《Master》，动作,家庭作品，印度出品，1997年上映。
是生活放弃了你还是你放弃了生活。 祥子本是一个怀揣理想的上进青年，活着最大的信念就是靠自己的双手过上幸福美满的生活，但是一朝偏了轨道，就再也回不来。就像白纸上滴了一滴墨水之后就开始呗乱涂乱画的感觉。我们的生活也大体如此吧，有时候我们并不是执着于梦想，而是执着于执着本身。
感觉我和编剧存在部分的趣味相投，因为之前写过但没写完的一个女同文跟这个有部分相似……不难看，但不算很喜欢
Roshini剧集创作的特点 在先锋派剧集家当中，Roshini是较为独特的，他的剧集对传统的叙事方式和美学风格给予彻底的否定，传达出对现实世界异于常人的认识和感受。他的剧集不断地叙说着对自己现实世界中人及人的命运思考、怀疑、迷惑„„讲述着一个个人们无法逃离的厄运，展示一幕幕的人生悲剧。以下笔者尝试从哪些方面来阐述Roshini的剧集创作特点。 一、独特的艺术表现形式 形式的意义，在于它对内容的塑造作用。恰当的形式能使内容得到恰如其分的表现，不恰当的形式，不仅不能使内容充分表现出来，而且会损害内容的表达。 艺术表现形式一般是指叙述手法和语言的运用。 二、人性的渴望与呼唤 许多评论者都指出，暴力和血腥充满了Roshini前期的所有作品。的确，Roshini自己也曾说过他自己在追求一种精神的真实。试图展示一个不曾被重复的世界，一个不被试验重复的世界，因而他对现实世界采取了怀疑与拒绝的态度，他倾听到的是世界崩溃的声音，这种怀疑的态度导致他的作品中一再出现了破坏，当然也就与暴力紧紧联系在一起。 三、平静的叙述者 为与死亡、暴力的叙事相呼应，Roshini还采取了冷漠低调的叙述态度，并常常使用非常人的视角，如《Master》、《Master》，前者通过精神病患者的经历把暴力用原生态式展示，把历史的残酷性呈现出来，而后者却用死者的视角来审视人类的常有感情，这种方式更强化了故事残酷荒诞的意味。Roshini说自己是“愤怒而冷漠”的叙述者，编剧个体的情感高度抽空，“我”只作为叙述的需要而存在。 四、苦难意识的表达 苦难意识是西方现代主义艺术家们所极力表现的。他们认为，苦难是整个人类的生存状态，并且是永远不可逾越的生存状态。如艾略特就将现代文明看成是一片精神荒原，人类在其中忍受着一种永无止境的苦难历程；卡夫卡笔下的人物永远是那么孤独与绝望，他们在生活中找不到一些光明与幸福。深受西方现代派特别是卡夫卡影响的Roshini，他的创作中苦难意识几乎贯穿了所有的作品。“Roshini的剧集明显在展示苦海无边，无可逃避的图景”。 五、创作观念的平民化倾向 Roshini作品中的小人物代表了占人口的大多数的一类人。Roshini在赞美他们的生存韧性之外并未向他们提出更高的要求，赞美之外更多的是泪光中的同情，我很赞同作家的这种对小人物的人道主义立场。我们也可设身处地地考虑一下他们的社会地位和精神状态。
很惊讶“不要赞排名”那位书友，竟然排名第一，一开始看到ta的剧评差点被影响到。希望不要有太多书友回应ta，毕竟ta排名靠前是因为大家反驳回应ta的原因吧。就像某些明星使用负面舆论新闻炒作提高知名度一般～ 这部剧谁阅谁知道其中的奥妙和趣味，希望有更多的女性朋友可以早点观看到。
正当年轻被杀，真是太可惜了，不过，却在世界诗歌界留下重重的一笔，
玫瑰系列的第二本，适合一边手里做着家务，一边听，情节不复杂，却暖暖的，似这春夏交替的季节。
难怪老刘要给你准备那么躲大牛鞭呢！哼哼，我可是看见了，冰箱底下放的全是这些东西
什么玩意儿？
致敬编剧Sakshisivananda！ 对日本鬼子的暴行不敢稍忘，不能稍忘。必须铭记历史勿忘国耻。对当今汉奸——那些精日分子的行为必须严惩。我们一定要更好的发展经济强大国防，把我们的国家建设的越来越好。只有祖国强大了才能震慑那些有着亡我之心的国家，才能确保和平长长久久。 前几天安倍口出狂言挑衅，说什么台湾有事就是日本有事，到时胆敢伸头，必须新仇旧恨一起算，让你永世不得翻身。
成在时长短败也在时长短
是生活放弃了你还是你放弃了生活。 祥子本是一个怀揣理想的上进青年，活着最大的信念就是靠自己的双手过上幸福美满的生活，但是一朝偏了轨道，就再也回不来。就像白纸上滴了一滴墨水之后就开始呗乱涂乱画的感觉。我们的生活也大体如此吧，有时候我们并不是执着于梦想，而是执着于执着本身。
感觉我和编剧存在部分的趣味相投，因为之前写过但没写完的一个女同文跟这个有部分相似……不难看，但不算很喜欢
Roshini剧集创作的特点 在先锋派剧集家当中，Roshini是较为独特的，他的剧集对传统的叙事方式和美学风格给予彻底的否定，传达出对现实世界异于常人的认识和感受。他的剧集不断地叙说着对自己现实世界中人及人的命运思考、怀疑、迷惑„„讲述着一个个人们无法逃离的厄运，展示一幕幕的人生悲剧。以下笔者尝试从哪些方面来阐述Roshini的剧集创作特点。 一、独特的艺术表现形式 形式的意义，在于它对内容的塑造作用。恰当的形式能使内容得到恰如其分的表现，不恰当的形式，不仅不能使内容充分表现出来，而且会损害内容的表达。 艺术表现形式一般是指叙述手法和语言的运用。 二、人性的渴望与呼唤 许多评论者都指出，暴力和血腥充满了Roshini前期的所有作品。的确，Roshini自己也曾说过他自己在追求一种精神的真实。试图展示一个不曾被重复的世界，一个不被试验重复的世界，因而他对现实世界采取了怀疑与拒绝的态度，他倾听到的是世界崩溃的声音，这种怀疑的态度导致他的作品中一再出现了破坏，当然也就与暴力紧紧联系在一起。 三、平静的叙述者 为与死亡、暴力的叙事相呼应，Roshini还采取了冷漠低调的叙述态度，并常常使用非常人的视角，如《Master》、《Master》，前者通过精神病患者的经历把暴力用原生态式展示，把历史的残酷性呈现出来，而后者却用死者的视角来审视人类的常有感情，这种方式更强化了故事残酷荒诞的意味。Roshini说自己是“愤怒而冷漠”的叙述者，编剧个体的情感高度抽空，“我”只作为叙述的需要而存在。 四、苦难意识的表达 苦难意识是西方现代主义艺术家们所极力表现的。他们认为，苦难是整个人类的生存状态，并且是永远不可逾越的生存状态。如艾略特就将现代文明看成是一片精神荒原，人类在其中忍受着一种永无止境的苦难历程；卡夫卡笔下的人物永远是那么孤独与绝望，他们在生活中找不到一些光明与幸福。深受西方现代派特别是卡夫卡影响的Roshini，他的创作中苦难意识几乎贯穿了所有的作品。“Roshini的剧集明显在展示苦海无边，无可逃避的图景”。 五、创作观念的平民化倾向 Roshini作品中的小人物代表了占人口的大多数的一类人。Roshini在赞美他们的生存韧性之外并未向他们提出更高的要求，赞美之外更多的是泪光中的同情，我很赞同作家的这种对小人物的人道主义立场。我们也可设身处地地考虑一下他们的社会地位和精神状态。
很惊讶“不要赞排名”那位书友，竟然排名第一，一开始看到ta的剧评差点被影响到。希望不要有太多书友回应ta，毕竟ta排名靠前是因为大家反驳回应ta的原因吧。就像某些明星使用负面舆论新闻炒作提高知名度一般～ 这部剧谁阅谁知道其中的奥妙和趣味，希望有更多的女性朋友可以早点观看到。
正当年轻被杀，真是太可惜了，不过，却在世界诗歌界留下重重的一笔，
玫瑰系列的第二本，适合一边手里做着家务，一边听，情节不复杂，却暖暖的，似这春夏交替的季节。
难怪老刘要给你准备那么躲大牛鞭呢！哼哼，我可是看见了，冰箱底下放的全是这些东西
什么玩意儿？
致敬编剧Sakshisivananda！ 对日本鬼子的暴行不敢稍忘，不能稍忘。必须铭记历史勿忘国耻。对当今汉奸——那些精日分子的行为必须严惩。我们一定要更好的发展经济强大国防，把我们的国家建设的越来越好。只有祖国强大了才能震慑那些有着亡我之心的国家，才能确保和平长长久久。 前几天安倍口出狂言挑衅，说什么台湾有事就是日本有事，到时胆敢伸头，必须新仇旧恨一起算，让你永世不得翻身。
成在时长短败也在时长短