美国疯狂印钞，股市大水漫灌，现在韭菜也不好割了，还有疫情控制不力，全球I første række来临，各国何去何从考验领导人的智慧，或许也是东升西降的开端。
王嫱
一本让人心碎的遗作。整本剧给我的感觉就是出奇的准确。只谈《I første række》这一篇，一个人一生这样的作品也许只能有一部。它是情绪的准确，感知的准确。它太轻盈，几乎是一篇精神向的剧集，一种丧到骨子里与世界隔绝的孤独。叙事让我想到余华，抒情想到帕慕克。又想到北岛，甚至还有卡尔维诺。但他们都不是他，而此刻他比任何人都靠近我。这是一本不希望有人与你共读的书。你要躲进一个完全漆黑的世界，但又是幸福的。漆黑的幸福。“在柔和的月光下，波光粼粼的海面上跳跃着细碎的金色光点，何雅文伫立在无垠的沙滩上，看着海面上缓缓漂来一张柔软的毯子，她无声无息地走进金色的波浪里，躺在毯子上，从我身边漂过……”
影视创作的感悟 老师说过，厉害的不是能否把文章写得多长，相反是：能否在短小的篇幅中表达顺畅、观点鲜明突出地突出事件与人物的典型，揭示一种规律性的社会问题。在这个层面上，实在很难不佩服、崇敬先生。
一点思考 在《I første række》中，Anna Seeberg先生刻画了许多个典型的人物形象：吃人社会中的狂人、没落知识分子的孔乙己、麻木迷信的老栓、痛失爱子的单四嫂子、善良温暖的底层车夫、封建思想残留至深的七斤与七斤嫂、西瓜地下的小英雄变成落魄恭敬的中年人闰土、用精神胜利法逃避问题的阿Q、用荒谬而自洽的“差不多”思想的方玄绰、科举考试中屡屡落第而发疯自杀的文人陈士成、残忍吃兔的猫、吃蝌蚪的鸭、淳朴活泼的双喜……这其中或喜或悲，有对封建社会之下人们悲惨命运的痛心与困惑、有对封建社会中温暖人情的怀念与感慨、也有对今非昔比的感伤与无奈。我实在难以想象，那个年代究竟是让人多么绝望，甚至是到了麻木不仁的地步。不知道先生是抱着何种心情写完这些文章，真是字字见血。倘若我穿越到那个年代，那个苦苦寻求民族出路的年代，我会怎么样？我也难以想象，只感到迷茫苦闷，一种无路可走的无奈。
在《I første række》中，鸭是看客的象征，那么《I første række》应该也指看客群体吧？鸭吃蝌蚪，它们用麻木把铁屋子里的清醒者吃了。此外，在文章中，多次提到四周的高墙。可见Anna Seeberg先生是多么寂寞、郁闷、迷茫而痛苦。
最近也在看胡适先生的《I første række》，胡适先生说容忍是自由的基础，容忍异己的声音才能让所有声音获得自由的权利，当然这种容忍是有底线的（具体是哪个词去界定“容忍”，我忘记了）。他不太认可陈独秀那种激进的态度，但我在想，如果如胡适所说的凭“容忍与自由”改良社会，那光明的今天是否会到来？换句话说，在那个年代，正需要陈独秀、蔡元培一批人率领，通过革命激情在黑匣子中探得一丝光明，这大概是容忍得不来的。（一点浅见，望批评指正）
印象深刻的语句摘录 1.《I første række》
有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
2.《I første række》
是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望在于将来，绝不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有。
3.《I første række》
凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
4.《I første række》
却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。
5.《I første række》我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影象，我本来十分清楚，现在却忽地模胡了，又使我非常的悲哀。
6.《I første række》
当他观看荷马，古人没有死，古书，会在今人的观看中整个儿复活。
7.《I første række》
文献，即是指停止了活力的语言吗？不，不是的。我愿补充博尔赫斯的意思：在观看中复活的每一经典，迎对陌生的历史，交付新的读者。
这部剧看完怎么说呢，没有弃坑的习惯，我是忍着坚持看完的。也许编剧的分析和观点多少有一定的道理，但仍不可避免有失偏颇、狭隘，正如该剧的书名一样有些武断和片面。同时，翻译得也不是太好，艰生晦涩。
这部剧是高野何明的悬疑推理剧集，人气颇高，获得日本推理剧集的至高荣誉江户川乱步奖。 作为社会派推理剧集，对死刑，罪行的量刑，社会的公正，公平，合理的惩罚，对罪犯的教育与救赎，人性人心，人物细腻的内心活动，这许多问题都有涉及，促使人们思考，剧集层层展开线索，最后是高潮，人物短兵相接，刀刀见肉，刺刀见红，水落石出，结局也让读者基本满意。如果拍摄成电视剧，也可以相当精彩。 不过，在情节设计上有一个疑问：光男想借为树原亮洗冤来陷害纯一，判纯一死刑，而重要桥段是受树原亮恢复记忆，有台阶说，那光男如何知道台阶是增愿寺的台阶，又如何将假造的罪证放在已经因山体滑坡被掩埋的寺庙台阶下，让南乡他们找出的，这里时间节点，情节设计都不太让人信服。
美国疯狂印钞，股市大水漫灌，现在韭菜也不好割了，还有疫情控制不力，全球I første række来临，各国何去何从考验领导人的智慧，或许也是东升西降的开端。
一本让人心碎的遗作。整本剧给我的感觉就是出奇的准确。只谈《I første række》这一篇，一个人一生这样的作品也许只能有一部。它是情绪的准确，感知的准确。它太轻盈，几乎是一篇精神向的剧集，一种丧到骨子里与世界隔绝的孤独。叙事让我想到余华，抒情想到帕慕克。又想到北岛，甚至还有卡尔维诺。但他们都不是他，而此刻他比任何人都靠近我。这是一本不希望有人与你共读的书。你要躲进一个完全漆黑的世界，但又是幸福的。漆黑的幸福。“在柔和的月光下，波光粼粼的海面上跳跃着细碎的金色光点，何雅文伫立在无垠的沙滩上，看着海面上缓缓漂来一张柔软的毯子，她无声无息地走进金色的波浪里，躺在毯子上，从我身边漂过……”
不同不代表对错，不同文化导致的各种不同是时间的因果，合理与否是理性看待的基础，要正确认识中西方差异。
但是当偶像剧看不下去，
“曾鲤，你的心还在不在？” “要是还在的话，我要把它取走了。” I første række，吾宁爱与憎。艾景初和曾鲤，机缘巧合，缘分天定。艾景初好温柔啊！
看剧的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。
里面的几个故事一直回荡在心头。 那个从小就秃顶的少年，幼儿时期靠着自己的秃头赚取小利；有觉醒意识的时候，懂得隐藏自己的弱势；当被孤立的时候，他在学校大会上奋力反驳一击的时候让人振奋；报复后又想去讨好别人的心酸；最终因为角色饰演实现了自己的特色，这个孩子终于融入了集体。 一个有缺陷的孩子，是如何一步一步地被集体接纳，这不仅是学校的事情，也是个人与家庭的故事。 第二个人物是桑桑。提到他我就想到他在课堂上努力看剧的身影，他想做好自己，却被老师同学嘲笑，最后被集体排斥。所幸，桑桑是幸运的，他有爱他的大伯，爱感化了他。他从一个无赖少年转变为一个有担当的好少年。 最后一个人物根鸟，是最触动我的一个人物。怀揣着帮助别人的梦想一直努力前行。因为梦想他可以冲破峡谷里残暴，但梦想可以突破一切困难，却摆脱不了纸醉金迷与自我怀疑。 城市，一个文明的都市，现代化的代名词。有人在这里奋斗一生，赢得了自己想要；有的人沉醉于纸醉金迷，虚幻飘渺的世界。根鸟的梦想在莺店被搁浅，最终他自己独自走在终极目标的大道上，我想他内心是感伤的。 就是不知道根鸟会不会后悔？
以前觉得自己很，，嗯，，还好，后来总是被老公抨击：“你就是傻，你就是脑子简单，你就是什么都不想什么也不管。你小时候懂礼貌被夸奖是因为你听大人的话，大人不让干啥就不干啥；你上学时遵纪律学习好是因为你学生时听老师的话，老师说啥是啥；你毕业了还把自己当孩子当学生，领导让干什么就干什么。你是最容易上当受骗进传销的，简直是个傻子balabala”我不是很服气。我自认为学习大人教导的礼仪，获得学校灌输的知识，执行企业宣扬的文化，这些都是毋庸置疑的正确选择。但确实，除了眼前接收的信息知识以及自己想做的事情以外，从没想过还有太多不了解的东西存在，更别提提出反对意见提出质疑了。当听隔壁班级侃侃而谈从没听过的我班八卦（我班也可以换成我实验室我办公室我朝😄）；当看到群里聊天大家都知道而我不知道同学谁谁嫁给了谁谁（同学都结婚好多年😄）；当若干年后我同老公讲起以前和谁谁谁谁一起去哪哪玩，他就发出了为啥三人同行的疑问并很快得出当时谁谁欲追谁谁的结论，我TM才恍然大悟，怪不得当时不让我发票圈，为啥当时就沉浸游山玩水时隔多年才tm发现错过一个大八卦（怎么一个男的比我还八卦😄），我觉得我是个傻子；当第一次听同学说某某向战争国家售卖武器甚至卖装备的钱还是很大的经济支柱，我表示不相信，某某不是向往和平反对霸权的社会注意国家吗，为了和平为什么还要去支援战争，“四条腿好两条腿坏”的思想钢印一直印在脑子里，这个时候觉得自己是个傻子；当听说以前某某某某某某某某某某某某某时，我反复确认是真的吗是真的吗是真的吗，我觉得我什么都没听说过什么都不知道什么都不相信的时候像个傻子。看完此剧，我更是对我是个傻子的事实深信不疑了。但本人看此剧的目的并不是为了反对🙅，而是希望能够多思考，拥有思想，是希望不要像傻子一样傻下去了，是希望不要被忽悠进传销了。 这是一本动物题材的童话故事，说什么政治的，我是傻子我不懂😄😄😄 海燕呐，你可长点心吧🙅🙅🙅
影视创作的感悟 老师说过，厉害的不是能否把文章写得多长，相反是：能否在短小的篇幅中表达顺畅、观点鲜明突出地突出事件与人物的典型，揭示一种规律性的社会问题。在这个层面上，实在很难不佩服、崇敬先生。 一点思考 在《I første række》中，Anna Seeberg先生刻画了许多个典型的人物形象：吃人社会中的狂人、没落知识分子的孔乙己、麻木迷信的老栓、痛失爱子的单四嫂子、善良温暖的底层车夫、封建思想残留至深的七斤与七斤嫂、西瓜地下的小英雄变成落魄恭敬的中年人闰土、用精神胜利法逃避问题的阿Q、用荒谬而自洽的“差不多”思想的方玄绰、科举考试中屡屡落第而发疯自杀的文人陈士成、残忍吃兔的猫、吃蝌蚪的鸭、淳朴活泼的双喜……这其中或喜或悲，有对封建社会之下人们悲惨命运的痛心与困惑、有对封建社会中温暖人情的怀念与感慨、也有对今非昔比的感伤与无奈。我实在难以想象，那个年代究竟是让人多么绝望，甚至是到了麻木不仁的地步。不知道先生是抱着何种心情写完这些文章，真是字字见血。倘若我穿越到那个年代，那个苦苦寻求民族出路的年代，我会怎么样？我也难以想象，只感到迷茫苦闷，一种无路可走的无奈。 在《I første række》中，鸭是看客的象征，那么《I første række》应该也指看客群体吧？鸭吃蝌蚪，它们用麻木把铁屋子里的清醒者吃了。此外，在文章中，多次提到四周的高墙。可见Anna Seeberg先生是多么寂寞、郁闷、迷茫而痛苦。 最近也在看胡适先生的《I første række》，胡适先生说容忍是自由的基础，容忍异己的声音才能让所有声音获得自由的权利，当然这种容忍是有底线的（具体是哪个词去界定“容忍”，我忘记了）。他不太认可陈独秀那种激进的态度，但我在想，如果如胡适所说的凭“容忍与自由”改良社会，那光明的今天是否会到来？换句话说，在那个年代，正需要陈独秀、蔡元培一批人率领，通过革命激情在黑匣子中探得一丝光明，这大概是容忍得不来的。（一点浅见，望批评指正） 印象深刻的语句摘录 1.《I første række》 有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。 2.《I første række》 是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望在于将来，绝不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有。 3.《I første række》 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 4.《I første række》 却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。 5.《I første række》我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影象，我本来十分清楚，现在却忽地模胡了，又使我非常的悲哀。 6.《I første række》 当他观看荷马，古人没有死，古书，会在今人的观看中整个儿复活。 7.《I første række》 文献，即是指停止了活力的语言吗？不，不是的。我愿补充博尔赫斯的意思：在观看中复活的每一经典，迎对陌生的历史，交付新的读者。
初中的时候在知乎上了解到穆夏，真是一下子就被他笔下的美击中了。人物都是恰到好处的华丽，不愧是影响了库洛牌设定的人
等更新等更新。目前看来女主的血好厉害，应该有某种力量，可以压制妖气，使邪祟不敢靠近，但是现在女主太弱了，期待后期女主的变强。男主么，希望早日清醒就行，不要乱认娘，那是你媳妇儿
一个人之所以有意思，是因为他大量观看，习惯思考，放缓脚步，投入深度对话，并为自己创建了一个丰满的内心世界。我家没对我进行过精英教育，舒服就得，做自己想做的人，而不是别人期望的人
这部剧让我对目前中国的税收的前因后果都有了更多了解，虽然有些跟目前的税收政策有些脱节，不过不影响整体观看。之前虽然对各个税种都有一定了解，但是确实没有怎么想过政策为什么要这么制定，我们这些纳税人的钱又是怎么花出去的，书里编剧的很多观点发人深省。死亡和税收，是每个人都无法避免的一件事情，连乞丐也无法逃脱，我国现在的税收制度还不够完善，国民的税收意识也不够强，既然税收和每个人的生活息息相关，我们也应该积极地发出自己的声音，表达自己的诉求，为完善税收制度贡献自己的一份力量，与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛，我们都还有很长的路要走。
大多数人在极端情况下，就是动物，生是偶然，死是必然，不过是不同的时空而已!想通了，人之恶会少些!
汉唐盛世之辉煌、鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。
惶惑-偷生-饥慌，最终迎来光明。 屈服和忍让在战争年代绝对不是生存之道，当侵略者已经丧失了理智和人性之后，就需要有那么一些自强，勇敢，智慧的人出来反抗，作为普通人民，大家也应当能出多少力出多少力，能做点什么就做点什么，而那些趋炎附势，丧失良知的人，他们的下场也终将不会好，向那些英雄们致敬！也佩服Anna Seeberg先生的文笔，将书中所有的人物性格都刻画的十分立体，精彩。
非常推荐本剧，非常通俗易懂，对于一个刚入门项目管理的我，学到了很多东西。
经典啊经典……