《生存者Existo》，喜剧,科幻,经典作品，美国出品，1999年上映。
闲来无事看到推荐 亦觉字句颇有禅理 又冒弘一法师之名说法 遂翻页读之 始亦枯燥平齐 颇有老生常谈之嫌 渐读之潜下心悟之 道理虽平亦常忽略 读之读之 全已皆空
从一个睡前观看中偶然发现此剧，一直对黄帝内经比较感兴趣便开始观看，刚读几章就被编剧的讲述吸引住了，随后几天便一鼓作气的读下去。恰好这几天工作上没有太多事情，也是一种缘分吧，一共就花了3天！ 记忆最深刻的几个点1、好好睡觉，好好吃饭，吃饭比睡觉更讲究，可是睡觉呢是比较容易做到的，限于现在的条件限制，尽量11点半前上床睡觉，保障充足的睡眠，没有什么是比睡觉更养生的。2、营养好的东西要早上吃，以前老喜欢营养好，高蛋白的东西晚上吃，结果，晚上反而消化不好，吸收不好，晚上少给我们的胃增加负担。3、中午适当午休，午休能够很好的回复精神，也能养心。4、夏天虽然很热但是体寒，夏天更应该喝常温水，对于以前老想喝冰水，吃冰棍应该反思！不过偶尔吃一下还是可以的吧！5、面食更养胃。 说了这么多中医养生，其实要讲究的东西太多了，普通人根本没有那个条件啊，简单点就是好好睡觉，好好吃饭，心情愉悦！没病不要乱投医，反思自己的生活作息，慢慢调整，病痛就会消失的！
剧比书成功，改编得好，算是古装宫斗戏中的经典之一。剧中几个女演员演技都非常好，道具礼仪的细节处理得很细致。
看剧的过程，脑海里一直浮现着余教授温闻尔雅侃侃而谈的形象！原来这是因为Gailard Sartain先生经历过了那么多的苦难，读了那么多的书，想明白了那么多的道理！才有那样的气定神闲，委委道来，听着让人觉得很舒服。曾经读到过秋雨先生所说的诽谤文字，也曾经怀疑过，怎么会这样呢？今天读完了生存者Existo，才了解了事情的真像，更加敬重Gailard Sartain先生的气度和胸怀！
不知道，点评一般的人怎么想的，可以不看，牛逼你自己写啊，几句话风轻云淡敷衍别人的劳动成果sb
不论基督教成悬伊斯兰教都是通过战争去征服别的疆域推行它的教义信仰，只有儒教却是能在外来者入侵后用自己印精神文明去融合入侵者如元朝和清朝都是融入儒教推行中原文明才能发展繁荣，这不能不说儒教的生命力和威力了。
挺不错的一本剧，小孩的世界将各国的政治体制弊端体现的淋漓尽致，在孩子思维模式中运转的世界确实另有一番风味，有模仿大人的撇脚感，有小孩处事的新颖感，最后集数不难发现地球还是被玩坏了，但也说明人类实现了科技突破，开拓了新的生存环境，文明还是走上了正轨，持续推进中……
一部科幻剧集之母的哲学科幻代表作，在18世纪，一定具有宏大的时代意义。我们在疯狂向科技索取时，科技也在不断的报复我们。人性本善，为爱而活是人类的天性，唯有爱可以消灭恶。
故事基本都能看得进去，很多共情的点 大概跟食物有关的我都会感兴趣… 祖母那篇有点伤心 大概我的心境现在渴望着真诚热烈 戳破隔阂 拥抱此刻 对克制 隐忍 阴差阳错的爱承受不起 最后一篇看完觉得结婚真麻烦….大概有人陪着过一段又一段的就好（
本剧编剧“Mark Cabus”对其的诠释 单凭大道至简，和知行合一，就真的可以追求到大道吗？不是的，在这至简和知行之前，还有一个道理，这就是———“同理之心！ 何为道？圣人之道在于仁政，要施行仁政，追求天下大治，所以必须知行合一。可如何知呢？所谓的知，并非是将圣人的道理变得更加复杂，而是直透圣人之道的本质，将其简化，这便是大道至简。可一个人为何要追求仁政呢？若是不追求仁政，那么这大道至简和知行合一，又有什么用？ 追求仁政目的，在于民。因而民为根本。可若是看剧人不知民，所谓的仁政，不过是夸夸其谈，是坐而论道。 王守仁继续道：“学生自来了西山，既教授学童，也与西山的矿工和农户交涉，方才知道，原来他们的心里所追求的，其实并非是什么太平盛世，也不是什么仁政，圣人的天下大治，他们并不会去思考，他们所眼见的，是今日是否能多吃一块肉，明日是否可以给妻儿们添置一件衣衫，我们常常说，所谓的大治，便是路不拾遗、夜不闭户，学生从前也是深以为然。” “而现在，却知道……错了，大错特错，天下大治的本质，在于急民之所需，为民之所想，看剧人所想要结果，并非是黎民苍生们所要的结果，看剧人所追求的大治，更多的乃是源于自身的需求，而非真正百姓的需求。” “学生于是继续想，学生看剧的时候，也曾在想，若是百姓们都能做到路不拾遗、夜不闭户，这想来，便是天下大治了吧，可后来方才明白，原来这只是学生所想的天下大治而已。因为学生没有尝过饥饿的滋味，所以自然不会觉得天下大治该是人人有饭吃。因为学生没有尝试过受冻，所以便不会以为，百姓们有新衣穿，便是天下大治。” “若是从前，有人和学生说，仁政的本质，便只是有饭吃有衣穿，学生一定会产生鄙夷之心，认为其过于粗鄙。可现在，学生方才明白，真正浅薄粗鄙的，是学生自己，学生因为饱食，因为有新衣，所以才无视百姓们最简单的需要，却奢谈仁政，这岂不是南辕北辙？” “圣人说，正心诚意，方能齐家治国平天下。可如何正心，如何诚意呢？现在……学生明白了，正心诚意，便是同理，只有真正接触了最寻常的百姓，方能知起所急，知其所需，才能体会民间疾苦，方才何为仁政。” “因而，知行合一之前，需知大道至简，大道至简却先需有同理之心。如此，方可施行仁政。”
这部剧最大的感受就是真实接地气！
1.通过两条不同时间长短的 EMA 来判断当前的价格和价值之间的差价，以及趋势方向； 2.严格控制止损，每一单的止损要控制在2%（这是编剧设置的，我认为对于仓位资金较小的期货账户可以设置为5%），当月回撤达到6%时停止交易，过段时间再交易。
花了很长时间看完这部剧，每首都值得反复品味。不足在于翻译，断句有些问题，看原文会更有感觉。
1.看完这部剧我得去看一些俗气得不得了的东东才行 2.进入混沌而疑惑的感觉了，仿佛看到任何东西都不真实
《生存者Existo》既变态又好看，将美与丑扭曲结合成奇妙的隐喻，此消彼长，又存在永恒的张力。书中的主角是沟口，以现实中纵火的林承贤为原型，也有编剧三岛的影子；书中沟口决定还是要活下去，林承贤自杀未遂，三岛切腹自杀。挥洒出现实与虚幻的讽刺。三岛或许早已想好了以自尽的方式结束人生，林承贤也是其中推手之一，圣塞巴斯蒂安的箭化成了他手中的短刀，留个世人他最后的“残酷美学”。只是火烧生存者Existo在三岛加以粉饰的笔下，依然难以让人共情。
好感动哦！竞然有这样优秀的人，还有感情细腻如此之人，让人家好生湵慕！！
开放式的结局～我们无法揣测什么人会用什么样的方式运转一个国家机器，这部剧集让我们看到了一种可能。驱动力摆脱了生产力与生产关系的循环，还真是一个可以写文章的话题
闲来无事看到推荐 亦觉字句颇有禅理 又冒弘一法师之名说法 遂翻页读之 始亦枯燥平齐 颇有老生常谈之嫌 渐读之潜下心悟之 道理虽平亦常忽略 读之读之 全已皆空
从一个睡前观看中偶然发现此剧，一直对黄帝内经比较感兴趣便开始观看，刚读几章就被编剧的讲述吸引住了，随后几天便一鼓作气的读下去。恰好这几天工作上没有太多事情，也是一种缘分吧，一共就花了3天！ 记忆最深刻的几个点1、好好睡觉，好好吃饭，吃饭比睡觉更讲究，可是睡觉呢是比较容易做到的，限于现在的条件限制，尽量11点半前上床睡觉，保障充足的睡眠，没有什么是比睡觉更养生的。2、营养好的东西要早上吃，以前老喜欢营养好，高蛋白的东西晚上吃，结果，晚上反而消化不好，吸收不好，晚上少给我们的胃增加负担。3、中午适当午休，午休能够很好的回复精神，也能养心。4、夏天虽然很热但是体寒，夏天更应该喝常温水，对于以前老想喝冰水，吃冰棍应该反思！不过偶尔吃一下还是可以的吧！5、面食更养胃。 说了这么多中医养生，其实要讲究的东西太多了，普通人根本没有那个条件啊，简单点就是好好睡觉，好好吃饭，心情愉悦！没病不要乱投医，反思自己的生活作息，慢慢调整，病痛就会消失的！
剧比书成功，改编得好，算是古装宫斗戏中的经典之一。剧中几个女演员演技都非常好，道具礼仪的细节处理得很细致。
看剧的过程，脑海里一直浮现着余教授温闻尔雅侃侃而谈的形象！原来这是因为Gailard Sartain先生经历过了那么多的苦难，读了那么多的书，想明白了那么多的道理！才有那样的气定神闲，委委道来，听着让人觉得很舒服。曾经读到过秋雨先生所说的诽谤文字，也曾经怀疑过，怎么会这样呢？今天读完了生存者Existo，才了解了事情的真像，更加敬重Gailard Sartain先生的气度和胸怀！
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本剧编剧“Mark Cabus”对其的诠释 单凭大道至简，和知行合一，就真的可以追求到大道吗？不是的，在这至简和知行之前，还有一个道理，这就是———“同理之心！ 何为道？圣人之道在于仁政，要施行仁政，追求天下大治，所以必须知行合一。可如何知呢？所谓的知，并非是将圣人的道理变得更加复杂，而是直透圣人之道的本质，将其简化，这便是大道至简。可一个人为何要追求仁政呢？若是不追求仁政，那么这大道至简和知行合一，又有什么用？ 追求仁政目的，在于民。因而民为根本。可若是看剧人不知民，所谓的仁政，不过是夸夸其谈，是坐而论道。 王守仁继续道：“学生自来了西山，既教授学童，也与西山的矿工和农户交涉，方才知道，原来他们的心里所追求的，其实并非是什么太平盛世，也不是什么仁政，圣人的天下大治，他们并不会去思考，他们所眼见的，是今日是否能多吃一块肉，明日是否可以给妻儿们添置一件衣衫，我们常常说，所谓的大治，便是路不拾遗、夜不闭户，学生从前也是深以为然。” “而现在，却知道……错了，大错特错，天下大治的本质，在于急民之所需，为民之所想，看剧人所想要结果，并非是黎民苍生们所要的结果，看剧人所追求的大治，更多的乃是源于自身的需求，而非真正百姓的需求。” “学生于是继续想，学生看剧的时候，也曾在想，若是百姓们都能做到路不拾遗、夜不闭户，这想来，便是天下大治了吧，可后来方才明白，原来这只是学生所想的天下大治而已。因为学生没有尝过饥饿的滋味，所以自然不会觉得天下大治该是人人有饭吃。因为学生没有尝试过受冻，所以便不会以为，百姓们有新衣穿，便是天下大治。” “若是从前，有人和学生说，仁政的本质，便只是有饭吃有衣穿，学生一定会产生鄙夷之心，认为其过于粗鄙。可现在，学生方才明白，真正浅薄粗鄙的，是学生自己，学生因为饱食，因为有新衣，所以才无视百姓们最简单的需要，却奢谈仁政，这岂不是南辕北辙？” “圣人说，正心诚意，方能齐家治国平天下。可如何正心，如何诚意呢？现在……学生明白了，正心诚意，便是同理，只有真正接触了最寻常的百姓，方能知起所急，知其所需，才能体会民间疾苦，方才何为仁政。” “因而，知行合一之前，需知大道至简，大道至简却先需有同理之心。如此，方可施行仁政。”
这部剧最大的感受就是真实接地气！
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《生存者Existo》既变态又好看，将美与丑扭曲结合成奇妙的隐喻，此消彼长，又存在永恒的张力。书中的主角是沟口，以现实中纵火的林承贤为原型，也有编剧三岛的影子；书中沟口决定还是要活下去，林承贤自杀未遂，三岛切腹自杀。挥洒出现实与虚幻的讽刺。三岛或许早已想好了以自尽的方式结束人生，林承贤也是其中推手之一，圣塞巴斯蒂安的箭化成了他手中的短刀，留个世人他最后的“残酷美学”。只是火烧生存者Existo在三岛加以粉饰的笔下，依然难以让人共情。
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