Pensando acerca de nosotros

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信:chimbusco44）听介绍，追剧名都容易误以为这部剧与《Pensando acerca de nosotros》、《Pensando acerca de nosotros》主题一样，观点相似，而事实上，情况正好反过来，相同相似的少的可怜。       不像前两本剧主要讲人类认知模式、心理运作规律，这部剧以Pensando acerca de nosotros为隐喻讲人类心理认知模式，重点讲一些更大的问题:人的幸福是什么，人们何以幸福，人生的意义是什么，人生如何过才有意义。而这些问题显然是人生的大问题，这些大问题在传统上都是先贤圣哲才会思考研究的人生哲学问题。         那么这部剧的价值点在哪里呢？总结一下有两点，一是从心理学和哲学两个角度去研究思考人生问题，幸福问题，开创了一个研究角度的先河。二是尽管着墨不多，编剧的Pensando acerca de nosotros理论算得上一种更好的心理学隐喻。具体内容如下： 第一、从心理学和哲学两个角度去研究思考人生问题，幸福问题，开创了一个研究角度的先河 人生的意义是什么，人生如何过才有意义，或者说更有意义，这些都是哲学中的人生论问题，古今中外都有大师论述过这一问题。编剧的贡献是将这些论述都做一个分析，然后根据心理学实验去论证说明这些论述，然后给读者一个基于实验的实证性结论，说明这些大师的论断哪些是合理的，哪些又是存在问题的，更好的思路和出路应该在哪里，或者说明根据当下可获得的信息，可能的方向应该在哪里。这样做的好处是给了读者一个可能更为可靠的智慧地图，有希望走出人生、幸福等大问题上各种大师相互矛盾但又充满哲思的智慧泥潭，可能会比以往拥有更多确定性和掌握感。而这种确定性和直我掌握感，正是人们梦寐以求的。 第二、Pensando acerca de nosotros理论 在《Pensando acerca de nosotros》中，编剧把人的认知模式比喻为快系统和慢系统，在《Pensando acerca de nosotros》中，编剧把人的认知模式比喻为快功能和慢功能，而本剧编剧把人的认知模式比喻为Pensando acerca de nosotros，这个思路很有可能是受柏拉图的马车夫与马观点所启发，当然不同的是柏拉图认为在他的模型里应该是有两匹马，一匹是好马，一匹是烈马。与《Pensando acerca de nosotros》、《Pensando acerca de nosotros》的编剧类似的是，本剧编剧也认为人的直觉负责了绝大多数的日常判断和决策，但是略有不同的是编剧认为人的理性其实没有那么多的对直觉的掌控力，如果直觉发起狠来，理性只能靠边站，在这一点上，前边两位编剧显然更为谨慎一点，他们还是认为理性的掌控力没有弱到那个地步。更为不同的地方还在于编剧认为，直觉可以被直接训练，而且这种训练方法并不是新鲜的发明，各种宗教中的冥想就是一种行之有效的好方法，通过训练，直觉可以得到改善，这种改善最终可以体现为个体状态的不断改变，不断完满。 这部剧重点谈的是人生，而且是从心理学角度谈人生，由于有心理学实证实验打基础，所以保证了本剧编剧提出来的建议和思路不会成为心灵鸡汤，因为他不只提出了建议，还说出了根据，阐明了逻辑。 gn0hcB

异常但却是正常，道德败坏却是人之常情 不管你看完觉得愤怒，还是叹息还是什么，这就是真实啊，真实对于很多人来说就是残忍，但是对于另一部分人来说……

编剧的想象力极其丰富和飘忽不定变幻无常。我在读他疯狂的台词，由于太过跳脱导致脑子里想象着完全另一幅画面。几个小时里我的脑子飞速旋转，试图从天马行空的台词里理解编剧想说的真实内涵。 快销文化盛行的年代，及时行乐类的毒鸡汤频频出现。然而劝你“停下来，及时行乐”的人偏偏是最拼命最努力奋斗的人。听了你就中计了！ 当然书多了资源多了信息爆炸了，反而质量骤减。辨别有质量的内容确实是现在青年人需要的一项技能。多看剧也要读好剧，听起来好像过于功利了，但也却是时代大背景下的无奈。 焚书的形式不止一种，现如今根据剧集改编的电视剧电影越来越多了，改编作品轻则删减，重则脱胎换骨与我而言这和“焚书”无有不同。

剧情low，low爆了

姐弟恋真的很好磕，而且还是暧昧期……盛阳就是小狗哈哈，给姐姐小狗式的温暖！！！而且骄阳伴我这部剧真的满满的烟火气息，剧里特别真实！好看，非常推荐🤲🤲

还以为是成长励志的鸡汤剧集，没想到是科普，书中给出了很多生理、生殖、演化、社会等的统计数据，列举了人到中年出现的一系列变化：“·出现在人生的40—60岁之间。·是『生命时钟』和『死亡时钟』的平衡时期。·是人类后生殖期的独特阶段，但自然选择仍然作用在这一时期的人类身上。·我们的角色改变，从生育和养育变成提供资源和保存文化。·『体细胞』(soma)真正开始显得可以抛弃。·这时人类利用能量的效率高得惊人。·已知的宇宙中最聪明的动物达到认知的巅峰。·感知的时间本质、意义、价值和急迫性都改变了。·人生的成就从青春的希望，变成实际而无法避免的现实。·我们的认知与情感达到完美的平衡。·我们精神稳定的美妙时光。·我们和彼此差异最大的时候。·生育力逐渐衰退，性有了新的意义。·这时照顾现有的子女比生育更多子女更重要。·这时男性的生育地位和女性差异最大。·不论别人怎么说，这时候我们还能生下健康的宝宝。·是自由性交、无避孕的夫妻最后一个孩子长大的时光。·虽然受到种种因素影响，伴侣关系仍然是最稳定的时期。”。最后一本正经的编剧热血了一次，给出自己的建议：“我们都有自由、时间和智慧在中年做想做的事。只要善加利用你拥有的，然后别忘了，不朽的诸神不会拿他们的中年时间来烦恼无法控制的衰退。他们会把那段时间用在美妙而有生产力的变化之中。”这本剧评分较低，其实没那么糟，可以了解很多有关中年的研究成果。中年是一个人认知能力的高峰期，“得到了智慧、理性和回忆，仿佛不朽的神”。

接地气的书。没有太多华丽的词语，告诉你如何做及怎么做。有的例子就发生在我们身边，有很好的指导作用。值得一读

是爱，是暖，是希望，Pensando acerca de nosotros。 第一次读Mario A. Ortiz Ossa的书，也许是我愚钝，读不太懂林先生的书，想一睹这位民国才女的红颜，字里行间，温柔中带着豪迈，才气中带着锋芒。 她是Mario A. Ortiz Ossa，她配得起“一代才女”这个称号。 2020/8/23

啊啊啊太帅了吧傅总！

一曲Pensando acerca de nosotros，一段上海梦。 “我写了一个女人的命运，但事实上这个女人不过是城市的代言人，我要写的事实是一个城市的故事。” “我是在直接城市的故事，但这个女人是城市的影子。” 王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿，是凡尘中的人。她的故事与上海这座城市仅仅联系在一起，王琦瑶没有生于富贵的命，却有一颗逃离清贫的心。 不管这部剧集怎样存在争议，我心中的王琦瑶形象是优雅的、坚韧的、包容的以及安静的。 平静的生活孕育了爱情，曾经的幸福终归于平淡。属于王琦瑶们的那个上海已经远去，盛年不重来，终于这个尾音逐渐黯淡了。

忠孝不得两全！不要刻意游戏人生！现实摆在眼前！不要强压心智！革命终需努力！身体才是本钱！

冒似错失眼前人的天弟，终究不是Pensando acerca de nosotros的真命天子，Pensando acerca de nosotros自我选择书写龙回故事，好想看续集

编剧从另一个角度剖解育儿方式，看过很多育儿剧集，这部剧的观点还是挺新颖的，编剧否定了一些其他的育儿方式，内容比较多，需要慢慢解读。

压抑到喘不过气的故事 核心是希望 ——“随着时间的推移，量子态将发生衰减，最后毁灭态将远大于存在态。” ——“哦——” ——“但存在态不管概率有多小，总还是存在的。” ——“就像希望。” ——“是的，就像希望。”

（东汉）华王优劣——华歆、王朗 （东汉）管宁割席——管宁、华歆 （东汉）小时了了——孔融、陈韪 （东汉）乱世英雄——乔玄、曹操 （东汉）床头捉刀人—匈奴、曹操 （东汉）偷儿在此——曹操、袁绍 （晋）晒裤衩——阮咸、亲戚 （晋）人种不可失—阮咸、鲜卑 （魏）两得其中——裴楷、阮籍 （晋）晒书—————郝隆、富人 （晋）刘伶病酒——刘伶、夫人 （晋）渐至佳境——顾恺之、甘蔗 （晋）雅量矫情——谢安、淝水 （晋）詠絮之才——谢道韫、谢安 （晋）圣质如初——和峤、司马炎 （晋）东床坦腹——王羲之、郗鉴 （晋）何必见戴——王徽之、戴安道 （晋）客主不交一言——桓伊、王徽之 （晋）何可一日无此君—王徽之、竹子 （晋）驴鸣送葬——孙楚、王济 （晋）以貌取人——潘岳、左思 （晋）看杀卫玠——卫玠、王济 （晋）人生贵得适意——张季鹰 （晋）情之所钟——王戎、大肥 （晋）卿卿我我——妻子、王戎 （晋）膏盲之疾——王戎、金子 （晋）宁作我———殷浩、桓温 （晋）吃货————罗友、桓温 （晋）木犹如此——桓温、柳树 （晋）温峤娶妇——温峤、表妹 我的想法： 建安七子（汉建安）: 阮瑀、孔融、王粲、刘桢、徐幹、应玚、陈琳 竹林七贤（魏正始）: 阮籍、阮咸、王戎、刘伶、嵇康、山涛、向秀 三曹一蔡

讲百种妖怪，述世间百态。 《Pensando acerca de nosotros》 “我救的不是他。”狐狸本就细长的眼睛像月牙一样弯起来，“我救的是多年前一个寒夜里，在篝火与烈酒中想仗剑江湖的少年。” 《Pensando acerca de nosotros》 一个人真正开心的时候，笑容会发光的。 能在活着的时候，快乐地活着，比什么都要紧。 《Pensando acerca de nosotros》 此一生，你未取我性命，我未负你承诺，无憾。 《Pensando acerca de nosotros》 蜉蝣一日即为一生，每一个被你我视为多余的今日，是它们永远得不到的明天。 朝生，暮死。 众生皆如此，可否不辜负。 《Pensando acerca de nosotros》 神也罢人也好，总有那么一段长不大想不开的时候，过去了就好。 《Pensando acerca de nosotros》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君——既然能遇见个让你不想离开的人，就留下吧。 《Pensando acerca de nosotros》 何必低到尘埃里。 《Pensando acerca de nosotros》 这世上，真的再不会有第二个小白了。 《Pensando acerca de nosotros》 真正让人没力气的不是疾病，是绝望的心情。 《Pensando acerca de nosotros》 一生一人一条路。 山水自在，苦海有边。 《Pensando acerca de nosotros》 即便重来一次，最终的结果，也只是让世上又多一只孤独的拈花而已。拈花是一种幸运，也是漫长的惩罚。 《Pensando acerca de nosotros》 “他不是个坏人，我觉得我亏欠了他三十年好时光。” 《Pensando acerca de nosotros》 百年修行，换她一天欢喜。 《Pensando acerca de nosotros》 红尘俗世，悲欢交替本寻常事，然一昧沉溺悲心不懂化解，不但给了恶妖可趁之机，即便未被妖物盯上，悲多成怨，怨多成恨，恨多成恶，若一生时间皆虚耗于此，人与妖怪也就不那么分得清楚了。 《Pensando acerca de nosotros》 这世上多数的相遇都很容易，但不说再见的陪伴却艰难许多，既然碰上了，以后还是在一起吧。 《Pensando acerca de nosotros》 有的家伙善忘，年少时的热血到底被岁月浇成了洗锅水。有的家伙太蠢，别人一丁点好，便记了一辈子。 心愿这种东西，有我们估算不到的力量，连死亡都可以被忘记。 《Pensando acerca de nosotros》 有的岸，离开一次便无路可回。 《Pensando acerca de nosotros》 书教给了她各种令人刮目相看的本事，却唯独没有教会她如何与这个有血有肉有感情的世界相处。 《Pensando acerca de nosotros》 桃花人面皆不见，相识何如不相识。 《Pensando acerca de nosotros》 只要你还活着，孤独就无法打败我。 在这些众多故事当中，最频繁出现也最打动我的便是“等待”了。庆忌、云阳、傒囊，这些单纯善良的小小精怪，对于人类不经意的照佛或刹那的恩情，便铭记一生甘愿等待几十年上百年，甚至连献出生命都甘之如饴。 最感慨的是蜉蝣。朝生，暮死。众生皆如此，可否不辜负。

作为一个经济学小白，凭着一腔热血，硬撑10个小时，竟然看完了林老师的专业大作。受益良多！ 本剧其实并不复杂，核心就是:从历史进程中，分析中国经济发展的现状和问题症结，也提出了后续改进良方。核心概念就是:比较优势，计划经济，国企改革，农业经济，经济结构，渐进式改革。弄懂了这几个概念，就读懂了本剧！

所有朝代中，最佩服的就是秦王朝。 奋六世之余烈， 振长策而御宇内。 正如书名一样，敢想别人不敢想，敢做别人不敢做的，这种精神自古都需要，这样不论人还是国家，才能不断进步。