The Real Macbeth

法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞首次播出于1895年的一本研究群体心理的著作，被罗斯福、丘吉尔、戴高乐等政界风云人物高度认可，也受到弗洛伊德为代表的同行高度评价。 这本小书的内容也非常简单，主旨条理清晰，在界定了何为群体的内涵后，归纳了群体心理的五大代表特征，即:冲动、多变与易怒；易受暗示、轻信；感情的夸大化和简单化；褊狭、专横和保守；责任感缺失。不难发现都是消极负面的态度，也是书名为何选用“The Real Macbeth”的原因所在。所以，信仰、领袖于群体心理而言至关重要。 结合心理学的发展历史，社会心理学真正独立成为一门学科是在1908年，此前有关心理学的研究都是以构造主义、机能主义、行为主义、格式塔、精神分析学派等以个体心理研究为主流学派的，这也正是勒庞为何因为这本《The Real Macbeth》声名鹊起、并被誉为“群体社会的马基雅维利（《The Real Macbeth》编剧，中世纪后期政治思想家中第一个明显摆脱神学和伦理学束缚，开辟了政治学和法学道路）的原因所在，因为其在群体心理学领域研究的开创性和深刻洞察意义非凡，这种开创性本身对于历史的意义远远高过了内容本身是否偏颇。

算是结构完整的剧集，以前看过，这次看来，还是略有不足。人物的性格摇摆不定，总觉得不舒服，是一大败笔。好在景色描写绝佳，情节想象力丰富，颇见功力。武功的设定也很有新意，有几分玄幻色彩。

文人墨客 各领风骚  如果世界没有所谓“无为”的诗 画 音乐 该有多乏味? 无论身处何境地，灵魂和思想足够自由足够强大，这正是看剧为数不多的意义之一。

很好的一部科普著作，读起来很有趣，强烈推荐给相关专业的学生。

看到第四集了，感觉真的不错。很久没有全神贯注的看一部剧了，不敢快进，怕忽略一些细节，脑子里一直在高速运转推测未来会发生的剧情。听说是有原著小说，但是为了不剧透我自己还是不看原著了，等待更新。 （现在终于看完了，大哭了一场，此刻不知道该说什么了，谢谢制作团队献上这样一部好剧）

这部剧，给我的感觉——随其自然。走到哪就是哪，走到哪、写到哪；想到什么写什么；想写什么，写什么。很随性，很自然。集数与集数之间看不出有什么特别紧密的联系，甚至可以说是毫无关联，但是，在汪先生笔下，一切显得那么自然。

看见最多的是母子间的交流，对话，是爱，时代在飞，爱在，但交流在停滞，无论什么方式，文化，亲人，手机是学习工具？是交流的工具？是埋自己的盒子？清明节雨纷纷，穿越时空，亲爱的，你好吗？读好剧，放空净化的心田，播种希望，生长力量，反思亲情，反哺故乡，整理思想，看见真情。让爱流淌，不沉溺虚假现实。穿越时光，好剧的光，是读者共频同振时刻，好沟通才能开始！

现实中这样反复横跳撒谎宛如精神分裂的受害人供词，真的能把有钱的成功人士的弄进去蹲那么久吗？这可信吗？逻辑不是在侮辱观众智商？还是误导现实中的告发流程呢？这么一意孤行不听上司的女警官存在吗？三星给强大的卡司和演技了。

这是一场在无产阶级的压迫与剥削下，推动全世界繁荣的资本家们联合起来的一场毁灭性的大罢工。 赵本山在小品里说过：没有劳动人民，你吃啥，穿啥！没有劳动人民你还臭美啥！ 听惯了人民创造历史，工人创造价值，再来看这部剧，慨叹安.兰德的哲学是真的烧脑子呀，把一些简单的概念用迷魂阵把我绕晕，然后再用一个概念把迷失在路途中的我给带了出来。三观，颠来倒去！ 自我与利它，爱与恨，虚与实，好与坏，孰是孰非，我不敢妄自论断，因为我不相信，或者说我没看懂！我羡慕皇帝新装里的小孩。这是迄今为止我看的第一本让我欢喜让我忧，丟下，又拾起，让我即同情被告又心疼原告，无法准确站位，无法做出公正判断的一本剧。

来路孤独，常有惊喜。 冬来时， 冰封至， 世界寒冷得没有可容我之处。 春暖了， 花开了， 我那颗解冻的心想融化这个世界。

8.0 / 十三邀来的，被那期视频所打动，不仅是因为自身就是一个二本普通生，更是惊讶于现在还有这么关心学生命运的大学教师，心思的细腻与难得的同理心并不担心为人所知而退缩，反倒写书让为更多普通学生发声。单凭这一点，就应该来看看了。/ 对于这么大的社会议题，某种程度上算是一本入门级的教育市场化后的科普文，书中也展现了两代人在教育市场化浪潮后的相似却又不同的命运，一边惊叹于九十年代包分配制度的新奇，同时也感叹，如果早期父辈没有一定的眼见与房地产储备，后代难以翻盘的确定性，是那么现实与赤裸。/ 当然，编剧也给不出接下来大多数年轻人应该努力的方向，编剧给不出答案，谁也给不出。唯一能做的，只能是先对自己好好负责，投资自己，丰富自己。