《Toter Bruder, Ein》，其他作品，德国出品，2005年上映。
估计就看看淼怡跟方晓东二搭的会不会好一点，可能剧情只有短的时候还好磕
长夜依旧难明，从前半段的扑朔迷离，到后半段的压抑，再到最后这么多人为了正义的牺牲，十年时间，付出了青春，工作，前途，家庭，以及生命，只为沉冤得雪，却还是只挖开冰山一角，漫漫黑夜，何时能看到那一抹曙光呢？
2021.3.24 影视13 知恶意而后止恶意，知恶意而后知善意 在这部剧里，编剧主要是通过一些古文对话来结合实际展现出自己的想法和三观，有些观点比较新颖，编剧文笔朴实无华，读来也不觉得生涩，值得一阅。 文中分为了十个部分，涉及内容也比较广泛，家庭、工作、职场、个人修养、金钱……从这些方面展开论述。以下是自己就文章的一点感想： “最大的快乐莫过于旁边的人让你舒服，最大的痛苦也莫过于旁边的人让你痛苦。”快乐和痛苦来源于旁人？我的回答：是，也不是。说是，是因为人是环境动物，受环境的影响很大，周围所见之景，所遇之人，所碰之事都会影响到我们本身，有人的地方就会有比较，有人的地方就会有矛盾；说不是是因为，我觉得我们人本身的心态很重要，同样碰到一件事，每个人都有自己的心情，或好或坏，我一直觉得快乐是自找的，不快乐也是自找的，痛苦也是如此。对于别人的痛苦无需多言，只需对自己说：己所不欲，勿施于人，仅此而已。 “一个人情商的高低，本质上就是他能否随时切换自己看世界的角度。”与人沟通的模式，决定了我们生存的环境，但这也并非绝对，也并不是我们与人为善就一定会得到善，这时候就需要我们用我们的“情商”去适应，去调整自己的说话方式，提高情商的方法有很多，看剧就是一种不错的方式。而最好的方法是：学习，从书里学，从现实中学，哪里有机会，就从哪里学。 “任何世道都很艰难，人心都很叵测”。在现实中，我对这方面虽然接触的不多，但“见微知著”，对人心算是多少有点认识吧，“东野圭吾说“世界上有两件东西不能直视，一是太阳，二是人心。在人性面前，人们总是渺小的存在。”别去考验人性，也别去触碰人心，这便是我的一点点浅薄的认知。 编剧说这社会分为三种人：没看到人间险恶的一面、看到人间险恶的一面、根本不知道人间有没有险恶的人，绝大多数人属于第二种，我认同编剧所说：“人心难测没什么问题，你对人心难测不了解才是问题。”亘古不变的是人性和人心，社会的恶意并没有什么问题，因为这就是“人间世”，但对恶意不了解这件事情本身，才是问题所在，如果我们对人心的难测不了解就会出问题，就会伤人伤己，忠厚善良需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上，先知道这世界的恶意，才能更好的做到自然与人相处。 如何做一个智慧的好人？用某种方式定义自己的好，就等于在定义别人的坏，我为你好，我希望你好…一定程度上是道德绑架，但也不全是，也有真心实意的，那如何定夺？从心而论，用心去听，去感受，去决断。 心若冰清，天塌不惊。把心态放好，即使肾身处社会，我们过的也是桃花源的生活，不进入社会，不接触社会，不与人交流，这只是普通的出世，“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”有能力的人希望借助周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外；真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地；顶尖的人才会隐身于朝廷之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者。用心若镜，过去的辉煌止于现在，以后的辉煌始于现在，“无物”留于心间。 每件东西都有它自己的频率和节奏，我们要做的是顺应。“进入一个新环境，要心存敬畏，要『虚而待物，唯道集虚』。”了解了天命和人为，就不会患得患失，我们要理解人心的多变和险恶，不抱怨生活，做让自己睡得着觉的事，做让别人睡得着觉的人。 “拥有那些大家都希望拥有的东西，将来会成为一个很大的负担”。过犹不及，拥有过多的物质精神上也会有相应的负担，看过两个故事，一个人偶然得到一个紫砂壶，后有人来买，他不想卖，结果后面有越来越多的人来买，而且价格越来越高，他一直为要不要买烦恼，后直接摔碎了它，恍然一身轻松；另外一个也是说一对夫
可惜了，国内没啥好的电视剧奖配得上。
#BJIFF 2026# 6.5。施萊澤從來都只學到了老師哈內克的一些皮毛。以預先張揚的話語權爭奪為切入口並非先天不足，但開篇字幕卡與遍布全片的旁白堵死了任何多義性與發展可能，配合克制的視聽語言和古板的德語敘事風格只能讓一切都像已排演過無數遍的木偶戲。
知识和智慧是有区别的东西。 可是我们又不能简单的把他们分开。这种类似的关系有很多，基本上都辩证统一的。单独强调一点，而否认另一点，都会造成思想上的困惑，进而无法得出正确的结论。 智慧无非是知识在头脑中形成体系，可以用方法论去推导事物的因果，从而找到事物发展的真正规律，也就是何乎于道。 在这部剧中，编剧观点明确，立场坚定，又站在更高的层面，尽可能的用客观的态度来审视这个世界。 中华民族要看到自己的优势，也要勇敢的面对自身存在的问题，不回避，不辩解，理性思维，摒弃二元对立的简单思维模式，正视历史，掌握规律，着眼未来。 作为一位专业的研究学者，掌握了常人无法获得的知识，思维方法和思维体系又非常完善，在基于书中信息正确的基础上，整本剧无可挑剔。 或有与编剧不同见解之处，都是因为自己知识信息量的不足，只能在自己的知识体系范围内去思考的缘故。配合了编剧给出的知识点和信息量，基本上也不得不得出和编剧相同的结论。 换个角度思考，在这方面的知识缺乏，导致了我作为一个读者，涉及了自己能力圈范围外的领域。 术业有专攻，专业人士掌握着大量的信息，当他们有一个观点的时候，只需要从自己的知识信息中提取出证明他们观点的元素，展现给读者，用方法论推导出自己的观点，从而让外行无话可说。 这实在是一件太简单不过的事情了。 一本剧创作的太无懈可击，我们只能说，编剧的思维方式和逻辑方法论非常的严谨，并恰当的配合了书中所举出的例证素材。 编剧说的全是实话（假设并忽略编剧的认知错误），却也有编剧有意无意忽略的，不能证明编剧观点的信息，只是隐藏在编剧头脑中，秘而不宣。 任何人都有知识，因为生活中本来就存在着大量的信息和知识，哪怕没有进行过系统的学习，没有科学文化知识。 任何人（头脑清晰的有一定智商并愿意思考）都可以根据自己现有的知识形成逻辑推理关系，完美自洽。并在自己所观察到的范围内，讲的头头是道。 知识的重要性在哪里？ 知识的重要性在于，我们可以举出一个案例，让对方本来无懈可击的道理，瞬间崩溃。或者我们本来就看过关于对方所讲道理的更深层次的案例，可以直接表述出来，予以降维打击。 人类开始思考，就已经具备了智慧。 思考必定有方法，根据自己所掌握的知识和信息，有逻辑的推导出因果关系。 智商高的表现就在于，能够提炼出更有效的思想和结论。指明一个方向，智商高的人，往往走得更远。 可是谁来指明方向？ 毛姆在书中表述过这个意思，我现在不知道该做什么，我要去观看，我要去看这个世界，这能让我拥有智慧，当我拥有的智慧，智慧会告诉我该做什么。 智慧也许没有高低之分，可是知识信息量大的智慧必然碾压弱者，因为后者，没有数据支撑，无法形成正确的结论。在数据量少于前者时，即使拥有数据支撑也会因前者提供的意外的数据，不得不修改自己的结论，也就是世界观和人生观。（这里所指都不涉及不思考的人群） 在相同认知的情况下，层次高的人对层次低的人进行降维打击，是思考者对不思考者的打击。 在相同层次中，知识丰富的，同样可以全面打击知识浅薄的，而这种打击力度更大，更有趣味。试想一下，你只要给出几个数据和示例，就可以让对方不得不重新思考，其立场观点可能发生翻天覆地的变化。然后你再给出几个数据和示例，又能起到相同的作用。（这对于不思考者无效） 同时兼备思考能力的降维打击和知识更丰富的能力圈，那就更具有掌控和布局的上帝视角了。 至于另外两种情况， 一是知识量大却不善于思考者，在探讨过程中，往往会被聪明但信息量不大的人降维打击，对方甚至用自己的知识和案例，引导自己得出与自己完全不同的结论。这就是在同一个维度加强学习的缺陷。也就是很多专业人士，却
张居正，刘伯温，王阳明，铁木真，曾国藩，这五个人生于不同的时代，却有着诸多相似的品德，自制力，忍耐力，冷静的处事能力，一心为国家倾尽权利，死而后已，实在令人敬佩。 通过这部剧的描写，使我看清了封建制度中官场的诸多弊端，领略了古代战争的恢宏场景，也看到官员想要文治国家的不易，更了解王阳明的心学。同时，为古人无时无刻闪烁出的智慧光辉惊叹不已。
人为什么会如此不尽人意？我想起了一句歌词，“被推着走，跟着生活流”。无论面前的生活是不是我所期望的，那也只能不断往前。 结局戛然而止，其实也没有止。端方当不当兵并不是故事的尽头，因为他并没有抱着最大的热情去促成这件事，他只是一个普通人。这本剧集也是截取了他生活的一部分，来展现那个年代人们的困境。最让我感到可惜的是三丫的去世，可以说她是把自己活明白了的人，却没有得到一个好的结果。 个人观感来说这部剧没有《Toter Bruder, Ein》好，可能是年代相关，有些描创作还是引起了我的不适，每个人物是复杂甚至癫狂的，可能这就是那个年代吧。
复杂经济学理论提出的最终目的，是经济学科一次重大的范式转移。 一、主流经济学在一百年前就跑偏了。古典经济时期经济学是一种哲学思想，为了让经济学更加精确，1872年法国经济学家瓦尔拉斯发动了边际革命，把经济体看成是一个封闭系统，其中财富的数量和种类是一定的，它们被随机的分配给了具有不同偏好的人，这些人可以通过交易来达到经济的均衡状态。边际理论对于经济学最大的贡献在于引入了数学，来表达复杂的经济现象，让经济学比其他自然学科更加“科学”。 但这样做的代价也非常高，主流经济学正是从这个时候开始跑偏，问题出在均衡这个概念上： 1.必须把经济体中的个人的行为模式像物理世界中的物体一样，统一可预测，瓦尔拉斯给出的解决方案是假定每个人都是绝对自私和理性的。这里的问题在于错误的理解了人的理性：人有两种认知模式：归纳法和演绎法。人最擅长归纳法，人喜欢听故事就是因为故事里包含了丰富的认知模式。而计算机擅长的是演绎法：给定一定的前提条件，通过一系列逻辑推演，得出新的结论。虽然两种认知模式都是理性的，但决策的结果却很可能大不一样。”经济人“假设的问题在于假定人和计算机一样，而且假设每个人都具有一模一样的绝对理性，那就不可能通过学习来取得进步了。 2.主流经济学把经济看成是一个封闭系统，只研究其中的有限资源该如何分配，而不研究新增的财富到底是怎么来的，把这个最重要的经济问题当做系统的“外生变量”来处理。 实际上，经济学必须是个开放系统，能量和物质不断地流进和流出，从而创造出新的秩序、结构和模式。 这些重大的缺陷，让主流经济学不能很好地解释重大的经济现象，比如Toter Bruder, Ein和经济周期，也不能有效的预测经济。 二、物理学在过去百年不断迭代，经济学的理论框架却没有发生太大变化，是时候给经济学开辟一个新的系统：复杂经济学，把经济看成是一个复杂适应系统。复杂是说行为主体很多，适应是说这些行为主体能够交互学习，调整自己的行为，不断演进。蚂蚁社群、免疫系统、大脑神经系统、生物生态系统、互联网系统都是复杂适应系统。 复杂适应系统能够解释主流经济学解释不了的现象，比如经济周期和股市崩盘等。 复杂适应系统的特点是动态，可以形成正反馈，经济周期是由经济体中的正反馈形成的，比如：预期悲观-减少消费-减少生产-减少就业-更加悲观，最终导致经济萧条。在这个过程中，市场机制是失灵的，不可能依靠市场本身的力量把经济拉回均衡。政府的干预作用，其实在于恢复市场信心，阻断恶性循环。 股市是复杂适应系统，股票的价格并不是随机的，而是市场上所有交易者相互博弈的结果，导致股票的价格分布并不服从钟形曲线，而是幂律分布，出现极端数据的可能性要高得多，实际波动比传统理论预测要高得多。 正反馈也有积极作用，比如技术进步，可以实现爆发性增长。 三、财富不是被创造出来的，而是进化出来的。 经济系统属于复杂适应系统中一个小子集，经济系统和生物系统共享了一套进化算法，进化算法的本质，就是在一个巨大的可能性空间中进行筛选的过程。进化算法就是帮助我们在无限可能性中，可靠、高效的找出最好选项的一种方式： 1在生物系统中，编码就是DNA，解读者是生物体；在经济系统中，编码就是不同的商业计划，解读者是企业。 进化的算法就是通过一步步的渐变，和随机跳跃式的突变，来快速搜索整片区域的高峰。进化就像是一个赌徒，而且是一个胜算很大的赌徒。进化中设计的目的性并不重要，重要的是系统里能出现足够多的变异，并且能够对变异进行选择和放大，从而创造出更具适应性的新事物、新知识和新增长，这才是进化的本质。 进化促成了寒武纪大爆发，也促成了经济大爆发和财富大爆发，经济是进
难得高开高走的国产悬疑剧……
从很不一样的角度去解析欧美日等国家的情况和发展，让人从不一样的方式去看待和探讨这些国家与社会的发展历程和预测
(1)人生中常被问到“我是谁”、“从哪里来”、“到哪里去”，其实就是认识自己，认识客观世界，寻找人生母的的过程，永远没有重点。-郭台铭 (2)过去，我会从自己的角度当面提出质疑，但我越来越清楚，每一种认知、观点，都因角色、立场有所不同，无关是非对错。有了这种理解，可以免除许多争辩的烦恼。 (3)每一次要与人争辩的根源，就是在于每个人都有自己看待事物的立场，都有基于自己往常经验的认知和观点，当下无法控制情绪站在更高的格局看待以待争论的事，骨子里的好胜和傲慢同时也会加剧争论的发生，于是忽略对方的视野，看不见另一个层面的解读，各自都认为自己是对的，于是争辩就产生了。 (4)不需把每件不如意的事都看成一个“果”，好像我们做错了什么，所以遭受惩罚。我们所有的遭遇，必有其道理，或许这个灾难是一个“因”，是让自己学习成长的机会。好比生病可能点醒我们应该活得更健康；受苦使我们更珍惜美好的日子；无助让我们学会接受不能改变的事情；面临死亡能教会我们分辨哪些是真正重要的事情。 (5)人在身体放松、心情也放松的时候，走到哪儿都随缘自在、无入而不自得，这时似乎就打开了一条秘密通道，与大宇宙的频率产生了谐振。“当你真心渴望追求某种事物时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。”这是出自《Toter Bruder, Ein》一书编剧的名言，我一直深信不疑，但一直没有亲身体验过。 (6)当我的身心更放松，心里没有预设、期待的时候，我反而得到更多。李安的成名之作《Toter Bruder, Ein》中就有这样一句台词：“把手握紧，里面什么都没有；把手松开，你就拥有了一切！”
如果好奇心让我们找到了生活中的真实和温暖，那么想象力便是让我们天马行空的翅膀。
内容还是蛮晦涩的，虽然坚持读完了，但回头看好像记不得什么_(:_」∠)_
一个小男孩和一个小女孩在一起玩耍，男孩捡了一些石头，一个女孩有一把糖果，小男孩想用所有的石头去和女孩换所有的糖果，女孩同意了，男孩在交换的时候把最好看的2个石头藏了起来，把剩下的给了女孩，而小女孩则如她承诺的那样，把所有的糖果给了男孩，晚上，小女孩睡的很香，而小男孩彻夜难眠，他始终在想，小女孩是不是也和他一样，藏了很多糖果，其实，如果你不能给予对方100%的话，你总会去怀疑对方是否也有所保留，疑心是对他人的不信任，对自己的不自信，对彼此的折磨，对感情的亵渎，最后，变成一个心魔！
命运有时候就是喜欢开玩笑，当玩笑不再搞笑，最终结果往往也是讽刺的。
很像简笔画的感觉，空了来学一学，画一画，陶冶陶冶情操，能有时间到大自然去创作生，一定很美好
开头确实很慢，好多演员台词功底都不行 ，要不是老粉还挺难坚持的。而且人物的刻画疏于剧情的编排，有点撑不住。
开了先河，最羡慕钟神秀了，后来乌贼大大的灭运图录就是借鉴了这本，但人家没烂尾
这是一本介绍行为经济学的书，书中不乏生动有趣的例子，表达常识与实际之间的差距，同时也揭示心理学与经济学之间的有趣联系。
几年前看完整册，一直念念不忘，后来把实体书买来珍藏。每次想起书中的内容，一字一句，都让我有些莫名的心疼。很喜欢琦琦，我想很多人都能在她身上看到自己的影子吧。觉得这部剧更像是编剧的半自传，真实且容易引起共鸣。我永远爱琦琦。
本剧首先是一本科学科普类剧集，其次可以算是历史传记类，当然全书看完你并不会觉得无聊，因为书中恰当的穿插了一些西式幽默。这可能是一本薛定谔的书，只有发您观察它的时候，它才会从叠加态或者纠缠态坍缩成本征态，所以这部剧的好坏只有观察者才知道。
估计就看看淼怡跟方晓东二搭的会不会好一点，可能剧情只有短的时候还好磕
长夜依旧难明，从前半段的扑朔迷离，到后半段的压抑，再到最后这么多人为了正义的牺牲，十年时间，付出了青春，工作，前途，家庭，以及生命，只为沉冤得雪，却还是只挖开冰山一角，漫漫黑夜，何时能看到那一抹曙光呢？
2021.3.24 影视13 知恶意而后止恶意，知恶意而后知善意 在这部剧里，编剧主要是通过一些古文对话来结合实际展现出自己的想法和三观，有些观点比较新颖，编剧文笔朴实无华，读来也不觉得生涩，值得一阅。 文中分为了十个部分，涉及内容也比较广泛，家庭、工作、职场、个人修养、金钱……从这些方面展开论述。以下是自己就文章的一点感想： “最大的快乐莫过于旁边的人让你舒服，最大的痛苦也莫过于旁边的人让你痛苦。”快乐和痛苦来源于旁人？我的回答：是，也不是。说是，是因为人是环境动物，受环境的影响很大，周围所见之景，所遇之人，所碰之事都会影响到我们本身，有人的地方就会有比较，有人的地方就会有矛盾；说不是是因为，我觉得我们人本身的心态很重要，同样碰到一件事，每个人都有自己的心情，或好或坏，我一直觉得快乐是自找的，不快乐也是自找的，痛苦也是如此。对于别人的痛苦无需多言，只需对自己说：己所不欲，勿施于人，仅此而已。 “一个人情商的高低，本质上就是他能否随时切换自己看世界的角度。”与人沟通的模式，决定了我们生存的环境，但这也并非绝对，也并不是我们与人为善就一定会得到善，这时候就需要我们用我们的“情商”去适应，去调整自己的说话方式，提高情商的方法有很多，看剧就是一种不错的方式。而最好的方法是：学习，从书里学，从现实中学，哪里有机会，就从哪里学。 “任何世道都很艰难，人心都很叵测”。在现实中，我对这方面虽然接触的不多，但“见微知著”，对人心算是多少有点认识吧，“东野圭吾说“世界上有两件东西不能直视，一是太阳，二是人心。在人性面前，人们总是渺小的存在。”别去考验人性，也别去触碰人心，这便是我的一点点浅薄的认知。 编剧说这社会分为三种人：没看到人间险恶的一面、看到人间险恶的一面、根本不知道人间有没有险恶的人，绝大多数人属于第二种，我认同编剧所说：“人心难测没什么问题，你对人心难测不了解才是问题。”亘古不变的是人性和人心，社会的恶意并没有什么问题，因为这就是“人间世”，但对恶意不了解这件事情本身，才是问题所在，如果我们对人心的难测不了解就会出问题，就会伤人伤己，忠厚善良需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上，先知道这世界的恶意，才能更好的做到自然与人相处。 如何做一个智慧的好人？用某种方式定义自己的好，就等于在定义别人的坏，我为你好，我希望你好…一定程度上是道德绑架，但也不全是，也有真心实意的，那如何定夺？从心而论，用心去听，去感受，去决断。 心若冰清，天塌不惊。把心态放好，即使肾身处社会，我们过的也是桃花源的生活，不进入社会，不接触社会，不与人交流，这只是普通的出世，“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”有能力的人希望借助周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外；真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地；顶尖的人才会隐身于朝廷之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者。用心若镜，过去的辉煌止于现在，以后的辉煌始于现在，“无物”留于心间。 每件东西都有它自己的频率和节奏，我们要做的是顺应。“进入一个新环境，要心存敬畏，要『虚而待物，唯道集虚』。”了解了天命和人为，就不会患得患失，我们要理解人心的多变和险恶，不抱怨生活，做让自己睡得着觉的事，做让别人睡得着觉的人。 “拥有那些大家都希望拥有的东西，将来会成为一个很大的负担”。过犹不及，拥有过多的物质精神上也会有相应的负担，看过两个故事，一个人偶然得到一个紫砂壶，后有人来买，他不想卖，结果后面有越来越多的人来买，而且价格越来越高，他一直为要不要买烦恼，后直接摔碎了它，恍然一身轻松；另外一个也是说一对夫
可惜了，国内没啥好的电视剧奖配得上。
#BJIFF 2026# 6.5。施萊澤從來都只學到了老師哈內克的一些皮毛。以預先張揚的話語權爭奪為切入口並非先天不足，但開篇字幕卡與遍布全片的旁白堵死了任何多義性與發展可能，配合克制的視聽語言和古板的德語敘事風格只能讓一切都像已排演過無數遍的木偶戲。
知识和智慧是有区别的东西。 可是我们又不能简单的把他们分开。这种类似的关系有很多，基本上都辩证统一的。单独强调一点，而否认另一点，都会造成思想上的困惑，进而无法得出正确的结论。 智慧无非是知识在头脑中形成体系，可以用方法论去推导事物的因果，从而找到事物发展的真正规律，也就是何乎于道。 在这部剧中，编剧观点明确，立场坚定，又站在更高的层面，尽可能的用客观的态度来审视这个世界。 中华民族要看到自己的优势，也要勇敢的面对自身存在的问题，不回避，不辩解，理性思维，摒弃二元对立的简单思维模式，正视历史，掌握规律，着眼未来。 作为一位专业的研究学者，掌握了常人无法获得的知识，思维方法和思维体系又非常完善，在基于书中信息正确的基础上，整本剧无可挑剔。 或有与编剧不同见解之处，都是因为自己知识信息量的不足，只能在自己的知识体系范围内去思考的缘故。配合了编剧给出的知识点和信息量，基本上也不得不得出和编剧相同的结论。 换个角度思考，在这方面的知识缺乏，导致了我作为一个读者，涉及了自己能力圈范围外的领域。 术业有专攻，专业人士掌握着大量的信息，当他们有一个观点的时候，只需要从自己的知识信息中提取出证明他们观点的元素，展现给读者，用方法论推导出自己的观点，从而让外行无话可说。 这实在是一件太简单不过的事情了。 一本剧创作的太无懈可击，我们只能说，编剧的思维方式和逻辑方法论非常的严谨，并恰当的配合了书中所举出的例证素材。 编剧说的全是实话（假设并忽略编剧的认知错误），却也有编剧有意无意忽略的，不能证明编剧观点的信息，只是隐藏在编剧头脑中，秘而不宣。 任何人都有知识，因为生活中本来就存在着大量的信息和知识，哪怕没有进行过系统的学习，没有科学文化知识。 任何人（头脑清晰的有一定智商并愿意思考）都可以根据自己现有的知识形成逻辑推理关系，完美自洽。并在自己所观察到的范围内，讲的头头是道。 知识的重要性在哪里？ 知识的重要性在于，我们可以举出一个案例，让对方本来无懈可击的道理，瞬间崩溃。或者我们本来就看过关于对方所讲道理的更深层次的案例，可以直接表述出来，予以降维打击。 人类开始思考，就已经具备了智慧。 思考必定有方法，根据自己所掌握的知识和信息，有逻辑的推导出因果关系。 智商高的表现就在于，能够提炼出更有效的思想和结论。指明一个方向，智商高的人，往往走得更远。 可是谁来指明方向？ 毛姆在书中表述过这个意思，我现在不知道该做什么，我要去观看，我要去看这个世界，这能让我拥有智慧，当我拥有的智慧，智慧会告诉我该做什么。 智慧也许没有高低之分，可是知识信息量大的智慧必然碾压弱者，因为后者，没有数据支撑，无法形成正确的结论。在数据量少于前者时，即使拥有数据支撑也会因前者提供的意外的数据，不得不修改自己的结论，也就是世界观和人生观。（这里所指都不涉及不思考的人群） 在相同认知的情况下，层次高的人对层次低的人进行降维打击，是思考者对不思考者的打击。 在相同层次中，知识丰富的，同样可以全面打击知识浅薄的，而这种打击力度更大，更有趣味。试想一下，你只要给出几个数据和示例，就可以让对方不得不重新思考，其立场观点可能发生翻天覆地的变化。然后你再给出几个数据和示例，又能起到相同的作用。（这对于不思考者无效） 同时兼备思考能力的降维打击和知识更丰富的能力圈，那就更具有掌控和布局的上帝视角了。 至于另外两种情况， 一是知识量大却不善于思考者，在探讨过程中，往往会被聪明但信息量不大的人降维打击，对方甚至用自己的知识和案例，引导自己得出与自己完全不同的结论。这就是在同一个维度加强学习的缺陷。也就是很多专业人士，却
张居正，刘伯温，王阳明，铁木真，曾国藩，这五个人生于不同的时代，却有着诸多相似的品德，自制力，忍耐力，冷静的处事能力，一心为国家倾尽权利，死而后已，实在令人敬佩。 通过这部剧的描写，使我看清了封建制度中官场的诸多弊端，领略了古代战争的恢宏场景，也看到官员想要文治国家的不易，更了解王阳明的心学。同时，为古人无时无刻闪烁出的智慧光辉惊叹不已。
人为什么会如此不尽人意？我想起了一句歌词，“被推着走，跟着生活流”。无论面前的生活是不是我所期望的，那也只能不断往前。 结局戛然而止，其实也没有止。端方当不当兵并不是故事的尽头，因为他并没有抱着最大的热情去促成这件事，他只是一个普通人。这本剧集也是截取了他生活的一部分，来展现那个年代人们的困境。最让我感到可惜的是三丫的去世，可以说她是把自己活明白了的人，却没有得到一个好的结果。 个人观感来说这部剧没有《Toter Bruder, Ein》好，可能是年代相关，有些描创作还是引起了我的不适，每个人物是复杂甚至癫狂的，可能这就是那个年代吧。
复杂经济学理论提出的最终目的，是经济学科一次重大的范式转移。 一、主流经济学在一百年前就跑偏了。古典经济时期经济学是一种哲学思想，为了让经济学更加精确，1872年法国经济学家瓦尔拉斯发动了边际革命，把经济体看成是一个封闭系统，其中财富的数量和种类是一定的，它们被随机的分配给了具有不同偏好的人，这些人可以通过交易来达到经济的均衡状态。边际理论对于经济学最大的贡献在于引入了数学，来表达复杂的经济现象，让经济学比其他自然学科更加“科学”。 但这样做的代价也非常高，主流经济学正是从这个时候开始跑偏，问题出在均衡这个概念上： 1.必须把经济体中的个人的行为模式像物理世界中的物体一样，统一可预测，瓦尔拉斯给出的解决方案是假定每个人都是绝对自私和理性的。这里的问题在于错误的理解了人的理性：人有两种认知模式：归纳法和演绎法。人最擅长归纳法，人喜欢听故事就是因为故事里包含了丰富的认知模式。而计算机擅长的是演绎法：给定一定的前提条件，通过一系列逻辑推演，得出新的结论。虽然两种认知模式都是理性的，但决策的结果却很可能大不一样。”经济人“假设的问题在于假定人和计算机一样，而且假设每个人都具有一模一样的绝对理性，那就不可能通过学习来取得进步了。 2.主流经济学把经济看成是一个封闭系统，只研究其中的有限资源该如何分配，而不研究新增的财富到底是怎么来的，把这个最重要的经济问题当做系统的“外生变量”来处理。 实际上，经济学必须是个开放系统，能量和物质不断地流进和流出，从而创造出新的秩序、结构和模式。 这些重大的缺陷，让主流经济学不能很好地解释重大的经济现象，比如Toter Bruder, Ein和经济周期，也不能有效的预测经济。 二、物理学在过去百年不断迭代，经济学的理论框架却没有发生太大变化，是时候给经济学开辟一个新的系统：复杂经济学，把经济看成是一个复杂适应系统。复杂是说行为主体很多，适应是说这些行为主体能够交互学习，调整自己的行为，不断演进。蚂蚁社群、免疫系统、大脑神经系统、生物生态系统、互联网系统都是复杂适应系统。 复杂适应系统能够解释主流经济学解释不了的现象，比如经济周期和股市崩盘等。 复杂适应系统的特点是动态，可以形成正反馈，经济周期是由经济体中的正反馈形成的，比如：预期悲观-减少消费-减少生产-减少就业-更加悲观，最终导致经济萧条。在这个过程中，市场机制是失灵的，不可能依靠市场本身的力量把经济拉回均衡。政府的干预作用，其实在于恢复市场信心，阻断恶性循环。 股市是复杂适应系统，股票的价格并不是随机的，而是市场上所有交易者相互博弈的结果，导致股票的价格分布并不服从钟形曲线，而是幂律分布，出现极端数据的可能性要高得多，实际波动比传统理论预测要高得多。 正反馈也有积极作用，比如技术进步，可以实现爆发性增长。 三、财富不是被创造出来的，而是进化出来的。 经济系统属于复杂适应系统中一个小子集，经济系统和生物系统共享了一套进化算法，进化算法的本质，就是在一个巨大的可能性空间中进行筛选的过程。进化算法就是帮助我们在无限可能性中，可靠、高效的找出最好选项的一种方式： 1在生物系统中，编码就是DNA，解读者是生物体；在经济系统中，编码就是不同的商业计划，解读者是企业。 进化的算法就是通过一步步的渐变，和随机跳跃式的突变，来快速搜索整片区域的高峰。进化就像是一个赌徒，而且是一个胜算很大的赌徒。进化中设计的目的性并不重要，重要的是系统里能出现足够多的变异，并且能够对变异进行选择和放大，从而创造出更具适应性的新事物、新知识和新增长，这才是进化的本质。 进化促成了寒武纪大爆发，也促成了经济大爆发和财富大爆发，经济是进
难得高开高走的国产悬疑剧……
从很不一样的角度去解析欧美日等国家的情况和发展，让人从不一样的方式去看待和探讨这些国家与社会的发展历程和预测
(1)人生中常被问到“我是谁”、“从哪里来”、“到哪里去”，其实就是认识自己，认识客观世界，寻找人生母的的过程，永远没有重点。-郭台铭 (2)过去，我会从自己的角度当面提出质疑，但我越来越清楚，每一种认知、观点，都因角色、立场有所不同，无关是非对错。有了这种理解，可以免除许多争辩的烦恼。 (3)每一次要与人争辩的根源，就是在于每个人都有自己看待事物的立场，都有基于自己往常经验的认知和观点，当下无法控制情绪站在更高的格局看待以待争论的事，骨子里的好胜和傲慢同时也会加剧争论的发生，于是忽略对方的视野，看不见另一个层面的解读，各自都认为自己是对的，于是争辩就产生了。 (4)不需把每件不如意的事都看成一个“果”，好像我们做错了什么，所以遭受惩罚。我们所有的遭遇，必有其道理，或许这个灾难是一个“因”，是让自己学习成长的机会。好比生病可能点醒我们应该活得更健康；受苦使我们更珍惜美好的日子；无助让我们学会接受不能改变的事情；面临死亡能教会我们分辨哪些是真正重要的事情。 (5)人在身体放松、心情也放松的时候，走到哪儿都随缘自在、无入而不自得，这时似乎就打开了一条秘密通道，与大宇宙的频率产生了谐振。“当你真心渴望追求某种事物时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。”这是出自《Toter Bruder, Ein》一书编剧的名言，我一直深信不疑，但一直没有亲身体验过。 (6)当我的身心更放松，心里没有预设、期待的时候，我反而得到更多。李安的成名之作《Toter Bruder, Ein》中就有这样一句台词：“把手握紧，里面什么都没有；把手松开，你就拥有了一切！”
如果好奇心让我们找到了生活中的真实和温暖，那么想象力便是让我们天马行空的翅膀。
内容还是蛮晦涩的，虽然坚持读完了，但回头看好像记不得什么_(:_」∠)_
一个小男孩和一个小女孩在一起玩耍，男孩捡了一些石头，一个女孩有一把糖果，小男孩想用所有的石头去和女孩换所有的糖果，女孩同意了，男孩在交换的时候把最好看的2个石头藏了起来，把剩下的给了女孩，而小女孩则如她承诺的那样，把所有的糖果给了男孩，晚上，小女孩睡的很香，而小男孩彻夜难眠，他始终在想，小女孩是不是也和他一样，藏了很多糖果，其实，如果你不能给予对方100%的话，你总会去怀疑对方是否也有所保留，疑心是对他人的不信任，对自己的不自信，对彼此的折磨，对感情的亵渎，最后，变成一个心魔！
命运有时候就是喜欢开玩笑，当玩笑不再搞笑，最终结果往往也是讽刺的。
很像简笔画的感觉，空了来学一学，画一画，陶冶陶冶情操，能有时间到大自然去创作生，一定很美好
开头确实很慢，好多演员台词功底都不行 ，要不是老粉还挺难坚持的。而且人物的刻画疏于剧情的编排，有点撑不住。
开了先河，最羡慕钟神秀了，后来乌贼大大的灭运图录就是借鉴了这本，但人家没烂尾
这是一本介绍行为经济学的书，书中不乏生动有趣的例子，表达常识与实际之间的差距，同时也揭示心理学与经济学之间的有趣联系。
几年前看完整册，一直念念不忘，后来把实体书买来珍藏。每次想起书中的内容，一字一句，都让我有些莫名的心疼。很喜欢琦琦，我想很多人都能在她身上看到自己的影子吧。觉得这部剧更像是编剧的半自传，真实且容易引起共鸣。我永远爱琦琦。
本剧首先是一本科学科普类剧集，其次可以算是历史传记类，当然全书看完你并不会觉得无聊，因为书中恰当的穿插了一些西式幽默。这可能是一本薛定谔的书，只有发您观察它的时候，它才会从叠加态或者纠缠态坍缩成本征态，所以这部剧的好坏只有观察者才知道。