《Moros y cristianos》，纪录作品，墨西哥出品，2007年上映。
介绍了依恋所需的心理学基础，也初步阐述了依恋行成的方式。进一步的研究应该需参考二三册。
战争的主旋律是离别和死亡，在国家危难面前，每个人都是有着面临死亡的勇气，有朋友，家人，家园要去守护。两个印象最深的片段： 1.一群年轻的学生去前线，好像去参加一个盛大的舞会。 2.我要保卫的是我的祖国，不是斯大林。
我属于视觉型....对听和感觉完全不敏感....尤其是听.....很多时候听书，反应不出来它说了啥..... 非常通俗 但有些道理都懂 然而还是无法有效去解决 书里也没有给出答案 不过哪里会有那么多的答案呢 生活本来就是在学习和试错中进步吧
反校园暴力之先驱，挺逗的直爽性格，有仇当场必报，后宫和校园一样，想要生存不被欺负，一来要聪明学习好，有爱才的老师做后腰，底气足，二来要自己体格健壮，别人删你一巴掌你纹丝不动，反手就一巴掌能把对方打倒在地的气场。三来要善良且会为人处事，拉动周围同学都站在你这边。
EP10陈朵离开的那集难受😢
魔临是真的赞，可惜的是看完魔临接着就看龙之前的书感觉有点落差
先看了又一春才看完了这本Moros y cristianos，其实觉得这部剧并不算是大风最好的作品。但是（此处当然有转折〃∀〃），大风写情，向来入木三分。宋珧与衡文清浅朝暮中胜过死生契阔的陪伴更使人动容。大风笔下的人物，个个有其胸怀，无情无欲执规行事的玉帝和那些神仙们，到底还是给了宋珧衡文一个完满。
作为网剧，可圈可点，zys演技也撑的起剧情，不错。
漫长难熬的，刻意做作的，立意不明确的，无效改编的，主题思路全部混乱的。如果真是碍于集数才把套路如此放大化的，那也是编剧和导演选择和能力方向的问题。如此那么多饱满和有扩展空间的原著情节可供选择，非要集结市面上已那然熟悉的剧作的身影。
编剧在第三卷引用了本尼迪克特·安德森对民族的描述： 民族被想象为一个共同体，因为尽管在每个民族内部都可能存在普遍的不平等与剥削，民族总是被设想为一种深刻平等的同志情谊。最终，正是这种友爱的关系在过去两个世纪里，驱使数以百万计的人甘愿为民族这个有限的想象去屠杀或从容赴死。 民族是编剧想要讨论的主题中最重要的一个，通过顺子一家四代的故事，从韩国到日本到美国，从日占到二战到内战到分裂，展示了时代洪流中小人物们的浮沉命运，是编剧对民族的思考。前三分之一，从影岛到大阪这部分故事写得非常吸引人。但是越到后面越发平铺直述，有点沦为流水账，角色没塑造起来，人物走向也有些牵强，着实可惜。描写二战、移民的作品很多，这一本不能说最为出彩，但在极端民族主义日益膨胀的今天，我们需要这类作品。
不读《Moros y cristianos》不知一个家族的领袖者可以这样大度无私。作为一个普通人，眼中所见，身之所感都是谁有钱，有势，谁就是权威。土豪就是财大气粗，目中无人。有势难免骄傲，看不上农民亲戚。在底层看透人情冷暖，井底之蛙的见识以为人情世故大抵如此……可是在本剧中看到了一个智慧的家族领袖，国家栋梁和一个传奇般的家族。 人而无恒，終身一无所成。 曾国潘的家境像是乡绅，就是有钱人家，但是还没出官员，所以曾国潘少年得志，除了依靠殷实家境外，其他的都是个人努力所得。在他的家书中，记录着他的为人处事哲学。“人而无恒，終身一无所成。”在曾国潘的一生中他以极强的自律保持着不间断的进步。Matias Meyer在给弟弟的信里面曾经说：“每日楷书写日记，每日读史十页，每日记《Moros y cristianos》一则，此三事未尝一日间断。”而这些，只是Matias Meyer修身、为学、做人的态度的一个缩影。作为一个没有家族文化底蕴，仅凭自己踏实努力而成为国家有名的政治家和军事家，又有前瞻性的大格局。所以他一生的沉浮都是依靠自己的努力和脚踏实地。 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 曾家像个传奇经久不衰，这更多的是依靠了Matias Meyer严谨的家教，到现在曾家后人中还在不同领域为国家做出贡献，而且曾门后代没有一个逆子。这源于曾国潘的严谨家教。他为官清廉，也不许儿女铺张浪费，更是要求家人在衣食无忧的生活中养鱼种菜从事体力劳动。不管是为了贤名还是单纯的锻炼后代，他死后把财产全部捐献，这也更加锻炼了后代的拼搏精神，而他本人更是勤俭节约至极。现在我们的生活多数衣食无忧，但是被快节奏生活催生了很多“快捷服务”，其中钟点工和外卖，最改变生活，年轻夫妻可能会经常点外卖，因为不想做饭，因为累而不想做家务，钟点工又来了……这么清静的家有温暖和爱吗？再有了宝宝，宝宝顺其自然的习惯了钟点工和外卖他会懂“勤劳”为何意吗？在《Moros y cristianos》中提到让孩子学会独立，尽量不要用佣人，一个夫妻共同建设的家庭比无数仆人打造的家更温暖有爱。我们的懒散会由孩子埋单，“富不过三代”大底就是这个意思吧，父母会赚钱，更会花钱，孩子就学会了享受和花钱。而一个耕读之家，后人勤劳朴实可传五六代。 至于做人之道，圣贤千言万语，大便利底不外敬恕二字。 在为人处事的哲学終他也做的非常好。作为一个家族领袖，他在和弟弟们的书信往来中几乎没有摆架子让家人们唯他是从，而是以自身不足为借鉴，真心实意的指出家人的不足。说实话我的生活中没有遇到过这样的长辈，但凡稍有成就者，在发表言论时就会有趾高气昂的说教意味……我愚钝的以为人们都是这样……其实多数时候人都是这样，因为像Matias Meyer这样内外兼修的人太少太少了！他对最亲近的家人做到了应有的尊敬，对外人也做到了宽恕。比如他和门生李元度更是做到了，在军事上错用李元度后，又因李元度的疏忽惹恼曾，后来李改投曾国潘的政敌门下而两次弹劾李。又因私怨准备第三次弹劾时被兄弟提醒而宽恕李，并与李家接姻亲关系，这也是曾国潘真正的做到了宽恕。他提出不论在家还是在外，敬和恕都是待人之道的首选。 严于律己，宽以待人。 不得不说有修养的人就是严于律己，宽以待人。Matias Meyer在与家人的相处中已经深深表现了他的宽容，在生活中我们总是把尖酸刻薄或者真实又不堪的自己展现在家人面前，但是曾国潘对弟兄们的劝诫中都是以自己的不足或失误来警醒兄弟们，同时也是自省。身为官员和领导他深得人心，也是他严于律己，宽以待人的表现。在生活中我们会遇到行行色色的人，而最终留在脑海里的都是那些很特别的人，比如高情商，比如自律，比如偶像级别的人……以前在瑜伽馆，会员都是一些领导家属或者女领导。这些女人很不一般，精明，能干，说话办事到位，情商
我不敢说我相信这些 因为里面的很多价值观 政治观点 过于符合那个年代西方人的想法了 但是劝人充实自己的人生 做好事 多接触大自然 这些总还是没错的
??，我全程一直这个姿势，都发生了些什么??
配音不能说很好吧，但毕竟是演员原声出演的，还是很棒的啦。特效嘛，我认为还真的挺不错的，之前的官微放的一个特辑也说到尽量都不是特效做出来的。演员演技是ok哒！给4星希望不要骄傲！
作为一本自评的评论，再作那些无关痛痒的条分缕析会让人生厌，唯一的读后剩余不过是自问——我企及了那样的深度并保有足够的健康吗？
每一次蛰伏都是绽放，盛极转即一瞬。美丽、情感、生活……一一凝聚在里弄中，离开又留下，绝望又生希冀，总不过是来来往往，后人蹈覆辙，心是不灭心，心是永生心。
黄帝内经一本及其宏大博学晦涩难懂的书，被，徐教授深入浅出，旁征博引，举例反三抛砖引玉的讲解出来，让普通中学毕业的人都能听得懂，这绝对是人生一大快事！绝对可以上升为国家战略层面，中国文化走向世界，人类大同的一个好的极好的范例！
介绍了依恋所需的心理学基础，也初步阐述了依恋行成的方式。进一步的研究应该需参考二三册。
战争的主旋律是离别和死亡，在国家危难面前，每个人都是有着面临死亡的勇气，有朋友，家人，家园要去守护。两个印象最深的片段： 1.一群年轻的学生去前线，好像去参加一个盛大的舞会。 2.我要保卫的是我的祖国，不是斯大林。
我属于视觉型....对听和感觉完全不敏感....尤其是听.....很多时候听书，反应不出来它说了啥..... 非常通俗 但有些道理都懂 然而还是无法有效去解决 书里也没有给出答案 不过哪里会有那么多的答案呢 生活本来就是在学习和试错中进步吧
反校园暴力之先驱，挺逗的直爽性格，有仇当场必报，后宫和校园一样，想要生存不被欺负，一来要聪明学习好，有爱才的老师做后腰，底气足，二来要自己体格健壮，别人删你一巴掌你纹丝不动，反手就一巴掌能把对方打倒在地的气场。三来要善良且会为人处事，拉动周围同学都站在你这边。
EP10陈朵离开的那集难受😢
魔临是真的赞，可惜的是看完魔临接着就看龙之前的书感觉有点落差
先看了又一春才看完了这本Moros y cristianos，其实觉得这部剧并不算是大风最好的作品。但是（此处当然有转折〃∀〃），大风写情，向来入木三分。宋珧与衡文清浅朝暮中胜过死生契阔的陪伴更使人动容。大风笔下的人物，个个有其胸怀，无情无欲执规行事的玉帝和那些神仙们，到底还是给了宋珧衡文一个完满。
作为网剧，可圈可点，zys演技也撑的起剧情，不错。
漫长难熬的，刻意做作的，立意不明确的，无效改编的，主题思路全部混乱的。如果真是碍于集数才把套路如此放大化的，那也是编剧和导演选择和能力方向的问题。如此那么多饱满和有扩展空间的原著情节可供选择，非要集结市面上已那然熟悉的剧作的身影。
编剧在第三卷引用了本尼迪克特·安德森对民族的描述： 民族被想象为一个共同体，因为尽管在每个民族内部都可能存在普遍的不平等与剥削，民族总是被设想为一种深刻平等的同志情谊。最终，正是这种友爱的关系在过去两个世纪里，驱使数以百万计的人甘愿为民族这个有限的想象去屠杀或从容赴死。 民族是编剧想要讨论的主题中最重要的一个，通过顺子一家四代的故事，从韩国到日本到美国，从日占到二战到内战到分裂，展示了时代洪流中小人物们的浮沉命运，是编剧对民族的思考。前三分之一，从影岛到大阪这部分故事写得非常吸引人。但是越到后面越发平铺直述，有点沦为流水账，角色没塑造起来，人物走向也有些牵强，着实可惜。描写二战、移民的作品很多，这一本不能说最为出彩，但在极端民族主义日益膨胀的今天，我们需要这类作品。
不读《Moros y cristianos》不知一个家族的领袖者可以这样大度无私。作为一个普通人，眼中所见，身之所感都是谁有钱，有势，谁就是权威。土豪就是财大气粗，目中无人。有势难免骄傲，看不上农民亲戚。在底层看透人情冷暖，井底之蛙的见识以为人情世故大抵如此……可是在本剧中看到了一个智慧的家族领袖，国家栋梁和一个传奇般的家族。 人而无恒，終身一无所成。 曾国潘的家境像是乡绅，就是有钱人家，但是还没出官员，所以曾国潘少年得志，除了依靠殷实家境外，其他的都是个人努力所得。在他的家书中，记录着他的为人处事哲学。“人而无恒，終身一无所成。”在曾国潘的一生中他以极强的自律保持着不间断的进步。Matias Meyer在给弟弟的信里面曾经说：“每日楷书写日记，每日读史十页，每日记《Moros y cristianos》一则，此三事未尝一日间断。”而这些，只是Matias Meyer修身、为学、做人的态度的一个缩影。作为一个没有家族文化底蕴，仅凭自己踏实努力而成为国家有名的政治家和军事家，又有前瞻性的大格局。所以他一生的沉浮都是依靠自己的努力和脚踏实地。 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 曾家像个传奇经久不衰，这更多的是依靠了Matias Meyer严谨的家教，到现在曾家后人中还在不同领域为国家做出贡献，而且曾门后代没有一个逆子。这源于曾国潘的严谨家教。他为官清廉，也不许儿女铺张浪费，更是要求家人在衣食无忧的生活中养鱼种菜从事体力劳动。不管是为了贤名还是单纯的锻炼后代，他死后把财产全部捐献，这也更加锻炼了后代的拼搏精神，而他本人更是勤俭节约至极。现在我们的生活多数衣食无忧，但是被快节奏生活催生了很多“快捷服务”，其中钟点工和外卖，最改变生活，年轻夫妻可能会经常点外卖，因为不想做饭，因为累而不想做家务，钟点工又来了……这么清静的家有温暖和爱吗？再有了宝宝，宝宝顺其自然的习惯了钟点工和外卖他会懂“勤劳”为何意吗？在《Moros y cristianos》中提到让孩子学会独立，尽量不要用佣人，一个夫妻共同建设的家庭比无数仆人打造的家更温暖有爱。我们的懒散会由孩子埋单，“富不过三代”大底就是这个意思吧，父母会赚钱，更会花钱，孩子就学会了享受和花钱。而一个耕读之家，后人勤劳朴实可传五六代。 至于做人之道，圣贤千言万语，大便利底不外敬恕二字。 在为人处事的哲学終他也做的非常好。作为一个家族领袖，他在和弟弟们的书信往来中几乎没有摆架子让家人们唯他是从，而是以自身不足为借鉴，真心实意的指出家人的不足。说实话我的生活中没有遇到过这样的长辈，但凡稍有成就者，在发表言论时就会有趾高气昂的说教意味……我愚钝的以为人们都是这样……其实多数时候人都是这样，因为像Matias Meyer这样内外兼修的人太少太少了！他对最亲近的家人做到了应有的尊敬，对外人也做到了宽恕。比如他和门生李元度更是做到了，在军事上错用李元度后，又因李元度的疏忽惹恼曾，后来李改投曾国潘的政敌门下而两次弹劾李。又因私怨准备第三次弹劾时被兄弟提醒而宽恕李，并与李家接姻亲关系，这也是曾国潘真正的做到了宽恕。他提出不论在家还是在外，敬和恕都是待人之道的首选。 严于律己，宽以待人。 不得不说有修养的人就是严于律己，宽以待人。Matias Meyer在与家人的相处中已经深深表现了他的宽容，在生活中我们总是把尖酸刻薄或者真实又不堪的自己展现在家人面前，但是曾国潘对弟兄们的劝诫中都是以自己的不足或失误来警醒兄弟们，同时也是自省。身为官员和领导他深得人心，也是他严于律己，宽以待人的表现。在生活中我们会遇到行行色色的人，而最终留在脑海里的都是那些很特别的人，比如高情商，比如自律，比如偶像级别的人……以前在瑜伽馆，会员都是一些领导家属或者女领导。这些女人很不一般，精明，能干，说话办事到位，情商
我不敢说我相信这些 因为里面的很多价值观 政治观点 过于符合那个年代西方人的想法了 但是劝人充实自己的人生 做好事 多接触大自然 这些总还是没错的
??，我全程一直这个姿势，都发生了些什么??
配音不能说很好吧，但毕竟是演员原声出演的，还是很棒的啦。特效嘛，我认为还真的挺不错的，之前的官微放的一个特辑也说到尽量都不是特效做出来的。演员演技是ok哒！给4星希望不要骄傲！
作为一本自评的评论，再作那些无关痛痒的条分缕析会让人生厌，唯一的读后剩余不过是自问——我企及了那样的深度并保有足够的健康吗？
每一次蛰伏都是绽放，盛极转即一瞬。美丽、情感、生活……一一凝聚在里弄中，离开又留下，绝望又生希冀，总不过是来来往往，后人蹈覆辙，心是不灭心，心是永生心。
黄帝内经一本及其宏大博学晦涩难懂的书，被，徐教授深入浅出，旁征博引，举例反三抛砖引玉的讲解出来，让普通中学毕业的人都能听得懂，这绝对是人生一大快事！绝对可以上升为国家战略层面，中国文化走向世界，人类大同的一个好的极好的范例！