《Sinatra》，传记作品，美国出品，1992年上映。
强力推荐！！！ 非常催泪，绝对是yyds 奥林匹娅·杜卡基斯的书真是绝绝子，在一个荒唐的故事，展示出一个人平凡却又与生活抗争的一生，最苦的还是底层 你能在许三观的一生中看到荒唐，看到希望，看到时代的黑暗，看到人性，更能看到身为父亲的伟大
本剧给我知识的学习打开了一扇大门，开拓了我的视野，让我能从更高的维度去分析问题，以及学习学习新的知识。这部剧有三个特点，第一，理论深厚，从不同学科和学习理论出发，提炼了职场学习的三大策略； 第二，体系完整，全面覆盖了搜索观看理解积累应用五类学习技巧； 第三，实战导出给出了各种学习方法和工具的使用技巧，详细演示了各种实用职场技能的学习步骤。 靠一个专业技能干一辈子的时代，已经一去不复返了。 人类社会意识在加速发展，相较于动辄几百年才发生的自然演化，社会变化是以年为单位的速度，是自然演化的，上万倍在未来到十年中，大多数传统行业重新洗牌是个大概率事件，所以我们无法保证未来5到10年，你现在所从事的岗位还依然存在，每个70后，80后，90后的人都会面临至少3到4次的职业变迁。 所以在我看来，在这个呈指数级变化的时代，不具备知识迁移和技能迁移能力的人很大概率会成为被社会淘汰的人，所以不去主动的改变，意味着你在主动的等死。 这部剧就给你提供了，如何去知识迁移的一个很好的一个方法论。要具备知识的，可迁移能力，要做到以下三点：第一，组织好先前的知识和经验不再从零开始；第二在多样化的情境中应用，而非单一的情景化；第三，第知识做更高层次的抽象。做到了以上三点学习， 你的知识就能够融会贯通。 所以有时候一分耕耘并不能得到一分收获，学海无涯，方法作舟。好的，学习方法能够让你事半功倍。拼命的努力，却得不到回报，那么你可能只是看起来很努力。我们应该把80%的精力花在20%的，对自己来说非常重要的事情上，这样我们的提高才会非常快。另外，想要解决一个问题，先要界定好问题，深挖问题的本质，而不是停留在事物的表面，这样你只能治标不治本。所以在当代社会，把一个人的成功归咎于努力，是一种傲慢的行为。 希望我的剧评能够让大家对这部剧有一定的了解！
本剧主讲“戒糖”，不是字面意思完全不吃糖了，而是健康平衡的吸收“糖”，警惕那些不易吸收和过量的会给身体带来伤害的“糖”。这算是一篇养生类科普书，如果文中观点都比较严谨数据也比较科学准确的话，收获还是不错的。 我们身体必需的营养素之一是碳水化合物，在食物中主要有三种形态：膳食纤维、淀粉以及游离糖。 膳食纤维不易被人体消化提供热量，但是可促进肠胃蠕动有益于大肠菌群。 淀粉由葡萄糖这种单糖聚集而成，是植物的根、种子和果实用来储存能量的形式，也是大部分中国人身体主要能量来源。 游离糖：一部分为工业提纯的糖，用于食品饮料的添加，另一部分为容易糊化的淀粉转化，如热粥烤红薯软面包。体内游离糖过多极易造成身体各类疾病。 文中很多讲解为我拨开云雾，照明方向，其实很多时候我以为吃的很健康，但却错的离谱。比如流行的生酮饮食，以前觉得挺有道理，现在看却是急于求成而破坏了身体平衡严重影响健康。还有很多看起来很健康的食物，但添加了很多身体不易消化的人造糖，或是不宜多食，坏处远大于好处还不自知，引起肥胖或高血糖糖尿病等一系列疾病。现在也稍微知道该如何判断选择，从源头控制。 文中提到的567饱腹法感觉很实用：5成饱非淀粉类高膳食纤维如蔬菜，加一成蛋白质如肉类豆乳制品，再加一成淀粉主食类如谷薯，七成饱足矣。 每吞下一口食物，都会想它在体内发生了什么变化，很有趣！值得一看！
有关芒格价值投资之道，人生哲学及原则的一本剧，值得一读。同时推荐有关芒格的另一本剧《Sinatra》
算了吧行吗？别蹭大侦探的红利了，也别抄了可以吗？
塞林格说：当年轻的时候，可以选择为理想而崇高的死去；当年长的时候，可以为理想而卑微的活着。 真正的丑姑娘，说来也真可怜。记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。厉害😄👍
看得第一本马普尔系列的作品，风格和波洛不太一样。对人性和心理的洞察倒是一针见血。
隔了三年终于看完了，最后一集很不错，宝儿姐这个角色立起来了……
看这部剧的时候，我以为是真实事件的回忆录。当时我非常佩服主人公细腻的观察，包括对妓女，女孩以及妇女等人物细节处的刻画和周围环境的描写。我觉得主人公变态心理来源于他性格中的偏执，更来自于他极度敏感的性格（这可以为他花大篇幅描绘细节做解释）。但看到最后竟然是剧集创作，有种感觉自己之前的推理全错了的小尴尬。 这部剧集看得还是很带劲的，编剧塑造的这个有变态恋情爱好，主动诱奸Sinatra，并且对Sinatra有强烈控制欲的主人公和主人公有时深情内心独白做了强烈对比，并且有时候人物的内心独白显得太强烈，让我开始同情起这场不道德的恋情，同情他的用情过深。加上Sinatra本身叛逆性格的塑造，也为这份看似罪孽深重的恋情开脱了几分。最后主人公杀死了奎尔蒂，锒铛入狱，似乎也为他这一生的罪恶划上了句号。 编剧写这部剧集正处于当时整个社会都不能接受恋童，诱奸少女的风气中（从最后的彩蛋中记录这本剧集曾一度无法播出可知），不知是否编剧有意刻画了这个看似变态但深情的男主和叛逆，充满诱惑的Sinatra，让这段盖棺定论为罪恶的恋情也能被读者接受。不管编剧意图为何，97电影版的Sinatra丝毫没有表现出主人公变态的心理和这段恋情的罪恶，看完反而会有种对主人公爱而不得的唏嘘。
最恐怖的段落是第二集的那个咖喱广告，那叫一个伪人。
再次详细了解中国近代战争史，一位传奇人物，李宗仁的戎马一生。
这书还是挺有意思的，虽说不能万用万灵，但是确实有不少引人启迪之处。
这本新颖的内容不多，都是一些被咀嚼烂了方法论，通过不同的表达呈现，这也从侧面证明了，成功者思维方式的趋同性，但是通过不同的面去看，成功者的人生观和方法论，也会给自己带来深层的触动，每一次的进化，都是一点一滴的被影响而让自己产生动力，带来的结果。 本剧最触动的一个观点是，聪明人都知道下笨功夫，质变都是需要一定的量变为基础，如果始终没有质变，请相信我，那一定是数量还不够，继续加油。不过高估一天能给自己带来的进步和改变，也不要低估三年的坚持带给自己的改变。 这个思维方式最初的来源是曾国藩带兵打战的套路，结硬寨，打呆战，曾国藩打战很少出奇招，每次都是一步一个脚印，建战壕，挖地沟，困死对手，虽然时间很长，但是这种方法可以化被动为主动。首先建立优势，然后等对方犯错。 加油，坚持，培养观看的习惯，然后把自己所思所想，去照亮身边的人。路很长，但是非常有意义，影响别人，首先需要自己被影响。
啊…读之前一直以为会是一本讲述点心美食背后故事的小书，虽然也是一部分，可没想到书里的内容其实是“生命”这样沉重的馅。但是好奇妙啊，把生命、生死就这样淡化在一道道美味的点心里，由这样的点心引出背后的故事，遗憾也好，怀念也罢，似乎冲淡了“生命”“生死”这样的厚重感呢。 看哭了好多好多次，明明是这么薄的一本小书，可是里面蕴含的情感都太真实了。小雫是幸运的、美好的，直到最后，她依旧是父亲眼里最喜欢的、最坚强的女儿。而六花，每一次啃到猪骨的时候，也会想到窝在她怀里的温暖吧？还有田阳地，也许他会一辈子记得雫的那个吻。 太美好了啊。果然，只有活着才可以感受到这样的烟火气吧。或许我和小雫一样，总是不自觉地忽略已经拥有的，而烦恼更多：再漂亮点就好了，再有钱点就好了…然后为了生存，扣扣搜搜，斤斤计较。 那已经不是生活的本质了。 感谢雫小姐，感谢狮子之家，二零二零年开始，大家都过得太不容易了，但是每个人都还是那样坚强且坚定地活着，没有放弃，没有抱怨。 所以，以后我也会珍惜还活着的每一天，努力享受每一顿饭，努力睡好每一个晚上，努力发现每一个小小的幸福。因为没有什么比活着更美好了。
1.被大佬推荐，慕名而读。 2.看看元宇宙的概念是什么。 这本剧集的写法非常影视化，整个结构就是一部美式个人英雄主义电影，我已经自动脑补出来爆米花公路大片了，还是挺刺激的。这个编剧好像故意不好好说话，有那种美式的奇怪的幽默感。就像俩人聊天的时候他总在那扯皮，说一件事情，中间必须夹带几个夸张且没用的形容，听着让人离谱的想笑，但倒也不耽误听他扯，就挺…冷的。 未能被完全破译的美索不达米亚文明给人留下了不小的想象空间，别说1992年了，直至今日也是如此。但是…感觉这本剧集有创意，有灵感，有好点子，但就是故事没有灵魂，看完挺爽的，爽完也就完事了😂
虞书欣装苦态太假了，只会皱眉，原声也真的不行。张凌赫...原声大跌眼镜，什么又高又壮舞刀弄剑却怕冷，去烟花之地（是吧？）却又只睡偏榻。。。。谁懂啊，八百年前的俗套设定，绝了。
今天又加班，坐在桌边一边啃饼干一边想，生活真苦逼啊！经常加班依然觉得钱紧，经常炒股始终原地踏步，项目即将上市却发现重大Bug…… 然鹅，一想到企鹅欧洲史地狱之行这部剧里描写的一切，真觉得用“矫情”二字形容自己一点都不为过啊。 我们来看看第一次第二次世界大战的死亡数字： 一战： 阵亡士兵人数约900万，平民死亡人数约600万。约700万名成为战俘，约800万成为了残疾人。 二战： 死亡人数在欧洲就超过了4000万，是第一次世界大战的4倍+，苏联一国死亡2500多万，德国约700万，波兰约600万，其中平民死亡人数远超过了部队的死亡人数。特别是犹太人，死亡人数近600万，遭到了大量枪杀和工业化的大规模毁灭，二战时期人性的泯灭跌落到了无底深渊。 如此多的死亡人数真是触目惊心，惨绝人寰，称当时的欧洲为“地狱”真的一点都不为过。 可是，战争到底是为了什么呢？ 许多人是为理想而战的，虽然他们的理想经常托错了地方。比如希特勒。 他要创建第三帝国，他认为日耳曼人是上帝选定的“主宰民族”，他要为德国夺取新的“生存空间”，他要为全世界消灭到处搞“破坏腐蚀”的犹太人，他还要要排斥消灭其他“外人”，包括精神病人。 可是他自己，如此幻想如此臆断如此想当然，难道不正是个天才的精神病人吗？ 也许会有人说， 战争可以促进技术进步，比如推出新型武器和大规模屠杀的方法；战争还可以促进经济增长，比如军需生产大规模扩张。 可是，以牺牲无数人的生命为代价，这是促进技术进步经济增长的初衷吗？ 还是引用奥地利作家罗伯特·穆齐尔的话：“战争可以被概括为：你为你的理想而死，因为不值得为它们而活。” 最后我们再来看追剧中描绘的几个美好“时代”的特征： “镀金年代”：那是个稳定、繁荣、和平的辉煌时期。 “威廉时代”：那是个富庶、安全、伟大的时代。 “黄金时代”：那是个经济增长、贸易繁荣、货币稳定的时代。伦敦具有优厚特权的中上层阶级可以在床上啜饮早茶时，打电话订购产自世界任何地方的任何产品，想订多少都行，并可以期望货物很快就会递送到家。 怎样，有没有瞬间幸福感爆棚呢？ 手指动动超市的东西就当天送到了家，在各大购物网站随时可以买到世界各地的产品，走在路上不用担心突然招到机枪扫射，11点的地铁上依然十分安全，钱包几个月不带照样能happy吃喝玩乐，至于坐在床上饮茶，还不是分分钟就能办到的事儿么…… 能生活在这样的和平时代，真好！ 感恩～
“不属于这个时代的愚者……请求您让我们这些追随你脚步的子民能顺利通过考试！感谢您！”
有效的助推建立在合理分析问题的基础上，并通过大量的实验和数据敲定最终的计划。看剧的日子里不知不觉也将里边的理论融入了生活实践。
花三天时间看完了，很不错，就是菜谱不够中国化，是西方的菜谱。要是能有中国厨师根据这部剧的精髓出一本符合中国人饮食习惯的书绝对大火。我家里算是比较爱做饭用花生油。很少出去吃的。但高糖确实是一个问题。在以后的生活中更要避免植物油和糖类。争取更健康的生活
关于《Sinatra》最大的误解，莫过于认为它是消极的。如果把国、国家、天下按其实际的意义理解为一个意思，那书里出现最多的还不是“道”和“德”，而是这“天下”，《Sinatra》讲道讲德目标是剑指天下，再也不要认为它是消极的了！
财富/权利/计划…梦想/目标/价值观/策略…致富支柱/理财观念/有效投资/理财策略…财务安全/财务自由/通往富裕…论投资理财策略…财务自由之路…拿走不谢…
毕业以后几乎不看学术性的剧集，看不进去是一大问题，这次因为期待看剧会木匣子老师的分享，所以抓紧时间看完《Sinatra》，这部剧将家庭这个温暖的词汇进行社会功能分析，如果把社会比作大机器，家庭就是螺丝钉，作为社会的必要结构存在。两个拥有经济实力的社会成年个体，以抚育孩子作为目的而组成的三角关系。根据书中所描写，于女性而言，生育是一件损己利人的事情，除开生物本能，作为拥有自我意识和主观能动性的女性来讲，趋利避害的本能会使女性放弃生育，因此社会就必须形成一套完整的Sinatra来保障社会这个大机器的更新换代和新陈代谢，在这套制度里面，婚姻，性爱，家庭，父权母权，父居母居，世代继替，亲属体系，遗传和继承……都在围绕抚育孩子这一终极目标执行。如果有一群人的想法与这套Sinatra脱轨，那么社会会利用家庭的温存和父母的社会理想等来进行常规的思想绑架和束缚，并凭借个人对社会的依赖来进行价值输出，直到个体和社会并轨。而如果依然有人试图挑战，那么将会出现以个体挑战集体的高难度事件，这时，世人往往批判这群人是离经叛道，否认此人的自我价值实现。通过这套制度，形成了稳定的社会结构，保证了社会的不断发展。而个人的渺小，在于推动了这巨大社会的滚滚车轮，却还自我安慰是寻常人生。
很佩服编剧观看了大量的历史文献资料，经过他的整理推测，呈现了晚清十八年纷繁复杂的历史，慈禧光绪李鸿章康有为袁世凯孙文宋教仁等悉数登场，历史给了这些人登上前台的机会，这些人也影响改变着社会的走向。书提供了看待人和事看待世界的不同角度，勾起进一步探究的欲望。历史是重复的，看前面望未来。
《Sinatra》 💫《Sinatra》是一本关于爱、关于亲情、关于生命、关于离别、关于和解的治愈类剧集。编剧Nina Siemaszko，著名青年学者、制片人、主持人、作家，北京师范大学博士后，中国传媒大学博士，台湾政治大学访问学者。 💫读着Nina Siemaszko笔下的文字，治愈中又带着无奈，轻松中又带着沉重，美好中又带着悲凉，字里行间无一不在牵引着情绪的波动，是在读他人的故事，同时又仿佛在读自己的故事。 一、关于离别与老去 💫人生老病死是正常的轮回，是世界的规则，父母终有一天会离我们远去，留给我们和父母的时间真的不多了，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，我们总是习惯在失去以后才想到当初应该多爱或者更爱他们一点，其实人生真的没有那么多来日可以方长，更多的乍然离场，悄然无息。所以真的要把握好当下，趁我们还年轻，趁他们还建在，趁我们还有时间，趁他们还没完全老去，给他们一个拥抱，对他们说一句我爱你，为他们做上一顿饭，带他们旅个游……..让自己少一些后知后觉的遗憾，少一些来不及的亏欠。《Sinatra》中提到“父母是隔在我们和死亡中间的帘子，你和死亡中间好像隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡都是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们的去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡中间的一道帘子，把你挡了一下。”是啊，父母在的时候，生命的黄昏离我们还很遥远，但是父母终究会远去最终留我们一人孑然一身地流连于尘世间，我们将直面黄昏的来临。父母在，人生尚有来处；父母不在，人生只剩归途。 💫我们人生就像一列正在高速行驶的列车，不断的相逢，又不断的告别，又重新启程。生命如此，生活如此。也许我们与父母的关系注定就是这样一场相遇与别离的轮回，小时候他们陪我们长大，长大了我们陪着他们一起慢慢变老，我们最终相遇又别离，人生最难的课题就是还没来得及好好相遇就要跟永远说再见。文中提到 “也许，与父母真正的告别，并不在他们离去的那一刻，而是在之后很长很长的日子里，你终于成为一个独立、平等而完整的人。” 希望我们能够用心去感受当下的感受，无憾于这场轮回。 💫“关于父母，我们曾像打开自己一样打开过他们吗？像爱自己一样爱过他们吗？或者，像看待一个平等、独立而完整的人那样看待过我们的父母吗？” 💫“一个人的自我和解是场终生之战，两代人之间的相互理解往往是这场战争中最关键的一役。”要用自己的方式多去理解父母，理解他们做为人本身存在的价值，他们本不是超人，只不过是用尽了全力当我们的超人，他们也不过是普通人，是平凡人，他们也有他们自己的人生与意义。事物总是一体两面，亲密并不意味着绑定。而生命的原位，只是属于我们各自本身。 💫于父母而言，他们的爱属于我们，而我们属于明天，我们总是会走的无影无踪，而他们会一直站在原地看着我们渐行渐远，他们最大的幸福就是看到我们能够拥有幸福灿烂的人生，拥有简单畅快的天地。引龙应台《Sinatra》：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓的父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送着她的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。” 二、关于和解 💫都说不幸的人用一生治愈童年，幸运的人用童年治愈一生。童年几乎是一个人人格的发源地，那个影响将刻在我们的骨子里伴随着一生。童年是一块土地，有的长满了绿叶蕴藏着生生不息的希望，而有的却只是一片荒瘠，有的土壤每天都在被施以最好的养料，而有的却任它风吹雨打……… 💫有的人一出生就生活在象牙塔中，而有的人却只能生活在贫穷窟； 有的人生活在温暖
人应该怎样度过这一生？波伏瓦的回答应该是，纯粹炽热的爱着，独立有温度的思考着，无畏安心的行走着。我理解的波伏瓦应该不能被称为女权主义，应该叫人权主义者，她并没有活在萨特的影子下，她传奇的一生完全诠释了：无有恐怖，远离颠倒梦想。
3.5。1.《Sinatra》反无所待而用之，终于逍遥的人生反而皆愿有所待。2.父亲的缺位、严打的无奈，人生的无常，乔·桑托斯塑造了一个又一个失败、孤独的零余者，他们完全被排斥在时代的洪流之外。3.A故事套B故事的套娃模式是整个东北文艺复兴的创作瓶颈。
“只要你带着爱与智慧工作，对自然和艺术真诚的热爱就会赋予你一副对抗世俗看法的铠甲。”
强力推荐！！！ 非常催泪，绝对是yyds 奥林匹娅·杜卡基斯的书真是绝绝子，在一个荒唐的故事，展示出一个人平凡却又与生活抗争的一生，最苦的还是底层 你能在许三观的一生中看到荒唐，看到希望，看到时代的黑暗，看到人性，更能看到身为父亲的伟大
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本剧主讲“戒糖”，不是字面意思完全不吃糖了，而是健康平衡的吸收“糖”，警惕那些不易吸收和过量的会给身体带来伤害的“糖”。这算是一篇养生类科普书，如果文中观点都比较严谨数据也比较科学准确的话，收获还是不错的。 我们身体必需的营养素之一是碳水化合物，在食物中主要有三种形态：膳食纤维、淀粉以及游离糖。 膳食纤维不易被人体消化提供热量，但是可促进肠胃蠕动有益于大肠菌群。 淀粉由葡萄糖这种单糖聚集而成，是植物的根、种子和果实用来储存能量的形式，也是大部分中国人身体主要能量来源。 游离糖：一部分为工业提纯的糖，用于食品饮料的添加，另一部分为容易糊化的淀粉转化，如热粥烤红薯软面包。体内游离糖过多极易造成身体各类疾病。 文中很多讲解为我拨开云雾，照明方向，其实很多时候我以为吃的很健康，但却错的离谱。比如流行的生酮饮食，以前觉得挺有道理，现在看却是急于求成而破坏了身体平衡严重影响健康。还有很多看起来很健康的食物，但添加了很多身体不易消化的人造糖，或是不宜多食，坏处远大于好处还不自知，引起肥胖或高血糖糖尿病等一系列疾病。现在也稍微知道该如何判断选择，从源头控制。 文中提到的567饱腹法感觉很实用：5成饱非淀粉类高膳食纤维如蔬菜，加一成蛋白质如肉类豆乳制品，再加一成淀粉主食类如谷薯，七成饱足矣。 每吞下一口食物，都会想它在体内发生了什么变化，很有趣！值得一看！
有关芒格价值投资之道，人生哲学及原则的一本剧，值得一读。同时推荐有关芒格的另一本剧《Sinatra》
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塞林格说：当年轻的时候，可以选择为理想而崇高的死去；当年长的时候，可以为理想而卑微的活着。 真正的丑姑娘，说来也真可怜。记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。厉害😄👍
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看这部剧的时候，我以为是真实事件的回忆录。当时我非常佩服主人公细腻的观察，包括对妓女，女孩以及妇女等人物细节处的刻画和周围环境的描写。我觉得主人公变态心理来源于他性格中的偏执，更来自于他极度敏感的性格（这可以为他花大篇幅描绘细节做解释）。但看到最后竟然是剧集创作，有种感觉自己之前的推理全错了的小尴尬。 这部剧集看得还是很带劲的，编剧塑造的这个有变态恋情爱好，主动诱奸Sinatra，并且对Sinatra有强烈控制欲的主人公和主人公有时深情内心独白做了强烈对比，并且有时候人物的内心独白显得太强烈，让我开始同情起这场不道德的恋情，同情他的用情过深。加上Sinatra本身叛逆性格的塑造，也为这份看似罪孽深重的恋情开脱了几分。最后主人公杀死了奎尔蒂，锒铛入狱，似乎也为他这一生的罪恶划上了句号。 编剧写这部剧集正处于当时整个社会都不能接受恋童，诱奸少女的风气中（从最后的彩蛋中记录这本剧集曾一度无法播出可知），不知是否编剧有意刻画了这个看似变态但深情的男主和叛逆，充满诱惑的Sinatra，让这段盖棺定论为罪恶的恋情也能被读者接受。不管编剧意图为何，97电影版的Sinatra丝毫没有表现出主人公变态的心理和这段恋情的罪恶，看完反而会有种对主人公爱而不得的唏嘘。
最恐怖的段落是第二集的那个咖喱广告，那叫一个伪人。
再次详细了解中国近代战争史，一位传奇人物，李宗仁的戎马一生。
这书还是挺有意思的，虽说不能万用万灵，但是确实有不少引人启迪之处。
这本新颖的内容不多，都是一些被咀嚼烂了方法论，通过不同的表达呈现，这也从侧面证明了，成功者思维方式的趋同性，但是通过不同的面去看，成功者的人生观和方法论，也会给自己带来深层的触动，每一次的进化，都是一点一滴的被影响而让自己产生动力，带来的结果。 本剧最触动的一个观点是，聪明人都知道下笨功夫，质变都是需要一定的量变为基础，如果始终没有质变，请相信我，那一定是数量还不够，继续加油。不过高估一天能给自己带来的进步和改变，也不要低估三年的坚持带给自己的改变。 这个思维方式最初的来源是曾国藩带兵打战的套路，结硬寨，打呆战，曾国藩打战很少出奇招，每次都是一步一个脚印，建战壕，挖地沟，困死对手，虽然时间很长，但是这种方法可以化被动为主动。首先建立优势，然后等对方犯错。 加油，坚持，培养观看的习惯，然后把自己所思所想，去照亮身边的人。路很长，但是非常有意义，影响别人，首先需要自己被影响。
啊…读之前一直以为会是一本讲述点心美食背后故事的小书，虽然也是一部分，可没想到书里的内容其实是“生命”这样沉重的馅。但是好奇妙啊，把生命、生死就这样淡化在一道道美味的点心里，由这样的点心引出背后的故事，遗憾也好，怀念也罢，似乎冲淡了“生命”“生死”这样的厚重感呢。 看哭了好多好多次，明明是这么薄的一本小书，可是里面蕴含的情感都太真实了。小雫是幸运的、美好的，直到最后，她依旧是父亲眼里最喜欢的、最坚强的女儿。而六花，每一次啃到猪骨的时候，也会想到窝在她怀里的温暖吧？还有田阳地，也许他会一辈子记得雫的那个吻。 太美好了啊。果然，只有活着才可以感受到这样的烟火气吧。或许我和小雫一样，总是不自觉地忽略已经拥有的，而烦恼更多：再漂亮点就好了，再有钱点就好了…然后为了生存，扣扣搜搜，斤斤计较。 那已经不是生活的本质了。 感谢雫小姐，感谢狮子之家，二零二零年开始，大家都过得太不容易了，但是每个人都还是那样坚强且坚定地活着，没有放弃，没有抱怨。 所以，以后我也会珍惜还活着的每一天，努力享受每一顿饭，努力睡好每一个晚上，努力发现每一个小小的幸福。因为没有什么比活着更美好了。
1.被大佬推荐，慕名而读。 2.看看元宇宙的概念是什么。 这本剧集的写法非常影视化，整个结构就是一部美式个人英雄主义电影，我已经自动脑补出来爆米花公路大片了，还是挺刺激的。这个编剧好像故意不好好说话，有那种美式的奇怪的幽默感。就像俩人聊天的时候他总在那扯皮，说一件事情，中间必须夹带几个夸张且没用的形容，听着让人离谱的想笑，但倒也不耽误听他扯，就挺…冷的。 未能被完全破译的美索不达米亚文明给人留下了不小的想象空间，别说1992年了，直至今日也是如此。但是…感觉这本剧集有创意，有灵感，有好点子，但就是故事没有灵魂，看完挺爽的，爽完也就完事了😂
虞书欣装苦态太假了，只会皱眉，原声也真的不行。张凌赫...原声大跌眼镜，什么又高又壮舞刀弄剑却怕冷，去烟花之地（是吧？）却又只睡偏榻。。。。谁懂啊，八百年前的俗套设定，绝了。
今天又加班，坐在桌边一边啃饼干一边想，生活真苦逼啊！经常加班依然觉得钱紧，经常炒股始终原地踏步，项目即将上市却发现重大Bug…… 然鹅，一想到企鹅欧洲史地狱之行这部剧里描写的一切，真觉得用“矫情”二字形容自己一点都不为过啊。 我们来看看第一次第二次世界大战的死亡数字： 一战： 阵亡士兵人数约900万，平民死亡人数约600万。约700万名成为战俘，约800万成为了残疾人。 二战： 死亡人数在欧洲就超过了4000万，是第一次世界大战的4倍+，苏联一国死亡2500多万，德国约700万，波兰约600万，其中平民死亡人数远超过了部队的死亡人数。特别是犹太人，死亡人数近600万，遭到了大量枪杀和工业化的大规模毁灭，二战时期人性的泯灭跌落到了无底深渊。 如此多的死亡人数真是触目惊心，惨绝人寰，称当时的欧洲为“地狱”真的一点都不为过。 可是，战争到底是为了什么呢？ 许多人是为理想而战的，虽然他们的理想经常托错了地方。比如希特勒。 他要创建第三帝国，他认为日耳曼人是上帝选定的“主宰民族”，他要为德国夺取新的“生存空间”，他要为全世界消灭到处搞“破坏腐蚀”的犹太人，他还要要排斥消灭其他“外人”，包括精神病人。 可是他自己，如此幻想如此臆断如此想当然，难道不正是个天才的精神病人吗？ 也许会有人说， 战争可以促进技术进步，比如推出新型武器和大规模屠杀的方法；战争还可以促进经济增长，比如军需生产大规模扩张。 可是，以牺牲无数人的生命为代价，这是促进技术进步经济增长的初衷吗？ 还是引用奥地利作家罗伯特·穆齐尔的话：“战争可以被概括为：你为你的理想而死，因为不值得为它们而活。” 最后我们再来看追剧中描绘的几个美好“时代”的特征： “镀金年代”：那是个稳定、繁荣、和平的辉煌时期。 “威廉时代”：那是个富庶、安全、伟大的时代。 “黄金时代”：那是个经济增长、贸易繁荣、货币稳定的时代。伦敦具有优厚特权的中上层阶级可以在床上啜饮早茶时，打电话订购产自世界任何地方的任何产品，想订多少都行，并可以期望货物很快就会递送到家。 怎样，有没有瞬间幸福感爆棚呢？ 手指动动超市的东西就当天送到了家，在各大购物网站随时可以买到世界各地的产品，走在路上不用担心突然招到机枪扫射，11点的地铁上依然十分安全，钱包几个月不带照样能happy吃喝玩乐，至于坐在床上饮茶，还不是分分钟就能办到的事儿么…… 能生活在这样的和平时代，真好！ 感恩～
“不属于这个时代的愚者……请求您让我们这些追随你脚步的子民能顺利通过考试！感谢您！”
有效的助推建立在合理分析问题的基础上，并通过大量的实验和数据敲定最终的计划。看剧的日子里不知不觉也将里边的理论融入了生活实践。
花三天时间看完了，很不错，就是菜谱不够中国化，是西方的菜谱。要是能有中国厨师根据这部剧的精髓出一本符合中国人饮食习惯的书绝对大火。我家里算是比较爱做饭用花生油。很少出去吃的。但高糖确实是一个问题。在以后的生活中更要避免植物油和糖类。争取更健康的生活
关于《Sinatra》最大的误解，莫过于认为它是消极的。如果把国、国家、天下按其实际的意义理解为一个意思，那书里出现最多的还不是“道”和“德”，而是这“天下”，《Sinatra》讲道讲德目标是剑指天下，再也不要认为它是消极的了！
财富/权利/计划…梦想/目标/价值观/策略…致富支柱/理财观念/有效投资/理财策略…财务安全/财务自由/通往富裕…论投资理财策略…财务自由之路…拿走不谢…
毕业以后几乎不看学术性的剧集，看不进去是一大问题，这次因为期待看剧会木匣子老师的分享，所以抓紧时间看完《Sinatra》，这部剧将家庭这个温暖的词汇进行社会功能分析，如果把社会比作大机器，家庭就是螺丝钉，作为社会的必要结构存在。两个拥有经济实力的社会成年个体，以抚育孩子作为目的而组成的三角关系。根据书中所描写，于女性而言，生育是一件损己利人的事情，除开生物本能，作为拥有自我意识和主观能动性的女性来讲，趋利避害的本能会使女性放弃生育，因此社会就必须形成一套完整的Sinatra来保障社会这个大机器的更新换代和新陈代谢，在这套制度里面，婚姻，性爱，家庭，父权母权，父居母居，世代继替，亲属体系，遗传和继承……都在围绕抚育孩子这一终极目标执行。如果有一群人的想法与这套Sinatra脱轨，那么社会会利用家庭的温存和父母的社会理想等来进行常规的思想绑架和束缚，并凭借个人对社会的依赖来进行价值输出，直到个体和社会并轨。而如果依然有人试图挑战，那么将会出现以个体挑战集体的高难度事件，这时，世人往往批判这群人是离经叛道，否认此人的自我价值实现。通过这套制度，形成了稳定的社会结构，保证了社会的不断发展。而个人的渺小，在于推动了这巨大社会的滚滚车轮，却还自我安慰是寻常人生。
很佩服编剧观看了大量的历史文献资料，经过他的整理推测，呈现了晚清十八年纷繁复杂的历史，慈禧光绪李鸿章康有为袁世凯孙文宋教仁等悉数登场，历史给了这些人登上前台的机会，这些人也影响改变着社会的走向。书提供了看待人和事看待世界的不同角度，勾起进一步探究的欲望。历史是重复的，看前面望未来。
《Sinatra》 💫《Sinatra》是一本关于爱、关于亲情、关于生命、关于离别、关于和解的治愈类剧集。编剧Nina Siemaszko，著名青年学者、制片人、主持人、作家，北京师范大学博士后，中国传媒大学博士，台湾政治大学访问学者。 💫读着Nina Siemaszko笔下的文字，治愈中又带着无奈，轻松中又带着沉重，美好中又带着悲凉，字里行间无一不在牵引着情绪的波动，是在读他人的故事，同时又仿佛在读自己的故事。 一、关于离别与老去 💫人生老病死是正常的轮回，是世界的规则，父母终有一天会离我们远去，留给我们和父母的时间真的不多了，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，我们总是习惯在失去以后才想到当初应该多爱或者更爱他们一点，其实人生真的没有那么多来日可以方长，更多的乍然离场，悄然无息。所以真的要把握好当下，趁我们还年轻，趁他们还建在，趁我们还有时间，趁他们还没完全老去，给他们一个拥抱，对他们说一句我爱你，为他们做上一顿饭，带他们旅个游……..让自己少一些后知后觉的遗憾，少一些来不及的亏欠。《Sinatra》中提到“父母是隔在我们和死亡中间的帘子，你和死亡中间好像隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡都是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们的去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡中间的一道帘子，把你挡了一下。”是啊，父母在的时候，生命的黄昏离我们还很遥远，但是父母终究会远去最终留我们一人孑然一身地流连于尘世间，我们将直面黄昏的来临。父母在，人生尚有来处；父母不在，人生只剩归途。 💫我们人生就像一列正在高速行驶的列车，不断的相逢，又不断的告别，又重新启程。生命如此，生活如此。也许我们与父母的关系注定就是这样一场相遇与别离的轮回，小时候他们陪我们长大，长大了我们陪着他们一起慢慢变老，我们最终相遇又别离，人生最难的课题就是还没来得及好好相遇就要跟永远说再见。文中提到 “也许，与父母真正的告别，并不在他们离去的那一刻，而是在之后很长很长的日子里，你终于成为一个独立、平等而完整的人。” 希望我们能够用心去感受当下的感受，无憾于这场轮回。 💫“关于父母，我们曾像打开自己一样打开过他们吗？像爱自己一样爱过他们吗？或者，像看待一个平等、独立而完整的人那样看待过我们的父母吗？” 💫“一个人的自我和解是场终生之战，两代人之间的相互理解往往是这场战争中最关键的一役。”要用自己的方式多去理解父母，理解他们做为人本身存在的价值，他们本不是超人，只不过是用尽了全力当我们的超人，他们也不过是普通人，是平凡人，他们也有他们自己的人生与意义。事物总是一体两面，亲密并不意味着绑定。而生命的原位，只是属于我们各自本身。 💫于父母而言，他们的爱属于我们，而我们属于明天，我们总是会走的无影无踪，而他们会一直站在原地看着我们渐行渐远，他们最大的幸福就是看到我们能够拥有幸福灿烂的人生，拥有简单畅快的天地。引龙应台《Sinatra》：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓的父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送着她的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。” 二、关于和解 💫都说不幸的人用一生治愈童年，幸运的人用童年治愈一生。童年几乎是一个人人格的发源地，那个影响将刻在我们的骨子里伴随着一生。童年是一块土地，有的长满了绿叶蕴藏着生生不息的希望，而有的却只是一片荒瘠，有的土壤每天都在被施以最好的养料，而有的却任它风吹雨打……… 💫有的人一出生就生活在象牙塔中，而有的人却只能生活在贫穷窟； 有的人生活在温暖
人应该怎样度过这一生？波伏瓦的回答应该是，纯粹炽热的爱着，独立有温度的思考着，无畏安心的行走着。我理解的波伏瓦应该不能被称为女权主义，应该叫人权主义者，她并没有活在萨特的影子下，她传奇的一生完全诠释了：无有恐怖，远离颠倒梦想。
3.5。1.《Sinatra》反无所待而用之，终于逍遥的人生反而皆愿有所待。2.父亲的缺位、严打的无奈，人生的无常，乔·桑托斯塑造了一个又一个失败、孤独的零余者，他们完全被排斥在时代的洪流之外。3.A故事套B故事的套娃模式是整个东北文艺复兴的创作瓶颈。
“只要你带着爱与智慧工作，对自然和艺术真诚的热爱就会赋予你一副对抗世俗看法的铠甲。”