Vous n'avez rien à déclarer?

打差评的良心不会痛吗，这部剧已经很好看了，演技也在线，难不成只能看瞪眼睛的戏吗

上一个春天正浓的时候我常常跑到视频平台去绕着书架一本一本的找Vous n'avez rien à déclarer?，总觉得春天就该读点春天的书。很可惜的是追剧记录只有寥寥的几本每次都不凑巧的被借出，上个春天没读上，赶在今年春天读完了。每天完成生存的任务我就喜欢翻开几页开始生活的享受，不会有压力和压迫，仅仅为了自己的一种pursuit，慢悠悠的或快或慢的，也许读了一周也许两周我记不清了。我很喜欢日本影视和日剧，是所有归类里最契合我创伤灵魂的东西，矿泉水一样的文字缓缓的流进心里，平淡安逸，用来放空用来喘息。

少年意气风发，敢爱敢恨，每个人都勇于承担自己的使命和责任，从他们身上，看到了少年的朝气，少年的勇敢，少年的热情与真诚，他们的经历，足以谱写一段传奇，不负歌行！

“我理想中的医患关系是：首先你要找到一个靠谱的口腔医生，通过不断地诊疗和沟通来逐渐建立信任，最终成为他的“粉丝”。然后你们全家的牙齿都可以找他看。”这也是我最认可的。

相对于之前的秦明系列，第六季更给人一种迫不及待的感觉。相对于前者，第六季整体的故事感，语言感，人物感，情感等更让人喜欢。

一句话概括 我的事/别人的事/老天的事/做一个有用的人😂😂😂 详细笔记: “原因论” a导致b→忽略了人的主观能动性 “目的论”   a服务于b “被讨厌的勇气”    接纳自己，好好爱自己，避免“他人期待”陷阱 人生课题与人生谎言→工作课题，交友课题，爱课题 当下最宝贵，人生是连续的点……

没读出玄学的感觉，只觉得是先秦生活指导手册。 居家，出门，打猎，嫁娶，社交，谋事，打仗，治国，修身……

人到中年，上有老，下有小，左手事业，右手家庭，两拳难敌四手，回头一看，一地鸡毛

入伏第三天，我像被女鬼吸走元神的落魄书生，蝉鸣是困在心上的咒语，在草木葳蕤的盛夏一时落一时起。 昨天上海最高气温37度，上高速的时候仪表盘亮起黄灯，显示胎压不稳，不知道是车胎扎了，还是天气太热导致的。 晨跑是真正煎熬的时刻，气温高、气压低、湿度大、风速小。五公里过后人跟水里捞出来的一样，心肺和腿脚都不太跟得上节奏。还有三十多天出伏，除了死磕似乎也没别的办法。 朋友圈里很多人出去旅游了，西北、云贵、三亚或者拉萨，照片拍的清凉，我在热浪滚滚的上海隔屏幕看，心里也跟着减少了热意。 不能出去的时候，总会想起这些年走过的街头巷尾，拍过的芸芸众生，吃过的各色美食，见过的悲欢离合。 五月去北京，在后海酒吧街点了一杯莫吉托，笙歌起伏的夜晚，民谣和摇滚携手而来，既相互交错又相得益彰。 搁前几年，这样清丽的夜晚，一个人旅行，除了自在，心里肯定会无端生出一丝惆怅的。但现在，我心里只有宁静。 那是千帆过尽后，一个漂泊数载，未来仍旧持续漂泊的中年人，与生活真诚地握手言和。 一个包容的社会，应该允许一部分人先结婚，一部分人后结婚，还有一部分人永远不结婚。 一个包容的社会，应该允许一部分人先高雅起来，一部分人后高雅起来，还有一部分人，永远高雅不起来。 一个包容的社会，应该允许一部分人先叛逆，一部分人后叛逆，还有一部分人，终生叛逆。 好了，今天小萌萌唠叨课堂到此结束了，我们下期再见。

全文分“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分。 一，立命之学: 命由我作，福自己求。人的命运是可以靠自己的福报改变的。 立命四点:上思报国之恩，下思造家之福，外思济人之急，内思闲己之邪。 二，改过之法: 大体来说，改过最高明的方法就是调治内心，还有有知耻心，敬畏心，勇猛心。 借用弘一法师所说:改过就三点:一学，二省，三改。 三，积善之方: 积善之家必有余庆。关于积善之方，对于善恶让我有了更深的理解:有利于别人的，就是善；仅利于自己的，就是恶。如果你是利于别人，那么，骂人打人也是善。如果只是为了自己的私利，那么，礼敬别人，也未必是善。 关于行善其中有个例子对于我醍醐灌顶:大致是这样，孔子的学生子贡做了一件好事却没有领国家的奖赏，子路做了一件好事却接受了奖赏，结果孔子赞扬了领取奖赏的子路却批评了未领奖赏的子贡。咋一看挺诧异的，世俗的看法，肯定认为子贡不要赏金的行为很高尚，而子路救了人接受酬谢有点庸俗。而孔子的看法却和世俗相反。我们讨论行善，不应该只是看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端。不应该只看当前，还要看到长远。不只要看个人的得失，还要看对天下大众的影响。当时的行为虽好，但他的流弊足以害人，那么，虽然看起来是做好事，其实却在做坏事。所以判断是做好事还是坏事，不应该单从个人角度看，更应该看做的事物对社会的影响。 四，谦德之效: 满招损，谦受益。天道的规律是，盈满了，就会亏损；谦虚了，就会增益。地道的规律是改变盈满使之流向谦下。谦卑使人进步且受益无穷。 总结: 一些观点在当今社会，不敢苟同 其中一个戒荤吃素的观点我仅个人不赞同，怜悯之心可以有，但物竞天择，适者生存也是大自然的规律，还是顺应规律好。 关于积善篇文中举了十个例子，但不足以信服我，其中有个人为了感谢救命之恩，愿意把自己的老婆送人当妾，人不要就继续把女儿送人当妾，从人伦道德方面来看，这也称得上福报吗？还有种种告诫我们多行善事就可得高官俸禄，但感觉目的性和功利心太强，善可行但不必执。还有太多鬼神托梦的例子，这些就有点迷信成分了。 我觉得本剧核心思想就是: 认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。此剧称得上一部修身佳作，不要带着功利心去读就行。 爱因斯坦曾说过：“在观看的书中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉。”这正是看剧时选择的重要性。

最讨厌的女演员 一笑跟恐怖片似的

很多人开篇就鄙夷本剧的文字啰嗦，严肃数据与抒情影视的交叉让他们觉得略显矫情，而我却觉得恰恰正好，所谓萝卜青菜各有所爱吧，打五星是因为以下几点 1-从没想过新疆的无人机已普及到内陆难以企及的地步，恰恰也说明深耕生产第一线才能解决问题所在，才能把产品做好，而不是坐在办公室胡球乱想，拍脑袋决策； 2-结尾的时候，罗胖问何老师，为什么你不去写呢？    我很早就意识到问人家想干嘛的时候，人说不知道，其实不是他不知道，是他不敢，他怕他不行，搞不定，畏惧踢走了可能性。 最近几年反罗胖的声音很多，大抵说的是他贩卖知识焦虑，可是对于越来越懒惰的我而言，上班途中15分钟的车程，听听罗辑思维和李翔知识内参，真的是开启心智，打开面向世界的一扇窗，工作的时间不长，明显能感觉和外界的接触面越来越狭窄，浏览器和购物软件推荐的全是你熟悉了解的新闻和需求风格，全然把你从大千世界里隔绝出来，麻痹你，直到你被社会抛弃的时候，你依旧在自我的小圈子里洋洋自得。

苏轼说，“士大夫三日不看剧，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”保持终身学习的好习惯，来日可期。

本剧从六十年代初到现下，真实的记录了七十年的历史。从头到尾引人入胜。有个别错别字暇不掩玉。

内容还是很充实完整的，并且个人认为比thinking in java更适合初学者。美中不足是部分集数翻译太拉胯了。

对于这个时代，写作是危险的，写喜剧更像是冒险，大江还是选择了大团圆的结局。或许是亲身体验，切腹之痛，面对自己的孩子，大江才觉得存在主义理论无法拯救自己，选择了回归人文精神。对于大江的私人版结局，虽然悲切，但不新奇。我更愿意看的结局像是一盒巧克力，在选择之前充满希望，选择之后充满力量和责任，因此，这个结局的希望和力量，留给读者好了。或者，像是一场梦境，为了得到最真实的意识和生活的真相，不断地向梦的深处游去，迷失而不迷茫。亦或者，像是一句玩笑，将不朽和真相隐藏在时间之中。 这是一次青涩的观看体验，或许就像编剧说的更像青春的影视，个人的影视，也是一段青涩的经历，青涩的文笔。3.5分好评。

除了写的太长，剧情还是可以的。特别是男女主找得很贴脸，不错。重新认识许魏洲。20220127

稍微客观一点应该是四颗星，本来想创作个中长评，但是现在已经哭得没力气了…… 乱糟糟地感叹了好多，现在也捋不清到底想评论些什么。书中那些和幸乃有关联的人，哪怕曾经困顿在黑暗之中，但是每一个人结局似乎都是完满的，长期遭受侵害的妈妈最终拥有了一个幸福完整的家庭；养父最终戒酒；姐姐一直守护着爸爸；小增根理子获得"救赎"，最终实现了梦想；前男友井上敬介洗心革面并拥有了一个平静的家；丹下家世代"遗传"的父子关系随时间化解；佐佐木慎一也恢复了小时候的勇气……只有幸乃，那个一成不变的幸乃，在真相来临之前及时地消逝了。 读客推这部剧时候说不是大团圆结局，但仔细想想也算吧，拒绝生命是幸乃那么强烈那么强烈的愿望，当死亡最终赶到，于结尾处幸乃也完成了梦想。 幸乃认为人活着就是为了别人的需要吧，这片土地上有两个人，那么只有你需要我，我的存在才有意义，要不然和你一个人存在没有区别。大概是晶的这种每天以“需要”为由的爱的教育，使得幸乃产生这样想法的。当需要自己的妈妈不在了，爸爸说出来"我需要的不是你"这样的话来，姐姐在关键的时候维护伤害了自己的爸爸，唯二的朋友们在混乱中保持沉默，以后的生活里面只有妈妈曾经警告过不要接近的外婆，当时的小幸乃一定一定非常孤独。 后来呢，家里面是时而亲疏的外婆和不定期会遇到的性侵，学校里面是嘲讽孤立的环境。就像小曾根理子之于山本皋月，幸乃之于小曾根一样，山本对小曾根的友情是金钱上的利益，小曾根对于幸乃的友情是满足自我感动的需要。如果不是后来山本的面目暴露，虚荣心很强的小曾根是不会再和幸乃做朋友的。小曾根看到幸乃就看到了从前的自己，当小曾根内心完全改变之后，便会主动疏远幸乃来回避曾经的自己。 井上敬介我不太想创作，他浪子回头的方向比较现实，八田聪一开始就觉得幸乃和敬介不相配，也许平安无事下幸乃只是敬介玩弄的一个普通对象吧。贪恋过幸乃带来的平静感，但是最终不合适。 在这里面我想提到的是，两个真心为幸乃着想的人，慎一为了保护幸乃不受流言蜚语的伤害反而成了谣言的制造者；八田聪真心想弥补幸乃的伤害建议敬介每个月打钱最终暴露了住址引起幸乃的注意成为最终"确凿"的证据之一。也许诚如丹下医生所讲，当你帮助一个人，首先要明白对方真正需要的是什么，而不是自己按照希望对方变成的样子来帮助他。 也许幸乃的选择是对的，在依旧视别人的需要为存在价值的前提之下，再一次冒险需要极大的勇气。离开这个世界才可以让自己停止受伤。小时候一直不明白白瑞德在最后一次斯嘉丽真心爱上他的时候为什么拒绝，后来才大概懂得这点：希望和感情都是消耗品。从"上帝视角"来看，虽然明白缘由，但是慎一也是暴力倾向者，不是很适合无垢的幸乃再次积蓄对生活的希望。 就先到这里吧，大概也没有别的想说，比较真实的一本剧，从小孩子和长大之后的改变就可以窥见他对这个世界的看法。 也许过几年之后二刷我的评论会完全不一样。 2020年7月24日 第一次观看体验

陆尔的故事怎么看跟别的没区别，现在花钱看这种情节没意思。看得好累，那种食之无味弃之可惜的感觉

编剧。在不爆发。我感觉就算我朋友死了。我都不一定能看到主角看到他爸。

刚开始还行，越往后越没什么意思，就很像一堆人认真地在过家家，而且也没什么有记忆点的剧情。什么反宫斗、反雌竞，什么冲破男凝，什么彰显girls power，我说差不多得了，还不如说就是部古偶，我高低都能给个三颗星。

中国怎么可能出现这种东西，只要你经历过近几年的填报志愿，就会明白信息多么发达，怎么可能蒙混过关呢

重新认识数学及其本质。建立成长性思维。探索，深度思考，联系现实数学建模。好吧，我承认我学的是伪数学。

读一本好剧，读时沉浸在里面不愿离开，不读时心心念惦记着继续故事的情节。《Vous n'avez rien à déclarer?》里的人物个个鲜活，情节引人入胜，我也被深深吸引，盼着结局，又不想结束。每每读到一本好剧的结尾，那种获得、喜悦、幸福、失落（不知下一本在哪里）……会布满自己的全身。特别喜欢这部剧。

老先生算是文科生里的顶配版泡利吧，抛开曾经吐槽胡适的英语“英国下等人发音”（233）不说，读到他骂五四运动学生是暴徒的时候我内心无比地认同，打砸抢烧，初衷虽是救国惩贼，但随后民粹抬头被人利用已然变质，不明是非，做事冲动就会沦为别人手里的枪子。

原来结束一段回忆，告别一个人，比自己想的要难。人间事，大多事与愿违。

以前觉得中年人好老好老，一不小心，自己也是人到中年了，哈哈哈。