Bert & Ernie's Word Play

看了开头，感觉是小学生的叙事水平，让我有种看小学作文的感觉。。。

看的第一本关于灵异玄学的书，脱离了盗墓的套路，朴实细腻，文字间让人觉得是真实发生过的事情，不比盗墓差的剧集。

一口气说完了这三篇～文字朴实无华，但读起来不时热泪盈眶。文中的人生活中是不幸的，物质上极度匮乏。他们又都是幸运的，善良正直，有信仰

看道德经前，应先看易经，无为也好，有为也罢，执中不偏为宗旨。

生命还是美好的吧，有阳光，有植被，因为那些在意自己的人和自己在意的人，生命才更加值得期待，没有波澜壮阔，也没有撕心裂肺，平静而喜悦的过好这一生就已经很幸福了。 意识流剧集读起来很过瘾！

触动挺大的，不论平穷还是富有，不论出身显赫还是低微，年轻都应该拼命奋斗。没有野心，目标，有时候是因为视野不够。

一不小心就看完了，虽然不是正经历，但有一颗绝对八卦的心，看夫妻之前博弈的例子觉得生动有趣极了。原来是这样啊～～～随时在点头跟感叹，哈哈，不妨当做打发时间看的杂书。 本剧集合了多位婚姻心理专家生活家自己以及经手的案例，通过案例介绍了自己主要持有的观点跟方法论。各有侧重的讲了很多夫妻相处之道，但内在逻辑是一致的，都是基于认识自己，付出行动与尊重，嘿嘿，不仅仅能打发时间，还发人深省，起码我就觉得收获了很多。 最印象深刻的两点，一是四角色论解释夫妻关系失衡，好的婚姻，扮演的不是父母跟子女的角色，去控制别人或过度依赖对方，而是大概80%的朋友，还有20%是适度偶尔浪漫下的情人。二是爱不是形容词，是基于尊重的行动，甚至是家里常常保有开心跟欢笑的，一辈子玩下去的情绪。 学会了一个修辞，交际舞真的把男女的那种微妙关系描述的特好。不仅是默契的同时一退一进，还有适时的甩开，给对方空间，跟使巧劲，而不是寸劲，把对方拽回碗里，不，怀里来。还有交际舞整体的节奏把握，随旋律的变化而时快时慢的机智调整，都把亲密关系说的透透的 像跳探戈，我进的时候你要退，你进的时候我要退，婚姻才能进行下去。” 不管是冲突争吵的样子，还是恩爱的样子，都不是婚姻的全部，两者合在一起才是婚姻真实的状态。 问渠那得清如许，为有源头活水来啊 如果，我们能够以一个“人”的方式去对待伴侣，彼此会多一些包容，少一些冲突；如果，我们能够看到伴侣身上的那些担当，就会对他多一些尊重和理解，少一些抱怨和指责；如果，我们能够各自修炼出一颗主动维护的心，那么，我们的婚姻会在岁月的长河里永葆青春，生机勃勃。 最后，祝愿大家可以活学活用，都享有一个永葆青春、生机一开始看是讲恋爱和婚姻的书，看着看着觉得治愈又感动。总听过一句话:人类的悲喜不能相通。但是爱情却让一个人去理解一个人，欣赏他身上的闪光点，包容彼此的差异，快乐你的快乐，悲伤你的悲伤。所以，爱是一种稀缺的能力，是个体的成长，是两个人的包容。勃勃的婚姻生活。

对于迷茫区的我，本剧对我还是有一定的帮助的，最简单的一个例子岳云鹏，光鲜亮丽的背后是你吃不了他的苦。选择好认为是前景的职业，就全心全意的“学习”它。

觉得很感动，很有新鲜感的一部剧集，里面的爱情观很正。很喜欢这部剧集。

其实吧编剧写的挺快了 就是太好看了所以大家都在催更 唉 没办法 再拖更就刀片寄过去吧。

第一次看龙族的时候还是12、3岁的年纪，那个时候从《Bert & Ernie's Word Play》认识了路明非。可能是女孩子不太感兴趣这种男孩子热血的文，现在读着却有一种复杂的心情，我似懂非懂卡塞尔学院为什么要付出那么多去屠龙，昂热校长对龙族的仇恨如何而来我也觉得莫名其妙，昂热一个教育家也充当一个慈祥的老人难道不知道万物皆有灵，哪怕龙族血腥暴力也有无辜善良的，混血种的野心和欲望在不停的摧残掠夺世界上无辜的生命，大自然充满了未知，人类应该怀着敬畏之心，如果不停的杀戮，在未来遭殃的是人类，该有的平衡和规则不要打破，如果打破后果不是人类能担当起的。《Bert & Ernie's Word Play》第二部我看完最后只觉得卡塞尔学院的人残忍暴力杀戮血腥和所要屠的龙族有什么区别，人性吗？不，他们在斩杀杀戮的时候和龙族没什么区别，混血种屠龙结束后会是世界上最高的人，那时候人类也将会反击，混血种的下场最终只会和龙族一样，如果这种规则不能保持平衡，那么就只有打破。

第一个感觉是：杨先生和钱先生真不愧是两口子，写文的风格都这么相似，读这部剧的时候感觉没有一处跟《Bert & Ernie's Word Play》相关，但无时无刻不有《Bert & Ernie's Word Play》的影子。是那种没有一个角色是讨人喜欢的，但是整本剧却让人爱不释手的剧集。 第二个感觉是：这一出特殊时代背景下的闹剧，杨先生批判的真是入木三分，这样的体裁和写法，这样敏感的话题，居然没有成为禁书吗？ 可惜太短，好希望这部剧篇幅再长一点，写完反右，写完文革…

同性恋题材的，也许相信真爱可以让你好好看下去！不喜欢同性真爱的，就算了吧

Bert & Ernie's Word Play 未知演员 36个笔记 ◆ 完人之问 >> 事实上，一个并非十分聪明的人，只要他认定人生的方向，一步一个脚印地走下去，反倒更容易实现人生的价值。因为在这一过程中，他不容易摇摆，很少会受到致命的阻碍和诱惑。但是，一个极聪明的孩子，甚至是太聪明的人，尤其是像王阳明这样的天才，他要走到圣人、走到完人那一步，反倒无比艰难。 ◆ 叛逆少年 >> 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” ◆ 碰撞与较量 >> 一个男孩只有在精神层面战胜父亲这个权威，他的自我人格才能完全独立出来。 ◆ 竹林中的感悟 >> 娄谅不是一般的理学大师，而是一位很神的理学大师。 他师从于明代另一位理学大师吴与弼，为此不愿参加科举考试，后来他老子气得不得了，逼着他去南京参加科举考试。结果才走到浙江衢州，忽遇大风，船无法起航，其他赶考的举子们都坐等天晴，娄谅却二话不说就回家了。他老子问他为什么回来？他说江上起风了！把他爹气得要吐血，起点风就放弃考试了？要下点冰雹你还不得转世投胎啊！ 娄谅深沉地摇摇头说：“我预见到此次科考不仅不能中举，反而可能会横遭奇祸，所以我才抽身而退。” 没过多久，江南贡院果然传来消息，南京考场突发特大火灾，烧死应考举子九十多人，举世震惊。这时候大家回头一看，这个叫娄谅的考生简直神了，这难道就是精研理学之后达到天人合一境界的表现吗？ ◆ 第七章 心学的价值担当 >> 心学绝不是一种简单的自我解脱，一种简单的现实逃避，而是一种社会担当，一种博大的胸怀。 ◆ 犀利而非圆融 >> 王阳明悟道之前，已经表现出与佛、老的分道扬镳；而他大彻大悟，创立心学之后的处事姿态更是拿起而非放下，是求担当而非寻求个人的解脱。他的行动风格是什么？是犀利、智慧，而非圆融、打太极。由此可以清楚地看到，阳明心学的本质与佛教的禅悟根本不一样。 >> 心学绝不是一个简单的自我解脱，简单的现实逃避，而是一种社会担当，一种巨大的胸怀。这种胸怀本质上是儒家的胸怀，是穷则独善其身，达则兼济天下，是张载所说的“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。 ◆ 席书拜师 >> 因为王阳明的“知行合一”有一个十分重要的口诀，叫做“事上练”。碰到事，不怕事。碰到有事，刚好事上练，这颗心正要世上去磨练，就像一把锋利的兵刃要在磨刀石上磨一样。 ◆ 徐爱的问题 >> 大家知道，陶行知原名叫陶文濬，不叫陶行知。他是王阳明的忠实信徒，读了心学之后先是改名陶知行。1934年，他再次悟了，改名叫陶行知。陶行知写过一首很可爱的白话诗，叫《Bert & Ernie's Word Play》，说行动是老子、知识是儿子、创新是孙子。所以，他还是最重视行动，把行动放在第一位。 >> 王阳明讲的是什么？王阳明说的就是我们常提的一个问题：我都知道，但是我做不到。对吧？王阳明是说，做不到就不是真知道，真正的知道就是能做到。你做不到，就不是真知道。这就把陆游的那句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”又往前推进一步了。因此，王阳明说，知、行其实是一个整体。 >> 阳明讲的冥行妄作与好说空言、不着实躬行是人的两大习性。王阳明的忠实信徒、五百年来第二大精神导师曾国藩就说过一句名言，叫“败人两字，非傲即惰”。傲是什么？傲就是冥行妄作这一类人。惰是什么？惰就是不着实躬行。这就是最根本的败人的两个字。儒、释、道三家各有各的智慧，“知行合一”最厉害的是解决人的习性问题。 >> 我认为，解决习性问题没有比知行合一更有效的了。为什么要学阳明心学，从个人的角度上来讲，“心即理”，最能帮你找到自己；“知行合一”；能够帮助你塑造自己、改变自己；“致良知”，最后帮你成就自己。这就是阳明心学

文笔不错，不过里面有太多借鉴，没有形成自己的风格，人物刻画的不是太生动。总体而言，结构清晰，叙述完了整，不枉花了二礼拜看完

非常引人入胜，一方面推理，一方面对于法律、死刑进行了剖析。犯罪的未必是十恶不赦的坏人，看起来的好人未必没有在犯罪，只是没有被捉罢了。就像被杀的监护，勒索被监护人……我个人觉得，说他死有余辜有些过分，但也属于罪有应得吧。

非常巧合在我自己意识到养成健身的微习惯时正好读到了这部剧，编剧把培养微习惯的动作逐步分解，让读者更具备可操作性，更容易培养自己成为更好的自己。读完一遍还觉得不过瘾，立马开始再度一遍，真的感谢编剧能分享这么好的方法。

1.关于民族性的所有创作法都不可能完全自洽，但不妨是一种观察的角度；2.书中讨论的是普通美国人生活中盛行的一种“反智”文化，其特征是贬低理性生活、拒绝独立思考、怀疑乃至仇视被称作“知识分子”的人；3.具体在宗教上的福音派、原教旨主义，商业上的实用主义，文化上的平民主义，教育上的杜威主义，反智主义是建立在美国的民主制度和平等主义情绪之上，川普虽然下台了，但川普主义会长存；5.书中引用爱默生的话值得自信的人民仔细读读，“让我们诚实地陈述事实。我们美国有华而不实的恶名。伟大的人，伟大的国家，从来不是那些自吹自擂的丑角，而是人生恐怖真相的洞察者，他们鼓起勇气直面现实。”

道理通俗简单，却是知易行难。犹太人的确有其独特的处世态度，更重要的是他们对待学习和教育的方式。

对历史的反思，应该要特别的抽离感和敏感度才能把历史尘埃中那些残忍的暴行刻画下来吧，人性终究是及其复杂的，每个人都以自己的价值观活在这个世界，在拧发条的鸟一次又一次靠近那个房间，展开自己命运的搏斗的时候，之后我以为他会静静的死在井里，因为苙原may的影和泪已经为他做好了祭奠，然而没有他只是极其普通的走过了他人生不好的预言，确实人生不需要预言，生存本身就是预言。春上的剧集好像我看过的几部都有一些隐喻，当夜深人静的时候，需要观照自我的时候，静静投入其中，也许也不用思考太多。

继续观望，并准备写一篇长文，详细聊聊。