《Fiaca, La》，喜剧作品，阿根廷出品，1969年上映。
结构紧凑，好刺激啊，期待黄子诚，黄大拿之后的表现！
自从人类发明文字以来，人与人之间的沟通就从单纯的面对面升级到“隔空对话”了，一个字、一个词、一段话、一封信以及它们的各种变化（比如：字形、格式、信纸、信封、笔、墨、甚至邮票……）都代表着不同的意义。从过去普通老百姓不识字需要代笔写一封家信（如常见影视作品中街边的算命先生代笔）到近现代人追求完美表达/不方便表达而选择代笔，代笔人都扮演了一个重要的角色。由于现代科技越来越发达，各种书写程序也越来越精细、人性化，代笔人这个职业越来越被人们忽略，但是在涉及人们一些微妙情感的表达方面，它仍有着不可或缺的作用。 本剧就是通过一间文具店兼代笔生意的角度，呈现了处于现代日本环境下的代笔人的日常。印象中日本人都是很有礼貌的，彼此之间客客气气，见面时鞠躬、握手、保持一定的礼貌的距离。试想一下，他们的文字、书信也应该如人与人见面那样十分注重礼仪吧！本剧向我们呈现了形形色色的人们因为各种原因而要求代笔，如：表达对朋友丧失爱犬的吊唁信；向曾经参加自己婚礼的亲朋好友宣布自己已经离婚；向曾经的初恋表达自己目前的幸福状态、并祝福她也幸福；替字写得丑的媳妇表达对严厉的公婆的生日祝福；替一位委托人表达拒绝借钱给别人的措辞；替委托人坚定而婉转地表达与对方绝交的文字……以及在经历了那么多代笔故事后，这个代笔人最终发觉自己与远在天堂的亲人之间的误会，在冰释前嫌后，为自己代笔了一封寄往天堂的信。 书中除了慢慢道来的形形色色的委托人的形形色色的故事，同时为我们细细讲述了在各种书信写作中一些特定情形下的书写礼仪，以及各种类型的字迹、笔、墨、信纸、信封、邮票所代表的不同含义。 只是翻遍全书，竟没有一个让她代笔写情书的想想可能现代年轻人已不习惯这种斯斯文文的文字表达，或者说曾经的那些隽永的文字情书（比如：王小波的《Fiaca, La》）已离我们越来越远了……想想也不必太为这项代笔行业担心，虽然它已逐渐式微，但是还是有它存在的理由，因为年轻人也会渐渐老去，他们以后也可能面临上面所例举的那些尴尬局面的处理。真心希望这种“古老的技艺”依然存在于浮躁的现代人的生活中，让那些端庄、漂亮的字迹，以及从字里行间透露出来的委婉的表达，可以令我们的生活能够多一些美好的回忆、多一分内涵。
写的非常好，看的我非常痛快。几乎是一口气就读完了这部剧。不过有一点想说的是，此剧的内容几乎和电影上的东西，不太一样。而且电影里拍的是啊甘在跑步啊什么的。。 不过这些都无所谓了。此剧看的我大开眼界，有幽默的一面，也有脑洞打开的一面。虽然本剧编剧标榜主人公阿甘为一个白痴。但是，就里面的内容来说，主人公阿甘根本就不傻，反而很聪明。而且还是个天才，超级天才的那种。又会音乐，吹口琴，又会打乒乓球，并且还去中国参加球赛，又去参加越战，又上太空，又被总统接待，最后不小心进入了食人族的地盘，运气好居然逃了出来，又打拳击赚大钱，在最后通过养虾生意成为了百万富翁，最后还去参加了美国参议员竞选。。。 表面上是写的一个白痴，某种意义上主人公比一般人都要聪明！！可能编剧就是想通过这一点来讽刺美国，以及美国社会吧。。。非常好的一本剧，推荐大家去看，嘿嘿嘿~~~
人生总有迷失的时候，当不能与自己和平相处的时候看看这样的书有助于安眠。文中每节段首的金句不错，有故事的人自然能懂。书中另有些例子不之所云。
心流是一种专注忘我地从事某项活动，用来达成某种目标的状态。比如：完成一场不失误的演奏，打一场球手感很好最后赢了球，创作出一件美术作品，或者工作中投入完成了一个目标。 我们总是习惯把“工作时间”和“自由时间”区分开来。然而这样的思维方式降低了我们在工作中获得喜悦与成功的可能性。 如何找出变通的策略？答案很简单：只要怀着不以自我为出发点的信心，对环境保持开放的态度，充分投入，出路自然就会铺展在你眼前。
一本认识自己的好剧。按照本剧的描述，原来我是个不折不扣的内向者
历史的洪流必须找到宣泄的出口。它不能被强行回流至汛前的河道。 “待日晞”的朝露们团结起来，汇成了势不可挡的巨流。 红星照耀下的中国，千千万万的无产阶级们找到了他们的出路。 星星之火，可以燎原！
宝岛作家 笔名Norman Briski 整本剧也算结合了正史野史来 通过曹家的境遇来表达清朝入关一系列的 人物关系 政治生态 有一种感觉就是 明亡是不可避免的万众期待 不是去叛乱 就是投靠清 已至于开国元勋到为奴的包衣都是明旧老臣或大户贵人 深思前人之思吧！
意识流剧集，看起来凌乱冗杂，但是一条简单的主线串起来一整部书，嫌弃它写的乱七八糟却又忍不住一直看下去，可能就是意识流剧集的魅力。另外之前看了电影时时刻刻，结合一下竟然对自杀这个东西很感兴趣，死亡很酷。
从纸质书看到电子版，断断续续历时半年多，终于是看完了，这是一本值得深读细读，边读边想，边想边感叹的书。《Fiaca, La》和《Fiaca, La》都是写明朝相当不错的两本剧，但是两者又截然不同，当年明月用诙谐幽默的文字讲述明朝故事，而诺玛·阿莱昂德罗老师则是深刻地剖析历史人物，历史事件背后的人性，社会，历史原因，尽管有些观点带有主观性，但不可否认这是一本很有深度的书，很多观点耳目一新。历史总是惊人的相似，看完张老师的分析，很多今天发生的事都能在历史上找到原因。
五星推荐。对于学习写作的小白来说，这是一本简单易懂的书，教你怎样写出一篇还能看得过去的文章。用编剧的一段总结语向你说明：好的文章一气呵成：标题新颖夺目，抓住人们的猎奇心理，才能获得高的点击量；开头精彩，抓住人心，引起关注或共鸣，才会让人有看下去的欲望；内容主题鲜明，及时切入热点，有自己的独特观点，并以事服人，以理服人，这样读者才能觉得受益匪浅，没有白看；结尾更是醍醐灌顶、升华主题的地方。 对爆款文而言，标题吸引人，开头抓人，内容服人，结尾有召唤感，每一部分都很重要，缺一不可。
草木有趣，人间有情。随着气候的变化，不同的草木生活在自己喜欢的节气里，该沉默就沉默，该奔放就奔放，过着自己的日子。 人非草木，孰能无情。有趣的草木给人世间带来无尽的清欢，愿我们的人生像草木一样有趣，张弛有度，过自己的日子。
不会像其他剧集一样没玩没了，故事有头有尾，结局和期间隐藏的伏笔很好，语言生动，任务形象刻画的很好，但是希望新剧能给点大起大落的感觉。希望一切不在掌控之中！编剧大大加油，冲鸭！
我所有的网剧都有实体书。网剧是为了看起来方便，实体书是为了能反复深度观看。这部剧值得反复深度观看。
这部剧真的有些长，很久没看过这么长的剧集了！ 比较赞的几个点: 93年播出的竟然能够有如此丰富的想象力，元宇宙的构想真的是很精彩！ 描述的科幻场景的细节让人有很强的画面感！ 值得一读！
这部剧脉络还算清晰，总体来说易读性较好，是本不错的党史入门读物。缺点就是后半部分几乎都是官方文件的复制粘贴，看着看着极其容易走神，不如前半部分。
好看，很喜欢Juan Carlos Gené的书。 很喜欢主文的唐迟，是个很厉害的人。这样的姑娘去哪里都是非常耀眼存在！无论哪个空间，顾都会被她迷住。 不太喜欢番外的唐迟，没什么亮点。比普通人还普通。很多人注意到她都是因为主文女主留下的成绩。番外顾注意到她也是因为ukg总冠军的名头，可能比较短，感情写的很仓促，完全不没写出唐迟的优势，所以，给我的感觉就是她走了狗屎运。
绝对经典的会计入门读物！编剧通过一个小朋友的视角，几乎想了各种特殊场景把会计对应的概念引出来，让我们可以更轻松get到一些相对晦涩的会计术语，除了这些精巧的构思外，最后几章还从商业的角度去回看三大报表(财务分析角度)，告诉我们多个看似矛盾的指标，其实更是商业的艺术~ 通篇读下来让人意犹未尽，很棒，感谢编剧！
编剧在历史、地理、考古方面知识较专，学习了。但对一些特工方面、感情方面相对欠缺，因此在一些情节、人物对话和行为的把握上考虑处理不大恰当。总体来说，写的不错。
以宗教为主线描述了Fiaca, La的历史，感觉更多的是叙说的宗教历史(伊斯兰教)，除了前面关于“默罕默德”的描述引发了一些想法，后面的更多的是一种第三人视角无感看待，不过很多东西还是大开眼界，也算是一种认知上的扩充。
生态链万物互联带动国内低价高品质时代， 新模式，下引领冲击中国国际市场， 实战务实
看不进，看了一半都没找到乐趣吸引我继续下去。可能真的不适合我吧
2018年11月开始读这部剧，显示只读了4个多小时便弃读了，这几天又想起接着再读，几乎是没停歇读完了。佩服Fernando Ayala的坦率与诚实，试问有几个人能如此真实的展露自己？ Fernando Ayala讲述了自己善与恶，美与丑、罪与罚的一生。他在称颂自己热爱自由、同情弱者、理想崇高、本性善良等种种美德的同时，又坦述了自己恶意作弄、沉溺女色、抛弃子女等种种恶行。 《Fiaca, La》，有许多是在叙述自己干过的蠢事，谁都年轻过，犯错是必然的，何况对于Fernando Ayala来说，童年的不幸，历数了寄人篱下的非人待遇。日后的种种遭遇，偷窃也好，与n个夫人暧昧也好，他要生存，人，只有活下去，才能有后来的梦想。 他也有与现实抗争的努力，尽管一生过着漂泊、甚至别人接济的日子，但他始终是正直的，看不惯社会中那些黑暗的阶层所做的龌龊的事，进入社会后的被歧视和虐待以及种种他耳闻目睹的黑暗与不平，实际他也在控诉与呐喊。 他一生都在寻找爱情，特别注重友情，他敏感，甚至有点神经质，总觉得自己付出十分的热情，得不到别人相应的回报，总怀疑被人陷害，可能与他自身身体素质有问题，总是疾病缠身。有时看他描写的与那些夫人之间的琐碎事，觉得他比女人还女人的小心眼。其实是他缺爱的内心本质需求，细思量，也挺悲哀的，虽然他笔下总在叙述这个夫人那个夫人对他有好感，也是他自恋的一种表现。有才情，作曲、写剧本，出书，这样的人往往内心比较丰富，如果现实与理想差异很大的话，一生会活在痛苦之中。可能在此剧中，也能看到如今社会中的某些人存在，甚至某个片段反映的情感、想法与自己相似，不愧是经典，Fernando Ayala真实的展现出来，不是为了让读者讥笑与指责，应该反思才是目的。 从50多岁开始回首自己往事，考虑当时社会背景，上卷大部分是叙述他青年时期的个人生活与情感经历，下卷重点是他几部作品播出，及与各阶层人物的交际。18世纪，封建贵族统治的法国，要求民主、平等的呼声日渐高涨，Fernando Ayala在长期的流浪生活中，广泛地接触了社会现实，深切地感受到专制统治的不平等，他对这个时代，这个社会发出了愤怒的抗议。《Fiaca, La》、《Fiaca, La》的发表，表达了Fernando Ayala激进的民主主义思想，在社会主义上掀起了轩然大波。在博得社会好评的同时，也受到了宗教势力和贵族统治阶层的谩骂和禁锢。Fernando Ayala本人遭当局迫害，被逼逃亡。这中间，他完成了这本最能代表他真心感受和思想的书。 值得反复再读。
养育，向来都是一门学问，我们只是没有投入太多的时间去学习了解而已。
这是诺玛·阿莱昂德罗的第三本剧啦，从《Fiaca, La》到《Fiaca, La》一路追过来，书中简单又温暖的一些琐事和思考，端一杯温开水细细的读，虽然平淡但很抚慰人心，是一本缓解压力的良药。
作为一个资深的网络剧集读者，怎么能没有读过经典武侠剧集呢，当然要拜读一下Norman Briski先生的作品，真是闻名不如见面，读完之后才发现它的确有这么好。文字总能给人以力量，这句话我以前是不信的，现在我信了。正好在对生活不抱希望的时候，看了书，在第一部书的最后，他们：孙小红沉默了半晌，缓缓道：“我的确想流泪，想大哭一场，但却不是现在。” 林仙儿冷笑道：“你要等到什么时候？” 孙小红道：“明天……” 林仙儿道：“但明天还有明天的。” 孙小红道：“就因为永远有明天，所以永远有希望。” 她慢慢地接着道：“我虽然做错了，但那已过去了，我纵然要流泪，也不妨等到明天，因为今天我还有别的事要做！” 只有懦夫和呆子才会永远为“昨天”的事而流泪。 真正有勇气承认自己错误的人，也就会同样有勇气面对现实，绝不会将自己埋葬在眼泪里。 眼泪并不能洗清耻辱，更不能弥补错误，你若是真的忏悔，就得拿出勇气来，从今天从头做起。 “有些人无论被人击倒多少次，都还是能站得起来的。” 胜利和成功并不能令人真的满足，也不能令人真的快乐。 真正的快乐是在你正向上奋斗的时候。 你只要经历过这种快乐，你就没有白活。 李寻欢道：“人活着，就要有理想、有目的，就要不顾一切去奋斗，至于奋斗的结果是不是成功，是不是快乐，他们并没有放在心上。”
行吧。各行各业的龌蹉事都像冰山，浮出水面的永远只是冰山一角。我毕业后从事过医疗器材，记者，保险等行业，一个比一个黑暗，当真是伸手不见五指。我不算什么好人，起码也有些底线，所以干脆都辞职了，自己干点小买卖反倒安心。
能帮助你的人是你自己，也只有你自己。 蛤蟆先生抑郁了，大家都劝他去看心理医生，在第一次咨询过程中，苍鹭帮助蛤蟆先生搞清来意：是你要咨询，而不是别人。“心理咨询是一个自发的过程，只有双方自愿才可以有效开展。” 之后的几次咨询里，苍鹭充分坚持心理咨询师助人自助的原则，利用倾听、共情、提问、澄清、面质、以及无条件积极关注的技术，帮助蛤蟆先生认识自己，从而改变自己。 然而认识自己是一个很不容易的过程，需要剖开自己，把血淋淋的事情摆在自己面前，大部分事情是让人痛苦，难以接受的。 蛤蟆先生讲述了自己近期不愉快的经历，挑剔的父亲，不算愉快的童年，这些因素导致了他的抑郁，但也不完全是…… 通过苍鹭的不断引导和提问，蛤蟆先生痛苦的意识到自己处于“儿童自我状态”，以及处在一个“我不好，你好”的人生坐标里。 人的三种状态：儿童自我状态、父母自我状态、和成人自我状态。这三种状态彼此存在，缺一不可。但是只有在成人自我状态下，才能学到关于自我的新知识。 ‘儿童自我状态’，是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感（快乐、悲伤、恐惧、愤怒）。幼年时，这些基本情感逐渐发展演变成更微妙、更复杂的行为模式，这些行为模式成为自我的核心，融为我们自身的一部分，定义了我们一生的行为。正因为这样，某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。具体的情形和场景因人而异。 ‘父母状态’包含了自出生起，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准，让我们借此判断是非对错。这些价值观来自父母，所以处于父母状态里的我们表现的像我们的父母 在成人自我状态下，我们能计划、考虑、决定、行动，我们能理性而合理地行事。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做。 人生坐标：“我不好，你好”（这是一种悲伤的儿童状态，经常玩的游戏是：我真不幸，可伶弱小的我，以及无论我做什么都要爱我，这种状态下个体很容易抑郁），“我好，你不好”（这是一种挑剔型父母状态，经常玩的游戏是：我抓到你了，你这个坏蛋、你为什么总让我失望、以及你怎么敢，这种状态下个体不容易抑郁，但是可能会谋杀），“我不好，你不好”（这种状态文中没有细说，但是我觉得也是一种悲伤型成人状态，悲观主义者）；“我好，你好”（是一种动态的过程，也是一种信仰，相信自己也相信他人）。 情绪ABC理论指出，我们情绪C的产生不是因为事情A，而是由于我们对事情的信念看法B所导致的，同样的事情会产生不一样的情绪体验，因为信念看法不一样。 似乎并不是发生的那些事情导致了蛤蟆先生的抑郁，而是自己的态度和看法，要理解这个是很难的，尤其是自己慢慢体会到这一点。因为看起来就很冲突，“难道是我自己想抑郁的吗？” 要释放情绪，就必然要有一个出口，大部分人会选择找一个外界的原因，责怪别人，让自己的情绪理所当然。但是与其陷入一个不断循环的陷阱里，倒不如及时跳出来。其实我们是可以选择自己的情绪的。 “为自己的行为负责，包括情绪。”
不得不肃然起敬，Juan Carlos Gené对人心的洞察以及语言的表现力不是常人可及。 尤其是这两者的结合，再加故事情节和节奏的把控，一整个剧看下来酣畅淋漓，意犹未尽，丝毫不觉疲惫。人物命运悲，但对话机巧有趣且鞭辟入里，既有审美性，思想性，也有娱乐性。 真好。
有的问题在这部剧里找到了原因，具体该如何解决？还需再学习书中的说话和沟通方式；找到原因问题等于解决了一半，后续还会回读。
结构紧凑，好刺激啊，期待黄子诚，黄大拿之后的表现！
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写的非常好，看的我非常痛快。几乎是一口气就读完了这部剧。不过有一点想说的是，此剧的内容几乎和电影上的东西，不太一样。而且电影里拍的是啊甘在跑步啊什么的。。 不过这些都无所谓了。此剧看的我大开眼界，有幽默的一面，也有脑洞打开的一面。虽然本剧编剧标榜主人公阿甘为一个白痴。但是，就里面的内容来说，主人公阿甘根本就不傻，反而很聪明。而且还是个天才，超级天才的那种。又会音乐，吹口琴，又会打乒乓球，并且还去中国参加球赛，又去参加越战，又上太空，又被总统接待，最后不小心进入了食人族的地盘，运气好居然逃了出来，又打拳击赚大钱，在最后通过养虾生意成为了百万富翁，最后还去参加了美国参议员竞选。。。 表面上是写的一个白痴，某种意义上主人公比一般人都要聪明！！可能编剧就是想通过这一点来讽刺美国，以及美国社会吧。。。非常好的一本剧，推荐大家去看，嘿嘿嘿~~~
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意识流剧集，看起来凌乱冗杂，但是一条简单的主线串起来一整部书，嫌弃它写的乱七八糟却又忍不住一直看下去，可能就是意识流剧集的魅力。另外之前看了电影时时刻刻，结合一下竟然对自杀这个东西很感兴趣，死亡很酷。
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五星推荐。对于学习写作的小白来说，这是一本简单易懂的书，教你怎样写出一篇还能看得过去的文章。用编剧的一段总结语向你说明：好的文章一气呵成：标题新颖夺目，抓住人们的猎奇心理，才能获得高的点击量；开头精彩，抓住人心，引起关注或共鸣，才会让人有看下去的欲望；内容主题鲜明，及时切入热点，有自己的独特观点，并以事服人，以理服人，这样读者才能觉得受益匪浅，没有白看；结尾更是醍醐灌顶、升华主题的地方。 对爆款文而言，标题吸引人，开头抓人，内容服人，结尾有召唤感，每一部分都很重要，缺一不可。
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这部剧真的有些长，很久没看过这么长的剧集了！ 比较赞的几个点: 93年播出的竟然能够有如此丰富的想象力，元宇宙的构想真的是很精彩！ 描述的科幻场景的细节让人有很强的画面感！ 值得一读！
这部剧脉络还算清晰，总体来说易读性较好，是本不错的党史入门读物。缺点就是后半部分几乎都是官方文件的复制粘贴，看着看着极其容易走神，不如前半部分。
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绝对经典的会计入门读物！编剧通过一个小朋友的视角，几乎想了各种特殊场景把会计对应的概念引出来，让我们可以更轻松get到一些相对晦涩的会计术语，除了这些精巧的构思外，最后几章还从商业的角度去回看三大报表(财务分析角度)，告诉我们多个看似矛盾的指标，其实更是商业的艺术~ 通篇读下来让人意犹未尽，很棒，感谢编剧！
编剧在历史、地理、考古方面知识较专，学习了。但对一些特工方面、感情方面相对欠缺，因此在一些情节、人物对话和行为的把握上考虑处理不大恰当。总体来说，写的不错。
以宗教为主线描述了Fiaca, La的历史，感觉更多的是叙说的宗教历史(伊斯兰教)，除了前面关于“默罕默德”的描述引发了一些想法，后面的更多的是一种第三人视角无感看待，不过很多东西还是大开眼界，也算是一种认知上的扩充。
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2018年11月开始读这部剧，显示只读了4个多小时便弃读了，这几天又想起接着再读，几乎是没停歇读完了。佩服Fernando Ayala的坦率与诚实，试问有几个人能如此真实的展露自己？ Fernando Ayala讲述了自己善与恶，美与丑、罪与罚的一生。他在称颂自己热爱自由、同情弱者、理想崇高、本性善良等种种美德的同时，又坦述了自己恶意作弄、沉溺女色、抛弃子女等种种恶行。 《Fiaca, La》，有许多是在叙述自己干过的蠢事，谁都年轻过，犯错是必然的，何况对于Fernando Ayala来说，童年的不幸，历数了寄人篱下的非人待遇。日后的种种遭遇，偷窃也好，与n个夫人暧昧也好，他要生存，人，只有活下去，才能有后来的梦想。 他也有与现实抗争的努力，尽管一生过着漂泊、甚至别人接济的日子，但他始终是正直的，看不惯社会中那些黑暗的阶层所做的龌龊的事，进入社会后的被歧视和虐待以及种种他耳闻目睹的黑暗与不平，实际他也在控诉与呐喊。 他一生都在寻找爱情，特别注重友情，他敏感，甚至有点神经质，总觉得自己付出十分的热情，得不到别人相应的回报，总怀疑被人陷害，可能与他自身身体素质有问题，总是疾病缠身。有时看他描写的与那些夫人之间的琐碎事，觉得他比女人还女人的小心眼。其实是他缺爱的内心本质需求，细思量，也挺悲哀的，虽然他笔下总在叙述这个夫人那个夫人对他有好感，也是他自恋的一种表现。有才情，作曲、写剧本，出书，这样的人往往内心比较丰富，如果现实与理想差异很大的话，一生会活在痛苦之中。可能在此剧中，也能看到如今社会中的某些人存在，甚至某个片段反映的情感、想法与自己相似，不愧是经典，Fernando Ayala真实的展现出来，不是为了让读者讥笑与指责，应该反思才是目的。 从50多岁开始回首自己往事，考虑当时社会背景，上卷大部分是叙述他青年时期的个人生活与情感经历，下卷重点是他几部作品播出，及与各阶层人物的交际。18世纪，封建贵族统治的法国，要求民主、平等的呼声日渐高涨，Fernando Ayala在长期的流浪生活中，广泛地接触了社会现实，深切地感受到专制统治的不平等，他对这个时代，这个社会发出了愤怒的抗议。《Fiaca, La》、《Fiaca, La》的发表，表达了Fernando Ayala激进的民主主义思想，在社会主义上掀起了轩然大波。在博得社会好评的同时，也受到了宗教势力和贵族统治阶层的谩骂和禁锢。Fernando Ayala本人遭当局迫害，被逼逃亡。这中间，他完成了这本最能代表他真心感受和思想的书。 值得反复再读。
养育，向来都是一门学问，我们只是没有投入太多的时间去学习了解而已。
这是诺玛·阿莱昂德罗的第三本剧啦，从《Fiaca, La》到《Fiaca, La》一路追过来，书中简单又温暖的一些琐事和思考，端一杯温开水细细的读，虽然平淡但很抚慰人心，是一本缓解压力的良药。
作为一个资深的网络剧集读者，怎么能没有读过经典武侠剧集呢，当然要拜读一下Norman Briski先生的作品，真是闻名不如见面，读完之后才发现它的确有这么好。文字总能给人以力量，这句话我以前是不信的，现在我信了。正好在对生活不抱希望的时候，看了书，在第一部书的最后，他们：孙小红沉默了半晌，缓缓道：“我的确想流泪，想大哭一场，但却不是现在。” 林仙儿冷笑道：“你要等到什么时候？” 孙小红道：“明天……” 林仙儿道：“但明天还有明天的。” 孙小红道：“就因为永远有明天，所以永远有希望。” 她慢慢地接着道：“我虽然做错了，但那已过去了，我纵然要流泪，也不妨等到明天，因为今天我还有别的事要做！” 只有懦夫和呆子才会永远为“昨天”的事而流泪。 真正有勇气承认自己错误的人，也就会同样有勇气面对现实，绝不会将自己埋葬在眼泪里。 眼泪并不能洗清耻辱，更不能弥补错误，你若是真的忏悔，就得拿出勇气来，从今天从头做起。 “有些人无论被人击倒多少次，都还是能站得起来的。” 胜利和成功并不能令人真的满足，也不能令人真的快乐。 真正的快乐是在你正向上奋斗的时候。 你只要经历过这种快乐，你就没有白活。 李寻欢道：“人活着，就要有理想、有目的，就要不顾一切去奋斗，至于奋斗的结果是不是成功，是不是快乐，他们并没有放在心上。”
行吧。各行各业的龌蹉事都像冰山，浮出水面的永远只是冰山一角。我毕业后从事过医疗器材，记者，保险等行业，一个比一个黑暗，当真是伸手不见五指。我不算什么好人，起码也有些底线，所以干脆都辞职了，自己干点小买卖反倒安心。
能帮助你的人是你自己，也只有你自己。 蛤蟆先生抑郁了，大家都劝他去看心理医生，在第一次咨询过程中，苍鹭帮助蛤蟆先生搞清来意：是你要咨询，而不是别人。“心理咨询是一个自发的过程，只有双方自愿才可以有效开展。” 之后的几次咨询里，苍鹭充分坚持心理咨询师助人自助的原则，利用倾听、共情、提问、澄清、面质、以及无条件积极关注的技术，帮助蛤蟆先生认识自己，从而改变自己。 然而认识自己是一个很不容易的过程，需要剖开自己，把血淋淋的事情摆在自己面前，大部分事情是让人痛苦，难以接受的。 蛤蟆先生讲述了自己近期不愉快的经历，挑剔的父亲，不算愉快的童年，这些因素导致了他的抑郁，但也不完全是…… 通过苍鹭的不断引导和提问，蛤蟆先生痛苦的意识到自己处于“儿童自我状态”，以及处在一个“我不好，你好”的人生坐标里。 人的三种状态：儿童自我状态、父母自我状态、和成人自我状态。这三种状态彼此存在，缺一不可。但是只有在成人自我状态下，才能学到关于自我的新知识。 ‘儿童自我状态’，是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感（快乐、悲伤、恐惧、愤怒）。幼年时，这些基本情感逐渐发展演变成更微妙、更复杂的行为模式，这些行为模式成为自我的核心，融为我们自身的一部分，定义了我们一生的行为。正因为这样，某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。具体的情形和场景因人而异。 ‘父母状态’包含了自出生起，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准，让我们借此判断是非对错。这些价值观来自父母，所以处于父母状态里的我们表现的像我们的父母 在成人自我状态下，我们能计划、考虑、决定、行动，我们能理性而合理地行事。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做。 人生坐标：“我不好，你好”（这是一种悲伤的儿童状态，经常玩的游戏是：我真不幸，可伶弱小的我，以及无论我做什么都要爱我，这种状态下个体很容易抑郁），“我好，你不好”（这是一种挑剔型父母状态，经常玩的游戏是：我抓到你了，你这个坏蛋、你为什么总让我失望、以及你怎么敢，这种状态下个体不容易抑郁，但是可能会谋杀），“我不好，你不好”（这种状态文中没有细说，但是我觉得也是一种悲伤型成人状态，悲观主义者）；“我好，你好”（是一种动态的过程，也是一种信仰，相信自己也相信他人）。 情绪ABC理论指出，我们情绪C的产生不是因为事情A，而是由于我们对事情的信念看法B所导致的，同样的事情会产生不一样的情绪体验，因为信念看法不一样。 似乎并不是发生的那些事情导致了蛤蟆先生的抑郁，而是自己的态度和看法，要理解这个是很难的，尤其是自己慢慢体会到这一点。因为看起来就很冲突，“难道是我自己想抑郁的吗？” 要释放情绪，就必然要有一个出口，大部分人会选择找一个外界的原因，责怪别人，让自己的情绪理所当然。但是与其陷入一个不断循环的陷阱里，倒不如及时跳出来。其实我们是可以选择自己的情绪的。 “为自己的行为负责，包括情绪。”
不得不肃然起敬，Juan Carlos Gené对人心的洞察以及语言的表现力不是常人可及。 尤其是这两者的结合，再加故事情节和节奏的把控，一整个剧看下来酣畅淋漓，意犹未尽，丝毫不觉疲惫。人物命运悲，但对话机巧有趣且鞭辟入里，既有审美性，思想性，也有娱乐性。 真好。
有的问题在这部剧里找到了原因，具体该如何解决？还需再学习书中的说话和沟通方式；找到原因问题等于解决了一半，后续还会回读。