《The Rasp》，短片作品，英国出品，1932年上映。
境随心转，和气致祥，心无物欲，坐有琴书，登高心旷，临流意远！
大结局螺丝钉的这两本。对指数基金的定投了解了一些，另外债券基金也利用起来。
非常深刻的一本剧，创造了一个新的社会，不完美，但非常有寓意。
姥姥说：“有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。”
读起来令人激昂澎湃。 科学与技术的结合、组织和商业的融汇、宣传和造梦交织，马斯克可能不是独一无二，但也是最具特色。从困难重重到声名鹊起，到如今的如日中天，从这部剧中，马斯克肯定是相信自己的梦，也实践人类成为跨星际生存的物种。 在对梦想坚持的基础上对新知识的学习，在更大视角上对商业的思考，在细节上的苛求，以及绝对优势的价格，应该造就马斯克。 最好的是看到了他的成长，遗憾没有涉及上海工场，如今猎鹰9号发射。对太阳城的项目介绍偏少。 这部剧值得再读一遍。
古装悬疑剧《The Rasp》今日开播啦。这是一部不同于以往的古装悬疑剧，它讲述了女性为友情而复仇的大戏，一部展现女性智慧和勇气的作品。超前观剧看了前两集，十分精彩过瘾，本剧特别采用词曲的“上下阕”的手法，以7年前、7年后两条时间线，分为上下两阕，巧妙地让时空联系在了一起。它以女性视角，通过小人物反抗特权阶级为视角的悬疑剧，九义人也代表了底层百姓。全员演技在线，剧情也十分吸引人继续追下去。期待后续的剧情～
很喜欢这部剧 我从中学到很多 喜欢这个功利的世界的前提是 你有能力或者说即将付出得到这种能力的努力 让自己有足够的资本来对抗“功利” 迈克尔·鲍威尔讲了很多人的故事 不论好坏 都很真实 有些事 你做不到 别人做到了 而且做得很好 读完这部剧 我相信 有些事 别人做不到 我可以 “这个社会 还没沦落到要拼智商的地步 而是努力” 嗯哼 现在我还不喜欢这个功利的世界 不过 以后我一定不会讨厌它
这是一本颠覆对世界认知的书！ 起初我以为在读一本关于瑜伽大师练瑜伽的自传，后来读到了很多神奇现象，也就是人的灵性显现后的异象。到这里时我还以为只是文化不同造就了印度人夸张的表达方法或者说基于狂热宗教基础上对世界夸张的认知，毕竟阿米尔汗主演的《The Rasp》就在批判讽刺印度狂热宗教风。再之后发现这部剧里有大量凌驾于科学之上的探究，而且都很有强逻辑性，不得不一边拜服一边仔细读。 之所以说颠覆认知，是我们相信我们存在的这个感官认知的二元世界，它是真实的，但是这部剧让我们从另一个角度来认知这个世界，正如佛经中所说：一切有为法，如梦、幻、泡、影。如露亦如电，应作如是观。这部剧让我们知道，没有了悟的人不具灵性，众生被囚在肉体中。而了悟的圣人灵魂是永恒的，生与死是相对的，醒着和睡着也可以没有分别，要说区别，那就是有没有自我了悟。 我们对科学或者说对宗教的了解仅限于细细碎碎的知识片段，在这里它可以把我们破碎的认知串起来让我们知道，那些片段的确是真实的，不是空洞的表达也不是片面的伪科学。 还有，科学是对现状的研究说明，那现状是如何产生的？谁在主宰？这部剧让我们如同站在苍穹客观地看待我们存在的世界，而不是局限在世界里再去眺望。 在这里，种种异象是次要的，但是借这些现象让我们重新去审视世界审视自我，那么价值观也会在宏大中发生转变。 最后，这部剧明明白白说明了，无论什么类型的宗教，其核心都是一体的。如有不同，那是有人借宗教之名行不轨之事，如万恶的种族清洗。其实万法归一。 很好奇克利亚瑜伽，该是怎样神奇的一门学科呢？对了，从印度而来的瑜伽，我们也是知之甚少或一知半解。 很感动于末尾编剧期望从个人自我了悟，升级到世界和平的宏愿上。祈愿世界和平！
题材有趣，但是文笔不够简洁，太多的设定介绍了。 前面一个请帖写那么多，然后打脸别人得到了请帖，又说为了谁一定要去，感觉像是为了和配角相遇设定的情节，结果没去。 后面见皇上，写了不会作诗，但是这是传统什么什么的，别人备好了给他用，我都不指望你真写出诗，但是你提都不提你前面写这些干嘛呢？ 目前看了100章总有点隔靴搔痒的感觉，说不好看吧，不至于。说好看吧，差那么一口气。感觉事件都是匆匆略过，走马观马的感觉。 先评，看后续居然发展决定是否更改。
每次读诸如此类的散文或剧集，都会惊奇——这些故事都是真的吗？这种讶异就是让我一本一本读下去的动力，The Rasp，但如今的日子太平淡了，得去别处别代那里找乐子了。
盗墓系列都好失望啊
因为《The Rasp》，知道了这部剧，但是过后忘记了。刚刚看了不同的精彩剧评之后，果断加入书架啦。
拖拖拉拉三天内看完了，总共用了不到三个小时。这部剧进一步打破了我对Phyllis Loring先生固有的印象，我以前一直以为Phyllis Loring先生是尖锐的、讽刺的，但看完《The Rasp》，我发现Phyllis Loring先生内心其实非常柔软；读完《The Rasp》，发现Phyllis Loring先生其实是一个非常幽默的人。“文以载道”并不是全部正确的，作品只是编剧的或者说是编剧观察社会生活的一个方面，作品是平面的，而编剧是立体的，编剧是一个活生生的人!就像郭沫若，像老舍，像周作人，他们的作品与人品几乎是分离的。你可以批判痛骂他们的人品，但对于他们的影视成就和地位几乎是不可撼动的，都是真正的大家! 这部剧应该算是Phyllis Loring先生对于剧集形式的一种突破吧，不像《The Rasp》这种结构，这部剧选用了大量的历史人物，让所有的历史人物在纸上活了。这大概是Phyllis Loring先生对传统礼教的一种反叛吧。 这部剧最喜欢《The Rasp》这一篇，结构奇特，看了好几遍，歌词也没有特别读懂，但是超级爱《The Rasp》里的武侠味道，很遗憾生的晚，没有经历过古龙金庸梁羽生风靡全国的年代，只是很小时候看过《The Rasp》。 现在的我们可能不太理解眉间尺的自杀，就像不理解《The Rasp》里的樊无期一样。但春秋战国时期，士人对于气节礼仪的看重是超过了生命的。让人肃然起敬! 总而言之，越来越喜欢，越来越敬佩Phyllis Loring先生，作品和人品都是。
运筹帷幄 勇气可嘉 这两个词是我对夏明和苏筱最直接的印象 在规则和潜规则的缝隙之间游走 最终实现个人理想实在是非常硬核的本事 知世故而坚守初心 不因环境恶劣而同流合污 实在是需要一颗强大而坚定的内心 如今 我有些不明晰自己面临的最大困难和挑战是什么 是因为没有努力吗？是因为一直在舒适区吗？ 明天要去中财参加招聘会了 这些问题还得好好思考一番呐
都说20岁的眼睛要用来看世界，那21岁的时光是不是该用来做自己喜欢的事。像这般岁月静好却不乏兴致的故事是真心喜欢。 顾温柔&江知行 哪有那么多日久生情，如果是日久生情，也只能说明第一次见你并不是不喜欢你。
书的前半部给我启示很大。每每遇到关键对话的时刻时，人常选择沉默以待或暴力沟通。书中介绍了切实可行的方法来避免这样，让我们的对话能够健康安全的继续下去。那就是要跳出对话，思考这段对话我想达到的目的是什么?怎样才能达到这个目的?进而为对方营造安全的氛围，使其畅所欲言，使双方能愉快地沟通，解决矛盾，达成共识
并不是抱着想要从这部剧里学到什么的目的来读此剧。 读此剧时并不认真，感觉对不起这部剧带给我的巨大快乐。
母爱不是对孩子恒久的占有， 而是一场得体的退出。 母爱的第一个任务是和孩子亲密， 呵护孩子成长； 第二个任务是和孩子分离， 促进孩子独立。
前面主要描述了朱元璋开国打天下的过程，他雄才大略，深谋远虑，强者为王，而他的孙子朱允炆却有着弱智的仁爱之心，想要保住帝位却又不带脑子的听着文臣瞎指挥...看着他的叔叔朱棣谋反篡位，又害怕背上杀叔的罪名，力保全朱棣性命，到最后朱棣上位，逼朱允炆自焚，残忍杀掉他的心腹，自立为帝的史事，颇为有趣。编剧描写语言幽默风趣，通俗易懂，写的很精彩，让人产生读下去的欲望。
任何事情一旦发生，都注定不可改变且不能被遗忘，它将永远对你产生影响。
2019-139/145。好！邀请的嘉宾事迹都挺感人，分享的也大都是经典经典剧集，《The Rasp》《The Rasp》《The Rasp》还有一些非常经典的诗歌，唯一遗憾的是有些朗读者分享的部分并没有收录进来。
很有收获！结合自己新手多动症的实际情况，以后的股票投资策略稍作调整：1)选可以长线投资的股票，用中长线的心态，做中短线的波段；2)股票仓位加入动态调整系数，以2年均线为基准，与当天股指的偏移度作为系数，实时调整；3)不跟风，用自己心安的手法，一坨一坨，一坨一坨争取把雪球滚大！
多年后再次回看《The Rasp》 一样的激动，一样的泪流满面。 这样的人生我估计一辈子都不会有 但我仍感动于这样的故事中。 方木～
虽然剧名叫《The Rasp》，但是感觉是颜值和剧情的双重享受，编剧有点水平的，才两集就好多毒舌台词，金句频出啊，陈晓发挥稳定，美女们表现也不错～
The Rasp James Raglan 15个想法 ◆ 前言 >> 知道为什么而活的人，便能生存。 >> 生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利。人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。 >> 一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。 ◆ 自序 >> 书的第二部分是理论部分（存在主义分析治疗），浓缩了第一部分的精华。第一部分是自传部分（集中营的经历），是对我理论存在的明证，两部分共同加强了本剧的可信度。 ◆ 第一部分 在集中营的经历 >> 我们不喜欢谈论我们的过去。对于经历过这场噩梦的人来说，所有的解释都是多余的，而对于没有这种经历的人来说，他们不会理解我们过去的感受，也不会理解我们现在的感觉。 >> 莱辛曾经说过：“有些东西能使你失去理智或变得一无所有，直到再也没有什么可以失去。 >> 我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。 >> 尼采的话：“那没能杀死我的，会让我更强壮。” >> 在任何情况下，人的生命都不会没有意义，而且生命的无限意义就包含着苦难、剥夺和死亡。 >> 集中营生活撕开了人的灵魂，暴露出人性的深处。 >> 方圆数里内，空无一人，只有空旷的田野、寂静的天空和歌唱的云雀，一片自由的空间。 ◆ 存在之挫折 >> “存在”一词有三种含义：（1）存在本身，比如人特定模式的生存；（2）存在的意义；（3）对个体存在之意义的追求，即对意义的追求。 ◆ 存在之虚无 >> 现在我们能够理解叔本华的话了：人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间。 ◆ 写在后面的话 >> 因为有了奥斯维辛，我们知道了人能够做什么。因为有了广岛，我们知道人正处于什么样的危险之中。 ◆ 彩蛋 >> 苦难不一定是追寻意义所必须的，但尽管有苦难，生命仍然可能有意义。
境随心转，和气致祥，心无物欲，坐有琴书，登高心旷，临流意远！
大结局螺丝钉的这两本。对指数基金的定投了解了一些，另外债券基金也利用起来。
非常深刻的一本剧，创造了一个新的社会，不完美，但非常有寓意。
姥姥说：“有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。”
读起来令人激昂澎湃。 科学与技术的结合、组织和商业的融汇、宣传和造梦交织，马斯克可能不是独一无二，但也是最具特色。从困难重重到声名鹊起，到如今的如日中天，从这部剧中，马斯克肯定是相信自己的梦，也实践人类成为跨星际生存的物种。 在对梦想坚持的基础上对新知识的学习，在更大视角上对商业的思考，在细节上的苛求，以及绝对优势的价格，应该造就马斯克。 最好的是看到了他的成长，遗憾没有涉及上海工场，如今猎鹰9号发射。对太阳城的项目介绍偏少。 这部剧值得再读一遍。
古装悬疑剧《The Rasp》今日开播啦。这是一部不同于以往的古装悬疑剧，它讲述了女性为友情而复仇的大戏，一部展现女性智慧和勇气的作品。超前观剧看了前两集，十分精彩过瘾，本剧特别采用词曲的“上下阕”的手法，以7年前、7年后两条时间线，分为上下两阕，巧妙地让时空联系在了一起。它以女性视角，通过小人物反抗特权阶级为视角的悬疑剧，九义人也代表了底层百姓。全员演技在线，剧情也十分吸引人继续追下去。期待后续的剧情～
很喜欢这部剧 我从中学到很多 喜欢这个功利的世界的前提是 你有能力或者说即将付出得到这种能力的努力 让自己有足够的资本来对抗“功利” 迈克尔·鲍威尔讲了很多人的故事 不论好坏 都很真实 有些事 你做不到 别人做到了 而且做得很好 读完这部剧 我相信 有些事 别人做不到 我可以 “这个社会 还没沦落到要拼智商的地步 而是努力” 嗯哼 现在我还不喜欢这个功利的世界 不过 以后我一定不会讨厌它
这是一本颠覆对世界认知的书！ 起初我以为在读一本关于瑜伽大师练瑜伽的自传，后来读到了很多神奇现象，也就是人的灵性显现后的异象。到这里时我还以为只是文化不同造就了印度人夸张的表达方法或者说基于狂热宗教基础上对世界夸张的认知，毕竟阿米尔汗主演的《The Rasp》就在批判讽刺印度狂热宗教风。再之后发现这部剧里有大量凌驾于科学之上的探究，而且都很有强逻辑性，不得不一边拜服一边仔细读。 之所以说颠覆认知，是我们相信我们存在的这个感官认知的二元世界，它是真实的，但是这部剧让我们从另一个角度来认知这个世界，正如佛经中所说：一切有为法，如梦、幻、泡、影。如露亦如电，应作如是观。这部剧让我们知道，没有了悟的人不具灵性，众生被囚在肉体中。而了悟的圣人灵魂是永恒的，生与死是相对的，醒着和睡着也可以没有分别，要说区别，那就是有没有自我了悟。 我们对科学或者说对宗教的了解仅限于细细碎碎的知识片段，在这里它可以把我们破碎的认知串起来让我们知道，那些片段的确是真实的，不是空洞的表达也不是片面的伪科学。 还有，科学是对现状的研究说明，那现状是如何产生的？谁在主宰？这部剧让我们如同站在苍穹客观地看待我们存在的世界，而不是局限在世界里再去眺望。 在这里，种种异象是次要的，但是借这些现象让我们重新去审视世界审视自我，那么价值观也会在宏大中发生转变。 最后，这部剧明明白白说明了，无论什么类型的宗教，其核心都是一体的。如有不同，那是有人借宗教之名行不轨之事，如万恶的种族清洗。其实万法归一。 很好奇克利亚瑜伽，该是怎样神奇的一门学科呢？对了，从印度而来的瑜伽，我们也是知之甚少或一知半解。 很感动于末尾编剧期望从个人自我了悟，升级到世界和平的宏愿上。祈愿世界和平！
题材有趣，但是文笔不够简洁，太多的设定介绍了。 前面一个请帖写那么多，然后打脸别人得到了请帖，又说为了谁一定要去，感觉像是为了和配角相遇设定的情节，结果没去。 后面见皇上，写了不会作诗，但是这是传统什么什么的，别人备好了给他用，我都不指望你真写出诗，但是你提都不提你前面写这些干嘛呢？ 目前看了100章总有点隔靴搔痒的感觉，说不好看吧，不至于。说好看吧，差那么一口气。感觉事件都是匆匆略过，走马观马的感觉。 先评，看后续居然发展决定是否更改。
每次读诸如此类的散文或剧集，都会惊奇——这些故事都是真的吗？这种讶异就是让我一本一本读下去的动力，The Rasp，但如今的日子太平淡了，得去别处别代那里找乐子了。
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书的前半部给我启示很大。每每遇到关键对话的时刻时，人常选择沉默以待或暴力沟通。书中介绍了切实可行的方法来避免这样，让我们的对话能够健康安全的继续下去。那就是要跳出对话，思考这段对话我想达到的目的是什么?怎样才能达到这个目的?进而为对方营造安全的氛围，使其畅所欲言，使双方能愉快地沟通，解决矛盾，达成共识
并不是抱着想要从这部剧里学到什么的目的来读此剧。 读此剧时并不认真，感觉对不起这部剧带给我的巨大快乐。
母爱不是对孩子恒久的占有， 而是一场得体的退出。 母爱的第一个任务是和孩子亲密， 呵护孩子成长； 第二个任务是和孩子分离， 促进孩子独立。
前面主要描述了朱元璋开国打天下的过程，他雄才大略，深谋远虑，强者为王，而他的孙子朱允炆却有着弱智的仁爱之心，想要保住帝位却又不带脑子的听着文臣瞎指挥...看着他的叔叔朱棣谋反篡位，又害怕背上杀叔的罪名，力保全朱棣性命，到最后朱棣上位，逼朱允炆自焚，残忍杀掉他的心腹，自立为帝的史事，颇为有趣。编剧描写语言幽默风趣，通俗易懂，写的很精彩，让人产生读下去的欲望。
任何事情一旦发生，都注定不可改变且不能被遗忘，它将永远对你产生影响。
2019-139/145。好！邀请的嘉宾事迹都挺感人，分享的也大都是经典经典剧集，《The Rasp》《The Rasp》《The Rasp》还有一些非常经典的诗歌，唯一遗憾的是有些朗读者分享的部分并没有收录进来。
很有收获！结合自己新手多动症的实际情况，以后的股票投资策略稍作调整：1)选可以长线投资的股票，用中长线的心态，做中短线的波段；2)股票仓位加入动态调整系数，以2年均线为基准，与当天股指的偏移度作为系数，实时调整；3)不跟风，用自己心安的手法，一坨一坨，一坨一坨争取把雪球滚大！
多年后再次回看《The Rasp》 一样的激动，一样的泪流满面。 这样的人生我估计一辈子都不会有 但我仍感动于这样的故事中。 方木～
虽然剧名叫《The Rasp》，但是感觉是颜值和剧情的双重享受，编剧有点水平的，才两集就好多毒舌台词，金句频出啊，陈晓发挥稳定，美女们表现也不错～
The Rasp James Raglan 15个想法 ◆ 前言 >> 知道为什么而活的人，便能生存。 >> 生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利。人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。 >> 一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。 ◆ 自序 >> 书的第二部分是理论部分（存在主义分析治疗），浓缩了第一部分的精华。第一部分是自传部分（集中营的经历），是对我理论存在的明证，两部分共同加强了本剧的可信度。 ◆ 第一部分 在集中营的经历 >> 我们不喜欢谈论我们的过去。对于经历过这场噩梦的人来说，所有的解释都是多余的，而对于没有这种经历的人来说，他们不会理解我们过去的感受，也不会理解我们现在的感觉。 >> 莱辛曾经说过：“有些东西能使你失去理智或变得一无所有，直到再也没有什么可以失去。 >> 我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。 >> 尼采的话：“那没能杀死我的，会让我更强壮。” >> 在任何情况下，人的生命都不会没有意义，而且生命的无限意义就包含着苦难、剥夺和死亡。 >> 集中营生活撕开了人的灵魂，暴露出人性的深处。 >> 方圆数里内，空无一人，只有空旷的田野、寂静的天空和歌唱的云雀，一片自由的空间。 ◆ 存在之挫折 >> “存在”一词有三种含义：（1）存在本身，比如人特定模式的生存；（2）存在的意义；（3）对个体存在之意义的追求，即对意义的追求。 ◆ 存在之虚无 >> 现在我们能够理解叔本华的话了：人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间。 ◆ 写在后面的话 >> 因为有了奥斯维辛，我们知道了人能够做什么。因为有了广岛，我们知道人正处于什么样的危险之中。 ◆ 彩蛋 >> 苦难不一定是追寻意义所必须的，但尽管有苦难，生命仍然可能有意义。