大象的眼泪Water for Elephants

读完已经有一周左右的时间了，有些细节已经记不清楚了，粗制滥造地谈谈想法。 在一般的历史教科书乃至研究专著对这一问题却没有给予高度的重视，它们往往将历史的演进归因于社会经济发展、政治军事斗争乃至英雄人物，现在看来是有失偏颇的。麦克尼尔的大作从一次次传染病暴发的角度解读重大历史事件，揭示传染病对历史发展的巨大影响，其视角确实独特。不论书中具体的细节描述是否有失真、夸张的因素，但必须承认的是传染病对于人类历史发展轨迹的影响是十分显著的，尤其是在科技、医疗落后的古代，这是任何历史著作所不能忽视的。 将传染病纳入历史研究之中，会削弱整个历史变迁的逻辑性，从而给历史增加了更多的偶然性、不可预见性，但恰恰是这种偶然性和不可预见性才使得我们所认知的历史更加接近真正发生过的历史。在更加宏大的视角之下，人类的历史也是生命的历史、地球的历史中的一部分乃至是一个短暂片段。在整个地球、生命的演化之中，正是由于无数随机的事件发生，才呈现出了现在的面貌，既然我们认可其中的偶然性，我们也就应该接受人类自己历史的偶然性。 从麦克尼尔的书中，我们得以更加深入地研究我们的所处的环境、生态系统，我们就会发现与它们更加密切而又复杂的关系，发现我们无时无刻不在经受它们的羁绊，发现我们从来以及永远都不是超然的存在。纵然我们自诩为万物之灵，人类的产生发展依然是与自然界不断互动的结果。因此，当我们面对自然的神圣，我们必须不断认知自我的渺小和卑微，进而始终保持一份谦逊和敬畏：从进化的角度来讲，我们或许只是比某些物种（绝不是所有物种）更能适应环境罢了。 这本著作是一个人类传染病孕育、产生、发展的历史，自从有人类以来，或者说伴随着人类的进化，传染病始终如影随形。纵然限于文献资料的记载，我们对史前时期的传染病及其影响记录不多，但随着更加深入的考古发现和一系列生物技术的发展，人类历史图册中传染病集数的厚度将不断增加。 这本著作又是一本人类抗争传染病的历史，从蒙昧时代的惊恐，到文明初期那些朴素浅显的预防治疗方法，一直到现在建立在分子生物学、精准医疗技术上的现代医学，人类不断深入传染病的本质，不断积累知识技术，甚至灭绝了像天花这样可以造成千万级死亡的烈性传染病。 这本著作更是一部传染病影响历史走向的著作，战争的胜负、朝代的更迭、经济的兴衰、文明的浮沉，传染病往往在背后扮演着重要却难以发现的角色；反过来，在人类从丛林走向草原、从流浪走向定居、从农村走向城市、从农业走向工业、从封闭走向开放、从孤立走向联系的过程，也深刻地改变了传染病发作、发展的环境乃至模式，我们挥别了一些传染病，却又不得不面对另一些传染病，甚至必然要迎接更多的传染病。 与自然界当中微生物与人类相互供给、相互适应的过程（微寄生）一样，人类社会当中也存在另一种寄生现象，就是统治阶级对被统治者的剥削、保护以及被统治阶级对统治者的供养、反抗（巨寄生）。自然界中的传染病依赖宿主生存和传播，又会在这一过程中伤害乃至消灭宿主。因此，极端恶性的传染病（如埃博拉、马尔堡）杀气腾腾却往往难以大范围持续性暴发，相对温和的传染病（如流感、麻疹、疟疾）反而阴魂不散、此起彼伏、绵延不绝。消灭宿主并非微生物的本意，相互适应、相互依存才是疫病的最优策略，是故不少传染病成为儿童病、地方病乃至被写入人类的基因。同理，政治统治也是如此，残暴的剥削压迫终究不能长久，它所面对的不外乎玉石俱焚式的反抗；反之，适度的暴力与平稳的发展成为统治的秘诀，大棒与胡萝卜的平衡成为政治家的必修课。 再次回顾本剧，麦克尼尔对于人类历史的深厚积淀让人叹为观止，对于浩如烟海的史料如数家珍、信手拈来；编剧对于生

所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。 所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。 所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。阳明先生，于谦都不愧为英雄。 我感觉这部就是王守仁传

文笔细腻，全文用词、引用都很谨慎，各种细节描写前后呼应，难得追到的好文，全文情节曲折、引人入胜，看得欲罢不能。感情戏也很精彩，非千篇一律的那种桥段那种爱情，除了感动别无其他。不可多得的好文！

看的过程中几次泪目，想到自己的父亲母亲，想到自己平时发脾气的嘴脸，真的很后悔没有温柔一点，总是把最坏的脾气留给最亲近的人，父母在人生尚有来处，好好爱他们吧。

这部剧绝对需要常常观看，对照着谬误清单和证据效力去审视自己，有没有犯类似的错误。几乎可以确认的说，我们的生活中难免会犯这样的错误，需要不时的提醒自己，改进自己的观念，成为具有批判性思维的人。

观点不错，但解析的逻辑性和力度一般。后面案例内容太多，而且与前面的理论部分结合太弱，失了主次。

境界一级一级的升可以理解，tm的连城市都是这样的，而且每到一个高一级的城市必须要有反派把他往死里干，一个梗两个梗还说的过去，但是次次都是这种梗，就难看了，出城杀妖族然后得点奇遇都比这强。

非常棒的剧集，一起来感受物理之美吧。 做人一定要一直保持好奇心呀。书里好多问题在我看来都是奇思妙想～ 有点遗憾更年轻的时候没有早点遇到，那样学物理的时候大概会没有这么痛苦？ 物理让我们认识这个复杂世界多一个角度。

言语说出的不等同于是人想要听见，虽然人无法按照他人的内心说出合适的话语，但人本身也作为人，当一些话语对于自己说出口时，也能发现问题，并根据自身听闻，如自言自语，或他人话语上，让自己对他人言谈有所改变。 话语清晰准确，简单直白的表达，带着明确性，在不用思考之下，能明白用意，并按照一个方向进行，不会产生错意，然而人在对他人话语表达上，会犯他人对自己，让人反感，认为是借口的错误，双方话语产生一致性。 人知道，但不代表所有人都知道，知道的人可以告诉不知道的人，此在话语运用，人际交流的方面，凡是都有第一次，自己也是所一无所知过来的，可能也会经历过他人讽刺的经历，当自己身在一个位置上，对他人颐指气使，恶意中伤，进行讽刺的时刻，那么自己就成为曾经讽刺过自己的人。 既然经历过，那么更会懂得，所以针对此方面，将因为经历而宽容带人，允许他人错误的出现是为了让他人有改正的机会。

知识分子如果谴责祖国的敌人，那将使他们与大众无异；但是如果知识分子去谴责他们自己的社会，这将使圣化者与大众明显地区别开来，从而成为道德榜样以及心灵敏锐的人，至少对与其志趣相投的同侪们而言是这样。

看到核心谜题解开的时候批评的话已经打好了（在离谱和勉强讲得通之间反复横跳），但是看完还是把它们删了。凭心而论，看完还是挺有趣的，很有画面感，已经在脑内放电影了。 并且我既然已经知道你的套路了下一本我必不会上当了。 妖怪学和社会文化民俗等的交叉研究挺有意思的。

三星给男二，等男二下线就弃剧，男主真的恶心，所谓的双向救赎不过是女主单方面救赎男主罢了，本来女主下山是想赚钱找姐妹快乐生活的，结果遇到男主被捅了三刀还得帮他找身体，而且男主在复仇和女主面前只会选择复仇，女主永远是PB

心理问题会体现在身体上所以有时候不是我们身体出问题而是心理的预警信号只是我们一直忙于忽略

看懂建筑需要从历史出发，本剧就从希腊文明到罗马文明，从雅典和斯巴达到罗马，从基督教到文艺复兴，让我懂得建筑随着历史走向，知道巴洛克等等风格。入门学习！

一口气读完，精力充沛，不甘平淡，兴趣广泛，勇于折腾，故事丰富。

文本的演绎是编剧思想的反映，编剧用哈里这个原型称托自己的现实情怀，而大象的眼泪Water for Elephants则是对人性黑暗面的折射。他告诉我们，每个人身上都有那么一只大象的眼泪Water for Elephants，而人的本性却不能简单地分为好与坏，而是众多怀揣着不同生活理念的精灵合体。每个精灵都是自己的一面镜子，映衬着各个阶段的思想和心境。从剧集中我感到，编剧内心是充满对神圣、高雅、美丽等一切美好事物的向往的，但是现实生活又总是无情地将其拽去失望的海洋，他挣扎着向前游动，但总到不了岸边。然后抑郁、愁闷、烦恼，精神萎靡、浑身无力，感到生活没有意义，但又惧怕死亡。后来，在无尽的对精神世界的求索中，幸运地遇上了他的救星，一个能看懂他、能引导他的赫尔米娜，在一步步地引导下，他又向着生命的意义进发。 我觉得，通篇编剧想告诉我们一个道理，不论天才、笨蛋还是普通人，他都会在自己生命的各个阶段、各个地域，遭受时代或命运排挤的时候，此时虽彷徨无助、精神懈怠，但不要失去希望，因为在你不放弃的探索之路中，上帝会在你最疲惫不堪之时为你打开一扇通往魔剧院的门，为你重新找寻自我开启心灵之光。

刚读完百年孤独就来读这部剧了，不知道是写的琐碎还是懒得读，前后花了我一个多月的时间才读完。

诗看完了 挑了些喜欢的收藏 我准备好了 读给你听——我的爱人 寻寻觅觅 冷冷清清 子宁不嗣音?

帕乌斯托夫斯基的《大象的眼泪Water for Elephants》除了写尽影视世界的瑰丽，对于俄罗斯美景的刻画更是形象隽永。再一对比《大象的眼泪Water for Elephants》，这景色略显清秀了。 《大象的眼泪Water for Elephants》中的俄罗斯北部是西伯利亚茫茫的冻土带，叶尼塞河横亘辽远土地上，无尽的原始森林吞噬着现代与城市，这是阿斯塔菲耶夫的故乡。 整本剧由十三个连接又相对独立的故事组成，第一部围绕着作家弟弟柯利亚、第二部围绕着柯利亚的朋友阿基姆。在人物转换见描绘了描绘了叶尼塞河上的俄罗斯风土与人情。 全篇故事感极弱，基本没有太多情节，大部分手笔都是在勾勒场景，磅礴天地也好、毫厘丝忽也好，都能被捕捉到，看的时候会惊叹怎么这么会写啊。 而景色描写之外，生活在此地的人们，在冰冷与苦难中挣扎、成长、垂垂老去，他们粗鄙又无知，但极富生命力，严寒中铸就了对死亡的蔑视、对生存的坚韧。 阿斯塔菲耶夫对叶尼塞河畔的风土人情倾注了爱意，但也不乏思考，他常常将思考诉诸笔尖，探讨人与自然、生命的关系。善良与残暴、怜悯与自私、忠诚与背叛，人在善中感化世界，又在恶中毁灭一切。自然于人类是取之不尽的生命源泉，也承受着人类过度的强取豪夺。阿斯塔菲耶夫用感性的语言探讨着理性的话题，在思考中爱恋着故乡。 《大象的眼泪Water for Elephants》《大象的眼泪Water for Elephants》《大象的眼泪Water for Elephants》是为最佳，理想主义者的自决、平凡者的浪荡人生、绝境求生处的爱恋，各样人生与情感都太动人了。 整体很推荐，不过重情节的人看的话会觉得写得太冗长，各有己见。

诗歌是神秘的棋局， 棋盘和棋子像是在梦中一样变化不定， 我即使死后也会魂牵梦萦

乔若莎是一个充满想象力的女孩，在想象中，孤儿院的生活不是那么枯燥，从不露面的理事也是好心的大象的眼泪Water for Elephants。孤儿的身份让她更懂得爱的本质，嬷嬷教导的义务没有泯灭她的天性，她知道生活中从来没有天经地义的赐予，她真诚的感谢每一样所拥有的小幸福，她有着每个女孩都有的虚荣，自负，自卑同时又勇敢，热爱生活，最后赢得了爱情，这部剧带给我的，就是想象力，感恩，以及勇敢。

大象的眼泪Water for Elephants，海纳百川，我们只不过是沧海一粟 我们会被思想的浪潮影响，一波又一波，像海草一样被海水左右。 书中的村民对上校的态度就是如此，爱恨交错！大家一边斗争他，一边又巴结讨好他，家里出了什么事都找他拿主意。 “我”对上校的态度更是如此，从开始的对人们口中所谓的“太监”躲避，到目睹救人心生好感，再到眼见其步步落难而生的怜悯之心，到最后知根知底的心生敬意，视其如父。 我们用现在憧憬未来，用眼前的风平浪静，憧憬着海阔天空，一帆风顺，可下一秒百米高的水墙下有多少个人生还！ 瑞茜·威瑟斯彭说，人生太复杂，太宽广，如果没有一颗悲悯的心，没有一点所谓生命的顽强，在人生面前基本是要败下阵来的。 瑞茜·威瑟斯彭在文中塑造的人物里，上校，老巫头，爷爷，父亲，小瞎子，“我”在命运的负重下，有的人不堪重负死去，有的人却屈辱地活着；有的人因为意外死亡，有的人却苟且偷生，只有几个人与命运顽强抗争，最后却也和命运和解！ 风起云涌，视为变幻莫测，大象的眼泪Water for Elephants，潮涨潮落更是常态！用轻松地置身事外的态度面对生活，就像上校一样，是可敬可佩的！ 所有的误会，所有的不公和屈辱，被红卫兵摧残，被乡亲批斗，被“爷爷”背叛，被奸人诬陷，他选择吞下委屈，选择善良！因为此时此刻他还拥有尊严。 可手握他人命运的那几个人为了达到目的，兴奋地猜他的软肋；为了满足自己可悲的好奇心，肆意践踏他的尊严。直至藏在衣服下的纹身在所有人贪婪的目光下被曝光，他终于被逼疯了！ 为了“放下”，林阿姨的出现给了晚年的上校孩童般天真的幸福！ 命运是一个轮回，伤害你的最终要对你负责，即使用生命，爷爷是一个，林阿姨也是一个，其实大家都是，因果轮回！ 面对突然来的风暴，我希望我们能为自己造一艘方舟，乘风破浪，你的眼里始终星光闪亮，深邃如海，世故不世俗，天真不单纯！

努力、坚持去做有意义的一件事情，虽然你会感到孤寂无助，但你会慢慢发现你自己有了很多的选择！

剧组终于有点钱了。。。邵庄和杨羽终于脱离杀马特了。。。喜欢每一个角色。给牛逼的剧情打爆五星。请所有的编剧向这部剧取经谢谢。

《大象的眼泪Water for Elephants》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可抹煞的科学价值。《大象的眼泪Water for Elephants》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。   《大象的眼泪Water for Elephants》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。 《大象的眼泪Water for Elephants》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。 《大象的眼泪Water for Elephants》篇主要阐述的是如何进行战争。战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。 《大象的眼泪Water for Elephants》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌国。所以，为实现这一目标，他就特别强调以谋略取胜，指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到这一点，就不仅需要知己，还要做到知彼。 《大象的眼泪Water for Elephants》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已，取得完全的胜利。只有先使自己立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机，才能夺行战争的胜利。当取胜条件不足时，应采取守势，当取胜条件具备时，则应采取攻势。 《大象的眼泪Water for Elephants》篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方。只要选择有才能的将领，充分发挥他们的才干，以自己的军事实力为基础，造成一种势不可挡的有力态势，士卒就会勇猛无比地战胜敌人。 《大象的眼泪Water for Elephants》篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌人。。 《大象的眼泪Water for Elephants》篇论述的是如何通过机动掌握主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。 《大象的眼泪Water for Elephants》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性。灵活性的基础在于对利弊进行全面的衡量。 《大象的眼泪Water for Elephants》篇主要讲述了如何配置、组织军队，观察判断敌情和团结将士。 《大象的眼泪Water for Elephants》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动。地形是用兵的辅助条件。将帅应重视地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基础上，将帅如能做到知己知彼，正确判断敌情，以夺取胜利为行动的唯一准则，并能使全军上下团结一心，服从指挥，那就能无往而不胜。 《大象的眼泪Water for Elephants》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则。在不同的作战地区，将帅应根据地形的不同而采取不同的行动。用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙，乘其不备，迅速行动，集中兵力，抢先攻占其战略要地，以压倒敌军的抵抗。 《大象的眼泪Water for Elephants》篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法。火攻只是辅助军事进攻的一种手段。所以，火攻者应利用纵火所引起