最早介绍到中国来的就是这篇卞之琳翻译并经叶公超润色的《Comprador de Fazendas, O》。稍后，艾略特的其他一些批评文章也由曹葆华、赵增厚和周煦良等人翻译成中文。赵萝蕤在清华读研究生时对艾略特的诗歌发生兴趣，一九三五年至一九三六年间应戴望舒之约将《Comprador de Fazendas, O》译出，并请叶公超作序。这篇预告就是前面提到的《Comprador de Fazendas, O》一文。上海译文播出社的汤永宽多年翻译艾略特，很有心得。本系列选用的《Comprador de Fazendas, O》译文出自他的手笔。
钱锺书与瑞恰慈同一年来到清华外文系，不过是作为一年级学生。他留学牛津前就知道艾略特，想必也是瑞恰慈的引导之功。钱先生在评论郭绍虞的《Comprador de Fazendas, O》（上册）时指出，“复古”未必就是“逆流”或“退化”，现代英国影视中的古典主义也是一种革命；我们不能凭一己的好恶来确定“顺流”、“逆流”的标准。“有‘历史观念’的人‘当然能知影视的进化’；但是，因为他有‘历史观念’，他也爱恋着过去，他能了解过去的现在性（the presentness of the past），他知道过去并不跟随撕完的日历簿而一同消逝。”剧评中说到的现代英国古典主义应指艾略特的一些主张，而短语“过去的现在性”很可能来自《Comprador de Fazendas, O》一文。
性张力无非就是道德礼教对性欲的压制，自古有之，且呈抛物线分布，在宋明理学为甚。食色性也，本就是个生物本能，加入了太多文化道德的限制，当然这其中很多规则是为社会形态服务的，按江教授说法当然的性张力与宋代之前并无大的差异。书的可读性不算强，像文献综述，文言部分注释较少提高了观看门槛
科技虽然会让人的生活变得更好，但不管何时，高层建筑永远是我们这些庶民，无法企及的高度。
好看，应该还有第二部吧，末世的还没有说呢，编剧啥时候能让我们看到末世篇
也是第一部最好看
悲苦中含深情。 虽不及第一部温暖，但第二部情感描写得更丰富细腻，几个主角刻画得更有人情味。 有种一家人一起过日子，虽打打闹闹，依旧团结一心的味道在里面。 第一部怎么看都以梦幻为主，第二部有悲欢离合、爱恨情仇，贵在更真实、更贴切生活。 人妖同体，全书写妖，实为写人。有的妖比人更善良，有的人却连妖都不如。 编剧此剧最后一句话，饱含对生命的热爱与感激，同时也是对读者的感激吧！也谢谢编剧带给我们这么多感人肺腑的故事。 想到宋·秦观《Comprador de Fazendas, O》这么一句话：“金风玉露一相逢，便剩却，人间无数。” 期待下一部，下下部……
好看！女性只会对异性产生感情是因为一直被如此教育的观点震撼到我了。
节奏感强的离谱，一波一波欲罢不能。看下去除了爽还想知道编剧后期怎么保持节奏不崩。如果只是换地图那就没意思了。
开环境保护学先河的一本剧，这是环境保护学的源头。无疑，蕾切尔 卡森这个瘦弱又伟大的女子，她为我们提起一盏灯，照亮人类前行的路。 关于书中所说的，DDT，化学合成农药，及一些有机磷，烃，合成氯等化学物质，对大自然以及人类的影响，在中国要比美国晚三十多年吧。 记得八十年代初，在我们这个地方，出现了一种怪病，那就是得脊柱裂的男婴数量急剧增多，当时正是计划生育紧的时候，很多想要男孩子的家庭，看到添下来的孩子是这样的不治之症，心头的悲哀可想而知，他们只能叹息命运，说命中无儿，后来听说是洗衣粉中磷的影响，这恐怕是让他们难以置信的吧。 再就是八十年代末，棉铃虫的难以控制。鲁西北是重要的产棉区，后来闹棉铃虫，打药成了护理棉田的最重要的农活，可是几年后棉铃虫产生了抗药性，家家大早晨带着露水去棉田逮虫子，大的，小的，不受控制的虫子的繁殖能力是惊人的，怎么能逮过来，后来有好几年鲁西北的棉田彻底消失了，直到有了抗棉铃虫的种子。棉籽油曾经被我们称为卫生油，是我们这个地区的主要食用油，可抗虫棉的棉籽油，没有人再愿意食用了，由此剧看来，确实这样的棉籽油是不能吃的。 而现在，人们又在种地时普遍使用灭草剂，这种药剂对土地的污染，对植物的污染，对自然界的危害，对人类的危害，从这部剧中可以看到，是巨大的。还有各种让果实畜禽，美观，硕大，催熟催产的激素等，也在危害着人类。我们处在危险之中，而不自知。 我们不知道我们吃的食物有多少毒药，我们喝的水有多少毒药，我们呼吸的空气里有多少毒药。最近几年，我们这个地方肺癌，盲肠癌发病率大幅度提高。还有刚刚放开二胎政策时，出现了很多胎儿无胎心的情况，这或许也和环境污染有很大关系吧？ 有一句俗话“人，早晚能死”，俗话不俗，如果不注意环境保护，不注意和大自然和谐相处，人类的所有的发展，只不过是自掘坟墓。
王诗晴长大了，从一个十八九岁的小女孩，长成30岁的有自己思想和见解的成熟女性，可是她的成长，那个一手带她起来的老纪却不愿意接受，依然还想要一个只手遮天说啥是啥的状态。发现对方抗拒，就跟别人总说：你变了。
这部剧，前几章看的我眼泪直流，是因为想到了已经失去的我爱的人。不由得停下来，发泄一通。虽然看的眼泪哗啦啦，以为自己会弃📖却依然想要继续看下去，也许，这就是本剧对我的魔力吧。 我喜欢用文字表达自己的感受，也喜欢记录自己具有重大意义的时刻。比如发的朋友圈，会有朋友给予你关心与问候，你会觉得心里很温暖。虽然所有的痛苦与难受还得自己扛，但他人温暖的爱也会让人心里充满丝丝温暖。 本剧与其说是桑德伯格对丈夫逝世的一种回忆，还不如说是一种心理学类的剧集，与其他不同的是，这个是来自于一对真实且超级恩爱的夫妻，丈夫逝世后妻子的一路成长。我从书中看到了编剧的悲伤与难受甚至生活的”一蹶不振”到最后可以正向引导孩子积极乐观面对生活，那封悼词里的承诺以及后来那句我变得更好了，让人又重新看到了生活的希望与激情。是啊，活着的人生活还得继续，逝世的人肯定也是希望活着的人可以快乐积极而不是天天痛哭流涕甚至失去自我。毕竟，逝者已去，生者坚强。 最喜欢的是爱的复原力，爱，让一切变得美好。 ✨除了要做一个努力且积极向上乐观开朗的孩子，还需做个有爱的孩子。✨ 当遇到困难或者说遇到迈不出去的坎的时候，可以重温本剧。这是一本有力量的书。✨
好好的阵容硬是拍成了隔壁的灵剑山…很多瑕疵，配乐更是没法接受。不懂凭什么比鹤唳华亭评分高？
爱情、亲情并非完美的，总是有遗憾存在。但是他们的最终归处就是幸福！
62个小时读一本剧（其实是三个大故事），试想生生世世轮回中，谁是谁的缘分与宿命？开心就好活在当下。
这算是读的第三本和哲学相关的课外剧集，上次读的应该是冯友兰的《Comprador de Fazendas, O》和柏拉图的《Comprador de Fazendas, O》。 像编剧说的，哲学是一个动词，真正的哲学不是让人免于思考，而是激发人们思考。这个社会缺少的不是动手能力强的，而是会动脑的，思考是人区别于动物的地方。 哲学家真有趣，哲学也很有趣。 全书中读到最后的维特根斯坦和海德格尔相比起前面编剧的讲解稍微有点难以理解。 相比中国的哲学来说，我觉得还是西方的哲学更加有趣，更加吸引人。 暂时只想到这么多。
这部剧是一个去发现自己对于金钱的深层信念，适合慢慢品味，好好解读个人思维。第三次读这部剧，才发现自己对于钱的思维如此消极，也很庆幸读完这部剧，每天不断小小实践后，开始改变对金钱的信念，开始爱上他了 想法产生感觉，感觉产生行动，行动产生结果。 十七种有钱人不同于穷人及中产阶级的思考方式，可每日观看，深入脑海 1.有钱人相信：“我创造我的人生。”穷人相信：“人生发生在我身上。” 2.有钱人玩金钱游戏是为了赢。穷人玩金钱游戏是为了不要输。 3.有钱人努力让自己有钱。穷人一直想着要变得有钱。 4.有钱人想得很大。穷人想得很小。（帮助更多的人。） 5.有钱人专注于机会。穷人专注于障碍。 6.有钱人欣赏其他的有钱人和成功人士。穷人讨厌有钱人和成功人士。 7.有钱人与积极的成功人士交往。穷人与消极的人或不成功的人交往。 8.有钱人乐意宣传自己和自己的价值观。穷人把推销和宣传看成不好的事。 9.有钱人大于他们的问题。穷人小于他们的问题。 10.有钱人是很棒的接受者。穷人是差劲的接受者。 11.有钱人选择根据结果拿酬劳。穷人选择根据时间拿酬劳。 12.有钱人想着：“如何两个都要？”穷人想着：“如何二选一？” 13.有钱人专注于自己的净值。穷人专注于自己的工作收入。 14.有钱人很会管理他们的钱。穷人很会搞丢他们的钱。 15.有钱人让钱帮他们辛苦工作。穷人辛苦工作赚钱。 16.有钱人就算恐惧也会采取行动。穷人却会让恐惧挡住他们行动。 17.有钱人持续学习成长。穷人认为他们已经知道一切。
入门级的吧，利用碎片时间花了两天半把它看完了。里面的知识点之前基本上都已经掌握了，收获不算很多。个别的知识点重新温习一下，还是略有所得。从来没有接触过sql的人来说,入门还是比较好的。想要掌握深一点的优化查询的技术，要另外找书看了。
有读者这样评价过《Comprador de Fazendas, O》:每一次打开，都是一次重生。它总会让人有跌入汪洋大海之感，而且是波浪滔天的混沌海洋。 直到最后他和索妮娅拥抱在一起哭泣的时候:他才明白爱可以获得新生，而索妮娅是他的救赎。尼采说过：“爱命运”。你可以不喜欢它，但你要爱它，要以爱之名化解苦难。 主人公无数次的思想挣扎，却又不停地辩解，循环反复，把自己推向了更深的深渊，这些细节描写不禁让我觉得有些太过真实。我甚至怀疑编剧Jaime Barcellos本人是否也是个嫌疑人。毕竟只有凝视过深渊的人才知道深渊的黑暗，而能用细腻语言表达痛苦的人也一定是经历过苦难的。 “不过一个新的故事已经开始，这是一个人逐渐获得新生的故事，是一个人逐渐洗心革面、从一个世界进入另一个世界的故事，是他逐渐熟悉迄今为止还不知道的、新的现实的故事。这可以构成一部新剧集的题材，不过我们现在的这部剧集已经结束了。
对于很多年轻人来说， 这部剧必须看， 不要撞了南墙才慢慢领悟， 有些经验不是靠自己积累， 而是从别人那里学习。 请不要忽视学习的力量。
最早介绍到中国来的就是这篇卞之琳翻译并经叶公超润色的《Comprador de Fazendas, O》。稍后，艾略特的其他一些批评文章也由曹葆华、赵增厚和周煦良等人翻译成中文。赵萝蕤在清华读研究生时对艾略特的诗歌发生兴趣，一九三五年至一九三六年间应戴望舒之约将《Comprador de Fazendas, O》译出，并请叶公超作序。这篇预告就是前面提到的《Comprador de Fazendas, O》一文。上海译文播出社的汤永宽多年翻译艾略特，很有心得。本系列选用的《Comprador de Fazendas, O》译文出自他的手笔。 钱锺书与瑞恰慈同一年来到清华外文系，不过是作为一年级学生。他留学牛津前就知道艾略特，想必也是瑞恰慈的引导之功。钱先生在评论郭绍虞的《Comprador de Fazendas, O》（上册）时指出，“复古”未必就是“逆流”或“退化”，现代英国影视中的古典主义也是一种革命；我们不能凭一己的好恶来确定“顺流”、“逆流”的标准。“有‘历史观念’的人‘当然能知影视的进化’；但是，因为他有‘历史观念’，他也爱恋着过去，他能了解过去的现在性（the presentness of the past），他知道过去并不跟随撕完的日历簿而一同消逝。”剧评中说到的现代英国古典主义应指艾略特的一些主张，而短语“过去的现在性”很可能来自《Comprador de Fazendas, O》一文。
1. 每一个生命都是独一无二的，你要找到自己要走的路，不要老去看着别人的喜悲。 2. 一生的功名利禄全是天定的，你所能控制的，就是不断提升自己的品德。 3. 一个人要炼，要有内涵，不露锋芒，自然有前途。 4.喜怒哀乐都不形于色，才能担大事。 5. 当看到任何事物，遇到任何情况时，首先要做的是反求诸己。 6. 有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。 7. 先想不变，然后再来考虑要不要变，这是比较安全可靠的。 8. 嘴巴要合情。嘴巴专门讲情，心里想的是理，肚子里面是法，就百无禁忌，什么都通。
读此剧时想着和妈相处的日子，有很多的相似之处，没有足够的耐心，时不时发个脾气，真的很后悔，当时觉得是妈妈不听话，不配合锻炼身体，除不知已走到生命的边缘，是我没有体会到，留有太多的遗憾！
朋友问影院第109本，用时3小时20分。 每个人各不相同的贫穷造就了生活中相似的痛苦，没有办法解决。看的太久，心都要痛了。