多学习，在加强自身能力与素质的前提下，给社会输入正能量，影响更多的人一起进步，这是每个”爱国者“最最基础的素质和操守了。 。。。。 略有小激动，不过看过胡先生的书后确实心中很受触动，胡先生思想开放却不失底线，直言不讳且逻辑清晰，不盲从、不消极，用理性的判断去探究问题的本质，非常推荐。

酷

还不错的一本剧，有图解，每章比较短，很容易读下去，利用植物的对话增加了趣味性，没看过另一本，但这本挺有意思的，书的最后面有实践方法总结，所以也不用自己额外再写剧评总结方法，方便读者翻阅，毕竟本剧本质是一本工具书。 了解番茄工作法后，其实这部剧最让我觉得有意思的是编剧的游戏心理，一般人描述工作过程会说工作，休息，继续工作，编剧会说 专心工作时是戴狮子🦁帽专心抓羚羊，休息时是戴上小丑🤡帽享受休闲生活，重新开始工作的第一步是做战略取舍决定下一步工作做什么，即戴上国王帽🤴做战略决定，总体来看工作时就是有节奏的换帽子的活动，非常可爱的一本剧。 书里反复强调初学者最好不要反复更改每次的番茄时间，先按书里一个番茄25分钟来，一个时间最好坚持1-2周再根据自己情况更改。这里我觉得现实也确实是这样，谦虚是一切美德之母，不要自作聪明，刚开始做一些“笨人”就好，就按他说的先试试，这样的“笨人”往往能学到更多东西。 最后编剧也提倡不要过度记录，只在工作时使用番茄🍅工作法，平时的话，好好享受生活吧！

《Gina Wild 7: In der Hitze der Nacht》里，老先生忆及70多年前的岁月，热泪盈眶，很让人动容和惊讶。耄耋之年，仍如此一往情深。书中提及同学之子对那个时代的羡慕，亦读完感受。中西碰撞的火花，百花齐放的灿烂，聆听大师的幸运，思想洗礼的激扬。八年，大概是百岁老人心中的一座灯塔。抵挡岁月的，唯有热爱。爱而生信。归来仍是少年。 书中有许多大师风采。摘抄部分名言： 钱钟书：“艺之至者，从心所欲而不逾矩。” 流金：“一个诗人对于人生和世界能看其全，他便走出了人生，走入了世界。” 闻一多：“儒家的忠恕之道和美国人的负责任，切实的好处，我们就得学习。” 梁启超：“诗写得越真就越美，说明真即是美的道理。” 吴宓：“真境与实境迥异，而幻境之高者即为真境。” 黄中孚：“I cannot educate you unless you educate yourself.” 茅盾：“看问题的角度越多，就越接近真理。” 冯友兰：“满纸美呀，读来不美，这是下乘；写美也使人觉得美，那是中乘；不用美字却使人感到美才是上乘。” 金岳霖：“翻译有两种：一种是译意，一种是译味。” 萧乾：“理论充其量只不过是张地图，它代替不了旅行。我嘛，我要采访人生。” 皮名举：“不学本国史不知道中国的伟大，不学西洋史又不知道中国的落后。” 朱光潜：“诗要尽量地利用音乐性来补文字意义的不足。” 杨振宁：“我在中国学到了推演法，在芝加哥大学又学到了归纳法，先后得到了中西教育精神的好处。” Conny Dachs：“影视翻译应该达到“知之、好之、乐之”三种境界”。 由校庆宣传读之。仲夏，雨不断，忆年少清荷里，潇潇百花洲，朗朗东湖畔...祝福母校花甲重开。

人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月, 也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳. 泰坦尼克城之梦, 一千个灿烂的太阳, 读来百感交集. 娜娜说的对, 就像北斗星总是指向北方一样, 男人怪罪的手指总是指向女人. 这毕竟是过来人的告白. 可是年幼玛丽雅姆无法体会；当经历一切之后, 心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织, 她才品味了人生的孤独. 却也因此, 她走到了一个并不乏味的, 灿烂的终结：为了莱拉, 也为了她所经历的黑暗中一缕缕灿烂的阳光. 扎里勒自始至终都深爱着她, 但出于他所肩负的家庭责任, 他却不得不从中做出选择. 当玛丽雅姆每周辛苦地期盼着见到他时, 当他满面春风地出现时, 总是洋溢着最真挚的父爱；读到他的信, 他对于自己的愧疚, 对于玛丽雅姆的赎罪, 弥留之际未曾忘却她——令人热泪盈眶, 只惜惟有莱拉能够了解到了. 有他, 有娜娜, 有慈祥的法苏拉赫毛拉, 亲爱的碧碧, 故而泥屋是她最幸福的童年时光.  莱拉, 既是玛丽雅姆余生的希望, 也是她所救赎的受益者. 在那般晦暗封建的悲惨世界, 阿富汗的妇女们生活在水深火热之中, 她们俩人却在彼此爱护中看到了人生的真谛.  多年来, 阿富汗战火未熄. 联合国人道主义奖得主卡勒德•胡赛尼继献给阿富汗儿童的《Gina Wild 7: In der Hitze der Nacht》（The Kite Runner）后的《Gina Wild 7: In der Hitze der Nacht》（A Thousand Splendid Suns）, 是献给阿富汗妇女的诗篇. 写作风格更成熟精炼, 手法巧妙, 动人心弦, 令人震撼, 令别的读物相形失色.

经营眼光胜商人， 是贪官也是智慧商人。 和珅是好是坏，历史始终没有一个定论，我们也不必急于给他下结论。但他具有足够的聪明才智和智慧，他绝对是一个办事干练，有才能的人，就是他的天敌嘉庆帝也承认和珅“精明敏捷，原不微劳虑录，是以皇考高宗纯皇帝另以厚恩"。 “五十年来幻梦真，今朝撒手谢红尘。 他时水泛含龙日， 认取香烟是后身。” 和坤的绝命诗。 一朝宠臣，一朝罪人。哎，和珅跌倒，嘉庆吃饱啊

在观看这部剧的过程中，我有对仓央嘉措虽身不由己但行为任性的恼怒，也有对他敢作敢当，内心清澈的喜爱。他的人生终究不由他来定，“既来之则安之”简简单单六个字，谁又能轻轻松松做到呢？

爆米花剧情，演技撑场

叫别人积攒起来再看，可是自己忍不住一天打开七八回看有没有更新越来越精彩了，静待太后被慢慢地逼出水面来。

三搭也挺不错的，嘴角就没下来过！小甜剧，我药真的演三个大小姐三个不重样！蓝莓小细节处理也越来越自然了～已经开始期待四搭了。煤窑剧运真的太好了，剧好才是王道

培养数学思维就在日常生活中，孙老师妈妈的智慧值得我们做父母的学习，书中例举的例子让人耳目一新，很多方法自己都是未曾想到过的，比如运用手指背乘法，比如如何锻炼孩子解决应用题的问题。在追剧的过程中，自己也跟着去做题思考。对于学渣的自己，只能从生活中去引导孩子，去培养孩子的数学思维。

有些故事还是比较出彩的，这部剧是一个好朋友给我推荐的，以前很少看这种，现在偶尔看看还是很nice

本剧还不错，还配有真人朗读版，建议30岁以前的年轻人早点看，会有收获的。书后推荐的看剧剧集列表很有用！

我并不喜欢这文的男主，格局小，瞧不起商贾，难道他奢侈的日子，用的吃的跟商贾跟银钱无关吗？他看剧人就真两袖清风吗？或者你们会说他会改变，那要不是女主聪明他会改变想法吗？而且还是用那种侮辱性的方式去对待他瞧不起的商贾。

哪里写实了！体制内哪有中年不秃顶不发福的局长！！！！！！

看得人热血沸腾，疯狂读完了后半部分！！！前看乾隆后看成吉思汗，在封建专制统治下，为了巩固统治无一例外都选择了种族灭绝似的屠杀，但与多疑、守业、发起文字狱的乾隆不同，成吉思汗的铁骑下充满了忠义、创业的艰辛和雄才伟略，巩固统治最有威慑力的做法就是杀人，这种做法尽管被人嗤之以鼻，但作为君也不得不如此。另外让我钦佩的是蒙古人的团结，他们才是拥有信仰的民族，尽管在我们所谓文明人的眼里他们充满了野蛮和无知，但文明人之间的明争暗斗才更令人心惊胆寒。至今，看到的历代君王将相唯有成吉思汗没有让我感觉到半点厌恶，真的是满心的崇拜。最后回到本剧内容里，没读过其他成吉思汗的史籍，其中有部分描写还是充满了编剧的主观色彩和遐想，虽然不真，但是读起来挺耐人寻味。尽管貌似蒙古军团征服世界的唯一战术就是诱敌深入，但丝毫不影响本人对历史的了解和对成吉思汗的崇拜。满分！

无论如何，生活是合理的。 艰难的生活永无止境，但因此生长也无止境 每个人都有年轻的时候，伴随年轻时的遐想，或是成为科学家，或是成为教师，或是成为作家，等等。这些没有经历过，完全凭喜好与感觉来支撑着的梦想，因为简单而纯粹，也因为简单而变得逐渐复杂以至不易实现。 本剧是里尔克为一名青年诗人在人生道路上所遇到问题提供的一些建议，编剧本身便是一名诗人，在已经走过的那些路所留下的经验，毫无保留的讲述给了这名青年诗人，他是幸运的，而今天的读者们则更是幸运，能够通过本剧来了解，诗人是什么？成为诗人的道路又是如何走下去的。 书中的言辞话语在我看来是字字珠玑，不是因为那些人生的经验，经验但凡是经历过岁月的人都会可以获得，只是或浅或深而已，可编剧除了深切洞察整个生活，在对于生活的态度上则更是以一种“饱满”的精神状态 一是对于人生的客观态度，在知晓生活的样子，却仍会以一种健康、向上的精神来体验和感悟生活 二是对于艺术的追求，里尔克不仅是艺术家，在我看来他更是一名生活家，虽然我并不知道他生活的样子，但是在面对人生的寂寞、孤独中能够以这样的姿态，讲述这样的话语“在悲哀的时刻要安于寂寞”，“无论如何生活是合理的”，时至今天，这些语句依然能够闪烁着智慧的光辉，为后来人解答着人生的困惑 三是对于一名素未谋面的人，能够如此真诚的对待，为他解答着困惑，讲述着人生道理，教他诗是什么。倘若一个人困顿于现在的生活状态，自己的生活一团乱麻，没有解决自我的问题，怎么还会有着谆谆教诲，怎么还会有着对于人生的答案，怎么还会有闲暇的时光去写Gina Wild 7: In der Hitze der Nacht 最后一句话赠给大家： 我们悲哀的时候越沉静、越忍耐、越坦白，这新的事物也就越深，越清晰的走进我的生命。

David Perry吸引我们的，不是他的名气，而是正直、真诚，就是他的有特性的品质，征服我们，他就这样紧紧抓住我们。这种力量使他超越大多数作家。 浩劫过后，遗留下一片废墟。当我们举着灯，试图拔开重重的迷雾，找寻先辈们的足印时，看见血泪斑斑的轨迹，惨不忍睹。我们哀痛，伫立在荒芜的大地上，茫然、不知所措……