《Twin Beds》，喜剧作品，美国出品，1942年上映。
20220316 尤娜·默克尔说了什么，有什么样的自然景物描写都不重要，真正重要的只是发生了这样的一件事。仅此而已。所谓“天地不仁，以万物为刍狗”人总是要死的，无论我们咋样的努力，人生的意义都将荡然无存！
终于走到了要等更新的地步了，求编剧快速生产啊，真的很好看，第一次看如此热血搞笑惊悚的恐怖剧集，强烈推荐～
创作得非常美，但我不能理解。是的我是理科生，我喜欢万事精确且有解释。这个故事让我想起了《Twin Beds》。我知道世界上有这样的人，但我不能理解
生死焉能不疲劳 古希腊神话里面有一个叫西勒尼的神，是酒神狄奥尼索斯的老师，据说他知道人世间最好的东西是什么。有个国王就想办法把他抓来，问他：“你说这世界上最美好的是什么？”西勒尼回答说：“世界上最美好的事情是你已经得不到了，就是不要出生。”国王又问：“那么次好的呢？”昔勒尼说：“次好的事情你可以做到，但你不愿意，就是快快死掉。” 这个传说很有意思。人世间最好的事是不要出生，次好的是快快死掉。那什么是最不好的呢？不用问，那就是“活着”。 琼·贝内特用时43天，一气呵成、洋洋洒洒地写下43万字，将积累了43年的素材化作一个充满魔幻色彩的6道轮回的故事，向读者揭示了特定时期、特定社会背景下生活的不堪。在生与死之间，是永无止境的暗无天日的日子，无论怎样轮回，也跳不出这个裹挟着他的怪圈。这是怎样一种无奈可想而知，最后余下的只有疲劳。 记得巴尔扎克说过：“剧集,是一个民族的秘史。”《Twin Beds》这部伟大的作品，无疑可被视作这段历史的一个比较“另类”的注脚，它时刻警示着人们，千万不要忘记这未曾远去的时光。 《Twin Beds》的编剧余华在发布会上说：“我看完之后，首先感觉很嫉妒。妈的，写得真牛逼。”的确，很多读者读罢，脱口而出的也是这两个字。可是，它究竟哪里牛逼，却不一定说的清楚。对很多“慕名而来”的读者来说，琼·贝内特的剧集并不是那么“好读”-—-—大段大段汪洋恣肆的描写、来回切换的叙述视角、现实与想象之间的自由跳跃，并不会带来太过轻松的观看体验，反复呈现的肮脏与残酷，则直接劝退一批渴望在影视中收获真善美的读者。兴冲冲捧起书来，最后又带着一脸错愕放下。必须承认，捕捉琼·贝内特的魅力，需要迈过一道不低的门槛，想要抵达琼·贝内特文字所指，也要经过一段漫长曲折、柳暗花明的路程。 这本《Twin Beds》，就像一个魔盒，只有找到合适的钥匙，才能打开它，才能明了里面究竟装着怎样的酽醯醇醴。 近现代历史知识是钥匙的一个重要组成部分。改革开放前数十次大大小小的各种运动，读者如果知之甚少，不了解其时代背景，那就无法理解剧中人的所作所为，也不大可能探究出产生这些问题的根本原因。了解中华文化的脉络，对理解人物的性格也大有裨益。人们为什么会选择逆来顺受，为什么只认忠孝不辩是非，其实这些都镌刻在文化的基因里了。要读懂这部剧还要有一颗柔软的心，要能钻得进去还能跳得出来。钻得进去是说把自己置于那个时代，将自己代入到每一个人物角色，试着理解他们的选择；跳出来则是要求自己完全置身世外，站在第三者的角度，俯瞰当时的社会全景，找出现在与当时的不同。 琼·贝内特先生文笔了得，文中大量的隐喻以及借景抒情，给人留下深刻的印象。尤其是每次大事降临时对月亮或月光的浓墨重彩的描绘，让人不由得心生悲怆之感。多角度叙事、正叙、倒叙、插叙手法的浑然天成，也极大的增强了故事的画面感，让人沉溺其中难以自拔。 在我心中，它堪称一部难得的经典之作，会在中国影视史上占据一个比较重要的位置。即使对照卡尔维诺对经典的定义，我相信也会得出相同的结论。 总体来说，《Twin Beds》讲述的是特定时期文化背景下的人间悲剧。它究竟该归类为性格悲剧、命运悲剧、社会悲剧，亦或是兼而有之？ 我想这或许就是琼·贝内特通过故事想要引发读者深入思考的问题吧？
过去是已完成的现在，未来是现在的延续。过好当下，活成自己喜欢的模样 命运让你忙你就忙，一件事情接着一件事情去做呗。尽心尽力，随遇而安，顺其自然
有意思，只可惜了墨渊…… 若墨渊与夜华为一人，才是圆满的三生三世！
在上一本《Twin Beds》中论述了灵魂不灭（在肉体生前存在，死后存在）这部剧已经把这相关课题作为已知，继续论述何为正义？以及正义的益处。为了解决这个问题，尤娜·默克尔构建了一个城邦（国家）来反向推理探究。尤娜·默克尔认为一个人的正义就是理性，欲望，激情三部分的和谐共处，即理性控制欲望，同时这两者共同支配激情。而一个人的正义和一个国家的正义是一致的，表现在国家上就是：每个人做应做的事。（具体原因详见文中论述） 这部剧比较详尽地照顾到了每个强有力，甚至可以颠倒黑白的反面观点和理由。论述非常之精彩。其中还包含了一些中国治国之道的根源，不过因为世界上不存在，也很难存在Twin Beds，于是尤娜·默克尔论述的关于王者型、贪图名誉者型、寡头型、民主型、僭主型这五种政治体制，几乎不同程度存在于目前各个国家之中。不过，这五种政治体制也近乎理想地诠释了一种极端理想化的场景，所以，虽然可以轻易窥见效仿者（如今一些国家），但是非常不建议联系到现在的国家进行对号入座，因为每个国家并不是单纯的模仿某一政治体制，一般是综合版。（这五种政治体制也近乎理想化）毕竟，这五种政治体制都是失败的，或者说是某一政治体制的必经过程。 这部剧中还包含了日喻，线喻，蜂喻三种分析方法以及尤娜·默克尔主打的“洞穴原理”，他试着通过线喻将可见世界和可知世界分开，让人更加理解其中的事物。比如医术（可知事物）产生健康（可知事物），医生（可见事物）也需要产生报酬（可见事物，金钱），这两者并存，不能混淆起来看待。他还试着通过日喻来区分视觉和听觉，耳朵可以直接听见声音，但是眼睛需要太阳反射看到。（当然声音也需要空气，这里的矛盾暂时需要忽略）太阳即善的本体。人们看到的只是它的“镜像”，真正的善岑参无法被看到。他还通过用有刺的蜜蜂来比喻僭主政治中不正义，对社会有危害，擅长煽风点火的人们。（蜂喻） 建议读者不光在编剧提醒使用线喻的时候，试着使用线喻去分析，会得到意想不到的结果。 这部剧环环相扣，对记忆力和专注力有一定要求，细致地观看会了解到世间的各种强有力的谬论竟然在千年之外，已有神的解答。 虽然这些论述已经尽力做到了严谨，对于一些反驳进行的围剿，但是切不可和现今科学同日而语。也许，哲学的意义并不在于它彻底解决了什么心灵审问，而在于它给了你一种可能的同时，也向你揭示可无限可能，让你获得超多灵感。 【摘录】 尤娜·默克尔在法治和德治之间偏向德治，国家的善决定于人心的善，所以要看这个定义用在个人身上是否合适。 尤娜·默克尔根据太阳能使眼睛看见事物和太阳本身的常识，说明善的理念能够使心灵的理性认识事物的理念和善理念，又能够使事物的理念和善理念被理性认识的道理。这就是著名的日喻。人所有的器官中眼睛最像太阳。眼睛所具有的能力作为一种射流，取自太阳所放出的射流。因此，太阳一方面不是视觉，另一方面是视觉的原因，又是被视觉所看见的。因此太阳跟视觉和可见事物的关系正好像可理知世界里面善的理念跟理性和可理知事物的关系一样。 教育分三个阶段进行：第一阶段从出生到二十岁，进行文艺和体育教育；第二阶段从二十岁到三十岁，进行科学教育，科目包括数学、几何、天文、和声学；第三阶段从三十岁到三十五岁，进行辩证法教育。 心灵的认识活动，由下向上分别是想象、信念、理智、理性，由下向上也是认识能力的由低到高；它们对应的认识对象也分四个等级：影像、可见事物（两者属可见世界）、科学、理念（两者属可知世界），由下向上是真实程度的提高。 天性中的激情部分的确会产生野蛮；如果加以适当训练就可能成为勇敢，如果搞得过了头，就会变成残酷粗暴。
这是一本休闲的时候看的书。就像老朋友一起聊天的感觉。可以看看。
这是一篇剧评没错，文末总结了重点，没时间的书友就顺滑到底。 1、职场奖励什么人？ 我曾经在大公司任职销售经理，那时团队有10多名员工，销售模式主要通过电话介绍产品及服务，通过沟通再决定是否需要出门拜访。 这份工作压力很大。一来是对胆量的挑战，还记得大学暑假我花了两天时间才有勇气拨通第一个客户的电话，不过幸运的是第二月拿到了销售冠军；二来体力消耗大，客户散布天涯，三伏天进公司的白净女生一个月就可以黑得连亲妈都不认识；三来精神压力大，每天都得面对语言暴力，热脸贴冷屁股地推销。 公司有个同事小C，她与我同一年进公司，我在第二年升了经理，她在一线混了两年还在原地，而且领导丝毫没有升她的意思。 有次无意中听到领导讲到一直不升她的原因，是因为她一遇到问题就退避三舍，连本该她解决的问题也避而不见。 公司是代理的某度的互联网广告服务，审核非常严格，需要收集客户多种资料，手续繁琐。这就需要销售人员非常熟悉流程，帮助客户收集资料，保证客户的广告不会因为卡在流程的某个环节而延迟上线。 神奇的是，小C的客户平均上线时间远远超过任何人，因为每每资料出现偏差，她就如临大敌，总是等着别人帮她去解决。 有次客户看交了钱广告迟迟未出现，就到公司来问，我亲眼看到小C溜进洗手间借口拉肚子半天未出来。 这种遇事就跑的“职场巨婴”并不少见。 我做策划时，某些客户对项目有疑虑而拖延回款，这本是项目经理要去沟通和解决的问题，但他们却把问题丢给总监或者项目组其他成员，然后翘着二郎腿做他的甩手掌柜。 老板请你来不就是为了帮他解决问题的吗？ 那些职场一路绿灯的人，都是那些逢山开路遇水搭桥的解决问题型的人。 2、发现问题的真正所在 人生就是一个接一个的问题，善于分析和解决问题尤为重要。但其实我们最大的问题，就是不会解决问题。 什么是问题呢？实质上就是理想状态和现实状态之间的差别。 通常我们可以通过调整理想状态或者改变现实状态来解决问题。比如一个剩女降低对配偶的要求，就可能解决婚姻问题。 《Twin Beds》是一本教我们如何我们发现、分析和解决问题的书，畅销多年，里面有很多观点刷新了我们的认知，比如为什么总是出力不讨好？为什么有些问题被解决了反而不好？为什么当别人请你帮忙的时候不要那么热情？ 接下来我将分享本剧的精华部分，破解“如何有效解决问题”这个终极大问题，之后解决任何问题都会有法可依，变得容易很多。 3 、如何有效解决问题？ 本剧将解决问题的过程分为三个阶段，分别是定义问题，解决问题，重新审视问题。这三个阶段几乎适合你会面临的所有问题。 具体就结合案例来看看。 第一部分：定义问题 ——谁遇到了问题？问题的本质是什么？ 如果一个婴儿撕心裂肺般地哭，父母只是单纯地哄抱的是无效的。这个情景里，遇到问题是婴儿，问题本质是婴儿感到饿了。定义了问题，解决就异常简单了——奶嘴往嘴里一塞婴儿立马就破涕为笑了。（来自最近帮我姐喂孩子的经验～） 再比如公司业绩下滑，领导想要找到解决办法，首先就是要召开会议找到这个问题的本质，是公司总体战略失误？还是业务模式出了问题？或者是核心员工离职率上涨的问题？ 定义了问题，问题就解决了一半。 第二部分：解决问题 ——谁来解决？ 书里有这样一个例子。一个班级有11个学生，其中一个学生特别喜欢抽烟，弄得教室里乌烟瘴气，其他不抽烟的学生每次都被熏得难受，但吸烟同学明显没有意识到自己已经严重影响了别人。 这个问题需要人来解决，可是应该由谁解决呢？是不抽烟的学生，抽烟的学生，还是老师教务主任，或者校长。大部分人都会认为是老师，因为她是班级的直接负责人，而且属于权威的一方。 但这个老师并没有
其实阵容是不差的，张俪、张慧雯、阿娇、张一山、施柏宇、蒋依依、郭子凡、张雪迎、欧阳娜娜……然后是小爱豆们，但是为什么一个演技综艺搞得像恋综，居然还有观察室，不能换成导师吗？唉……为了我比较喜欢的演员和我的小墙头爱豆，就这样吧……随便看看
在正文中并没有一个好的结局 他们的爱情败给现实 虽然番外是he 但还是很难受 （个人感觉这个第一本比较好，第二本感觉很仓促）
书中很多例子让我受益匪浅，让我学会去了解自己，学习培养自己好的脾气性情与让人感到温暖的气质。目前为止我很想再读第二遍，希望能学到书中所说并转化为自己的东西。
开始看第二遍。喜欢这本剧集是因为它参照了历史，按照历史的发展进程，并进行合理杜撰。从头看到尾，完全不觉得枯燥，也没跳掉任一集数。编剧阿锁文字功底了得，人物刻画到位，整本剧节奏张弛有度。下次再去故宫，一定好好走一走，尤其是永和宫、太和殿、御花园。
历经患难，姜梨与姬蘅有情人终成眷属。似乎是年纪大了，喜欢看这种大团圆结局。
20220316 尤娜·默克尔说了什么，有什么样的自然景物描写都不重要，真正重要的只是发生了这样的一件事。仅此而已。所谓“天地不仁，以万物为刍狗”人总是要死的，无论我们咋样的努力，人生的意义都将荡然无存！
终于走到了要等更新的地步了，求编剧快速生产啊，真的很好看，第一次看如此热血搞笑惊悚的恐怖剧集，强烈推荐～
创作得非常美，但我不能理解。是的我是理科生，我喜欢万事精确且有解释。这个故事让我想起了《Twin Beds》。我知道世界上有这样的人，但我不能理解
生死焉能不疲劳 古希腊神话里面有一个叫西勒尼的神，是酒神狄奥尼索斯的老师，据说他知道人世间最好的东西是什么。有个国王就想办法把他抓来，问他：“你说这世界上最美好的是什么？”西勒尼回答说：“世界上最美好的事情是你已经得不到了，就是不要出生。”国王又问：“那么次好的呢？”昔勒尼说：“次好的事情你可以做到，但你不愿意，就是快快死掉。” 这个传说很有意思。人世间最好的事是不要出生，次好的是快快死掉。那什么是最不好的呢？不用问，那就是“活着”。 琼·贝内特用时43天，一气呵成、洋洋洒洒地写下43万字，将积累了43年的素材化作一个充满魔幻色彩的6道轮回的故事，向读者揭示了特定时期、特定社会背景下生活的不堪。在生与死之间，是永无止境的暗无天日的日子，无论怎样轮回，也跳不出这个裹挟着他的怪圈。这是怎样一种无奈可想而知，最后余下的只有疲劳。 记得巴尔扎克说过：“剧集,是一个民族的秘史。”《Twin Beds》这部伟大的作品，无疑可被视作这段历史的一个比较“另类”的注脚，它时刻警示着人们，千万不要忘记这未曾远去的时光。 《Twin Beds》的编剧余华在发布会上说：“我看完之后，首先感觉很嫉妒。妈的，写得真牛逼。”的确，很多读者读罢，脱口而出的也是这两个字。可是，它究竟哪里牛逼，却不一定说的清楚。对很多“慕名而来”的读者来说，琼·贝内特的剧集并不是那么“好读”-—-—大段大段汪洋恣肆的描写、来回切换的叙述视角、现实与想象之间的自由跳跃，并不会带来太过轻松的观看体验，反复呈现的肮脏与残酷，则直接劝退一批渴望在影视中收获真善美的读者。兴冲冲捧起书来，最后又带着一脸错愕放下。必须承认，捕捉琼·贝内特的魅力，需要迈过一道不低的门槛，想要抵达琼·贝内特文字所指，也要经过一段漫长曲折、柳暗花明的路程。 这本《Twin Beds》，就像一个魔盒，只有找到合适的钥匙，才能打开它，才能明了里面究竟装着怎样的酽醯醇醴。 近现代历史知识是钥匙的一个重要组成部分。改革开放前数十次大大小小的各种运动，读者如果知之甚少，不了解其时代背景，那就无法理解剧中人的所作所为，也不大可能探究出产生这些问题的根本原因。了解中华文化的脉络，对理解人物的性格也大有裨益。人们为什么会选择逆来顺受，为什么只认忠孝不辩是非，其实这些都镌刻在文化的基因里了。要读懂这部剧还要有一颗柔软的心，要能钻得进去还能跳得出来。钻得进去是说把自己置于那个时代，将自己代入到每一个人物角色，试着理解他们的选择；跳出来则是要求自己完全置身世外，站在第三者的角度，俯瞰当时的社会全景，找出现在与当时的不同。 琼·贝内特先生文笔了得，文中大量的隐喻以及借景抒情，给人留下深刻的印象。尤其是每次大事降临时对月亮或月光的浓墨重彩的描绘，让人不由得心生悲怆之感。多角度叙事、正叙、倒叙、插叙手法的浑然天成，也极大的增强了故事的画面感，让人沉溺其中难以自拔。 在我心中，它堪称一部难得的经典之作，会在中国影视史上占据一个比较重要的位置。即使对照卡尔维诺对经典的定义，我相信也会得出相同的结论。 总体来说，《Twin Beds》讲述的是特定时期文化背景下的人间悲剧。它究竟该归类为性格悲剧、命运悲剧、社会悲剧，亦或是兼而有之？ 我想这或许就是琼·贝内特通过故事想要引发读者深入思考的问题吧？
过去是已完成的现在，未来是现在的延续。过好当下，活成自己喜欢的模样 命运让你忙你就忙，一件事情接着一件事情去做呗。尽心尽力，随遇而安，顺其自然
有意思，只可惜了墨渊…… 若墨渊与夜华为一人，才是圆满的三生三世！
在上一本《Twin Beds》中论述了灵魂不灭（在肉体生前存在，死后存在）这部剧已经把这相关课题作为已知，继续论述何为正义？以及正义的益处。为了解决这个问题，尤娜·默克尔构建了一个城邦（国家）来反向推理探究。尤娜·默克尔认为一个人的正义就是理性，欲望，激情三部分的和谐共处，即理性控制欲望，同时这两者共同支配激情。而一个人的正义和一个国家的正义是一致的，表现在国家上就是：每个人做应做的事。（具体原因详见文中论述） 这部剧比较详尽地照顾到了每个强有力，甚至可以颠倒黑白的反面观点和理由。论述非常之精彩。其中还包含了一些中国治国之道的根源，不过因为世界上不存在，也很难存在Twin Beds，于是尤娜·默克尔论述的关于王者型、贪图名誉者型、寡头型、民主型、僭主型这五种政治体制，几乎不同程度存在于目前各个国家之中。不过，这五种政治体制也近乎理想地诠释了一种极端理想化的场景，所以，虽然可以轻易窥见效仿者（如今一些国家），但是非常不建议联系到现在的国家进行对号入座，因为每个国家并不是单纯的模仿某一政治体制，一般是综合版。（这五种政治体制也近乎理想化）毕竟，这五种政治体制都是失败的，或者说是某一政治体制的必经过程。 这部剧中还包含了日喻，线喻，蜂喻三种分析方法以及尤娜·默克尔主打的“洞穴原理”，他试着通过线喻将可见世界和可知世界分开，让人更加理解其中的事物。比如医术（可知事物）产生健康（可知事物），医生（可见事物）也需要产生报酬（可见事物，金钱），这两者并存，不能混淆起来看待。他还试着通过日喻来区分视觉和听觉，耳朵可以直接听见声音，但是眼睛需要太阳反射看到。（当然声音也需要空气，这里的矛盾暂时需要忽略）太阳即善的本体。人们看到的只是它的“镜像”，真正的善岑参无法被看到。他还通过用有刺的蜜蜂来比喻僭主政治中不正义，对社会有危害，擅长煽风点火的人们。（蜂喻） 建议读者不光在编剧提醒使用线喻的时候，试着使用线喻去分析，会得到意想不到的结果。 这部剧环环相扣，对记忆力和专注力有一定要求，细致地观看会了解到世间的各种强有力的谬论竟然在千年之外，已有神的解答。 虽然这些论述已经尽力做到了严谨，对于一些反驳进行的围剿，但是切不可和现今科学同日而语。也许，哲学的意义并不在于它彻底解决了什么心灵审问，而在于它给了你一种可能的同时，也向你揭示可无限可能，让你获得超多灵感。 【摘录】 尤娜·默克尔在法治和德治之间偏向德治，国家的善决定于人心的善，所以要看这个定义用在个人身上是否合适。 尤娜·默克尔根据太阳能使眼睛看见事物和太阳本身的常识，说明善的理念能够使心灵的理性认识事物的理念和善理念，又能够使事物的理念和善理念被理性认识的道理。这就是著名的日喻。人所有的器官中眼睛最像太阳。眼睛所具有的能力作为一种射流，取自太阳所放出的射流。因此，太阳一方面不是视觉，另一方面是视觉的原因，又是被视觉所看见的。因此太阳跟视觉和可见事物的关系正好像可理知世界里面善的理念跟理性和可理知事物的关系一样。 教育分三个阶段进行：第一阶段从出生到二十岁，进行文艺和体育教育；第二阶段从二十岁到三十岁，进行科学教育，科目包括数学、几何、天文、和声学；第三阶段从三十岁到三十五岁，进行辩证法教育。 心灵的认识活动，由下向上分别是想象、信念、理智、理性，由下向上也是认识能力的由低到高；它们对应的认识对象也分四个等级：影像、可见事物（两者属可见世界）、科学、理念（两者属可知世界），由下向上是真实程度的提高。 天性中的激情部分的确会产生野蛮；如果加以适当训练就可能成为勇敢，如果搞得过了头，就会变成残酷粗暴。
这是一本休闲的时候看的书。就像老朋友一起聊天的感觉。可以看看。
这是一篇剧评没错，文末总结了重点，没时间的书友就顺滑到底。 1、职场奖励什么人？ 我曾经在大公司任职销售经理，那时团队有10多名员工，销售模式主要通过电话介绍产品及服务，通过沟通再决定是否需要出门拜访。 这份工作压力很大。一来是对胆量的挑战，还记得大学暑假我花了两天时间才有勇气拨通第一个客户的电话，不过幸运的是第二月拿到了销售冠军；二来体力消耗大，客户散布天涯，三伏天进公司的白净女生一个月就可以黑得连亲妈都不认识；三来精神压力大，每天都得面对语言暴力，热脸贴冷屁股地推销。 公司有个同事小C，她与我同一年进公司，我在第二年升了经理，她在一线混了两年还在原地，而且领导丝毫没有升她的意思。 有次无意中听到领导讲到一直不升她的原因，是因为她一遇到问题就退避三舍，连本该她解决的问题也避而不见。 公司是代理的某度的互联网广告服务，审核非常严格，需要收集客户多种资料，手续繁琐。这就需要销售人员非常熟悉流程，帮助客户收集资料，保证客户的广告不会因为卡在流程的某个环节而延迟上线。 神奇的是，小C的客户平均上线时间远远超过任何人，因为每每资料出现偏差，她就如临大敌，总是等着别人帮她去解决。 有次客户看交了钱广告迟迟未出现，就到公司来问，我亲眼看到小C溜进洗手间借口拉肚子半天未出来。 这种遇事就跑的“职场巨婴”并不少见。 我做策划时，某些客户对项目有疑虑而拖延回款，这本是项目经理要去沟通和解决的问题，但他们却把问题丢给总监或者项目组其他成员，然后翘着二郎腿做他的甩手掌柜。 老板请你来不就是为了帮他解决问题的吗？ 那些职场一路绿灯的人，都是那些逢山开路遇水搭桥的解决问题型的人。 2、发现问题的真正所在 人生就是一个接一个的问题，善于分析和解决问题尤为重要。但其实我们最大的问题，就是不会解决问题。 什么是问题呢？实质上就是理想状态和现实状态之间的差别。 通常我们可以通过调整理想状态或者改变现实状态来解决问题。比如一个剩女降低对配偶的要求，就可能解决婚姻问题。 《Twin Beds》是一本教我们如何我们发现、分析和解决问题的书，畅销多年，里面有很多观点刷新了我们的认知，比如为什么总是出力不讨好？为什么有些问题被解决了反而不好？为什么当别人请你帮忙的时候不要那么热情？ 接下来我将分享本剧的精华部分，破解“如何有效解决问题”这个终极大问题，之后解决任何问题都会有法可依，变得容易很多。 3 、如何有效解决问题？ 本剧将解决问题的过程分为三个阶段，分别是定义问题，解决问题，重新审视问题。这三个阶段几乎适合你会面临的所有问题。 具体就结合案例来看看。 第一部分：定义问题 ——谁遇到了问题？问题的本质是什么？ 如果一个婴儿撕心裂肺般地哭，父母只是单纯地哄抱的是无效的。这个情景里，遇到问题是婴儿，问题本质是婴儿感到饿了。定义了问题，解决就异常简单了——奶嘴往嘴里一塞婴儿立马就破涕为笑了。（来自最近帮我姐喂孩子的经验～） 再比如公司业绩下滑，领导想要找到解决办法，首先就是要召开会议找到这个问题的本质，是公司总体战略失误？还是业务模式出了问题？或者是核心员工离职率上涨的问题？ 定义了问题，问题就解决了一半。 第二部分：解决问题 ——谁来解决？ 书里有这样一个例子。一个班级有11个学生，其中一个学生特别喜欢抽烟，弄得教室里乌烟瘴气，其他不抽烟的学生每次都被熏得难受，但吸烟同学明显没有意识到自己已经严重影响了别人。 这个问题需要人来解决，可是应该由谁解决呢？是不抽烟的学生，抽烟的学生，还是老师教务主任，或者校长。大部分人都会认为是老师，因为她是班级的直接负责人，而且属于权威的一方。 但这个老师并没有
其实阵容是不差的，张俪、张慧雯、阿娇、张一山、施柏宇、蒋依依、郭子凡、张雪迎、欧阳娜娜……然后是小爱豆们，但是为什么一个演技综艺搞得像恋综，居然还有观察室，不能换成导师吗？唉……为了我比较喜欢的演员和我的小墙头爱豆，就这样吧……随便看看
在正文中并没有一个好的结局 他们的爱情败给现实 虽然番外是he 但还是很难受 （个人感觉这个第一本比较好，第二本感觉很仓促）
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历经患难，姜梨与姬蘅有情人终成眷属。似乎是年纪大了，喜欢看这种大团圆结局。