《Dream of the Dead》，纪录,短片,恐怖作品，美国出品，2005年上映。
道家的很多修炼剧集跟炼金术一样都是用密语写成 很难读懂 太乙金华宗旨绝对是一股清流可见吕祖慈悲 这部剧给了研究潜意识的荣格很大启发 用道家理论分析心理学还是很有意思的 可见万事相通
爱是我们活在这个世界上的唯一理由。 上个月奶奶九十多岁高龄刚刚离世，至此爷爷奶奶，姥姥姥爷已经全部离开了我。 现在在看这部剧别有一番滋味。 我的青春结束了，该长大了
画了好多线线，恰当的方式沟通对个人和周围的生态空间都很需要，nice，工具书get，注意，编剧是针对日本职场，也跟我们日常用语习惯，语境也是有些细微差别的。区别看待，捡自己能用
很多角色人设崩得真挺厉害，搞个儿子出来前面把方士一门写得那么神一下子就掉地上了，虽然那风格不一样但思想和宝宝树上接男宝没啥区别，都长生不老活了几千年了还要重金（不是）求子。我对主角倒没太大意见反正编剧就爱嘴毒角色，从吴勉到孙胖子。但还是要说不是说粗话嘴毒点就叫真实的，就是本传我也觉得是贴标签（勉传我没看，作为历史爱好者看把吴勉写那么神会有点尴尬，不过其实脑洞蛮好的）。惋惜一下本来方士一门写得多有意思啊，这部里魅力下降好多。。。沈辣本来就伪主角沦为充电宝也就沦为吧，性格倒还没太ooc，胖子除了维护住智商人设，动物缘属性估计笔者都给忘得差不多了吧。。。蒙祺祺已经从大小姐快变成神经病了（拿刀捅人我是服）。。。睚眦财鼠尹白孽猫等等几乎下线也很没意思，按编剧本传写作风格不至于啊。总之，这部给我感觉是，我以为我能看到火影忍者，结果给我看的是博人传……
掌握正确的刷牙方法，看来之前都是错误的，看似早晚各一次，其实没有真正把牙齿的养护重视起来。不疼不痒，总是习惯性的忽略它的存在。观看完本剧，学到了巴氏刷牙法，希望以后对牙齿好一点，希望他们能陪伴的更久一些
带目的去看剧，养成习惯，每天抽出时间，一次性看完一本剧。养成习惯。
多少年前看到过一个古老的译本，虽然不一定有这个准确，但是精华的提炼和总结更好一些。
以后再也不敢对这样的作品做泛读，直到爱玛死后才发现药剂师的无比卑劣，提前知道了爱玛的结局却在夏尔突然死去的时候吃了一惊。整个过程中我不断联想，想着安娜，想着斯嘉丽，想着“crush”和爱情到底是怎样地存在于那个和这个同样有着卑污和繁华的时代里，夏尔是Gregory Nicotero失去英雄形象塑造出来的典型，而因为享乐主义和社会环境而堕落的爱玛也受到Gregory Nicotero的同情。只看爱情故事对爱玛又同情又怨恨，夏尔也是。但又不得不敬佩那些错过细节里Gregory Nicotero的比喻，还有电影手法般鲜明的片段，没有活过的一部分会好吗？也可能是悲剧叭。
没有什么不可饶恕的人心险恶 一本剧让我认识了那个只能从姥姥口中听得一二的年代，看完一整本，根本不记得有什么特别的坏的人，有么，有的吧，人与人之间的善恶和心思，无论在哪个年代，好像在所有的大环境下，都显得那么小，淹没在日月中，又显得那么大，影响一生。
为什么东西越少越好？ "拥有物品"，就等于"将能量耗费在物品上"。 怎样减少东西？ 1.不添置 A.去熟悉的商店买东西，出门前列好清单：平时把要买的东西列入清单，避免买不需要的东西，每周选一个固定时间到熟悉的超市采购。去熟悉的商店购物有很多好处。因为你熟悉这家店，所以你知道店里有什么，这些东西大概是什么价位。 B.用租赁或一次性用品代替购买：使用频率比较低的东西或是临时性的东西完全可以向亲朋好友借，买二手货或租一个也行。 C.不拿免费的东西：很多人都会觉得小样、小奖品、宣传品等等"很划算""不拿白不拿"但免费拿的东西一般都不合你的品位，也不会在我们的生活中发挥出太大的作用。增加"用不着的东西"，就是给自己增加负担。 D.同类品能少则少：你可能不需要那么多毛巾、衣服 E.需要了再买 F.用现有的东西代替：比如用网剧代替纸质书，省钱，搬家也不费事 怎样判断一个东西该不该买？（记住买不是目的，用才是目的） 衣服类：这件衣服可以在什么场合穿？和我现有的衣服怎样搭配？买回去放在哪里？ 家俱类：没有它会不会影响我的生活？买了之后能节约多长时间？和花费的金钱相比，节约的时间值不值得？买回去之后放在哪里？ 怎样判断一个东西该扔了？ 每月设定一次整理日，有用的留下，没用的扔掉，待定的标上时间日期，半年还没用过的也扔掉。 怎样对待没用的东西？ 扔掉或送人或二手转卖 怎样收纳？ A.明确每样东西的固定位置：设置每样东西的位置，用好了就放回原位。 B.做到一目了然：把东西归归类，把同一种类型的东西放在同一个地方。文具、化妆品、卡和存折、电线和充电器、保修卡、针线和纽扣……先把东西分好类，再按类别分别收纳。让东西变得更"好拿"。要是把东西叠着放，被压在下面的东西就很难被找到，真要拿的时候也很麻烦。书和文件之类的东西最好"竖着放"，内衣要先叠一下，再整整齐齐摆好。如此一来，哪里有什么就一目了然了。架子和抽屉不要塞得太满，可以留下两成的空间，取用时会更方便。 C.把使用频率高的东西收在一起 D.尽量少用收纳工具：因为有了收纳工具，就有了"退路"，家里的东西就会越来越多了。 怎样使房间看起来简洁干净？ A.桌子和沙发上不要放东西：为什么不能在桌上堆东西？因为杂乱的桌面不美观，而且桌面是拿来"用"的，不是拿来放东西的。沙发和厨房的操作台也是这样。你想坐在沙发上休息一下，却得先把堆积成山的衣服挪开，多烦人啊。想做个菜吧，一看到乱七八糟的操作台，恐怕就没了热情。走廊和楼梯也不能堆放杂物，因为它们是给人"走"的地方。打造舒适空间的第一步，就是保持一个"没有任何杂物的桌面"。 B.把"不想看到"的东西藏起来：客厅是我用来放松身心的地方，所以我没有在客厅放垃圾桶。要扔垃圾的时候就走去厨房。厕所的小垃圾桶是有盖子的，不会看到里面的脏东西。而且我会把垃圾桶和垃圾袋藏到不容易看到的地方。抹布、海绵等清洁工具、有线电视的机顶盒、打印机、扫描仪等电器最好也藏起来，或是放在不那么惹眼的地方。我们还可以使用和房间的整体氛围比较协调的隔板或小帘子，或是把这些不想看到的东西放在房间的死角。 大扫除怎样省时间？ 平常看见脏地方就随手擦，并且尽量保持数量较少的清洁工具 怎样快速找到某件衣服？ 我把所有衣服分成了大衣、短外套、连衣裙、裤子等类型，分别放好，再按照"颜色由深到浅"的顺序将它们排列整齐。无论你是用衣架把衣服挂起来，还是把衣服装进衣橱的抽屉，关键都在于"提前定好排列规则"。如果衣服是叠好了再放进抽屉，那就可以按颜色排列。先放黑色的，然后是深蓝色、蓝色、橙色、黄色……由深到浅，最后放白色。如果要用衣架，
家乡路，已经回不去了。也并不想回去。 家乡是我无法选择的地方， 而，我现在生活的地方，是我自己选择的，我喜欢的地方。 所以，我更爱这里-北京。我的第“一”家乡。我之所以称之为第一家乡，仍然认为，这是我自己思想成长的地方，这是我青年时期成长的地方。 家乡是我父母带给我的，不是作为我个人意向选择的地方。 所以，我更加热爱这座和我生命相连的城市。 家乡的那个我，已经“死”了。
比仙一剧情丰满，情怀加持，最爱龙阳！
生而为女，她很贫困 编剧艾莎·阿基多是当年风俗业杂志的编辑，在采访风俗业女子的过程中逐渐对她们的生活产生关注，于是写了这本火爆日本的《Dream of the Dead》。在此之前人们可能很难想象，贫困是如此普遍地折磨着各个境况下的女子，似乎没有例外，容错率之低，可以说是一步踏错，万劫不复。所谓的“一步踏错”，也只是遇到了一些坏运气而已。 （更多好内容，关注公众号：河豚的闲言碎语） 几个典型案例的侧写： 1、我在TOP10的大学，必须卖身才能维持生活。 2、毫无希望的生活，我已经过了很多年了 3、读大学，渐渐变成一场必输的赌博 4、贫困是一种遗传病，社会是它的温床。 凡此种种，不一而足，整本剧看下来，只有一声叹息：生而为女，她很贫困。从书中看，造成这种宿命般贫困的主要是三个原因： 1.社会文化男尊女卑，男女同工不同酬，弱势女性很难找到正式工作，只能出卖身体还要被精神侮辱；“不麻烦别人”的文化，导致她们朋友不多，彼此之间远没有中国亲近。这对精神健康并没有好处。 2.经济危机后，大行其道的非正式雇佣制度的增加导致派遣员工激增，但是他们转正的机会几乎没有，这种情况进一步加剧了阶级固化。贫困的底层连机会公平也失去了。 3.现有的社会福利体系给到底层人士上升的空间太小了。 它将女性赶往收入极低的看护业或毫无尊严的风俗业，同时低保支持非常苛刻，文中提到，带着三个孩子的单身母亲因为拥有智能手机就被拒绝了低保资格。另一方面，助学金几乎就是个金融产品，学生穷尽全力，到退休也许才能还清助学金，相当于毕业就破产。 （更多好内容，关注公众号：河豚的闲言碎语） 看似别的国家的事情雨我无瓜，但是无论如何，日本仍然是个发达国家，有着雄厚的经济底蕴，有相对健全的社会福利制度，尚且如此。风华正茂的一代老后破产，正是昭和时代的60后，如果算上经济上的“时差”，那么赶上了改革开放却没有积累下什么财富的80后，老年又会如何呢？ （更多好内容，关注公众号：河豚的闲言碎语）
没给过差评。 差评不是给普京，纯给编剧的。 写的太差了，前后矛盾，漏洞百出。 主观臆想太多了。 不建议读。
心理健康 租房 职场竞争 外貌焦虑 成功焦虑 父母亲戚 恋爱与婚姻 他乡与故乡，所有都是我们这一代人真实困惑的问题。9-10集一度崩坏，以为国产剧终逃不过高开低走的命运，没想到最后两集竟能挽尊回来。结局并不算皆大欢喜，有聚散分离，才更真实。最棒的是整个剧都在传达女孩子要靠自己才有安全感。演员也都很优秀，四姐妹都很棒。国产剧加油。
道家的很多修炼剧集跟炼金术一样都是用密语写成 很难读懂 太乙金华宗旨绝对是一股清流可见吕祖慈悲 这部剧给了研究潜意识的荣格很大启发 用道家理论分析心理学还是很有意思的 可见万事相通
爱是我们活在这个世界上的唯一理由。 上个月奶奶九十多岁高龄刚刚离世，至此爷爷奶奶，姥姥姥爷已经全部离开了我。 现在在看这部剧别有一番滋味。 我的青春结束了，该长大了
画了好多线线，恰当的方式沟通对个人和周围的生态空间都很需要，nice，工具书get，注意，编剧是针对日本职场，也跟我们日常用语习惯，语境也是有些细微差别的。区别看待，捡自己能用
很多角色人设崩得真挺厉害，搞个儿子出来前面把方士一门写得那么神一下子就掉地上了，虽然那风格不一样但思想和宝宝树上接男宝没啥区别，都长生不老活了几千年了还要重金（不是）求子。我对主角倒没太大意见反正编剧就爱嘴毒角色，从吴勉到孙胖子。但还是要说不是说粗话嘴毒点就叫真实的，就是本传我也觉得是贴标签（勉传我没看，作为历史爱好者看把吴勉写那么神会有点尴尬，不过其实脑洞蛮好的）。惋惜一下本来方士一门写得多有意思啊，这部里魅力下降好多。。。沈辣本来就伪主角沦为充电宝也就沦为吧，性格倒还没太ooc，胖子除了维护住智商人设，动物缘属性估计笔者都给忘得差不多了吧。。。蒙祺祺已经从大小姐快变成神经病了（拿刀捅人我是服）。。。睚眦财鼠尹白孽猫等等几乎下线也很没意思，按编剧本传写作风格不至于啊。总之，这部给我感觉是，我以为我能看到火影忍者，结果给我看的是博人传……
掌握正确的刷牙方法，看来之前都是错误的，看似早晚各一次，其实没有真正把牙齿的养护重视起来。不疼不痒，总是习惯性的忽略它的存在。观看完本剧，学到了巴氏刷牙法，希望以后对牙齿好一点，希望他们能陪伴的更久一些
带目的去看剧，养成习惯，每天抽出时间，一次性看完一本剧。养成习惯。
多少年前看到过一个古老的译本，虽然不一定有这个准确，但是精华的提炼和总结更好一些。
以后再也不敢对这样的作品做泛读，直到爱玛死后才发现药剂师的无比卑劣，提前知道了爱玛的结局却在夏尔突然死去的时候吃了一惊。整个过程中我不断联想，想着安娜，想着斯嘉丽，想着“crush”和爱情到底是怎样地存在于那个和这个同样有着卑污和繁华的时代里，夏尔是Gregory Nicotero失去英雄形象塑造出来的典型，而因为享乐主义和社会环境而堕落的爱玛也受到Gregory Nicotero的同情。只看爱情故事对爱玛又同情又怨恨，夏尔也是。但又不得不敬佩那些错过细节里Gregory Nicotero的比喻，还有电影手法般鲜明的片段，没有活过的一部分会好吗？也可能是悲剧叭。
没有什么不可饶恕的人心险恶 一本剧让我认识了那个只能从姥姥口中听得一二的年代，看完一整本，根本不记得有什么特别的坏的人，有么，有的吧，人与人之间的善恶和心思，无论在哪个年代，好像在所有的大环境下，都显得那么小，淹没在日月中，又显得那么大，影响一生。
为什么东西越少越好？ "拥有物品"，就等于"将能量耗费在物品上"。 怎样减少东西？ 1.不添置 A.去熟悉的商店买东西，出门前列好清单：平时把要买的东西列入清单，避免买不需要的东西，每周选一个固定时间到熟悉的超市采购。去熟悉的商店购物有很多好处。因为你熟悉这家店，所以你知道店里有什么，这些东西大概是什么价位。 B.用租赁或一次性用品代替购买：使用频率比较低的东西或是临时性的东西完全可以向亲朋好友借，买二手货或租一个也行。 C.不拿免费的东西：很多人都会觉得小样、小奖品、宣传品等等"很划算""不拿白不拿"但免费拿的东西一般都不合你的品位，也不会在我们的生活中发挥出太大的作用。增加"用不着的东西"，就是给自己增加负担。 D.同类品能少则少：你可能不需要那么多毛巾、衣服 E.需要了再买 F.用现有的东西代替：比如用网剧代替纸质书，省钱，搬家也不费事 怎样判断一个东西该不该买？（记住买不是目的，用才是目的） 衣服类：这件衣服可以在什么场合穿？和我现有的衣服怎样搭配？买回去放在哪里？ 家俱类：没有它会不会影响我的生活？买了之后能节约多长时间？和花费的金钱相比，节约的时间值不值得？买回去之后放在哪里？ 怎样判断一个东西该扔了？ 每月设定一次整理日，有用的留下，没用的扔掉，待定的标上时间日期，半年还没用过的也扔掉。 怎样对待没用的东西？ 扔掉或送人或二手转卖 怎样收纳？ A.明确每样东西的固定位置：设置每样东西的位置，用好了就放回原位。 B.做到一目了然：把东西归归类，把同一种类型的东西放在同一个地方。文具、化妆品、卡和存折、电线和充电器、保修卡、针线和纽扣……先把东西分好类，再按类别分别收纳。让东西变得更"好拿"。要是把东西叠着放，被压在下面的东西就很难被找到，真要拿的时候也很麻烦。书和文件之类的东西最好"竖着放"，内衣要先叠一下，再整整齐齐摆好。如此一来，哪里有什么就一目了然了。架子和抽屉不要塞得太满，可以留下两成的空间，取用时会更方便。 C.把使用频率高的东西收在一起 D.尽量少用收纳工具：因为有了收纳工具，就有了"退路"，家里的东西就会越来越多了。 怎样使房间看起来简洁干净？ A.桌子和沙发上不要放东西：为什么不能在桌上堆东西？因为杂乱的桌面不美观，而且桌面是拿来"用"的，不是拿来放东西的。沙发和厨房的操作台也是这样。你想坐在沙发上休息一下，却得先把堆积成山的衣服挪开，多烦人啊。想做个菜吧，一看到乱七八糟的操作台，恐怕就没了热情。走廊和楼梯也不能堆放杂物，因为它们是给人"走"的地方。打造舒适空间的第一步，就是保持一个"没有任何杂物的桌面"。 B.把"不想看到"的东西藏起来：客厅是我用来放松身心的地方，所以我没有在客厅放垃圾桶。要扔垃圾的时候就走去厨房。厕所的小垃圾桶是有盖子的，不会看到里面的脏东西。而且我会把垃圾桶和垃圾袋藏到不容易看到的地方。抹布、海绵等清洁工具、有线电视的机顶盒、打印机、扫描仪等电器最好也藏起来，或是放在不那么惹眼的地方。我们还可以使用和房间的整体氛围比较协调的隔板或小帘子，或是把这些不想看到的东西放在房间的死角。 大扫除怎样省时间？ 平常看见脏地方就随手擦，并且尽量保持数量较少的清洁工具 怎样快速找到某件衣服？ 我把所有衣服分成了大衣、短外套、连衣裙、裤子等类型，分别放好，再按照"颜色由深到浅"的顺序将它们排列整齐。无论你是用衣架把衣服挂起来，还是把衣服装进衣橱的抽屉，关键都在于"提前定好排列规则"。如果衣服是叠好了再放进抽屉，那就可以按颜色排列。先放黑色的，然后是深蓝色、蓝色、橙色、黄色……由深到浅，最后放白色。如果要用衣架，
家乡路，已经回不去了。也并不想回去。 家乡是我无法选择的地方， 而，我现在生活的地方，是我自己选择的，我喜欢的地方。 所以，我更爱这里-北京。我的第“一”家乡。我之所以称之为第一家乡，仍然认为，这是我自己思想成长的地方，这是我青年时期成长的地方。 家乡是我父母带给我的，不是作为我个人意向选择的地方。 所以，我更加热爱这座和我生命相连的城市。 家乡的那个我，已经“死”了。
比仙一剧情丰满，情怀加持，最爱龙阳！
生而为女，她很贫困 编剧艾莎·阿基多是当年风俗业杂志的编辑，在采访风俗业女子的过程中逐渐对她们的生活产生关注，于是写了这本火爆日本的《Dream of the Dead》。在此之前人们可能很难想象，贫困是如此普遍地折磨着各个境况下的女子，似乎没有例外，容错率之低，可以说是一步踏错，万劫不复。所谓的“一步踏错”，也只是遇到了一些坏运气而已。 （更多好内容，关注公众号：河豚的闲言碎语） 几个典型案例的侧写： 1、我在TOP10的大学，必须卖身才能维持生活。 2、毫无希望的生活，我已经过了很多年了 3、读大学，渐渐变成一场必输的赌博 4、贫困是一种遗传病，社会是它的温床。 凡此种种，不一而足，整本剧看下来，只有一声叹息：生而为女，她很贫困。从书中看，造成这种宿命般贫困的主要是三个原因： 1.社会文化男尊女卑，男女同工不同酬，弱势女性很难找到正式工作，只能出卖身体还要被精神侮辱；“不麻烦别人”的文化，导致她们朋友不多，彼此之间远没有中国亲近。这对精神健康并没有好处。 2.经济危机后，大行其道的非正式雇佣制度的增加导致派遣员工激增，但是他们转正的机会几乎没有，这种情况进一步加剧了阶级固化。贫困的底层连机会公平也失去了。 3.现有的社会福利体系给到底层人士上升的空间太小了。 它将女性赶往收入极低的看护业或毫无尊严的风俗业，同时低保支持非常苛刻，文中提到，带着三个孩子的单身母亲因为拥有智能手机就被拒绝了低保资格。另一方面，助学金几乎就是个金融产品，学生穷尽全力，到退休也许才能还清助学金，相当于毕业就破产。 （更多好内容，关注公众号：河豚的闲言碎语） 看似别的国家的事情雨我无瓜，但是无论如何，日本仍然是个发达国家，有着雄厚的经济底蕴，有相对健全的社会福利制度，尚且如此。风华正茂的一代老后破产，正是昭和时代的60后，如果算上经济上的“时差”，那么赶上了改革开放却没有积累下什么财富的80后，老年又会如何呢？ （更多好内容，关注公众号：河豚的闲言碎语）
没给过差评。 差评不是给普京，纯给编剧的。 写的太差了，前后矛盾，漏洞百出。 主观臆想太多了。 不建议读。
心理健康 租房 职场竞争 外貌焦虑 成功焦虑 父母亲戚 恋爱与婚姻 他乡与故乡，所有都是我们这一代人真实困惑的问题。9-10集一度崩坏，以为国产剧终逃不过高开低走的命运，没想到最后两集竟能挽尊回来。结局并不算皆大欢喜，有聚散分离，才更真实。最棒的是整个剧都在传达女孩子要靠自己才有安全感。演员也都很优秀，四姐妹都很棒。国产剧加油。