《No Parking》,喜剧作品,英国出品,1938年上映。
我只信奉一个原则:对于没有受过“善”的教育的女人,上帝几乎总是为她敞开两条向善之路—痛苦和爱情。这两条道路都很艰险,踏上它们的女人,往往会双脚鲜血淋漓、双手皲裂,但是她们也把罪恶的珠宝饰物留在了沿途的荆棘上,最后赤条条到达终点,一丝不挂地站在上帝面前而不用脸红。 那些与这些勇敢跋涉的女人相遇之人,都应该帮助她们,并告诉所有人曾遇到过她们的事实,因为这种昭告就是为她们指明道路。 当然,在人生的十字路口,不可能天真地竖起两块牌子,一块牌子宣告“向善之路”,另一块牌子警示“向恶之路”。也不可能对来人说:“选吧!”应该像耶稣基督那样,指明出路,把那些在四周兜转尝试的人从第二条路带到第一条路上来,尤其不能让道路的开端过于痛苦和崎岖。 基督教关于浪子回头的动人寓言,都是在劝告我们要仁慈和宽容。耶稣对于那些深受情爱伤害的灵魂充满爱意,他总会在为他们包扎伤口时,从伤口里挤出治疗的药膏来治愈他们。他对玛德莱娜说:“你将得到宽恕,因为你爱得多。”崇高的宽恕应该唤起崇高的信仰。 那么,我们为什么比基督还严厉呢?这个世界为了让人相信它的强大,故作高冷,而我们则固守成见。为什么我们要同它一起抛弃伤口还在滴血的灵魂呢?这里淌出的血就像是病人排出的污血,也将他们以往的恶渗泄出来。他们只是等待一只友好的手来为他们包扎伤口,抚平心灵的创伤。 我这些话是说给同时代人听的,是说给那些认为伏尔泰先生的理论已过时的人听的,是说给和我一样明白近十五年来人类文明突飞猛进的人听的。分辨善恶的思想理论已彻底明晰;信仰也重新确立,我们又可以敬仰圣物。如果世界不是十全十美,至少它比以前美好。智者所做的一切努力都有一个共同的目标,伟大的意志都致力于同一个原则:要美好,要朝气,要真实!恶只是种虚空,我们应该对善行感到骄傲,永远不要绝望。我们不要蔑视那些母亲、姐妹、女儿和妻子以外的女人。不要减少对家人的敬意和对自私的宽容。既然上天更青睐忏悔的罪人,而不是一百个从未犯过罪的遵守教义的人,那么我们就投其所好吧,上天会加倍奉还的。在我们行进的道路上,为那些被人世间欲望所吞噬的人留下我们的宽恕吧,也许对神圣的期盼可以拯教他们,就像那些善良的老妇人劝人接受她们药方时所说,即便没什么好处,至少也没坏处。
二愣子睁大着双眼,直直望着茅草和烂泥糊成的黑屋顶,身上盖着的旧棉被,已呈深黄色,看不出原来的本来面目,还若有若无的散发着淡淡的霉味。 在他身边紧挨着的另一人,是二哥韩铸,酣睡的十分香甜,从他身上不时传来轻重不一的阵阵打呼声。 二愣子揉了揉眼睛,刚才的梦境还历历在目,什么修仙界,南宫婉,紫灵姑娘,蟹道人,金童,火鸟,时间道祖,蛟三……这些人物一闪而过,还有青竹蜂云剑,时间法则,炼神术,天煞震宇功,掌天瓶……好似放电影一样在脑海中零零碎碎的闪过,他伸出手看起来和平时一样,没什么不同之处,往怀里一掏,空空如也,啥也没有 这时候听见父亲在喊:二愣子,二愣子,太阳晒屁股啦,起来放牛了 韩立使劲掐了自己一下,疼痛袭来,韩立才确定刚才头脑中发生的一切都是在做梦,什么修仙成道,原来只是南柯一梦 还是老老实实起来放牛吧,顺便给小妹带点野果子回来,想到这里禁不住嘴角上扬………
没觉得里面多么实用的方法,更重要是观念的转变,绝对不会在没有提纲的情况下冒然动笔,走入死胡同又不是一次两次了。
风趣易懂的解读朱元璋到朱棣的王位争夺战的故事,大明王朝的开端。
先说结论,这部剧很好看。 但是问题也蛮多的,一个是,一些修饰手法、描创作之类的,基本上和紫金陈的“兰州拉面一样宽的眼泪”不相上下。 再一个,人设的问题。书中有个叫张一明的角色,是男主角的搭档、兄弟,虽然不是个聪明的高光人物,但确实是正面类型的人物,但编剧把他创作的神烦人,看完了就觉得这人天天没点正事,脑子也不往正地方用,智商好像也不大够到警察业务需求的程度,总之,这个人物的塑造,相当使人迷惑了。 第三个问题,想多说两句。这个问题,不光这个编剧存在,感觉看到过蛮多书里都存在这个现象。书里有个场景是,一个顶级的女专家下凡去专案组参与指导工作。这种设定有没有问题?那肯定是正常的,咱们看那些大案要案的纪录片,里面也会提到有这种空降人物的。但是,既然她/他是专家,你描创作这个现场情节时,是不是得表现出来专家所具备的素质? 但书中描创作这一段时,感觉专家和基层警察之间的沟通是降级沟通,就是专家巴拉巴拉说了一堆内容,但是这些内容明明就是基层警察本来就知道的东西。 我举个例子说明一下。比方说,咱都不说专家,就说一个历史教学能手、高级教师,去给普通任课老师组织培训,她应该说的是“讲到高宗杀岳飞这一部分时,大家不能简单的讲“功高盖主”、“金人要岳飞死”、“秦桧要岳飞死”,应该也把高宗的部分补充梳理进去,因为岳飞几次要高宗迎回二圣;因为高宗不举所以岳飞劝他早日过继别人的儿子立太子;因为岳飞的部队自己就有产业,等等。这几条综合下来,那就是高宗觉得:’岳飞你手里有钱有人有军功有威望,你看重我爹我哥,还看重我搞个假儿子,你就是不看重我,你眼里没有我这个皇帝。’这些补充进去,杀岳飞就很好理解了。”这是一个有效沟通应该有的样子,而不是一个教学能手去给普通教师上课时说:“你们讲课时要讲给学生,岳飞是高宗和秦桧联手杀掉的。”还用你说? 当然,我举得这个例子也是很小儿科那种的,只是为了直观的解释,沟通降级的意思。因为看过不少这种沟通或者内容降级的描创作,觉得这于底层的基础知识和一线的工作人员不够尊重,当然也许还有别的可能:1,也许有的编剧专业知识贮备不够(这个我觉得不太可能);2,编剧为了照顾大众的观看,是收着创作了。(请不要这样,读者看得懂的。) 不过上面说的问题,在这部剧面前,就四个字,瑕不掩瑜。因为内容真的蛮好看。剧集的结构、情节的设置、包括叙事的节奏,都蛮好的。大家请放心观看吧。 感觉,咱们的内地推理,现在有越来越多好看的剧集,真好!
我本以为我不会追逐任何人,没想到在思维的跳跃中喜欢上春树先生恨不得马上读完他的每一部作品。
看来还有第二季啊
2019#1 书名:《No Parking》 编剧:安德斯·艾利克森、罗伯特·普尔 观看目标:刻意练习是?怎样做刻意练习?心理表征是? 时长统计:看剧8小时50分钟,感想1小时 看剧时总有种错觉,觉得只要努力学,用尽所有力气学,一定会学好,但其实不然。努力也讲究方法和技巧,否则就是无效努力,低水平的勤奋意义不大。所以想通过这部剧看看杰出的人物都是怎样学习和做事的,有什么好的方法和技巧? 一、刻意练习是什么? 刻意练习的本质是长时记忆。指有目的、有针对性的大量练习,通过建立“心理 表征”来实现对事物做出下意识解决动作。 二、刻意练习的原则? 1、明确合理有针对性的目标 2、制定具体计划目标 3、专注 4、反馈修正 5、走出舒适区,接受新挑战 6、遭遇瓶颈,利用不同方法寻求突破 7、保持动机 三、心理表征是什么?有什么作用? 1、心理表征是物体概念在人们脑海中塑造的意义; 2、心理表征的作用:帮助我们处理信息:理解和解读它,把它保存在记忆之中,组织它、分析它,并用它来决策。 3、如何实现心理表征最大效益化?3F:Focus专注、Feedback反馈、Fix it纠正。 四、在可以练习过程中,经历停滞阶段,该如何跨越? 1、以新的方式挑战自己,如变换训练模式,或在不同类型的训练之间切换。 2、攻克特点的弱点。分析停滞不前的原因,设计一种练习方法,专门改进那个特定的弱点。如富兰克林用写诗的方法来攻克自己词汇积累不丰富的不足。 3、寻求经验丰富的教练或导师的建议。 五、如何成为追梦的实践家? 1、产生兴趣:从玩耍中追求卓越,兄弟姐妹间开展竞争 2、变得认真:“只有那些花了数年时间苦练某项技能的人,才会自然而然地喜欢上那技能。” 3、全力投入:不断挑战人类能力的极限 4、开拓创新:有创造性、不安分、有进取心、不满足于现状 六、如何进行刻意练习? 1、学习上 ①日常训练 ②锁定杰出人物,找出杰出人物与常人的区别并加强模仿 ③找到优秀的导师 2、工作上 ①王牌训练计划:及时反省、定时提问——注意什么、采取什么行动、为何选择行动、犯了什么错、如何改正? ②摒弃三种错误思想:a、认为能力受到基因的控制(如我不行,我不能等) b、认为足够多的时间去做一件情,一定会更擅长 c、想要提高,只需努力,加倍努力 ③边做边学,一直去想:“如何提质提速” 3、生活上 ①找好导师/换导师 ②专注投入:不论你在做什么,都将全部注意力放在事情上 ③缩短每次练习的时间,并逐渐延长 ④睡眠充足 【践行清单】 1、做练习时有目的,有针对性。(要提示自己,当在某一技能达到一定水平后,重复的练习并不会使你再有所提升,而是需要走出舒适区,寻求新的突破) 2、目标——拆解目标——专注——反馈——修正(循环)。投入时间去练习怎样能把一个产品做好,寻找反馈,及时改进 3、注意建立心理表征,让自己在下意识下就能做出更多正确的决策,所以接下来工作中对怎样分析需求,从需求落地到产品功能等模块进行心理表征的建立 4、尽可能找到这个领域中最优秀的专家,或高手,或经典剧集,像他们学习,研究他们成功背后的原因 5、反省发现自己在一个领域已经长时间没有进步后,要跳出舒适区,寻找问题,并针对问题进行刻意练习 回想本剧的内容,以上几点是接下来自己可以践行的。 2019.1.6写于北京
老剧虫了 看的书多了 审美疲劳 现在追剧基本上都是走马观花的浏览一下都不叫追剧了 但是这部剧是真的 一个字没漏掉 希望编剧尽量按时更 多更
No Parking? ——父母看着孩子一步一步成长起来,沥尽心血培育呵护,想象着孩子们长成那希望的模样,取得自己未曾达到的成就。——然而终有一天,孩子长大成人,有了自己的思想、能力,他要自由,他绝不会完满的按父辈的希望去做,也许有的不肖子孙还要杀君弑父。——这大概就是科技和人类的关系。 ——人类和培育它的大自然之间的关系何尝不是如此呢?人类时时刻刻都在增强自己的能力去改造自然,所幸的是这几个世纪我们明白了多样性的重要,终于肯在某些程度上放自然一马(人类是多么傲慢!) ——为什么需要保持多样性?根本的原因在于我们无法肯定自己的方向一定是对的,自然进化就像一颗大树,人类是其枝桠的一支而已,如果把其它旁枝砍伐一气,谁能保证不砍到开花结果的那一支呢? ——科技会不会消灭人类呢?我的意见是不会,科技也是这颗生命大树中的一个枝桠,它尽管靠人类这支如此之近,但并不是我们这支的端头之花。事实上现存的所有物种都是这颗生命大树上不同的分枝之端,没有哪个现存物种是在人类的来路之上,各自都在往外生长。但科技这支长大之后在某些程度上会和人类争夺阳光、养分,就像人类挤占其它物种的生存空间一样,好在如KK所言,一颗大树的生长决定了它的枝桠间的博弈不是零和游戏,而是无限博弈,人类、科技和万物在互相竞争中又可以一起往外生长,不管哪支,只要肯奋斗,一定会看到出头之日。
把历史人物活灵活现呈现在我们眼前,最喜欢秦孝公,接手一个面临着灭国之难的穷国,推翻历代先王的不作为,写出精诚求贤令,硬是把一个穷国变成了一个强国霸主。 孝公之胸怀,图霸小矣,当王天下!
我只信奉一个原则:对于没有受过“善”的教育的女人,上帝几乎总是为她敞开两条向善之路—痛苦和爱情。这两条道路都很艰险,踏上它们的女人,往往会双脚鲜血淋漓、双手皲裂,但是她们也把罪恶的珠宝饰物留在了沿途的荆棘上,最后赤条条到达终点,一丝不挂地站在上帝面前而不用脸红。 那些与这些勇敢跋涉的女人相遇之人,都应该帮助她们,并告诉所有人曾遇到过她们的事实,因为这种昭告就是为她们指明道路。 当然,在人生的十字路口,不可能天真地竖起两块牌子,一块牌子宣告“向善之路”,另一块牌子警示“向恶之路”。也不可能对来人说:“选吧!”应该像耶稣基督那样,指明出路,把那些在四周兜转尝试的人从第二条路带到第一条路上来,尤其不能让道路的开端过于痛苦和崎岖。 基督教关于浪子回头的动人寓言,都是在劝告我们要仁慈和宽容。耶稣对于那些深受情爱伤害的灵魂充满爱意,他总会在为他们包扎伤口时,从伤口里挤出治疗的药膏来治愈他们。他对玛德莱娜说:“你将得到宽恕,因为你爱得多。”崇高的宽恕应该唤起崇高的信仰。 那么,我们为什么比基督还严厉呢?这个世界为了让人相信它的强大,故作高冷,而我们则固守成见。为什么我们要同它一起抛弃伤口还在滴血的灵魂呢?这里淌出的血就像是病人排出的污血,也将他们以往的恶渗泄出来。他们只是等待一只友好的手来为他们包扎伤口,抚平心灵的创伤。 我这些话是说给同时代人听的,是说给那些认为伏尔泰先生的理论已过时的人听的,是说给和我一样明白近十五年来人类文明突飞猛进的人听的。分辨善恶的思想理论已彻底明晰;信仰也重新确立,我们又可以敬仰圣物。如果世界不是十全十美,至少它比以前美好。智者所做的一切努力都有一个共同的目标,伟大的意志都致力于同一个原则:要美好,要朝气,要真实!恶只是种虚空,我们应该对善行感到骄傲,永远不要绝望。我们不要蔑视那些母亲、姐妹、女儿和妻子以外的女人。不要减少对家人的敬意和对自私的宽容。既然上天更青睐忏悔的罪人,而不是一百个从未犯过罪的遵守教义的人,那么我们就投其所好吧,上天会加倍奉还的。在我们行进的道路上,为那些被人世间欲望所吞噬的人留下我们的宽恕吧,也许对神圣的期盼可以拯教他们,就像那些善良的老妇人劝人接受她们药方时所说,即便没什么好处,至少也没坏处。
二愣子睁大着双眼,直直望着茅草和烂泥糊成的黑屋顶,身上盖着的旧棉被,已呈深黄色,看不出原来的本来面目,还若有若无的散发着淡淡的霉味。 在他身边紧挨着的另一人,是二哥韩铸,酣睡的十分香甜,从他身上不时传来轻重不一的阵阵打呼声。 二愣子揉了揉眼睛,刚才的梦境还历历在目,什么修仙界,南宫婉,紫灵姑娘,蟹道人,金童,火鸟,时间道祖,蛟三……这些人物一闪而过,还有青竹蜂云剑,时间法则,炼神术,天煞震宇功,掌天瓶……好似放电影一样在脑海中零零碎碎的闪过,他伸出手看起来和平时一样,没什么不同之处,往怀里一掏,空空如也,啥也没有 这时候听见父亲在喊:二愣子,二愣子,太阳晒屁股啦,起来放牛了 韩立使劲掐了自己一下,疼痛袭来,韩立才确定刚才头脑中发生的一切都是在做梦,什么修仙成道,原来只是南柯一梦 还是老老实实起来放牛吧,顺便给小妹带点野果子回来,想到这里禁不住嘴角上扬………
没觉得里面多么实用的方法,更重要是观念的转变,绝对不会在没有提纲的情况下冒然动笔,走入死胡同又不是一次两次了。
风趣易懂的解读朱元璋到朱棣的王位争夺战的故事,大明王朝的开端。
先说结论,这部剧很好看。 但是问题也蛮多的,一个是,一些修饰手法、描创作之类的,基本上和紫金陈的“兰州拉面一样宽的眼泪”不相上下。 再一个,人设的问题。书中有个叫张一明的角色,是男主角的搭档、兄弟,虽然不是个聪明的高光人物,但确实是正面类型的人物,但编剧把他创作的神烦人,看完了就觉得这人天天没点正事,脑子也不往正地方用,智商好像也不大够到警察业务需求的程度,总之,这个人物的塑造,相当使人迷惑了。 第三个问题,想多说两句。这个问题,不光这个编剧存在,感觉看到过蛮多书里都存在这个现象。书里有个场景是,一个顶级的女专家下凡去专案组参与指导工作。这种设定有没有问题?那肯定是正常的,咱们看那些大案要案的纪录片,里面也会提到有这种空降人物的。但是,既然她/他是专家,你描创作这个现场情节时,是不是得表现出来专家所具备的素质? 但书中描创作这一段时,感觉专家和基层警察之间的沟通是降级沟通,就是专家巴拉巴拉说了一堆内容,但是这些内容明明就是基层警察本来就知道的东西。 我举个例子说明一下。比方说,咱都不说专家,就说一个历史教学能手、高级教师,去给普通任课老师组织培训,她应该说的是“讲到高宗杀岳飞这一部分时,大家不能简单的讲“功高盖主”、“金人要岳飞死”、“秦桧要岳飞死”,应该也把高宗的部分补充梳理进去,因为岳飞几次要高宗迎回二圣;因为高宗不举所以岳飞劝他早日过继别人的儿子立太子;因为岳飞的部队自己就有产业,等等。这几条综合下来,那就是高宗觉得:’岳飞你手里有钱有人有军功有威望,你看重我爹我哥,还看重我搞个假儿子,你就是不看重我,你眼里没有我这个皇帝。’这些补充进去,杀岳飞就很好理解了。”这是一个有效沟通应该有的样子,而不是一个教学能手去给普通教师上课时说:“你们讲课时要讲给学生,岳飞是高宗和秦桧联手杀掉的。”还用你说? 当然,我举得这个例子也是很小儿科那种的,只是为了直观的解释,沟通降级的意思。因为看过不少这种沟通或者内容降级的描创作,觉得这于底层的基础知识和一线的工作人员不够尊重,当然也许还有别的可能:1,也许有的编剧专业知识贮备不够(这个我觉得不太可能);2,编剧为了照顾大众的观看,是收着创作了。(请不要这样,读者看得懂的。) 不过上面说的问题,在这部剧面前,就四个字,瑕不掩瑜。因为内容真的蛮好看。剧集的结构、情节的设置、包括叙事的节奏,都蛮好的。大家请放心观看吧。 感觉,咱们的内地推理,现在有越来越多好看的剧集,真好!
我本以为我不会追逐任何人,没想到在思维的跳跃中喜欢上春树先生恨不得马上读完他的每一部作品。
看来还有第二季啊
2019#1 书名:《No Parking》 编剧:安德斯·艾利克森、罗伯特·普尔 观看目标:刻意练习是?怎样做刻意练习?心理表征是? 时长统计:看剧8小时50分钟,感想1小时 看剧时总有种错觉,觉得只要努力学,用尽所有力气学,一定会学好,但其实不然。努力也讲究方法和技巧,否则就是无效努力,低水平的勤奋意义不大。所以想通过这部剧看看杰出的人物都是怎样学习和做事的,有什么好的方法和技巧? 一、刻意练习是什么? 刻意练习的本质是长时记忆。指有目的、有针对性的大量练习,通过建立“心理 表征”来实现对事物做出下意识解决动作。 二、刻意练习的原则? 1、明确合理有针对性的目标 2、制定具体计划目标 3、专注 4、反馈修正 5、走出舒适区,接受新挑战 6、遭遇瓶颈,利用不同方法寻求突破 7、保持动机 三、心理表征是什么?有什么作用? 1、心理表征是物体概念在人们脑海中塑造的意义; 2、心理表征的作用:帮助我们处理信息:理解和解读它,把它保存在记忆之中,组织它、分析它,并用它来决策。 3、如何实现心理表征最大效益化?3F:Focus专注、Feedback反馈、Fix it纠正。 四、在可以练习过程中,经历停滞阶段,该如何跨越? 1、以新的方式挑战自己,如变换训练模式,或在不同类型的训练之间切换。 2、攻克特点的弱点。分析停滞不前的原因,设计一种练习方法,专门改进那个特定的弱点。如富兰克林用写诗的方法来攻克自己词汇积累不丰富的不足。 3、寻求经验丰富的教练或导师的建议。 五、如何成为追梦的实践家? 1、产生兴趣:从玩耍中追求卓越,兄弟姐妹间开展竞争 2、变得认真:“只有那些花了数年时间苦练某项技能的人,才会自然而然地喜欢上那技能。” 3、全力投入:不断挑战人类能力的极限 4、开拓创新:有创造性、不安分、有进取心、不满足于现状 六、如何进行刻意练习? 1、学习上 ①日常训练 ②锁定杰出人物,找出杰出人物与常人的区别并加强模仿 ③找到优秀的导师 2、工作上 ①王牌训练计划:及时反省、定时提问——注意什么、采取什么行动、为何选择行动、犯了什么错、如何改正? ②摒弃三种错误思想:a、认为能力受到基因的控制(如我不行,我不能等) b、认为足够多的时间去做一件情,一定会更擅长 c、想要提高,只需努力,加倍努力 ③边做边学,一直去想:“如何提质提速” 3、生活上 ①找好导师/换导师 ②专注投入:不论你在做什么,都将全部注意力放在事情上 ③缩短每次练习的时间,并逐渐延长 ④睡眠充足 【践行清单】 1、做练习时有目的,有针对性。(要提示自己,当在某一技能达到一定水平后,重复的练习并不会使你再有所提升,而是需要走出舒适区,寻求新的突破) 2、目标——拆解目标——专注——反馈——修正(循环)。投入时间去练习怎样能把一个产品做好,寻找反馈,及时改进 3、注意建立心理表征,让自己在下意识下就能做出更多正确的决策,所以接下来工作中对怎样分析需求,从需求落地到产品功能等模块进行心理表征的建立 4、尽可能找到这个领域中最优秀的专家,或高手,或经典剧集,像他们学习,研究他们成功背后的原因 5、反省发现自己在一个领域已经长时间没有进步后,要跳出舒适区,寻找问题,并针对问题进行刻意练习 回想本剧的内容,以上几点是接下来自己可以践行的。 2019.1.6写于北京
老剧虫了 看的书多了 审美疲劳 现在追剧基本上都是走马观花的浏览一下都不叫追剧了 但是这部剧是真的 一个字没漏掉 希望编剧尽量按时更 多更
No Parking? ——父母看着孩子一步一步成长起来,沥尽心血培育呵护,想象着孩子们长成那希望的模样,取得自己未曾达到的成就。——然而终有一天,孩子长大成人,有了自己的思想、能力,他要自由,他绝不会完满的按父辈的希望去做,也许有的不肖子孙还要杀君弑父。——这大概就是科技和人类的关系。 ——人类和培育它的大自然之间的关系何尝不是如此呢?人类时时刻刻都在增强自己的能力去改造自然,所幸的是这几个世纪我们明白了多样性的重要,终于肯在某些程度上放自然一马(人类是多么傲慢!) ——为什么需要保持多样性?根本的原因在于我们无法肯定自己的方向一定是对的,自然进化就像一颗大树,人类是其枝桠的一支而已,如果把其它旁枝砍伐一气,谁能保证不砍到开花结果的那一支呢? ——科技会不会消灭人类呢?我的意见是不会,科技也是这颗生命大树中的一个枝桠,它尽管靠人类这支如此之近,但并不是我们这支的端头之花。事实上现存的所有物种都是这颗生命大树上不同的分枝之端,没有哪个现存物种是在人类的来路之上,各自都在往外生长。但科技这支长大之后在某些程度上会和人类争夺阳光、养分,就像人类挤占其它物种的生存空间一样,好在如KK所言,一颗大树的生长决定了它的枝桠间的博弈不是零和游戏,而是无限博弈,人类、科技和万物在互相竞争中又可以一起往外生长,不管哪支,只要肯奋斗,一定会看到出头之日。
把历史人物活灵活现呈现在我们眼前,最喜欢秦孝公,接手一个面临着灭国之难的穷国,推翻历代先王的不作为,写出精诚求贤令,硬是把一个穷国变成了一个强国霸主。 孝公之胸怀,图霸小矣,当王天下!