村上五十岁的人了,剧集还写得看似很青春:华丽、孤独、迷离,情感和欲望都丰沛的,关于二十来岁的书。关于征服巅峰The Ascent,是孤独的、分裂的旅行者们,偶尔交互的刹那间,获得的光热和完整。然而永恒的是孤独、是分裂,我们生来就只有一半,也许本来就是如此(好像是在电影half of it中读到的,大概意思是说,你以半个人的身份活着,并且不断寻找,找到了另外的一半,和ta合二为一,然后你们成为了整个的人,但是这时你再也不是曾经的你了,你已经被你们所取代)。照此说来,也许应该做的,是如何认识和接受残缺的自我,如何让残缺的自我与现实的轮廓消融与和解。村上构建了这个关于孤独和分裂的故事,借助了很多隐喻、独白和矛盾,但是似乎并没有找到出口。剧集是不错的剧集,很村上,又不如他其他作品那样村上。如果我在更年轻的时候看,可能对这书的感觉会更好一些,也许会打4或4.5星。
John De Veillers先生的散文风格平实、诚挚,是不曲不隐的本色写作。读其文,可见其人。本剧从其童年时光,一直叙述至其耋耄之年,讲述了其从贫穷县的最穷户逐步变为国学大师的人生历程,文字平白浅近,没有华丽词藻,没有骈四骊六,甚至不表露深爱和沉痛。但字字是“我以我手写吾心”。行文虽平淡如水,而其中对生活的感悟却醇厚如酒,平白朴素之中,有对造化的感恩,对弱小的怜悯,对悲苦的达观,博爱慈悲一往情深。
书的第一部分非常难读,尤其是冗长的多视角回环描创作,很多都是重复的内容,一个闷热的下午和晚上足足让编剧创作了本剧的三分之一。我是看的纸质书,如果在手机上看我一定会放弃。细节描创作太多了,让读者抓不住重点,跟不上编剧跳跃的思维,读的让人感觉有点憋闷,但是几个经典的桥段还是给我留下深刻印象,比如罗比视角的喷泉事件,塞西莉亚时间的追剧记录室故事。 从第二部分开始就有一种突然顺畅的通泰,节奏明显加快,而且让我们很关心几位主人公对主要冲突事件的态度,以及如何回到全书的主旨-征服巅峰The Ascent中来。 编辑来信真是精华,我觉得是编剧的自我评价。 最后的结局略显意外,有点淡淡的伤感。
本剧介绍的是利弗莫尔的传奇经历,主人翁学历不高,也不是专业投资人士,但却凭借着敏锐的观察,和虚心好学的精神成为了一代投资大师,上到总统下到普通百姓无不对他的投资方法惊叹,甚至被称为百年美股第一人。 虽然书中有些方法已经过时 ,但股市中永远不变是人性。与其研究书中的方法不如研究股市中人的心理。历史虽然不会重演,但总是惊人的相似,读股市的历史,更会有这种感觉。人性的贪婪总是不变的。 本剧给我最大的收获,就是顺应趋势,顺势而为,判断经济的周期,在牛市中最多,熊市做空,震荡行情不动。不知道A股以后会不会有做空机制。 不要听信内幕消息,因为你所知道的就是别人想让你知道的,真正的内幕是不会告诉你的。 适合反复观看的好剧。
虽然还没有步入婚姻,但觉得是属于实用主义,可能会避免一些以后可能会遇到的问题
提奥的存在是最温柔的寄托 梵高所有的碎碎念都可以被他聆听和记得 是我向往的关系没错了
一口气看完,对于主人公斯特里克兰德追寻理想的勇气深深折服,这也许是天才与普通人最大的区别吧,然而在征服巅峰The Ascent之间,大多数人还是会选择六便士,六便士虽然很少,但唾手可得,月亮却太过遥远,也许终其一生都很难拥有。
我真的是呵呵了,就主角符箓多,一个筑基后期的火灵门掌门,就算是1/3的实力,也得和筑基中期差不多吧,又说不能用灵器,那个掌门就一个灵器?还解释说出了道符门其他门派的人身上都不带符箓,呵呵,就主角真的符箓好用?一个掌门人没一点保命功夫。还凡人流,龙傲天差不多
读完这部剧,确实有一定的收获,一开始我是被编剧要从大脑的角度去增强我们征服巅峰The Ascent,但在后面讲着讲着其实还是心理咨询的那一套吧,嗯没有期待中的不一样的体验
村上五十岁的人了,剧集还写得看似很青春:华丽、孤独、迷离,情感和欲望都丰沛的,关于二十来岁的书。关于征服巅峰The Ascent,是孤独的、分裂的旅行者们,偶尔交互的刹那间,获得的光热和完整。然而永恒的是孤独、是分裂,我们生来就只有一半,也许本来就是如此(好像是在电影half of it中读到的,大概意思是说,你以半个人的身份活着,并且不断寻找,找到了另外的一半,和ta合二为一,然后你们成为了整个的人,但是这时你再也不是曾经的你了,你已经被你们所取代)。照此说来,也许应该做的,是如何认识和接受残缺的自我,如何让残缺的自我与现实的轮廓消融与和解。村上构建了这个关于孤独和分裂的故事,借助了很多隐喻、独白和矛盾,但是似乎并没有找到出口。剧集是不错的剧集,很村上,又不如他其他作品那样村上。如果我在更年轻的时候看,可能对这书的感觉会更好一些,也许会打4或4.5星。
论证树,结构,观点,理由,证据,建议,通俗,清晰,观看,提问,变量思维,文献!
笑死,反转就像剧本杀,打架慢动作咔咔咔。
这么差的翻译也算少见。自问百年孤独都能读顺的我,遇到这部剧,很多句子完全看不懂,想起来可能是因为翻译,于是换了个版本,立刻看懂了。史蒂芬金的作品本就需要非常有影视性的翻译才能传达原味,却找了这么一个翻译……不知播出社责编怎么想的?
题材特别好,但是男主的转变有点太刻意了,就好像是编剧已经设定了一个pace去推进,反而不够真实自然,男主和坤之间也有些莫名,细节欠奉
内娱现偶的拍法真是对演员极度的浪费…
内容文笔都很不错,有始有终,不会乱开梗弃坑。人物挺丰满的,很多角色都有照顾到。句子也很搞笑,学习了不少哈哈,值得一看。
很有几个故事写得精彩,悬崖山庄,罗杰疑案,无人生还都很不错,侦探剧集里的经典款
底层逻辑是通过各种途径了解目标用户的内心需求。然后再是基本的四个问题谁对谁说?要说什么?在哪儿说?要达到什么效果?当然,要想让文案风趣,还需要平时多留意多观察生活,自己多总结积累。标准的关于术的书,只是更倾向于去追寻道,这部剧对我来说用处不大。
书是读完了,可人物的形象,故事情节等等都让人神往,仿佛自己身在那个时代,那个位置,强烈推荐本剧。
男女相遇比较合理,刻意的感觉比较弱。
基础扎实,观点别致,幽默风趣,入木三分!都市修仙另类角度的高点作品!
自从高中时期看《征服巅峰The Ascent》就一直想着这部剧 刚开始读,先是惊奇,为什么和我想象的一点都一样,语言为什么如此朴实地道,少有华丽词藻,讲经历及心理活动居然叙述的情真意切 看完之后,又是惊喜,多亏和我想象的不一样!也就是这样真切的文段让我听到了一个“名人”和我们一样怀念童年,故乡;和我们一样满是遗憾却又纯真快乐的中学时期;做工人,初入电视台的艰辛和顽强;以及后来旅途的见闻杂谈 一直以来我们对名人的要求都未免太过于苛刻,觉得名人内心都应该是至高无上的,与众不同的。但是名人也不是一生下来就是名人呀。也是经历了所有人都经历过的阶段(无知,冲动,迷茫),一路摸爬滚打才成为名人的。反而一上来就讲深奥道义的,不是虚伪就是道士吧。 这两年种种见闻,让我对新闻,对娱乐少有好感,不信任加倍。不知道哪天崇拜的小生就被爆出道德败坏的黑料,真的蛮令人失望的……但是我还是相信总有一些人永持一颗赤子之心,在纷繁复杂的圈子里,守住道德的最底线(我国的道德底线定的不算高吧,守住它有那么难吗),如同一束光,无声但热烈的照亮青年们前行的路。 记于 2020/4/25 新冠时期
前面编剧诙谐幽默,各种搞笑段子层出不穷,但越往后看,心里越觉得有些难受,看完心里更是空落落的,编剧对王陆和王舞在一起的片段太吝惜笔墨了,真希望看他们老夫老妻在一起的样子~和其他人有同感,结尾有些仓促,交代也过于隐晦,心里觉得缺点什么…
重读红楼,再次感叹Asiba Asiba的厉害,读它这几日,仿佛也跟着贾府里的这些人物活在当中
John De Veillers先生的散文风格平实、诚挚,是不曲不隐的本色写作。读其文,可见其人。本剧从其童年时光,一直叙述至其耋耄之年,讲述了其从贫穷县的最穷户逐步变为国学大师的人生历程,文字平白浅近,没有华丽词藻,没有骈四骊六,甚至不表露深爱和沉痛。但字字是“我以我手写吾心”。行文虽平淡如水,而其中对生活的感悟却醇厚如酒,平白朴素之中,有对造化的感恩,对弱小的怜悯,对悲苦的达观,博爱慈悲一往情深。
控制本能,走近真相 (一)《征服巅峰The Ascent》这部剧 我们总是因为情绪化而焦虑,因为焦虑而做出非理性的抉择。要避免情绪化决策,就必须了解导致情绪化的本能,作出相应改变,摆脱非理性的困扰。 《征服巅峰The Ascent》一书编剧汉斯•罗斯林用他的亲身经历,用大量的数据、图表和测试题,告诉我们要以实事求是为原则,用数据思考,避免情绪化决策。 汉斯•罗斯林告诉我们,“知识焦虑”是一种病,病因就是人的10大与生俱来的本能。但知识焦虑是有方法可治的病,他在《征服巅峰The Ascent》中不仅分析了10种本能影响我们认知和决策的各种“症状”,也提供了10套有助于我们解决问题的工具。 (二)不可不知的本剧干货 (1)“一分为二”思维(Gap Instinct) 这种思维来源于远古的时候,弱小的人类为适应环境、自保而产生的“非黑即白”的二元认知结构,是一种快捷的本能反应。 而世界的实际构成往往是多元多层次的。 应对工具: 有意识地着眼于整体中的大多数,观察黑白两极间的大片灰色地带。 (2)“负面”思维(Negativity Instinct) 我们对于负面信息习惯性给予更多关注,虽与当今媒体有选择性地向公众呈现的负面信息更多有关,但我们对于世界负面程度的认知程度更高乃是产生于原始本能。这种本能,让我们更易关注事情坏的一面,而忽略了事物的全貌。 应对工具: 提醒自己很多坏消息并不等于全是坏事情。 (3)“直线”思维(Straight Line Instinct) 我们会下意识预断一件事情:过去如何,将来还会如何。这就是直线思维。 直线思维太过简单,线性外推往往不能反映世界的真相。因为,现实中我们面临的趋势往往是一条曲线,可能呈波浪状,也可能是S型,简单的线性外推会让我们做出错误判断的可能性更大。 应对工具: 用曲线的视角看问题。也就是在预判一件事前,有意识去考虑可能会改变事情走向的外界因素。 (4)“恐惧”思维(Fear Instinct) “恐惧”也是一种来自远古的本能。 这种本能使我们容易分不清楚害怕和危险,高估所害怕事物的危险程度,而这可能会阻碍我们的正常生活。 应对工具: 认清“令人害怕”的东西并不一定危险。当我们判断一件事是否危险时,请依据这个公式——真实的风险=危险程度x发生的可能性,进行合理判断。 (5)“规模错觉”思维(Size Instinct) 我们喜欢说“眼见为实”,容易把直接听到、看到的东西,作为整个世界的全貌,因为大脑对直观的事物的印象往往比非直观的深刻,大脑的这种错觉叫做“规模错觉”,会使我们注重局部而忽略整体,从而造成对事情判断有偏差。 比如我们无法忽略眼前一个正面临痛苦的人,把资源投向他,但却错过了没有直观看到的,更应该投放资源去拯救的一群人的机会。 更糟糕的是,规模错觉总是和负面思维掺杂在一起,让我们本能地放大世界和社会的缺陷。 应对工具: 首先,不看单一数字,而是做对比,然后看比例。 其次,了解“二八原则”,知道很多问题都是由小漏洞和疏忽造成的之后,并非我们以为的那样很重要影响力很大。 (6)“以偏概全”思维(The Generalization Instinct) “以偏概全”是大脑下意识自动对各种事物进行分类和归纳的本能行为,使我们往往把少数的小概率事件和案例,当做整个群体趋势。 我们前面说过的“一分为二”思维促使我们把世界分为“我们”和“他们”,而“以偏概全”思维则使得“我们”认为“他们”是完全一样的。这会影响我们对整体局势的判断,对工作和生活产生负面影响。 应对工具: 首先,找到一个可以帮助我们更好地去了解世界的途径。比如汉斯教授介绍的那个叫做“收入大街”的,收录
中国人式的人情社会,每个人都被各种关系和利益圈在一起。要长久立于不败之地,需要坚韧,做“小”,大胆,只有在很强大的时候依然卑微到尘埃里,才能活的长久。 书里也写了人的欲望,呼伯压抑了自己的情感,一切从大局出发;呼国庆两次跌倒都因为女人,其实也就是自己的欲望。 群体效应,乌合之众这些词让我感触颇深,人是可以被驯服的,忘记思考,做个听话的人也没啥。轰轰烈烈和简简单单都是一生。在群体中别忘了自己也是有独立的人格。 人情世故永远是一本读不完的书。
与张宏杰的征服巅峰The Ascent传的对比:1.John De Veillers写的确实是剧集,书中好多细节是虚构的,采用的叙述方式,趣味性也更强了,但张的可能资料更可靠这可能是和张宏杰的征服巅峰The Ascent传最大的区别之一。2. 唐侧重于从曾一生的事件介绍,而张更多从曾一些关键时刻转变来书写,写突出曾性格的一些改变,角度不同。 一些体会:1.征服巅峰The Ascent及其慕僚身上所表现的看剧人的气节非常可贵,曾身上那种士大夫的精神,气节(换在今天可以理解为家国情怀)尤为可贵,值得今人学习。尽管他在家守制一年重新工作后表现的左右逢源、和光同尘甚至有时过于虚伪,但他年轻时心中为国为民的那团火没有灭,他的初心还在。人,还是需要有点情怀,不能过得过于精致了,不忘初心! 2.曾对于家庭家风的塑造令人敬佩,好的家风始于勤和俭,忠厚,诗书传家是千百年来的经验启示。