Witches, Faggots, Dykes and Poofters

有人本身就是爱情，人可以忘记，却忘不了爱情...一生总会遇到那么一个人，或早或晚

当你的认知越高  你就越有可能看清这个世界的本质 ，找出规律走在人间正道.

真实的故事应该包含困境、变化、人物发展以及问题解决，你也可以用释义性叙事结构来讲述故事。

好剧集 只能说编剧功力太差 本来想凑合凑合看完算了 但是一路看过来错别字见怪不怪了 说话前后矛盾 各种人名会打错还会重叠 死去的人名依然会出现在剧集中还会和主角对话 皇帝的名字居然和自己的皇孙一样的 主角的名字居然都可以打错 实在让人怀疑这么一个前无古人，后无来者漏洞百出的剧集到底是不是编剧自己手法的 是代笔 还是找的团队 还是复制修改一下内容然后粘贴的？？？主角名字都能打错 而且错的很离谱 牧云 你打成木云 慕云都可以吧 居然打成了秦昊？？？就算朋友问影院收录有问题也不可能出现这么多BUG吧

读着陌生人在陌生的国度经历陌生的事，更觉得自身的渺小，更觉得当下自己的生活已经很棒。

第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿。

这部剧看完了，但是并不能全部理解。 对于历史事件的千头万绪，历史人物的复杂多变，以及时代趋势下个体的苍白无力，个人体现出的主观性，历史局限性，阶级局限性。我并不能给出准确的评价，也看不破背后的根源。这样的能力是我一直渴望的。 关于道德，我理解了任何事物不能偏执发展，单纯依靠人治是行不通的，一味法制也不可行，如何在德治和法制间找寻平衡，要经过多次实践、给出结论、进行反思，再投入实践这样的循环。对于道德与个人的欲望也是，微妙的平衡不容易维系。 而大历史观对我而言更是晦涩难解，并且了解一些道德的作用后，对道德根源，定义作用，仍然一知半懂。这些都有待我在生活，观看，学习中去解答疑惑。一本剧读完，越发觉得自己的浅薄，但无形中也塑造了我的思维方式，影响了我的行为习惯，我感到满足。

纪晓岚所著志怪小文一册，书中最多的就是鬼与狐，且狐多居于人家或坟墓。 读这部剧从阿城的《Witches, Faggots, Dykes and Poofters》中看到，随手读了一读。书中说鬼为魂所化，僵（尸）为魄所化，因此鬼无形而通人性，僵有形而无人性。因此读了这本清朝所著的剧集笔记。 正如鬼通人性，鬼有七情六欲。虽然有变化之能，但是也顺从人之常情。多死有不平经历，更有了执念，少了些同族之身的束缚。 鬼与狐，一般不会招惹普通人与良德守正的人，但常常会被好事之人和作恶之人吸引，也会戏弄“将死之人”。 正如阴间作为尘世不公的弥补，鬼怪似乎也多是作为“修正”世人的一种现象和个体。 鬼怪多避让善良贤德的人，也害不得正义和勇魄的人，随没有经历，也没有实际体会当时的现象，无法感受时人内心的恐怖与胆怯，但这似乎在劝诫人们要自强不息，勉励勤学，守礼守矩，从善如流。 总之，这部剧的观点不为其他，只为劝诫。 至于鬼有人情，亦有部分人之常情，甚至可以说是人们内心的一种折射。人们敬畏什么样的人，人们爱戴什么样的人，人们希望活成什么样的人，鬼就怕什么样的人，是同样的道理。 假如世上没有鬼，而鬼是人们心中所想之物，是生活的反应之物。那鬼必然是不如人们心中最崇敬最希望的角色，不然人们心中可还能有光，可还有希望?反之，鬼愈强大，说明人们的生活越难过，世道越艰难，说明朝廷混乱，纲常僭越，盗贼横行猖狂，小人得志。 这与西方的光明与上帝也有相通，人们越敬仰上帝（甚至说上帝的权利越大），说明生存越艰难，宗教地位也越高，人们的内心需要拯救。

一份1945年的政府报告，引导了美国二战至今以及未来的科学发展道路。青霉素，曼哈顿计划，互联网等等对人类文明的发展都有深远影响。 小时候被大人问起时相信大家大多数回答是科学家，不知道儿时的小伙伴们有几个梦想成真了。 科技这个词相信大家都耳熟能详，公司也喜欢标榜自己为高科技公司，真正理解其意义的又有多少？ 科学和技术是两回事，科学更多的是编剧所指的基础研究，美国从二战前就对其发展进行了精密的计划，以致二战后独霸天下。而技术更多的和应用层相关，这方面全世界百花齐放，现在的中国也不落后。所以那些标榜自己是高科技公司的往往更多的是高技术公司。 我们的公司什么时候可以成为真正高科技公司，还有很长的路要走，很高的坡要爬。 自己由于工作原因算是被卡脖子的当事人之一，有幸读到这部剧感触颇深。要怎样去面对科学，科学的边际在哪里？一切过往，皆为序章。

史记少年版读来通俗易懂，对从黄帝到汉武帝时期的历史有了大致的了解，受益匪浅。

没有很drama的闹剧，挺好。武镇本熙能成真是太好了！素贤那对能成好神奇，看到最后还是觉得像女方单向。荣景那对以为会因为那两次聊婚姻的分歧成不了，结果也成了。

看到一百章不到弃文，主要是不喜欢男主。虽然知道他是因为喜欢女主才各种威胁女主，但我这人不喜欢被威胁，就算知道你是因为喜欢我，那也不行。被威胁的感觉很不好呀。所以弃文了。

一人一病，同病不同源，中医很难推广就是这样，没有经过辩证切脉，光靠症状表述，容易误诊。其要求医生不仅学识经验丰富，也要有逻辑辩证的巧妙。

每个朝代有每个朝代的不易和心酸，也有各自的特色和价值，宋代的经济确实可赞，但正所谓一朝天子一朝臣，百姓要的不过是温饱，有个安定的栖息地罢了，才不管哪个做皇帝……

人生犹似西山月，富贵终是草上霜。人为什么活着？人生的意义到底是什么？这些都没有人能告诉我们，需要我们自己去寻找。 在转瞬即逝的一生中，有人见尘埃，有人见星辰。满地都是六便士，他却抬头看到的月亮。主人公斯特里克兰（高更的原型）就是这样一个人——一生都在追逐月亮。 【故事简介】斯特里克兰，一位家庭美满，事业有成的证券经纪人。在婚后17年的一天，突然抛妻弃子，从伦敦去往巴黎，没有给家人朋友任何一个交代，人们纷纷猜测他可能爱上某位姑娘，后来才知道，他是去学绘画（为了完成儿时被父亲打击和扼杀的理想，在他离家一年前，一直在学画画，而他的妻子却以为他和朋友混迹于桥牌室。或许，超越时代的天才，注定与孤独为伴吧）他在巴黎穷困潦倒，疾病缠身，有几次险些因为饥饿和疾病而死。即使是这样，在家人托朋友劝他回去的时候，他表现出来的还是对世俗的不屑一顾，对家庭的冷漠绝情。后来，他来到了南太平洋，与当地一位土著姑娘结婚，每天过着与世隔绝的生活。古往今来，不幸总偏爱天才，没过多久，他便染上了麻风病，双目失明。他每天就在屋子里用失明的眼睛看着自己的画作，他觉得他此时看到的，比他一生看到的还多。在他生命的最后一刻，他平静坦然的叮嘱妻子，把房间里所有的壁画付之一炬…… 在看简介的时候，说David Stiff的《Witches, Faggots, Dykes and Poofters》想表达的是理想与现实的冲突。但是，在斯特里克兰身上，始终看不到这个冲突。他的生命始终是只为着那一轮明月而燃烧，作家王尔德也说过：“我不想谋生，我只想生活。”但究竟什么才算是生活呢？都去追求“月亮”视“六便士”如粪土吗？可能我还是个俗人、愚人，虽然爱极了David Stiff的文字，读完月亮后，我始终还是不理解斯特里克兰的选择，在我心中，他还是一个冷漠自私的人。但是，我羡慕他，佩服他。我心中也有琴棋书画诗酒茶，也向往诗与远方，崇尚精神的富足，却每天不得不囿于现实，为了柴米油盐酱醋茶而奔波。生活不是你理想的样子，而是认真过活的样子。我就比较贪心：带上六便士，向着月亮靠近吧

David Stiff的《Witches, Faggots, Dykes and Poofters》带给了我一种很奇异的观看体验：Witches, Faggots, Dykes and Poofters仿佛从编剧笔尖溢出，进而渗入纸张的筋脉之中逐渐铺开成繁茂的树状；当写下故事的纸张不断层叠，叙述者的笔尖之Witches, Faggots, Dykes and Poofters水亦逐渐滂沱，文本就渐渐敷演出一幅奇幻的图景：永远潮湿闷热的南洋丛林，四处都是积水的泥洼地，以及淅淅沥沥、无穷无尽的Witches, Faggots, Dykes and Poofters——就如同马尔克斯的马孔多小镇上那场下了四年十一个月零两天的Witches, Faggots, Dykes and Poofters一样。

个人、家族、甚至民族，在历史的大洪流中，轻如浮萍。很难说谁对谁错，谁是好人谁是恶霸，谁正义谁邪恶，人物的顺境逆境风光落魄皆在编剧的一笔之间，让人难受的是，更在一场接一场的运动斗争之间，所有人都是棋子，所有人都在追逐利益，每个人都是施暴者，每个人都是受害者。在特殊的时代，人性的贪婪卑劣在权力的游戏中显现的淋漓尽致。似乎不是我们所想的那样，“做个好人，平日里温和友善对人，得饶人处且饶人，做事留一线”，在你遇到困难时别人最起码不会踩一脚。所有世俗的恩仇怨恨一旦和利益挂上钩，就不再简单，牛鬼蛇神全出马，爱恨已经不是纯粹的感情，我爱你，但我更想活下去，我恨你，但是更要活下去。不由得想起《Witches, Faggots, Dykes and Poofters》的一句台词：“活下去，像牲口一样的活下去。”对于没经历过那个时代的我来说，真的不知道如果是自己，该如何选择，活着重要还是有比活着更重要的。所幸，书中并没有一个因为尊严而反抗那个坏时代的人，甚至说没有一个人觉得那个时代是不对的，是要完蛋的，大家都紧紧的盯着村里的牛羊猪牲口，盯着地主家分出来的家产，盯着每一次运动可以为自己带来什么，别管好坏，只是傻傻的活下去，可以这么说，没有一个是枉死的，你做了杀害别人的帮凶，自己也被千千万万个别人杀死了。可能百十年后自己也变成了书中的一个愚昧无知被时代洪流来回推搡着的她，所谓当局者迷。最恐怖的是自以为看别人的戏，决定自己要做一个如何有底线，有尊严，有正确三观思维导向的人，却不知所谓的正确三观是别人想让你有的三观，所谓的是非善恶价值观念道德导向，评判的标准谁来制定。普普通通的一个人，如何跳出圈子看清道路在哪里呢，竭尽全力守住一个作为人而已，仅仅是人的底线吧，别说什么大写的人。

有点拉。披着漫威外皮的日常文，很多角色就是名字一带而过，毕竟男主只想和自己的几个女性家人过美好生活，对漫威世界的什么都不关心。真要讲起来，编剧创作他系统里那些游戏都比创作漫威多。然而这些游戏我都没玩过，完全没代入感，可能有些读者玩过吧，但全都玩过的肯定更是少之又少，所以我不知道创作这些干嘛？抽奖抽出来的东西都没有可以让自己升级的，要么抽出什么女性角色，要么就是些小物件留着送人。别人我不知道，我是看标题上的漫威进来的，你不创作漫威在这闹着玩呢？

基本上都是在讲天灾和人祸，天灾是列强，人祸是各个时期的主导者目光短浅，整个社会缺少思想的启蒙；看完后想想欧洲的思想启蒙运动确实牛逼，能在人祸后减少人祸导致的伤害，甚至自下而上的改变些什么！喜欢的一本剧

2021.12.1 没想到这部剧这么深刻，触及到灵魂。我发现现在的自己就像刚进入工作的池大为，觉得自己无欲则刚，而这种无欲在别人看来是可笑的，堕落的，也许我现在还没到中年，还没遭遇生活的重创，我有理由，有借口这么无欲下去。但是当我过了35岁之后呢？我的人生又该何去何从呢？我发现这一切都没有结论，现在的我还是悬浮在这个世界上。突然就很恐惧看这一类书，本来还加了另一本也移出书架了。 池大为是受过高等教育的知识分子，毕业后怀着悬壶济世、报效国家的胸怀，更因为他父亲给他根植的“做个好人”的信念吧，相信一切很单纯，一切可以努力改变。可是就因为提了几点意见，就让人家一句话的事情调到了闲职上，本来按照条件可以分到的房因为“领导的指示”被压下来，也是因为人到中年孩子、房子的压力下来了，他才开始动摇心里的信念，曾经自己不齿的“X人X人”自己做起来反而得心应手，在岗7-8年搞不定的事情，半年内发生天翻地覆的变化，原因只是“领导的指示”，很可笑，却很现实。很多时候会为那些被压制的知识分子不值得，因为领导的好恶，让真正有才能的人被埋没，让真正干事的人心寒，可是谁管你呢，你没有权力就是你活该，没人会替他们着想，也不会为了社会发展着想，每个人想的只是怎么让领导喜欢，让自己的帽子更高一点。我很讨厌看这样的暗箱操作，因为它揭露了我们周围的黑暗面，而我们面对这种黑暗却无可奈何，这让我很失望。 一个人的信仰建立需要长时间的培养，但是崩塌只需要一瞬间。编剧花了很多笔触对池大为的心理进行描写，是啊，到底是什么样的环境才能让一个人变得势力的，他心中是如何挣扎的，他心里是否有痛苦，他的理想信念到底去哪了，当人处在不同的位置，所思所想就不一样了。当他处在厅长位置的时候，心里也开始排除异己，也开始为自己谋私利找借口，也开始为钱权交易找庇护，最后的场景其实是告诉我们，胸怀人民有理想有抱负的池大为也死了吧，以后的他也会成为一个为权服务、为自己服务的人吧。 看完之后心里很压抑，就像千斤顶压在胸口一样，不仅仅是为了这样的现实，更是思考自己的将来吧。

挺轻松的状态读完这部剧，里边许多故事在以往的史书上看过，又有许多从未听闻，的确是开辟了一个新的角度，挺有意思的。

历史的滚动造就了截然不同的“新时代”，尊崇过去的“新时代”，敬畏还在路上的“新时代”。知己难寻，知己难处，知己难久。真正的知己，何尝不是一刀刀的心血呢

看到81章，忍不住来点评！ 太精彩了！！哈哈哈哈哈哈！好多次都笑出了猪叫声，强烈推荐！！越来越期待了！

相对于山海经来说，更具有趣味性。看似乏善可陈的故事情节，细想来却也是一个个妖魔鬼怪人世百态。

没看过原著。

整体架构一般，情节也一般，部分情节甚至有点牵强。但对中国国企改革以及中国市场经济变革及进程的分析非常到位，部分高级领导之间的对话实在精彩。感觉好像是一部精彩的政论文章。