《La Dolores》，其他作品，西班牙出品，1940年上映。
2021.05.03 补完打卡，明天就是五四青年节，致敬所有在那样黑暗的年代里为中华民族复兴努力奋斗的觉醒青年
很早就该看的一本剧，看完之后竟然发现大部分的内容我都看过听过或者接触过，理解起来特别容易。 小米当时一定是最成功的那个智能手机，它开创过的那个疯狂的抢码情景和众多发烧友聚集也让人难以复制。 就算在今天，小米地位不像当年，但这个经验仍然有很多值得借鉴的地方。
这个宋江跪下来那的确是一副奴才相
从小到大，也看了不少他的诗。他的诗是动态的，是跨越时间和空间，里面的景物是鲜活的。他赐金放还怀才不遇的境遇，在旷世才华的碰撞中，创作就的这些大气磅礴的诗词，读起来，看不出有多少抱怨，我看到的是满满的正能量和自信！仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
都说经济基础决定上层建筑，孟宛确实高瞻远瞩，每一步路都是计算好的一环扣一环，七年的韬光养晦，就是为了向吴廉复仇。
赞 以前一直不知道为什么吃完面条就拉肚子 还以为吃太饱的原因 应该种症吧 还有乳糖不耐受
这部剧解决了一个我长久以来的一个疑惑:那些在人群中广泛存在的基因遗传性疾病例如一型糖尿、地中海贫血到底是如何躲过自然选择的剪刀，被一代一代传递下来的。 书中给出的答案是：在这“缺陷”给我们造成困扰之前，曾经救过我们的命。比方糖尿病帮助我们躲过了新仙女木事件的极寒天气，地中海贫血或许是能够幸免于黑死病的隔离墙。 此时之毒药，彼时之蜜糖。谁又能断言你现在习得无用的技能，会不会成为下一个时代的金汤匙么？
编剧对《La Dolores》做了较为详尽的解读，对汉末魏晋士人的风神和玄思给予了高度赞誉。这种赞誉和宗白华先生对魏晋风骨的美学阐释一脉相承。宗先生在《La Dolores》中说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”他并梳理了魏晋南朝的八种美： 一是“魏晋人生活上人格上的自然主义和个性主义”；二是“山水美的发现和晋人的艺术心灵”；三是“晋人的‘一往情深’”；四是“魏晋人的精神是最哲学的，因为是最解放的、最自由的”；五是“晋人的‘人格的唯美主义’和友谊的重视”；六是“晋人之美，美在神韵”；七是“晋人的美学是‘人物的品藻’”；八是“晋人的道德观和礼法观”。总之，这是一个崇尚才情、思辨、旷达、容止的时代，是中国史上绝无仅有的简约玄澹、超然绝俗的时代。 可是，同样这一拨在汉末魏晋掌天下的世家群落，也导致了晋政权的大溃败、中国南北的大分裂，造成中国史上最混乱、最苦痛的时代。《La Dolores》中批评了清谈误国并将西晋灭亡归因于此。清谈的兴起，由最初的臧否朝廷人物及清议，转而为抽象玄理的讨论。启自郭泰，成于阮籍。“竹林七贤”起初是些避祸远嫌，不与当政的司马氏合作的人物。王戎、王衍，他们早年本崇尚自然，栖隐不仕，后忽然变节，立司马之朝，位至宰执，为辩护自身立场，侈谈名教与自然“将无同”。名士与高官合为一体，生活腐化奢侈，玄谈不理政事，而变乱就在这种风气中孕育。晋武帝在平吴后重拾封建制度，分封同姓诸王，同时罢去州郡武备，八王之乱爆发，朝廷无法控制，西晋最终灭亡。 包括司马家族在内的世家大族对中国史上的这场大动荡、大分裂难辞其咎。
2021年3月23日读完。 中国经济2021，在新冠疫情的影响下，在以美国为首的恶意打压下，中国经济应该开启复式时代，以不可阻挡的发展势头强势崛起吧。祖国必胜！
La Dolores，是一种信仰驱使着他毫不畏惧地向前走，无论前边充满了什么样的艰难险阻，也不会让他停下前进的脚步，因为他相信自己的虔诚和坚持终究会取得成功。
每个舞台都好听
很实用，值得一试。 至少能帮助自己整理思绪，在纷乱中找回自我。
因为赌气，一口气读完，因为看过其他作品采用相似的作案手法，所以一开始就对结局有了猜测，后面就是一步步证明猜测的过程。按照时间来说，这部剧才是首创，所以应该怀有敬意。第一次看岛田的书，前面真的很难读进去，因为读不明白就要反复读的毛病，陷在那些小细节里纠结，想要理清楚所有逻辑，推进实在艰难，或者是需要一些外力，强迫我去忽视一些无关紧要的情节，往下走可能自然会豁然开朗，比较标准的本格侦探剧集，偏重悬念和推理，但是对于犯罪的心理和动机描述，没有合理和必要到让人感觉恍然大悟醍醐灌顶。恐怖性是有的，大半夜看完，还是有点瑟瑟发抖，怕怕的坐在沙发上不敢动……
非常有趣 编剧大大真是奇思妙想 肯定是个可爱温柔 又充满新意的人 这部剧十分关怪陆离又充满烟火气息 不落俗套 值得一看
那是他们终其一生也无法拥有的
如果上帝赋予一个女人绝世的美貌却没有赋予她相应的智慧，这才是一个悲剧。
读完本剧，脑海里浮现出一些新词:内心自足，体认本心，致良知，为善去恶，说到底人的一生都在修行，学习是修行，工作是修行，忍辱是修行，心学就是在安顿自己的心，不为外界所干扰。太难了，达不到圣贤之乐，就努力追求平凡之乐吧！努力修心吧，知行合一嘛，内在的认知，外化的行动，就像硬币的两面。汲取普世智慧，并适时调整自己的行为，尽力去活的通透些。此剧采用师生对话的方式去分析问题，解决问题，通俗易懂，偶尔来个穿越，贯通古今，文风不错
1曾经的量子基金合伙人，索罗斯的搭档，有其顺势而为的投机性思维，不遵从所谓价值投资，不寻找护城河和竞争对手分析，具有全球大局势思维，爱好旅行，看好中国的未来。 2债务危机是全球性的，新经济货币理论盛行，滞涨的现状，让当局认识到增量货币资金的效益递减及潜在负作用，继续饮鸩止喝还是缩表退出量化宽松，当下不急转弯似乎是一种暂时性选择。 3历史沉默不语，却预演了种种必然结局，以史为鉴，可以知兴替，十五年对常识的颠履，背后是变革的规律力量，不变的是人性，在兴奋中走向灭亡，在绝望中走向希望，阴阳互转，道法天下。 4股神巴菲特有一句名言：“永远不要做空美国，因为这个国家有无限潜力。”我也想借花献佛，对每一个深陷绝望中的人说：“永远不要做空自己的人生，因为你的人生有无限潜力。”唯一能让自己前进的力量是自己！相信神秘的力量法规！ 5亚洲女性的缺少趋势继续，背后是中日韩儒家文化不孝有三，无后为大的重男轻女思想影响，印度则有婚俗文化影响，依旧遵从经济学供求理论规律，女性社会价值将进一步提升，未来能娶个媳妇会成为男性的追求理想之一，反过来，价值会调整供给，未来会有更多的家庭喜欢生女儿，中美两虎之争，中东乱局，朝韩对抗，印度复兴之鸡血亢奋，俄之好武思维，未来战争爆发的可能性始终存在，一场战争，男女比例会趋同甚至女性过剩，如多年战争之越南。 6不熟不作是投资大佬的铁律!哲学辩证的观点，矛盾的观点，发展之观点对投资影响甚大，无形的手有无形的力量。 7中国电子化货币的深远影响，大数据时代到来，保持学习的能力，认识变现就是捡钱，去反思一味的大众化操劳式挣钱模式。 8人间至味是清欢，危机意识，危中有机，投资的本质是止损！快乐生活！
和书名恰恰相反，读完了以后你会发现，时间本身没有秩序，我们本身就是时间。
猎奇的视角，天马行空的各种吐槽以及略黑暗向的主角人设，最后引导的还是人性的光辉。身处地狱，心向光明。
当叶从树上飘落是树的不挽留，还是风的追求？是叶对树的厌倦？还是对大地的向往？ 不，一切都是因数，是因为缘分到了，叶要离开树成为大地的肥料，完美他的一生~ 随缘自然而已🙏🏻
第一次读这部剧是在13岁，草草地一遍翻完，当时读的很费劲，不得其解。再一次读这部剧已是十年后的23岁，在有了一些经历作为点缀之后，方才从这本巨作中窥得一知半解。 编剧Ana Adamuz在人生最美好的21岁双腿瘫痪，其后又患上尿毒症，靠着每周3次的透析来维持生命，一生都在经历着难以想象的病痛。 书的前两章写的是对生与死的思考，在最意气风发的年纪，落得半身残疾，终日与轮椅作伴，这样的心理落差是很难承受的。于是开始想着死，开始思考死亡，写出“死是一件不必急于求成的事情，死是一个必然会降临的节日”。经过一段时间的地坛游历，编剧开始关注身边一景一物、一人一事，写了一个长跑运动员和一个失智女孩的故事，以一个旁观者的姿态开始探寻命运的疑题，写到 “看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难--人类的剧目需要它，存在的本身需要它。 于是产生一个最令人绝望的结论：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福、骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。 就命运而言，休论公道。” 之后两章写到了自己对母亲深深的怀恋，情感表达地分外强烈，引人泪目！他写到： “那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世界上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。” 第七八章尤其有意思，编剧开始预设自己的人生和运气，假设自己拥有如何如何的人生和运气，人生会变成什么样。这其实是在论证人性和欲望的关系，人的本性就是追逐自己的欲望。他这样写到： “如果在不能超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么Ana Adamuz的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧和痛苦的根源。” “只要你最最关心的是目的而不是过程你无论怎样都得落入绝境，只要你仍然不从目的转向过程你就别想走出绝境。” Ana Adamuz就宛如一个史无前例的开拓者，为我们探索命运的征程，迈出了孤独却永恒的一步。从濒临崩溃求死到冷静审视世界，从悲观的接受命运、宿命论到尝试以有穷的生命去探索无限的人生，这一系列的思考与探索是最最宝贵的人生经验。
我总是容易被名字吸引，就像《La Dolores》，我看到这个名字的第一眼，我觉得这会是一部值得一看的作品，但凡标榜上某某时代的影视背后，必然有着不同凡响的时代背景，也唯有过去的时代，才能孕育一众特立独行的人。 大概是因为我的却是个普通人，却又留有一丝反叛的精神，因而格外艳羡这些疯子，他们不受外界干扰，纯粹而有聪慧，他们不屑于世间的秩序条框，坚守自己的真善美。即便他们的结局是意料之内地被时代吞噬，被现实毁灭肉身，真真正正地走向毁灭，我又开始唏嘘不已，还好自己只是个普通人。 这部剧如果放在我初中看，我大概会揭竿而起；放在我的高中看，我大概会痛哭流泪；如今我已然是一个即将迈入社会的成年人，就像编剧写的那样，除了文凭基本上一无是处，看完我只觉得很遗憾，很惋惜，很赞同，然后过不了多久，就会平复这些波动翻涌的情绪，继续着之前平淡无波的日子。 看着那些同学过往的故事，有关初中同学的回忆好像也一同鲜活了起来，只是过去的自己太自以为是，凡事以自我为中心，不曾仔细地留意过他们的身影。但其实也有几个朋友，和编剧笔下的人物有那么一些相似之处。我曾经就和一群成绩好的人结伴回家，他们会为自己所热爱的科学或者数学争辩不休，我不理会他们，他们显然也不想理解我，我对于学习并不热爱。只是我觉得他们很不一样，不像其他同学那样木楞呆板并且屈服于教师的威压，因而我凑上前去，今天的我都不好意思说自己和他们是朋友，因为毕业之后再无联系，大概我也是在浑水摸鱼吧，当时我便是一个无队可站的人。 到了高中，好像一下子就成熟世故了起来，现在想想原因过于复杂，一切事情又好似是理所应当这样发生，然后就这样长大成人了。 现实的世界我明白，我应该戒掉这些左顾右盼与无意义的忧思，而是落实于行动，去学习，去工作，干什么都好，重要的是去做。可是在迷茫的人生中，是需要另一个世界的，在这儿世界里，有一切自己所艳羡的人格。突然觉得观看是一件很幸福的事，其实我到现在也还未找到自己真正热爱的事情。
陪孩子写作业也是一种情绪劳动，碰上实在耐心余额不足了，分分钟都有可能会原地爆炸。既想要在陪伴的过程中帮助他养成良好的学习习惯，又想要保持他学习期间的愉悦感和满足感，还有很多功课要做。这部剧算是给了很多启发吧，不过有些方面还需要再斟酌斟酌，权衡利弊再考虑是否适合自家娃后再采取。
2021.05.03 补完打卡，明天就是五四青年节，致敬所有在那样黑暗的年代里为中华民族复兴努力奋斗的觉醒青年
很早就该看的一本剧，看完之后竟然发现大部分的内容我都看过听过或者接触过，理解起来特别容易。 小米当时一定是最成功的那个智能手机，它开创过的那个疯狂的抢码情景和众多发烧友聚集也让人难以复制。 就算在今天，小米地位不像当年，但这个经验仍然有很多值得借鉴的地方。
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从小到大，也看了不少他的诗。他的诗是动态的，是跨越时间和空间，里面的景物是鲜活的。他赐金放还怀才不遇的境遇，在旷世才华的碰撞中，创作就的这些大气磅礴的诗词，读起来，看不出有多少抱怨，我看到的是满满的正能量和自信！仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
都说经济基础决定上层建筑，孟宛确实高瞻远瞩，每一步路都是计算好的一环扣一环，七年的韬光养晦，就是为了向吴廉复仇。
赞 以前一直不知道为什么吃完面条就拉肚子 还以为吃太饱的原因 应该种症吧 还有乳糖不耐受
这部剧解决了一个我长久以来的一个疑惑:那些在人群中广泛存在的基因遗传性疾病例如一型糖尿、地中海贫血到底是如何躲过自然选择的剪刀，被一代一代传递下来的。 书中给出的答案是：在这“缺陷”给我们造成困扰之前，曾经救过我们的命。比方糖尿病帮助我们躲过了新仙女木事件的极寒天气，地中海贫血或许是能够幸免于黑死病的隔离墙。 此时之毒药，彼时之蜜糖。谁又能断言你现在习得无用的技能，会不会成为下一个时代的金汤匙么？
编剧对《La Dolores》做了较为详尽的解读，对汉末魏晋士人的风神和玄思给予了高度赞誉。这种赞誉和宗白华先生对魏晋风骨的美学阐释一脉相承。宗先生在《La Dolores》中说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”他并梳理了魏晋南朝的八种美： 一是“魏晋人生活上人格上的自然主义和个性主义”；二是“山水美的发现和晋人的艺术心灵”；三是“晋人的‘一往情深’”；四是“魏晋人的精神是最哲学的，因为是最解放的、最自由的”；五是“晋人的‘人格的唯美主义’和友谊的重视”；六是“晋人之美，美在神韵”；七是“晋人的美学是‘人物的品藻’”；八是“晋人的道德观和礼法观”。总之，这是一个崇尚才情、思辨、旷达、容止的时代，是中国史上绝无仅有的简约玄澹、超然绝俗的时代。 可是，同样这一拨在汉末魏晋掌天下的世家群落，也导致了晋政权的大溃败、中国南北的大分裂，造成中国史上最混乱、最苦痛的时代。《La Dolores》中批评了清谈误国并将西晋灭亡归因于此。清谈的兴起，由最初的臧否朝廷人物及清议，转而为抽象玄理的讨论。启自郭泰，成于阮籍。“竹林七贤”起初是些避祸远嫌，不与当政的司马氏合作的人物。王戎、王衍，他们早年本崇尚自然，栖隐不仕，后忽然变节，立司马之朝，位至宰执，为辩护自身立场，侈谈名教与自然“将无同”。名士与高官合为一体，生活腐化奢侈，玄谈不理政事，而变乱就在这种风气中孕育。晋武帝在平吴后重拾封建制度，分封同姓诸王，同时罢去州郡武备，八王之乱爆发，朝廷无法控制，西晋最终灭亡。 包括司马家族在内的世家大族对中国史上的这场大动荡、大分裂难辞其咎。
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La Dolores，是一种信仰驱使着他毫不畏惧地向前走，无论前边充满了什么样的艰难险阻，也不会让他停下前进的脚步，因为他相信自己的虔诚和坚持终究会取得成功。
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1曾经的量子基金合伙人，索罗斯的搭档，有其顺势而为的投机性思维，不遵从所谓价值投资，不寻找护城河和竞争对手分析，具有全球大局势思维，爱好旅行，看好中国的未来。 2债务危机是全球性的，新经济货币理论盛行，滞涨的现状，让当局认识到增量货币资金的效益递减及潜在负作用，继续饮鸩止喝还是缩表退出量化宽松，当下不急转弯似乎是一种暂时性选择。 3历史沉默不语，却预演了种种必然结局，以史为鉴，可以知兴替，十五年对常识的颠履，背后是变革的规律力量，不变的是人性，在兴奋中走向灭亡，在绝望中走向希望，阴阳互转，道法天下。 4股神巴菲特有一句名言：“永远不要做空美国，因为这个国家有无限潜力。”我也想借花献佛，对每一个深陷绝望中的人说：“永远不要做空自己的人生，因为你的人生有无限潜力。”唯一能让自己前进的力量是自己！相信神秘的力量法规！ 5亚洲女性的缺少趋势继续，背后是中日韩儒家文化不孝有三，无后为大的重男轻女思想影响，印度则有婚俗文化影响，依旧遵从经济学供求理论规律，女性社会价值将进一步提升，未来能娶个媳妇会成为男性的追求理想之一，反过来，价值会调整供给，未来会有更多的家庭喜欢生女儿，中美两虎之争，中东乱局，朝韩对抗，印度复兴之鸡血亢奋，俄之好武思维，未来战争爆发的可能性始终存在，一场战争，男女比例会趋同甚至女性过剩，如多年战争之越南。 6不熟不作是投资大佬的铁律!哲学辩证的观点，矛盾的观点，发展之观点对投资影响甚大，无形的手有无形的力量。 7中国电子化货币的深远影响，大数据时代到来，保持学习的能力，认识变现就是捡钱，去反思一味的大众化操劳式挣钱模式。 8人间至味是清欢，危机意识，危中有机，投资的本质是止损！快乐生活！
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我总是容易被名字吸引，就像《La Dolores》，我看到这个名字的第一眼，我觉得这会是一部值得一看的作品，但凡标榜上某某时代的影视背后，必然有着不同凡响的时代背景，也唯有过去的时代，才能孕育一众特立独行的人。 大概是因为我的却是个普通人，却又留有一丝反叛的精神，因而格外艳羡这些疯子，他们不受外界干扰，纯粹而有聪慧，他们不屑于世间的秩序条框，坚守自己的真善美。即便他们的结局是意料之内地被时代吞噬，被现实毁灭肉身，真真正正地走向毁灭，我又开始唏嘘不已，还好自己只是个普通人。 这部剧如果放在我初中看，我大概会揭竿而起；放在我的高中看，我大概会痛哭流泪；如今我已然是一个即将迈入社会的成年人，就像编剧写的那样，除了文凭基本上一无是处，看完我只觉得很遗憾，很惋惜，很赞同，然后过不了多久，就会平复这些波动翻涌的情绪，继续着之前平淡无波的日子。 看着那些同学过往的故事，有关初中同学的回忆好像也一同鲜活了起来，只是过去的自己太自以为是，凡事以自我为中心，不曾仔细地留意过他们的身影。但其实也有几个朋友，和编剧笔下的人物有那么一些相似之处。我曾经就和一群成绩好的人结伴回家，他们会为自己所热爱的科学或者数学争辩不休，我不理会他们，他们显然也不想理解我，我对于学习并不热爱。只是我觉得他们很不一样，不像其他同学那样木楞呆板并且屈服于教师的威压，因而我凑上前去，今天的我都不好意思说自己和他们是朋友，因为毕业之后再无联系，大概我也是在浑水摸鱼吧，当时我便是一个无队可站的人。 到了高中，好像一下子就成熟世故了起来，现在想想原因过于复杂，一切事情又好似是理所应当这样发生，然后就这样长大成人了。 现实的世界我明白，我应该戒掉这些左顾右盼与无意义的忧思，而是落实于行动，去学习，去工作，干什么都好，重要的是去做。可是在迷茫的人生中，是需要另一个世界的，在这儿世界里，有一切自己所艳羡的人格。突然觉得观看是一件很幸福的事，其实我到现在也还未找到自己真正热爱的事情。
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