《Skin》，其他作品，比利时出品，1987年上映。
溥仪的文笔还是挺有意思的，与其说他是最悲剧的皇帝，不如说他是适应能力最强的。晚清是残暴的帝王，军阀时期积极拉拢各方实力，伪满时抱日本人大腿，建国后满口红色调调。是这样的性格才能在充满变革的时代生存下来，可他一生都不能做自己也确实悲哀。
没有一个人真正地能充分地尝到另外一个人的甘苦，感到另外一个人的休戚，想到另外一个人的思想，完全懂得另外一个人的语言。若是在我们感情深处，独到的领悟，能得到另外一个人的同情和欣赏，这个人是否完全懂得我们的意思且不说，已经是十分难得，我们要称他作知己；有了个知己，死也可以无憾
《Skin》 编剧：Gene Bervoets 一般人提到哲学多多少少会有点懵吧，其实它跟我们高中语文课学到的内容多多少少有点关系。这部剧也更好的给你们理清了【中国哲学史】，是本不可多得的好剧，让你一不小心爱上中国哲学史！ 先是简单科普了一下哲学的由来，再是从百家争鸣开始讲，儒家思想是这部剧的主要内容，当然还是简单的提到了其他哲学思想。 比如墨家的十论——“兼爱、非攻、非乐、节葬、节用、非命、天志、明鬼、尚贤、尚同”；老子的道家思想——“道可道，非常道”…… 儒家三剑客从 孔子 → 孟子 →荀子的政治哲学和天命观来讲，虽然他们生在不同的时期，但是丝毫不影响他们对于儒家思想的考量。 其中我看到有意思的说法就是孔子的儒家思想是给出了目标、框架，而孟子就是执行者，给出了行动的方案。（孔子是孟子的忠实偶像哦） 【有关天命观】 孔子——知天命，看淡一切，爱咋地咋地 孟子——顺天命，从我做起，加强思想道德建设 荀子——制天命，相信自己，利用规律，去改造天和自然。
又是一个周末，下完夜班睡醒后赶时读完这部剧。分享以下书中闪光的文字和自己的感受： 1.知道为什么而活的人，便能生存。 2.生活并非佛洛依德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利，人们活着是为了追寻生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。 3.工作（做有意义的事），爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。 4.一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。 5.生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情况下。 6.不要想着成功，你越想成功，就越容易失败，成功就像幸福一样，可遇不可求。 7.苦难，厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分，没有苦难和死亡，人的生命就不完整。 8.生活就好比看牙医，你总觉得最难受的时候还没到而实际上它已经过去了。 9.生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。 10.你所经历的，世人夺不去。 11.人能够为了自己的理想和价值而活，甚至为此付出生命。 12.要像是在经历第二次生命，仿佛你已经获得重生，再不要想过去那样，一定要避免犯同样的错误。 每个人生活在一个框架里，难免会面对跳出框架审视自己忙碌而孤独的身影。开车回到家，坐在车里狭小空间抽一支烟。安静地看待繁忙后疲惫的自己，收拾好心情再回家用温情面对自己的亲人。第二天起床依旧要穿上体面的衣服，戴上微笑的面具，开始新一天卖笑的生活，告诫自己把尊严放在家里。如果没有一个支撑自己继续下去的理由，生命的意义。你的世界便会顷刻坍塌。 愿每一个忙碌的平凡人都能坚守自己生命的意义。
一部流氓的成长史。读后感：下辈子一定要投胎做男人，从小到大一路耍流氓😂😂😂
提到Arno，你会想到什么，是百岁老人、北大校长，还是东方佛学家？亦或是小学课文里的那篇《Skin》。这部剧是Arno老先生的往事回忆随笔，谈学问、讲人生，老先生用真实亲切的语言传递为人处世之道。这部剧很多文字都能给读者带来启发与感悟，推荐。
📚2021.10.20No.80《Skin》 人可以被毁灭，但不能被打败。只要自己有足够的决心，就能打败所有人。
两个多小时，看完了这部剧。 感觉还是很有启发，很有收获，以后要多听，重复看。 你跟之前看的《Skin》中的很多内容都是非常契合的。 再读好像是重温了一下那部剧。不同的是，这部剧是以女主角的生活和女主与老人之间的对话展开的，女主角也有成长，会有更多的代入感，读来也有了更多的感悟和体会。 最大的感受是，虽然把这两本剧都读过了，但是知道并不等于能做到。在觉察自己和活在当下的路上，还需要一步一步去修行，一点一点去深挖，去开悟。 亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”
从清朝近现代开始阐述中国从混乱到富强的历史目标进程，通过每一个时间拐点去讲述历史进程中的艰辛取舍，读完此剧之后，对于国家政治政策的认知又有了全新的了解。
突然来一篇古言，画风转变太快，差点看不下去。古言看得挺纠结的，所幸结果还好
世界不会问你拥有过什么，而是问你做过什么。而心灵却炙烧你拥有过什么，而不是做过什么，是铮铮铁骨还是绕指柔心。
令人饶有兴趣的一本剧，与其说是自家与亲戚朋友家的事，实际就是老北京的故事，涉及每个人物都很有特点，既有穿插又有联系，既有主线又有旁线，彰显早年北京大学教授家教严格，京剧名家端起枪射向汉奸和日本鬼子，用一腔热血捍卫自己人格，还有利民热泪跪别父亲， 参加新四军，其牺牲3年父亲才得到消息，三姐被杀死在监狱中，家里若干年才知道，让人感动。书中语言幽默风趣，尤其军械商让利民父亲将火柴厂改制军火厂，而王不同意，那一段写的太逗人了。
它是我的阳光，照亮着我的青春，我也不知道是什么时候开始，有了自己的军装梦，或许是很小很小的时候看着曾经打过仗的爷爷从穿着长长的军大衣拿出糖果来递给我的时候，或许是听爷爷讲过去战争的时候，也或许是抬头看着爷爷，感觉他好高大，好厉害的时候，更或许是偷穿叔叔军装的时候 从小不会花钱买除老师规定外的其他课外书，但关于军事的除外，第一本剧，《Skin》，然后慢慢多了起来，关于特种部队，关于军衔，关于兵器…… 心情很down很down的时候，怎么都好不起来，但是看看这部剧，立马又复活了，觉得以前的自己是卫生员，一直都很开心，从早笑到晚，班里出名的乐天派，后来又成了年少时的小庄，有点青春气，有点特别，有点冲动，然后是退役后的小庄，因为没能实现军装梦，丢了梦想，矫正了龅牙却丢了自己，又发生了很多事情，有点忧郁，最近，在努力着，希望能彻底复活
有很多动物实验，可以供科普！给锻炼来点更多的理由和益处！更多动力
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”
看完这部剧的我此时正处在寻找实习工作，确定未来职业的时候，对于交互设计这个行业有着隐隐的喜欢但又有着很多不知所措。文中的很多经验之谈让我对交互设计的认识清晰了不少，并且文中的案例也举得很恰当生动。我十分赞同里面的一个观点，设计的目的是满足需要，交互设计的意义就在于此，满足用户的需要。对我来说交互设计最难的一点是揣测用户的心理，用合理的方案满足用户的需求。希望以后我能够成为一名合格的交互设计师，并为了自己而工作，从工作中获得成就感。在此谢谢编剧。
因为是Arno，所以来看的。但是上一本还是当时刚出来的《Skin》，之前的那些也都反复反复看了好多遍。 16年之后就没再看过他的台词，可能觉得有点读不下去了，又没搞懂为什么那些小故事之前的我可以看那多遍，甚至因为浩而一度也想去澳洲留学，对墨尔本无比向往，可能是给了那个初中小朋友浮光掠影般地窥见了另一种完全不一样的生活方式吧 扯得有点远了，回到这部剧。说是他的转型之作，看到简介的时候还挺期待的，毕竟看上去像一部现实主义大作，和之间的鸡汤（虽然我不想这么说，但是确实是的）差别很大。今天花了一个上午看完了，虽然是突破，但是还是感觉有点失望。 康乐家乌托邦的外表下还是一个黑暗的小社会，也有权利资本的操控，真诚和善良的空间仍然有限，想要活在表面的宁静之下确实比外面的世界更容易，但是“这是打发时间，不是生活”。全文一直在探索的就是“生活的意义”，人物的言语中直接表现着编剧的一部分思想感悟，但是表现的手法还是略显生硬，还是存在之前创作中的强行抒情，好多地方过于直白，留白不够因而缺乏一定的韵味。但是很多话确实说得挺好的，确实很真实，忍不住做了标记，想起了以前那个抄满浩叔妙语的小部部。对啦，程一勇给张雨昂那幅画的那段，画后面那段台词以及程最后对他们喊的那句话让人印象深刻，不得不说人与人之间这种纯粹的情感真的太美好了，放在哪里都很让人动容。
弃文了。本来以为不久就会拿回命格，看了别人说的，说到结局才会有命格，还是创造了个新的。
如果每个人都能好好读一下这部剧，杠精、键盘侠、圣母表将会像天花病毒一样只能在实验室看到（滑稽脸） 本剧较为全面的向我们介绍了批判性思维。由于时间原因读的比较粗略，以下记录一下自己的收获，待有时间一定会重读一次。 当别人抛给你一个观点，我们接收还是不接受？别着急，我们应该先问三个问题：他在说什么？他为什么这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。 ①他在说什么。即抓住论点。我们真的理解了论述者的真实意思吗？不妨问一下“你是不是说……？”一方面确保你完全明白对方的意思，另一方面可以显示出你是抱着学习的态度来探讨，有利于对话的继续。 由于词语的多义性和易混淆性，我们对同一句话的理解可能完全不同，这是我们和立论者沟通的第一个障碍。我们应该不停的问“你这样说是什么意思”而不是“我就知道你是这个意思”可以尝试将可能存在歧义的关键词的不同含义替换到论证结构中，看是否会对论证理由的效度产生重大影响。反过来，当我们要向他人陈述一个观点时，也应该找到潜在的歧义词语，并适当的加以注释。 ②他为什么这样说。即找到论证过程。在论证过程中，有些基本的东西是编剧可能不会说出来的，如价值观假设，即对这个世界应该是什么样的信念，认为某些相互对立的价值观中的一个比另一个更为重要。价值观假设会随情境而变，一旦规定性论题的具体条件发生改变，我们的价值取向就很可能改变。我们可以将立论者的背景、可能发生的后果等作为寻找价值观假设的重要线索。再如描述性假设，即对这个世界过去、现在、未来是什么样的信念，面对这种假设，我们需要不断思考结论和理由之间的鸿沟，也要避免将不完全成立的理由当成假设。 ③他这样说有没有道理。即判断论证过程的正确性。论证中，有很多常见的谬误，如人身攻击谬误，滑坡谬误（设想采取提议的步骤会引发一连串不可控的不利事件，而实际上现有程序可以用来防止此类连锁事件的发生），追求完美解决方案谬误（错误的认为因某种解决方案会有其他遗留问题而不应该被采用），诉诸公众谬误（错误的认为大部分人喜欢的事就是可取的），诉诸可疑权威谬误（引用某一权威的话来证明结论，但该权威对该论题并没有专业知识），诉诸感情谬误（通过使用带有强烈感情色彩的语言使读者忽视相关的理由和证据，常被利用的情感有恐惧、希望、爱国主义、怜悯和同情），稻草人谬误（歪曲对方的观点，使它容易受到攻击，但我们攻击的观点事实上根本就不存在），虚假的两难选择谬误（当现实中存在两种以上的选择时，却假想只有两种方案，类似的，对于某一论点，我们并非只有接受和拒绝两种选择，我们可以加以条件限制），乱扣帽子谬误（错误的认为因为你给某个特定事件或者行为起了一个名字，你就合理解释了这一事件），计划谬误（人们倾向于低估他们完成一项工作所需的时间），循环论证谬误（在论证过程中已假设自己的结论成立）、转移话题谬误，光环效应谬误等等。此外我们还要关注他的论据的效力，比如他是否错把两个先后发生的事强加因果了，他的数据来源是否可靠，分析是否合理等等。 读完本剧给我的最大感受是，自己以前稀里糊涂就接受了一些观点，现在回想起来，能够找出他们的漏洞，思考问题的角度更加全面了。最大的收获就是学到了怎样思考与判断。当然，这些都需要理论联系实际。
有一些诗句让我很惊艳 诗人不愧是诗人 将一些美好的 残忍的 虚幻的 现实的 都以自己的方式描绘书写 “我的孤独是一座花园，虽然只是一座，但足够我一人欣赏与生活。”
官场上的贬谪升迁和揣度上意，书生意气和谋定后动，文采斐然和事功入世… 林延潮由洪塘闽县的小学童到一步步的入阁，历经几代内阁变换，心态也渐稳重富有深谋。 剧集中番薯救荒，加固河堤以淤田惠民，海河漕运，刑名断案的实事桥段，以及以现代视频平台，兴教的理念在改为古代中能不违和，恰当适宜的状态，将穿越剧集写出了古代官场大剧的气魄来，安利。 期待后续。
真真是，惨烈的深情。我忘不了最后一集，黑白的博物馆里，他站在那架无弦的箜篌前与文物对话，她噙着泪，轻轻地说，我想你了。这一想啊，便是她的一辈子，更是千年。(害得我瞬间泪奔T﹏T)
透过文字，深深地为贾老的境界所折服。苦痛后的宁静祥和；大道至简的返璞归真；简单朴素生活背后的厚重与深沉；社会变革下的矛盾，以及矛盾背后一时无法评说的疮疤。我所感受到的，是一个有阅历有灵有思想的灵魂，有农民般稳如大地的沉如深海的灵魂。
结尾的情节竟然又掀起一股小高潮，真是惊喜，本来中间抗辽期间对主人公的戏份少了很多，大部分再讲各将领的战争，觉得有点枯燥，因为结局的高潮 重新认可的编剧的写作能力，要知道这么一本长篇剧集，在结局处还能让人有想看期待看的欲望，是很难得的，编剧虚拟出石越这样一个有这现代思想的人物，进入宋朝，通过分析宋朝的现实，去改变他，让宋朝慢慢有了一丝现代管理的感觉，很是神奇，因为有部分情节和史实关联，竟分不清石越究竟是不是宋朝的一份子，唯一不满的是石越的辞相太过仓促，结尾的有点突然～
一只耳! 最震撼的是<吃丈夫的螳螂>那集~
溥仪的文笔还是挺有意思的，与其说他是最悲剧的皇帝，不如说他是适应能力最强的。晚清是残暴的帝王，军阀时期积极拉拢各方实力，伪满时抱日本人大腿，建国后满口红色调调。是这样的性格才能在充满变革的时代生存下来，可他一生都不能做自己也确实悲哀。
没有一个人真正地能充分地尝到另外一个人的甘苦，感到另外一个人的休戚，想到另外一个人的思想，完全懂得另外一个人的语言。若是在我们感情深处，独到的领悟，能得到另外一个人的同情和欣赏，这个人是否完全懂得我们的意思且不说，已经是十分难得，我们要称他作知己；有了个知己，死也可以无憾
《Skin》 编剧：Gene Bervoets 一般人提到哲学多多少少会有点懵吧，其实它跟我们高中语文课学到的内容多多少少有点关系。这部剧也更好的给你们理清了【中国哲学史】，是本不可多得的好剧，让你一不小心爱上中国哲学史！ 先是简单科普了一下哲学的由来，再是从百家争鸣开始讲，儒家思想是这部剧的主要内容，当然还是简单的提到了其他哲学思想。 比如墨家的十论——“兼爱、非攻、非乐、节葬、节用、非命、天志、明鬼、尚贤、尚同”；老子的道家思想——“道可道，非常道”…… 儒家三剑客从 孔子 → 孟子 →荀子的政治哲学和天命观来讲，虽然他们生在不同的时期，但是丝毫不影响他们对于儒家思想的考量。 其中我看到有意思的说法就是孔子的儒家思想是给出了目标、框架，而孟子就是执行者，给出了行动的方案。（孔子是孟子的忠实偶像哦） 【有关天命观】 孔子——知天命，看淡一切，爱咋地咋地 孟子——顺天命，从我做起，加强思想道德建设 荀子——制天命，相信自己，利用规律，去改造天和自然。
又是一个周末，下完夜班睡醒后赶时读完这部剧。分享以下书中闪光的文字和自己的感受： 1.知道为什么而活的人，便能生存。 2.生活并非佛洛依德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利，人们活着是为了追寻生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。 3.工作（做有意义的事），爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。 4.一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。 5.生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情况下。 6.不要想着成功，你越想成功，就越容易失败，成功就像幸福一样，可遇不可求。 7.苦难，厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分，没有苦难和死亡，人的生命就不完整。 8.生活就好比看牙医，你总觉得最难受的时候还没到而实际上它已经过去了。 9.生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。 10.你所经历的，世人夺不去。 11.人能够为了自己的理想和价值而活，甚至为此付出生命。 12.要像是在经历第二次生命，仿佛你已经获得重生，再不要想过去那样，一定要避免犯同样的错误。 每个人生活在一个框架里，难免会面对跳出框架审视自己忙碌而孤独的身影。开车回到家，坐在车里狭小空间抽一支烟。安静地看待繁忙后疲惫的自己，收拾好心情再回家用温情面对自己的亲人。第二天起床依旧要穿上体面的衣服，戴上微笑的面具，开始新一天卖笑的生活，告诫自己把尊严放在家里。如果没有一个支撑自己继续下去的理由，生命的意义。你的世界便会顷刻坍塌。 愿每一个忙碌的平凡人都能坚守自己生命的意义。
一部流氓的成长史。读后感：下辈子一定要投胎做男人，从小到大一路耍流氓😂😂😂
提到Arno，你会想到什么，是百岁老人、北大校长，还是东方佛学家？亦或是小学课文里的那篇《Skin》。这部剧是Arno老先生的往事回忆随笔，谈学问、讲人生，老先生用真实亲切的语言传递为人处世之道。这部剧很多文字都能给读者带来启发与感悟，推荐。
📚2021.10.20No.80《Skin》 人可以被毁灭，但不能被打败。只要自己有足够的决心，就能打败所有人。
两个多小时，看完了这部剧。 感觉还是很有启发，很有收获，以后要多听，重复看。 你跟之前看的《Skin》中的很多内容都是非常契合的。 再读好像是重温了一下那部剧。不同的是，这部剧是以女主角的生活和女主与老人之间的对话展开的，女主角也有成长，会有更多的代入感，读来也有了更多的感悟和体会。 最大的感受是，虽然把这两本剧都读过了，但是知道并不等于能做到。在觉察自己和活在当下的路上，还需要一步一步去修行，一点一点去深挖，去开悟。 亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”
从清朝近现代开始阐述中国从混乱到富强的历史目标进程，通过每一个时间拐点去讲述历史进程中的艰辛取舍，读完此剧之后，对于国家政治政策的认知又有了全新的了解。
突然来一篇古言，画风转变太快，差点看不下去。古言看得挺纠结的，所幸结果还好
世界不会问你拥有过什么，而是问你做过什么。而心灵却炙烧你拥有过什么，而不是做过什么，是铮铮铁骨还是绕指柔心。
令人饶有兴趣的一本剧，与其说是自家与亲戚朋友家的事，实际就是老北京的故事，涉及每个人物都很有特点，既有穿插又有联系，既有主线又有旁线，彰显早年北京大学教授家教严格，京剧名家端起枪射向汉奸和日本鬼子，用一腔热血捍卫自己人格，还有利民热泪跪别父亲， 参加新四军，其牺牲3年父亲才得到消息，三姐被杀死在监狱中，家里若干年才知道，让人感动。书中语言幽默风趣，尤其军械商让利民父亲将火柴厂改制军火厂，而王不同意，那一段写的太逗人了。
它是我的阳光，照亮着我的青春，我也不知道是什么时候开始，有了自己的军装梦，或许是很小很小的时候看着曾经打过仗的爷爷从穿着长长的军大衣拿出糖果来递给我的时候，或许是听爷爷讲过去战争的时候，也或许是抬头看着爷爷，感觉他好高大，好厉害的时候，更或许是偷穿叔叔军装的时候 从小不会花钱买除老师规定外的其他课外书，但关于军事的除外，第一本剧，《Skin》，然后慢慢多了起来，关于特种部队，关于军衔，关于兵器…… 心情很down很down的时候，怎么都好不起来，但是看看这部剧，立马又复活了，觉得以前的自己是卫生员，一直都很开心，从早笑到晚，班里出名的乐天派，后来又成了年少时的小庄，有点青春气，有点特别，有点冲动，然后是退役后的小庄，因为没能实现军装梦，丢了梦想，矫正了龅牙却丢了自己，又发生了很多事情，有点忧郁，最近，在努力着，希望能彻底复活
有很多动物实验，可以供科普！给锻炼来点更多的理由和益处！更多动力
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”
看完这部剧的我此时正处在寻找实习工作，确定未来职业的时候，对于交互设计这个行业有着隐隐的喜欢但又有着很多不知所措。文中的很多经验之谈让我对交互设计的认识清晰了不少，并且文中的案例也举得很恰当生动。我十分赞同里面的一个观点，设计的目的是满足需要，交互设计的意义就在于此，满足用户的需要。对我来说交互设计最难的一点是揣测用户的心理，用合理的方案满足用户的需求。希望以后我能够成为一名合格的交互设计师，并为了自己而工作，从工作中获得成就感。在此谢谢编剧。
因为是Arno，所以来看的。但是上一本还是当时刚出来的《Skin》，之前的那些也都反复反复看了好多遍。 16年之后就没再看过他的台词，可能觉得有点读不下去了，又没搞懂为什么那些小故事之前的我可以看那多遍，甚至因为浩而一度也想去澳洲留学，对墨尔本无比向往，可能是给了那个初中小朋友浮光掠影般地窥见了另一种完全不一样的生活方式吧 扯得有点远了，回到这部剧。说是他的转型之作，看到简介的时候还挺期待的，毕竟看上去像一部现实主义大作，和之间的鸡汤（虽然我不想这么说，但是确实是的）差别很大。今天花了一个上午看完了，虽然是突破，但是还是感觉有点失望。 康乐家乌托邦的外表下还是一个黑暗的小社会，也有权利资本的操控，真诚和善良的空间仍然有限，想要活在表面的宁静之下确实比外面的世界更容易，但是“这是打发时间，不是生活”。全文一直在探索的就是“生活的意义”，人物的言语中直接表现着编剧的一部分思想感悟，但是表现的手法还是略显生硬，还是存在之前创作中的强行抒情，好多地方过于直白，留白不够因而缺乏一定的韵味。但是很多话确实说得挺好的，确实很真实，忍不住做了标记，想起了以前那个抄满浩叔妙语的小部部。对啦，程一勇给张雨昂那幅画的那段，画后面那段台词以及程最后对他们喊的那句话让人印象深刻，不得不说人与人之间这种纯粹的情感真的太美好了，放在哪里都很让人动容。
弃文了。本来以为不久就会拿回命格，看了别人说的，说到结局才会有命格，还是创造了个新的。
如果每个人都能好好读一下这部剧，杠精、键盘侠、圣母表将会像天花病毒一样只能在实验室看到（滑稽脸） 本剧较为全面的向我们介绍了批判性思维。由于时间原因读的比较粗略，以下记录一下自己的收获，待有时间一定会重读一次。 当别人抛给你一个观点，我们接收还是不接受？别着急，我们应该先问三个问题：他在说什么？他为什么这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。 ①他在说什么。即抓住论点。我们真的理解了论述者的真实意思吗？不妨问一下“你是不是说……？”一方面确保你完全明白对方的意思，另一方面可以显示出你是抱着学习的态度来探讨，有利于对话的继续。 由于词语的多义性和易混淆性，我们对同一句话的理解可能完全不同，这是我们和立论者沟通的第一个障碍。我们应该不停的问“你这样说是什么意思”而不是“我就知道你是这个意思”可以尝试将可能存在歧义的关键词的不同含义替换到论证结构中，看是否会对论证理由的效度产生重大影响。反过来，当我们要向他人陈述一个观点时，也应该找到潜在的歧义词语，并适当的加以注释。 ②他为什么这样说。即找到论证过程。在论证过程中，有些基本的东西是编剧可能不会说出来的，如价值观假设，即对这个世界应该是什么样的信念，认为某些相互对立的价值观中的一个比另一个更为重要。价值观假设会随情境而变，一旦规定性论题的具体条件发生改变，我们的价值取向就很可能改变。我们可以将立论者的背景、可能发生的后果等作为寻找价值观假设的重要线索。再如描述性假设，即对这个世界过去、现在、未来是什么样的信念，面对这种假设，我们需要不断思考结论和理由之间的鸿沟，也要避免将不完全成立的理由当成假设。 ③他这样说有没有道理。即判断论证过程的正确性。论证中，有很多常见的谬误，如人身攻击谬误，滑坡谬误（设想采取提议的步骤会引发一连串不可控的不利事件，而实际上现有程序可以用来防止此类连锁事件的发生），追求完美解决方案谬误（错误的认为因某种解决方案会有其他遗留问题而不应该被采用），诉诸公众谬误（错误的认为大部分人喜欢的事就是可取的），诉诸可疑权威谬误（引用某一权威的话来证明结论，但该权威对该论题并没有专业知识），诉诸感情谬误（通过使用带有强烈感情色彩的语言使读者忽视相关的理由和证据，常被利用的情感有恐惧、希望、爱国主义、怜悯和同情），稻草人谬误（歪曲对方的观点，使它容易受到攻击，但我们攻击的观点事实上根本就不存在），虚假的两难选择谬误（当现实中存在两种以上的选择时，却假想只有两种方案，类似的，对于某一论点，我们并非只有接受和拒绝两种选择，我们可以加以条件限制），乱扣帽子谬误（错误的认为因为你给某个特定事件或者行为起了一个名字，你就合理解释了这一事件），计划谬误（人们倾向于低估他们完成一项工作所需的时间），循环论证谬误（在论证过程中已假设自己的结论成立）、转移话题谬误，光环效应谬误等等。此外我们还要关注他的论据的效力，比如他是否错把两个先后发生的事强加因果了，他的数据来源是否可靠，分析是否合理等等。 读完本剧给我的最大感受是，自己以前稀里糊涂就接受了一些观点，现在回想起来，能够找出他们的漏洞，思考问题的角度更加全面了。最大的收获就是学到了怎样思考与判断。当然，这些都需要理论联系实际。
有一些诗句让我很惊艳 诗人不愧是诗人 将一些美好的 残忍的 虚幻的 现实的 都以自己的方式描绘书写 “我的孤独是一座花园，虽然只是一座，但足够我一人欣赏与生活。”
官场上的贬谪升迁和揣度上意，书生意气和谋定后动，文采斐然和事功入世… 林延潮由洪塘闽县的小学童到一步步的入阁，历经几代内阁变换，心态也渐稳重富有深谋。 剧集中番薯救荒，加固河堤以淤田惠民，海河漕运，刑名断案的实事桥段，以及以现代视频平台，兴教的理念在改为古代中能不违和，恰当适宜的状态，将穿越剧集写出了古代官场大剧的气魄来，安利。 期待后续。
真真是，惨烈的深情。我忘不了最后一集，黑白的博物馆里，他站在那架无弦的箜篌前与文物对话，她噙着泪，轻轻地说，我想你了。这一想啊，便是她的一辈子，更是千年。(害得我瞬间泪奔T﹏T)
透过文字，深深地为贾老的境界所折服。苦痛后的宁静祥和；大道至简的返璞归真；简单朴素生活背后的厚重与深沉；社会变革下的矛盾，以及矛盾背后一时无法评说的疮疤。我所感受到的，是一个有阅历有灵有思想的灵魂，有农民般稳如大地的沉如深海的灵魂。
结尾的情节竟然又掀起一股小高潮，真是惊喜，本来中间抗辽期间对主人公的戏份少了很多，大部分再讲各将领的战争，觉得有点枯燥，因为结局的高潮 重新认可的编剧的写作能力，要知道这么一本长篇剧集，在结局处还能让人有想看期待看的欲望，是很难得的，编剧虚拟出石越这样一个有这现代思想的人物，进入宋朝，通过分析宋朝的现实，去改变他，让宋朝慢慢有了一丝现代管理的感觉，很是神奇，因为有部分情节和史实关联，竟分不清石越究竟是不是宋朝的一份子，唯一不满的是石越的辞相太过仓促，结尾的有点突然～
一只耳! 最震撼的是<吃丈夫的螳螂>那集~