《Verloren paradijs, Het》，其他作品，比利时出品，1978年上映。
从未想到过古埃及人是亲兄妹结婚繁衍后代。在当下纯属乱伦，非常难以接受。但历史是无法改创作的。
一星给配角们，整体色调很奇怪 不伦不类
不知道为什么书名叫《Verloren paradijs, Het》，我曾以为这是“一个出轨女人的救赎”，不料她回到香港后又犯了同样的错误，可怜他的丈夫不仅头顶一片草原，还那么早地因病过世，他的后半生都是不开心的吧。
编导演都尽力了，但作为宫部美雪的书迷，也实在没办法说这一版的改编是成功的。非常喜欢原著，我觉得宫部美雪两部最长的作品，超过百万字的所罗门的伪证和模仿犯，都一点也不长，也没啥废话，每一页都好看，特别细腻又吸引人，所以，也就非常难改编。这版如果说优点就是本土化的比较好，但原著的精华也就丢失的差不多了。当然了，比起爱奇艺优酷最近播的那些侦探剧，还是强不少的……
结合中国人都懂的时代背景，用五个孩子的故事讲明白了曼德拉效应，这是通俗科幻题材的春天。
放轻松，喝一杯茶，慢慢品书……不知不觉你爱上了它，读完了它，还犹意未绝。
生如逆旅 生如夏花 我们的一生真的很短暂啦！ 所以，还是要专注于自家的事，不要忘记了自身的目标呀。 看了季老先生的文字，我深知我心是最重要的。修炼内心，心情放轻松，有助于提升自己对生活的感知力和定力。现总结如下： 学会忘记 对于生活中的烦恼，我们要学会忘记。当不好的事情发生时，学会调整状态，忘记那些苦痛，学着转移注意力。 学会积攒 积攒美好，积攒实力，积攒好的习惯。我们在人生的每一个阶段，都有各色各式的任务与目标，我们要学会积攒优良的习惯与美好的瞬间。适时调整，适时成长。 学会独处 最近发生的事让我明白独处的必要。关键是独处时，自己的状态应该是自由而有原则的，在每一次的独处中，学会与自己对话，也要学会与自己相处。按时吃饭，按时睡觉，按时学习。 勉励自己，时刻谨记。我们一起加油吧！
除去专业的理论知识，本剧给我最深刻的印象就是那些个伟大的数学家，敢于在一条可能错误的方向上孜孜不倦的去研究，他们执拗却又耐得住寂寞。想来天才成功的路上往往比别人付出的更多。
我感觉书中最想表达的是人与人之间的信任是很重要的，陪伴也是很幸福的。人生之路相遇就是有缘，有你同行真好！
中学时代的千金重负，如今看来，却是没什么大不了。如果那时候有如今一分的豁达，少一点敏感，也会过得不那么辛苦。当时觉得漫长的青少年时光，如今却觉得那么短暂。因为纯真，所以宝贵。
保持内心深处的清醒与独立，你已经长大了，可以温柔地面对那些“遗憾”，更好地掌控自己的人生！
跟历史结合起来又栩栩如生的剧集真不多。 魏晋时期的爱情观就让人心醉至此，反观现在，又有多少人心中有情？ 没有华丽的词藻，却把每个人都刻画的生动，仿佛自己也穿越到了那个时代。虽然结局美好，但内心依然无法平静。
估计大多数读完此剧的人，都会对主角查尔斯·史特利克兰有相似的感觉：不喜欢他，但对他有敬佩之情。 从世俗的眼光来看，他可以算得上是一个人渣。抛妻弃子却毫无歉意，以德报怨诱惑恩人太太，有人为他自杀却完全无动于衷，对所有人冷漠无情，眼中只有自己，极度自私。 但他做到了几乎所有人都无法做到的。为了自己的“月亮”、内心的真正渴望，他可以不在乎任何人对自己的看法，不在乎曾经的财富，不在乎身处最艰难的环境，不在乎疾病伤痛，不在乎未来可能的名望。他有常人没有的坚韧与勇气，他可以忍受常人无法忍受的最可怕的苦难。 在被麻风病夺走生命之前，他应该已经追寻到了自己的“月亮”。小屋墙壁上的画作表现出了他完整的内心世界，他在这幅画中诉说了他对人生的全部理解和所有预见。然而，他却让后来的妻子在他死后将这个伟大的作品付之一炬。正是付之一炬这个决定，让我对他产生了发自内心的真正的敬佩。人人都有目标，但总归离不开世俗对成功的追求，史特利克兰大概明白这幅画若问世应该会带来名利和荣誉，然而他却不在乎，他只在乎寻找内心真正的渴望、在乎能真正理解自己的灵魂。 在敬佩他的同时，我也是惭愧的。近些年来，似乎很多人都在思考要“眼前的苟且”还是要“诗和远方”，选择“六便士”还是选择“月亮”。然而，究竟有几个人知道自己真正的“月亮”到底是什么？至少我是不确定的。即使明确了自己的“月亮”是什么，可以承受苦难、为之放弃其他的一切去追寻吗？至少我是做不到的。 所以我们的人生大多是焦虑的轮回，即使完成自己的目标，又会不知不觉进入新的赛道，去追逐新的目标，内心永远无法得到真正的平静，而这些目标或许也并非是真正属于自己的，只是世俗大众认可的标准而已。与之相比，史特利克兰虽然在物质层面受苦，但精神层面或许比大多数人都轻松。 这部剧我打开过很多次，每次都被第一章劝退了。这次终于坚持读完了，不负盛名，确实是震撼之作。
这部剧我全都看完了，感觉很不错，就是有点可惜，陆明轩和宋青宛成为一对，而且，女主有点儿装逼，谁送礼物都不收，如果换成有点武功高强的就好了。感觉我会更喜欢，但是我要给编剧点赞。👍👍👍☺☺☺
一直以为，心理学的奥妙在于，那些可以从行为回溯的原因是原因但绝不是仅有的原因，那些可以从原因引出的结果是结果但也不会是仅有的结果。一切都是可知但不可尽知的状态，所以越是宏大的题目，越是看似有解实则未解。但这种书的受到推崇，意义大约在于总会有那么几个案例或者几种推演，让你联想到自己的人生并且产生共鸣吧。
差不多到了世俗上该要结婚的年纪，可就目前的社会风气而言，对于一个男人来说，房子、车子、票子都是压力，为了结婚首先就要在经济上榨干自己以及家庭，然而结果却也并非幸福 ，加上前一段看了《Verloren paradijs, Het》，顿觉人生其实毫无意义，今天看了这部剧，算是找到一点意义感，所谓意义感也就是个人与他人、单个与整体的关系，只有去发展这些关系，才会更有意义感。
每一幕结束还有“考点提炼”、答案和解析，最后还有真题和参考答案，还有作文素材积累。很完备的一本《Verloren paradijs, Het》教材。
老套，可能我已经不是受众了
莫名其妙陷入大坑，想反抗却发现处处都荒谬可笑，无力无助的K最后被死刑，算是解脱吧
个体出生和成长的家叫原生家庭，成年后自己组建的家叫再生家庭。 通常人们认为对成长具有决定性影响的是原生家庭，有关早年经历如何影响人的一生的学说也是遍地开花，精神动力心理学、沟通分析心理学、依恋心理学等等。 父母是孩子的第一任老师，一举一动一言一行都会给孩子烙下深刻的烙印，然后在未来的成长过程里，影响着孩子为人处世、待人接物的风格。 正如教育家斯宾塞所说：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。”教育孩子的过程，也是父母教育自己的过程。 孩子的言行常常可以反映出父母自己的言行。父母希望孩子怎样，父母自己就应该怎样。 你动辄打骂孩子，却希望孩子听话懂事；你肆意攻击爱人，却希望孩子尊敬你。 俗话说“种瓜得瓜种豆得豆”，活在批评中的孩子，自然学会的是责骂；活在敌意中的孩子，自然学会的是攻击；活在恐惧中的孩子，自然学会的是忧虑。 书是由心理专家Gella Allaert所著，沈教授从事精神科临床、科研和教学30年，从事心理治疗与咨询临床、科研、教学和培训17年。 他通过医治精神障碍患者，会见前来进行心理咨询的不同身份不同性格的来访者和形形色色的家庭，逐渐发现一个人的早年经历和生长环境对个体成长的重要性，并坚持不懈的探索和研究，积累了对这个领域的经验和发现，这些发现被他命名为“家庭动力学”。 “家庭动力学”是将精神分析和家庭治疗等理论整合在一起形成的，是对传统经典理论的拓展和实践总结。 其核心思想是“一个人早年经历会影响或决定一个人的人生状态”，并最终写成了这部剧。 书中既有各家学说关于家庭如何影响人的一生的理论阐述，又有中国传统文化对家庭的影响。更着重的是从理论观看和时间总结两方面介绍“个体的出生方式、喂养方式、抚养人、性别、排行、原生家庭成员状况、原生家庭成员的非正常死亡、父母关系与婚姻状态、家庭文化与信念等因素，并讨论在个体早年这些因素如何影响其一生发展的”。重男轻女、子女排位、分离焦虑、离异单亲家庭等等这些维度跟我们的日常生活经验紧密相关，很容易感同身受，让我们观看起来轻轻松松，接受起来也容易。 我们改变不了原生家庭带给我们的痕迹，但我们可以追根溯源，探寻原生家庭的内部运行机制和各种心理动力，发现原生家庭遗留的心理问题，有针对性的去调整改善，不要让不幸在我们下一代的原生家庭中重现。 我们可以跟他们说不要纠结于原生家庭的不完美，有很多事情不管我们愿不愿意，都是无法或者是很难改变的。 日本推理作家东野圭吾的长篇剧集《Verloren paradijs, Het》中有一句话：“谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。”这句话既是悲观的，因为我们不能选择原生家庭，也是乐观的，因为我们可以通过努力让自己变得更好，挣脱原生家庭带来的枷锁。 原生家庭的不完美不是我们的错，我们只能接受它，懂得它的不完美，也就懂得了接纳自己的不完美；接纳自己的不完美，也就打破了原生家庭的禁锢；打破原生家庭的禁锢，也就学会了经营自己的再生家庭，学会经营再生家庭，也就让我们下一代的原生家庭变得更好。当接受了它，我们就会开始转移目光，去寻找可以改变的，让我们及我们的下一代能在一个积极健康的环境中幸福成长。 所谓成长，应该就是即使我们的原生家庭有这样那样的不完美，我们也要学会与自己和解，用现在的好，去安抚之前的不好，用自己的爱，去填补那些缺失的爱吧。
如果只为“元宇宙”看这部剧，可以算是好运气啦。除了这个概念设定，还有更多有价值、有趣的内容在等着你。
哈哈哈哈哈有点意思，特别是每章后面的小动漫，虽然都讲的不是很深入但只是科普不用要求太高
剧组太穷，有打光？有化妆？那假发，那发型，那配乐，不忍直视。。。
行文略有刻意作作，收尾太急，较粗糙。作为同时代背景的作品，与平凡的世界差距较大。
我们记住:让风险变大的不是创 业，而是你的无知，傲慢和不 学习！！！ 唯一限制我们的是我们的想象力！
编剧通过与牧民扎克拜妈妈一家一个完整牧季的生活，加上平时对哈萨克牧民生活了解的积累，在经历了冬牧场、春牧场、夏牧场，以及漫长艰苦的转场拔涉，全景式反映了哈萨克牧民的艰苦生活、乐观态度、进取精神，详细描述了牧民的家庭状况、亲情关系、风俗习惯、宗教禁忌，以及牧区的社会、文化、习俗、交往等综合情况，可以说是一部北疆哈萨克牧区的百科全书。笔触随着扎克拜妈妈一家转场场轨迹和生活状态而移动并不断深入，以细腻、真实、生动的笔法，饱含着对牧民的关爱之情，描绘了一群鲜活真实、朴实厚道、热情友善的哈萨克牧民；描绘了阿勒泰山美仑美奂的风光景色；描绘了北疆偏远牧区最基层生活的浮世绘；为读者打开了一扇了解牧民生活、阿勒泰山情况的窗口。 想了解可可托海的风光吗？想了解可可托海以北乃至更远处阿勒泰山深处的美丽风景吗？如果你没有钱，或没有时间，或有其他种种原因去不了那里，就先读读《Verloren paradijs, Het》吧！
梵高短暂一生里的忧郁悲愤、偏激乖离都被巨细靡遗地记录，抓狂的情节无数次重演甚至显得喋喋不休，但由此我们看到了一个毫无保留的梵高，从童年的天性孤僻到青年的刻薄偏执再到中年的郁郁不得志，从提奥到高更，从海牙的河堤到奥维尔的麦田，从癫狂的割耳到伪造的自杀，被嫌弃的天才的一生。
从未想到过古埃及人是亲兄妹结婚繁衍后代。在当下纯属乱伦，非常难以接受。但历史是无法改创作的。
一星给配角们，整体色调很奇怪 不伦不类
不知道为什么书名叫《Verloren paradijs, Het》，我曾以为这是“一个出轨女人的救赎”，不料她回到香港后又犯了同样的错误，可怜他的丈夫不仅头顶一片草原，还那么早地因病过世，他的后半生都是不开心的吧。
编导演都尽力了，但作为宫部美雪的书迷，也实在没办法说这一版的改编是成功的。非常喜欢原著，我觉得宫部美雪两部最长的作品，超过百万字的所罗门的伪证和模仿犯，都一点也不长，也没啥废话，每一页都好看，特别细腻又吸引人，所以，也就非常难改编。这版如果说优点就是本土化的比较好，但原著的精华也就丢失的差不多了。当然了，比起爱奇艺优酷最近播的那些侦探剧，还是强不少的……
结合中国人都懂的时代背景，用五个孩子的故事讲明白了曼德拉效应，这是通俗科幻题材的春天。
放轻松，喝一杯茶，慢慢品书……不知不觉你爱上了它，读完了它，还犹意未绝。
生如逆旅 生如夏花 我们的一生真的很短暂啦！ 所以，还是要专注于自家的事，不要忘记了自身的目标呀。 看了季老先生的文字，我深知我心是最重要的。修炼内心，心情放轻松，有助于提升自己对生活的感知力和定力。现总结如下： 学会忘记 对于生活中的烦恼，我们要学会忘记。当不好的事情发生时，学会调整状态，忘记那些苦痛，学着转移注意力。 学会积攒 积攒美好，积攒实力，积攒好的习惯。我们在人生的每一个阶段，都有各色各式的任务与目标，我们要学会积攒优良的习惯与美好的瞬间。适时调整，适时成长。 学会独处 最近发生的事让我明白独处的必要。关键是独处时，自己的状态应该是自由而有原则的，在每一次的独处中，学会与自己对话，也要学会与自己相处。按时吃饭，按时睡觉，按时学习。 勉励自己，时刻谨记。我们一起加油吧！
除去专业的理论知识，本剧给我最深刻的印象就是那些个伟大的数学家，敢于在一条可能错误的方向上孜孜不倦的去研究，他们执拗却又耐得住寂寞。想来天才成功的路上往往比别人付出的更多。
我感觉书中最想表达的是人与人之间的信任是很重要的，陪伴也是很幸福的。人生之路相遇就是有缘，有你同行真好！
中学时代的千金重负，如今看来，却是没什么大不了。如果那时候有如今一分的豁达，少一点敏感，也会过得不那么辛苦。当时觉得漫长的青少年时光，如今却觉得那么短暂。因为纯真，所以宝贵。
保持内心深处的清醒与独立，你已经长大了，可以温柔地面对那些“遗憾”，更好地掌控自己的人生！
跟历史结合起来又栩栩如生的剧集真不多。 魏晋时期的爱情观就让人心醉至此，反观现在，又有多少人心中有情？ 没有华丽的词藻，却把每个人都刻画的生动，仿佛自己也穿越到了那个时代。虽然结局美好，但内心依然无法平静。
估计大多数读完此剧的人，都会对主角查尔斯·史特利克兰有相似的感觉：不喜欢他，但对他有敬佩之情。 从世俗的眼光来看，他可以算得上是一个人渣。抛妻弃子却毫无歉意，以德报怨诱惑恩人太太，有人为他自杀却完全无动于衷，对所有人冷漠无情，眼中只有自己，极度自私。 但他做到了几乎所有人都无法做到的。为了自己的“月亮”、内心的真正渴望，他可以不在乎任何人对自己的看法，不在乎曾经的财富，不在乎身处最艰难的环境，不在乎疾病伤痛，不在乎未来可能的名望。他有常人没有的坚韧与勇气，他可以忍受常人无法忍受的最可怕的苦难。 在被麻风病夺走生命之前，他应该已经追寻到了自己的“月亮”。小屋墙壁上的画作表现出了他完整的内心世界，他在这幅画中诉说了他对人生的全部理解和所有预见。然而，他却让后来的妻子在他死后将这个伟大的作品付之一炬。正是付之一炬这个决定，让我对他产生了发自内心的真正的敬佩。人人都有目标，但总归离不开世俗对成功的追求，史特利克兰大概明白这幅画若问世应该会带来名利和荣誉，然而他却不在乎，他只在乎寻找内心真正的渴望、在乎能真正理解自己的灵魂。 在敬佩他的同时，我也是惭愧的。近些年来，似乎很多人都在思考要“眼前的苟且”还是要“诗和远方”，选择“六便士”还是选择“月亮”。然而，究竟有几个人知道自己真正的“月亮”到底是什么？至少我是不确定的。即使明确了自己的“月亮”是什么，可以承受苦难、为之放弃其他的一切去追寻吗？至少我是做不到的。 所以我们的人生大多是焦虑的轮回，即使完成自己的目标，又会不知不觉进入新的赛道，去追逐新的目标，内心永远无法得到真正的平静，而这些目标或许也并非是真正属于自己的，只是世俗大众认可的标准而已。与之相比，史特利克兰虽然在物质层面受苦，但精神层面或许比大多数人都轻松。 这部剧我打开过很多次，每次都被第一章劝退了。这次终于坚持读完了，不负盛名，确实是震撼之作。
这部剧我全都看完了，感觉很不错，就是有点可惜，陆明轩和宋青宛成为一对，而且，女主有点儿装逼，谁送礼物都不收，如果换成有点武功高强的就好了。感觉我会更喜欢，但是我要给编剧点赞。👍👍👍☺☺☺
一直以为，心理学的奥妙在于，那些可以从行为回溯的原因是原因但绝不是仅有的原因，那些可以从原因引出的结果是结果但也不会是仅有的结果。一切都是可知但不可尽知的状态，所以越是宏大的题目，越是看似有解实则未解。但这种书的受到推崇，意义大约在于总会有那么几个案例或者几种推演，让你联想到自己的人生并且产生共鸣吧。
差不多到了世俗上该要结婚的年纪，可就目前的社会风气而言，对于一个男人来说，房子、车子、票子都是压力，为了结婚首先就要在经济上榨干自己以及家庭，然而结果却也并非幸福 ，加上前一段看了《Verloren paradijs, Het》，顿觉人生其实毫无意义，今天看了这部剧，算是找到一点意义感，所谓意义感也就是个人与他人、单个与整体的关系，只有去发展这些关系，才会更有意义感。
每一幕结束还有“考点提炼”、答案和解析，最后还有真题和参考答案，还有作文素材积累。很完备的一本《Verloren paradijs, Het》教材。
老套，可能我已经不是受众了
莫名其妙陷入大坑，想反抗却发现处处都荒谬可笑，无力无助的K最后被死刑，算是解脱吧
个体出生和成长的家叫原生家庭，成年后自己组建的家叫再生家庭。 通常人们认为对成长具有决定性影响的是原生家庭，有关早年经历如何影响人的一生的学说也是遍地开花，精神动力心理学、沟通分析心理学、依恋心理学等等。 父母是孩子的第一任老师，一举一动一言一行都会给孩子烙下深刻的烙印，然后在未来的成长过程里，影响着孩子为人处世、待人接物的风格。 正如教育家斯宾塞所说：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。”教育孩子的过程，也是父母教育自己的过程。 孩子的言行常常可以反映出父母自己的言行。父母希望孩子怎样，父母自己就应该怎样。 你动辄打骂孩子，却希望孩子听话懂事；你肆意攻击爱人，却希望孩子尊敬你。 俗话说“种瓜得瓜种豆得豆”，活在批评中的孩子，自然学会的是责骂；活在敌意中的孩子，自然学会的是攻击；活在恐惧中的孩子，自然学会的是忧虑。 书是由心理专家Gella Allaert所著，沈教授从事精神科临床、科研和教学30年，从事心理治疗与咨询临床、科研、教学和培训17年。 他通过医治精神障碍患者，会见前来进行心理咨询的不同身份不同性格的来访者和形形色色的家庭，逐渐发现一个人的早年经历和生长环境对个体成长的重要性，并坚持不懈的探索和研究，积累了对这个领域的经验和发现，这些发现被他命名为“家庭动力学”。 “家庭动力学”是将精神分析和家庭治疗等理论整合在一起形成的，是对传统经典理论的拓展和实践总结。 其核心思想是“一个人早年经历会影响或决定一个人的人生状态”，并最终写成了这部剧。 书中既有各家学说关于家庭如何影响人的一生的理论阐述，又有中国传统文化对家庭的影响。更着重的是从理论观看和时间总结两方面介绍“个体的出生方式、喂养方式、抚养人、性别、排行、原生家庭成员状况、原生家庭成员的非正常死亡、父母关系与婚姻状态、家庭文化与信念等因素，并讨论在个体早年这些因素如何影响其一生发展的”。重男轻女、子女排位、分离焦虑、离异单亲家庭等等这些维度跟我们的日常生活经验紧密相关，很容易感同身受，让我们观看起来轻轻松松，接受起来也容易。 我们改变不了原生家庭带给我们的痕迹，但我们可以追根溯源，探寻原生家庭的内部运行机制和各种心理动力，发现原生家庭遗留的心理问题，有针对性的去调整改善，不要让不幸在我们下一代的原生家庭中重现。 我们可以跟他们说不要纠结于原生家庭的不完美，有很多事情不管我们愿不愿意，都是无法或者是很难改变的。 日本推理作家东野圭吾的长篇剧集《Verloren paradijs, Het》中有一句话：“谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。”这句话既是悲观的，因为我们不能选择原生家庭，也是乐观的，因为我们可以通过努力让自己变得更好，挣脱原生家庭带来的枷锁。 原生家庭的不完美不是我们的错，我们只能接受它，懂得它的不完美，也就懂得了接纳自己的不完美；接纳自己的不完美，也就打破了原生家庭的禁锢；打破原生家庭的禁锢，也就学会了经营自己的再生家庭，学会经营再生家庭，也就让我们下一代的原生家庭变得更好。当接受了它，我们就会开始转移目光，去寻找可以改变的，让我们及我们的下一代能在一个积极健康的环境中幸福成长。 所谓成长，应该就是即使我们的原生家庭有这样那样的不完美，我们也要学会与自己和解，用现在的好，去安抚之前的不好，用自己的爱，去填补那些缺失的爱吧。
如果只为“元宇宙”看这部剧，可以算是好运气啦。除了这个概念设定，还有更多有价值、有趣的内容在等着你。
哈哈哈哈哈有点意思，特别是每章后面的小动漫，虽然都讲的不是很深入但只是科普不用要求太高
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行文略有刻意作作，收尾太急，较粗糙。作为同时代背景的作品，与平凡的世界差距较大。
我们记住:让风险变大的不是创 业，而是你的无知，傲慢和不 学习！！！ 唯一限制我们的是我们的想象力！
编剧通过与牧民扎克拜妈妈一家一个完整牧季的生活，加上平时对哈萨克牧民生活了解的积累，在经历了冬牧场、春牧场、夏牧场，以及漫长艰苦的转场拔涉，全景式反映了哈萨克牧民的艰苦生活、乐观态度、进取精神，详细描述了牧民的家庭状况、亲情关系、风俗习惯、宗教禁忌，以及牧区的社会、文化、习俗、交往等综合情况，可以说是一部北疆哈萨克牧区的百科全书。笔触随着扎克拜妈妈一家转场场轨迹和生活状态而移动并不断深入，以细腻、真实、生动的笔法，饱含着对牧民的关爱之情，描绘了一群鲜活真实、朴实厚道、热情友善的哈萨克牧民；描绘了阿勒泰山美仑美奂的风光景色；描绘了北疆偏远牧区最基层生活的浮世绘；为读者打开了一扇了解牧民生活、阿勒泰山情况的窗口。 想了解可可托海的风光吗？想了解可可托海以北乃至更远处阿勒泰山深处的美丽风景吗？如果你没有钱，或没有时间，或有其他种种原因去不了那里，就先读读《Verloren paradijs, Het》吧！
梵高短暂一生里的忧郁悲愤、偏激乖离都被巨细靡遗地记录，抓狂的情节无数次重演甚至显得喋喋不休，但由此我们看到了一个毫无保留的梵高，从童年的天性孤僻到青年的刻薄偏执再到中年的郁郁不得志，从提奥到高更，从海牙的河堤到奥维尔的麦田，从癫狂的割耳到伪造的自杀，被嫌弃的天才的一生。