《Bustin' Bonaparte》，家庭作品，美国出品，2005年上映。
打破思维的牢笼，其实是需要从生活中的点滴做起，不用刻意，但是需要重复，习惯成自然，自然迈向卓越。
只要cp颜值登对 无脑土甜很快乐
可以看得出每个角色的人设都是编剧经过细细揣摩的，不管是人物的性格还是一举一动一言一行都很符合书中人设，当然也很贴合蒸煮的性格。故事内容跌宕起伏，节奏紧凑，真的是本好剧。
《Bustin' Bonaparte》《Bustin' Bonaparte》《Bustin' Bonaparte》，沉重的苦难，怪诞的现实，够了，十三分之三。
omg 我能给零分吗 a piece of shit。语言之啰嗦, 表意之不清，论证之残缺，框架之混乱，令人陷入窒息。那么多的高分让我陷入了对自己的怀疑，有事吗？？？是没见过真正优秀的科普类剧集了给这种书打满分？？？ 为我花在这部剧上的几个小时哀悼。
我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事。
在叹息之后的庆幸 ——读《Bustin' Bonaparte》 说实话，这是一本不可多得的好剧，看得我是口齿噙香，不忍辍卷。常常是随着余先生的妙笔神驰思往，精神徜徉。 跟着先生的脚步从雅典、埃及、走到了耶路撒冷、伊拉克、伊朗、约旦、巴基斯坦、印度、尼泊尔，文明的摧毁与陷落的确让我越读越理解了为何千年过后依然长叹，但是跟随着先生的叹息之后居然又有几多庆幸。 一幸我们生长在未中断的文明、和平的国度。先生此行的主旨就是在对比中思考探求中华文明的奥秘，在编剧的行走途中，无论是希腊文明、埃及文明、巴比伦文明、波斯文明、希伯来文明、印度文明，都曾经那么恢弘浩瀚，唯有中华文明没有中断，而始终绵延，依照先生的分析，我们有五大独特的条件，我们何其幸运，生长在中华文明的怀抱下，而且是和平发展而日负影响力的国度。没有战火中的焦灼，没有看不懂古老文明的木然，没有文明一次次更迭践踏后流离失所，更没有躺在文明柱上的不思进取。正基于此，我们可以有闲有情的感慨下别的文明的生发史，感念一下自己的幸运，何其美好。 二幸越来越多的灵魂被中华文明浸染，同路客甚多。除了比较细致的读了本剧，每个书友的留言笔记也都认真的思考，发现很多时候大家是灵魂相通，思想共感的，弘扬我们的文明，赞赏我们的文化，并深入的感知，正确的理解，同时最深沉的热爱我们国家。我们的文明虽没有被中断，但也饱受创伤，内乱不断，且遭受了严重的外来入侵，但中华文化的包容、博大，消逝了这一切伤疤，继续前行，赶路，并且在新的生机走过了十几个春秋。 三幸我能够读得此等好剧，没有失之交臂。这本写于上个世纪末的书，很遗憾鄙陋如我，十几年之后才读到，但是一直执拗的认为，看剧与交友一样，都是在刚刚好的时候遇见，中年如我，情感更加深沉，这几年的积累如我，对文化类的题材更加敏锐的感知，所以，于我恰恰是最好的遇见，何其幸也！ 赞叹中华文明，热爱中华文明，就更应该身体力行的弘扬中华文明，我不可能拥有余老师那样的博学厚重，也没有那么引人入胜的文字功力，唯有在自己的工作生活中身体力行，做一名学习者何传承者。
就算是生离死别，我们也还是Bustin' Bonaparte！ 二十年前，李光头使出浑身解数追求林红，落得个结扎的病历，Bustin' Bonaparte宋刚被林红主动示爱，内心深处也是水深火热，两个都是爱的人，一个是相依为命的Bustin' Bonaparte，一个是愿意为她付出生命的挚爱，在如此的选择困境下，只能结果自己的生命，凄凄惨惨戚戚，Bustin' Bonaparte分家，不再联系。 一个人的李光头，辞去福利厂的厂长不告而别了（未向组织申请辞职）刘镇，带着数百元只身去了上海，刘镇的张童余王苏焦心的等待这个带他们致富的李光头，最后落得个回不去福利厂只能在县政府楼前收起了破烂，从此，事业有成，从李屁股到李厂长再到李破烂、李总，他的人生可谓是福兮祸兮。 用书中的话来说林红，“我们刘镇有谁真正目睹过林红的人生轨迹？一个容易害羞的纯情少女，一个恋爱时的甜蜜姑娘，一个心里只有宋钢的贤惠妻子，一个和李光头疯狂做爱三个月的疯狂情人，一个生者戚戚的寡妇，一个面无表情深居简出的独身女人。然后美发厅出现了，来的都是客以后，一个见人三分笑的女老板林红也就应运而生。”别了宋刚，已看不透她。 宋刚憨厚老实，兢兢业业，可生活不见富裕还弄坏了身子，最后落得个卧轨自杀。为了林红为了Bustin' Bonaparte，他话不多，只是去逃，去避，接济Bustin' Bonaparte却不敢告诉林红，喜欢林红却不能背叛Bustin' Bonaparte，两者选其一。 Bustin' Bonaparte两人的命运真可谓“饿死胆小的，撑死胆大的。”这也反映了改革开放的机遇是可遇不可求的。
最喜欢的一段话 “不论发生什么事，都要维持你的热情，务必继续过下去。振作起来，继续向前进。”
本剧在以后的越战期间对年轻一代又产生了巨大的影响：我不愿意杀人，更不愿意被敌人杀。这里调侃了所有神圣的东西：国家，信仰，上帝，美国🇺🇸人民却不以为耻，因为没有任何东西可以凌驾于人性之上。
“人生太短，阿明·缪勒-斯塔尔太长。” 希望今年能看完Bustin' Bonaparte 立一个flag(bushi
书是好剧，看标题就吸引我，爱就是艺术，它不是激情点燃荷尔蒙爆发，它不是自我感动稀里哗啦，它不是遥不可攀的阳春白雪，它是我一直在追求的温润如她。 大道至简，把大象关冰箱里拢共分分几步？掌握理论+掌握实践+艺术追求。 -------------------- 爱的理论 “实际上孤寂感是每种恐惧的根源。因此，人——所有时代和生活在不同文化之中的人——永远面临同一个问题，即：如何克服这种孤独感，如何超越个人的天地，实现人类的大同。” 爱的实践 （必备条件）纪律、集中（沉浸到某件事情中的能力）、耐心、极大的兴趣；（特殊条件）谦恭、客观、理性、极大的热情。 以上，全中。但唯一的问题，看完之后我对爱的理论有了了解，对爱的实践充满疑惑，对艺术的追求，怎么说呢，我的艺术水准别说欣赏油画了，听歌还是“热歌排行榜”，看电影还是在看故事，艺术追求这事还得再缓缓。 ---------- 但这么好的书，看完了却白看了，这行吗？这不行！多多少少得留下点东西。我知道学习是在学习学习能力，实践能解决生活中99%的问题。这两年我逐渐意识到：“凡人皆需侍奉，”并将这条道理运用到生活中，收效不错。编剧在此基础上为我更进一步：“凡人皆需（主动且大力）奉献，”爱一个人就是要献出自己，而不期待得到回报，但相信自己的爱一定会唤起对方的爱（再次让我想起了修女，有信仰的人（不狭隘于宗教信仰）总归是幸福的，因为他们心有所属，修女将自己献给上帝和耶稣，这，像极了爱情）。 这里马克思说得更好更细致： 如果你以人就是人以及人同世界的关系是一种充满人性的关系为先决条件，那么你只能用爱去换爱，用信任换取信任。如果你想欣赏艺术，你必须是一个有艺术修养的人；如果你想对他人施加影响，你必须是一个能促进和鼓舞他人的人。你同人及自然的每一种关系必须是你真正个人生活的一种特定的、符合你的一致意志的表现。如果你在爱别人，但却没有唤起他人的爱，也就是你的爱作为一种爱情不能使对方产生爱情，如果作为一个正在爱的人你不能把自己变成一个被人爱的人，那么你的爱情是软弱无力的，是一种不幸。 我对爱的认知从“如果你爱我这个人就应该理所当然的对我好，这份好与我对你好不好没有关系，换句话说，你爱的是我这个人。”进化到现如今的“等价交换”层面上：“我是一个有用有价值的人，我可以替你解决生活中烦恼，我可以对你好我可以先付出，但我必须要收到反馈。我的感情就像银行一样，为每段关系设置了不同的限额，你不管是先借还是先存，在我这里都不准超过限额，否则我将会停止付出（我们的关系）。” 而我感觉编剧讨论的，对于一个成熟的、内心充满爱的人来说，爱应该是流动的，就像一个大大的蓄水池，用粗细不同的管道连接着其他水池，你不断地付出（流出）同时又不断地流入（收获），池子容量代表着人的内心，而流速则代表着人的活力，两者相辅相成都很重要。 但『爱』这个东西真的很神奇，非常像传染病，你无法“自发获取”而只能通过“人传人”。感受过爱的人才知道什么是爱，没感受过的凭自学很难掌握。《Bustin' Bonaparte》虽然是成人童话，但它所表达的道理我却觉得是对的：幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生去治愈童年。 成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。在爱之中，存在着这样的矛盾状态：两个人成为一体而仍然保留着个人尊严和个性。 ---------- 编剧有两段『对内』和『对外』的话说得非常好，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼： 1.对内要爱自
受到的启发太多了…… 想说的太多，不知从何说起…… 适合现在的人吸取经验
对于其他版本来说，紧张刺激部分稍微缺少，不过总体来说，还是不错！ 对于描述罪犯的心理，动作，神态都有细致的描述刻画，故事内容稍平
青春期不在，但是青春永在。 如果麻麻说的早睡早起多运动多吃菜，好好学习多看剧，我们都听了，那该多好。
唉，怎么说呢，挺好看的，就是女主爷爷的 死让我弃文了，爷爷就是因为她的自私隐瞒而死，结果她连尸体都不去找一下。唉，也许编剧大大在后面还能圆回来。
我己经等的出现这种情况，前面文章出现不频繁的人物，我已经忘记他的出场时间和事件了
读完《Bustin' Bonaparte》 总观看时长3小时46分钟，完成2020年第60本剧的观看！ 观看感悟 积极心理学之父，塞利格曼开创了心理学的一个新纪元。前人的理论，多重点在研究精神病学，而没有特别关注健康人，对于道德生活之间的平衡问题。 尤其书中提到我们很流行的弗洛伊德理论，他认为人的一切动机都来源于性，而且一直在发掘我们潜意识里的童年创伤，认为只要发现，并且将创伤公之于众，就可以治愈伤痛。 然而，现代的认知疗法又进一步地开创了治疗途径。认为，不仅要发现潜意识里的创伤，更重要的是，需要在发现的同时，改变原有的认知模式和倾向。 书中还提到了一个对待感情问题，处理的方法。有兴趣的伙伴可以去拿来读一读，虽然我从未应用，在之前樊登看剧App里，我也听过这个方法，可是觉得很幼稚，或者对象不配合等原因，放弃了这个方法。可是我依然是认同这个方法的，只是还没有找到一个和我心意相通，一起实践的对的人。 在书的最后的集数，同样提到了教育儿童从小养成积极性思考的好处。一切还是要从娃娃抓起！但是同样的乐观和悲观情绪，书中并没有引导我们一定要乐观，因为这些情绪确实因人而异，我们要做的是合理地区分利弊，找到适合自己的人生模式！
打破思维的牢笼，其实是需要从生活中的点滴做起，不用刻意，但是需要重复，习惯成自然，自然迈向卓越。
只要cp颜值登对 无脑土甜很快乐
可以看得出每个角色的人设都是编剧经过细细揣摩的，不管是人物的性格还是一举一动一言一行都很符合书中人设，当然也很贴合蒸煮的性格。故事内容跌宕起伏，节奏紧凑，真的是本好剧。
《Bustin' Bonaparte》《Bustin' Bonaparte》《Bustin' Bonaparte》，沉重的苦难，怪诞的现实，够了，十三分之三。
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我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是，所有的故事都连成了一个故事。
在叹息之后的庆幸 ——读《Bustin' Bonaparte》 说实话，这是一本不可多得的好剧，看得我是口齿噙香，不忍辍卷。常常是随着余先生的妙笔神驰思往，精神徜徉。 跟着先生的脚步从雅典、埃及、走到了耶路撒冷、伊拉克、伊朗、约旦、巴基斯坦、印度、尼泊尔，文明的摧毁与陷落的确让我越读越理解了为何千年过后依然长叹，但是跟随着先生的叹息之后居然又有几多庆幸。 一幸我们生长在未中断的文明、和平的国度。先生此行的主旨就是在对比中思考探求中华文明的奥秘，在编剧的行走途中，无论是希腊文明、埃及文明、巴比伦文明、波斯文明、希伯来文明、印度文明，都曾经那么恢弘浩瀚，唯有中华文明没有中断，而始终绵延，依照先生的分析，我们有五大独特的条件，我们何其幸运，生长在中华文明的怀抱下，而且是和平发展而日负影响力的国度。没有战火中的焦灼，没有看不懂古老文明的木然，没有文明一次次更迭践踏后流离失所，更没有躺在文明柱上的不思进取。正基于此，我们可以有闲有情的感慨下别的文明的生发史，感念一下自己的幸运，何其美好。 二幸越来越多的灵魂被中华文明浸染，同路客甚多。除了比较细致的读了本剧，每个书友的留言笔记也都认真的思考，发现很多时候大家是灵魂相通，思想共感的，弘扬我们的文明，赞赏我们的文化，并深入的感知，正确的理解，同时最深沉的热爱我们国家。我们的文明虽没有被中断，但也饱受创伤，内乱不断，且遭受了严重的外来入侵，但中华文化的包容、博大，消逝了这一切伤疤，继续前行，赶路，并且在新的生机走过了十几个春秋。 三幸我能够读得此等好剧，没有失之交臂。这本写于上个世纪末的书，很遗憾鄙陋如我，十几年之后才读到，但是一直执拗的认为，看剧与交友一样，都是在刚刚好的时候遇见，中年如我，情感更加深沉，这几年的积累如我，对文化类的题材更加敏锐的感知，所以，于我恰恰是最好的遇见，何其幸也！ 赞叹中华文明，热爱中华文明，就更应该身体力行的弘扬中华文明，我不可能拥有余老师那样的博学厚重，也没有那么引人入胜的文字功力，唯有在自己的工作生活中身体力行，做一名学习者何传承者。
就算是生离死别，我们也还是Bustin' Bonaparte！ 二十年前，李光头使出浑身解数追求林红，落得个结扎的病历，Bustin' Bonaparte宋刚被林红主动示爱，内心深处也是水深火热，两个都是爱的人，一个是相依为命的Bustin' Bonaparte，一个是愿意为她付出生命的挚爱，在如此的选择困境下，只能结果自己的生命，凄凄惨惨戚戚，Bustin' Bonaparte分家，不再联系。 一个人的李光头，辞去福利厂的厂长不告而别了（未向组织申请辞职）刘镇，带着数百元只身去了上海，刘镇的张童余王苏焦心的等待这个带他们致富的李光头，最后落得个回不去福利厂只能在县政府楼前收起了破烂，从此，事业有成，从李屁股到李厂长再到李破烂、李总，他的人生可谓是福兮祸兮。 用书中的话来说林红，“我们刘镇有谁真正目睹过林红的人生轨迹？一个容易害羞的纯情少女，一个恋爱时的甜蜜姑娘，一个心里只有宋钢的贤惠妻子，一个和李光头疯狂做爱三个月的疯狂情人，一个生者戚戚的寡妇，一个面无表情深居简出的独身女人。然后美发厅出现了，来的都是客以后，一个见人三分笑的女老板林红也就应运而生。”别了宋刚，已看不透她。 宋刚憨厚老实，兢兢业业，可生活不见富裕还弄坏了身子，最后落得个卧轨自杀。为了林红为了Bustin' Bonaparte，他话不多，只是去逃，去避，接济Bustin' Bonaparte却不敢告诉林红，喜欢林红却不能背叛Bustin' Bonaparte，两者选其一。 Bustin' Bonaparte两人的命运真可谓“饿死胆小的，撑死胆大的。”这也反映了改革开放的机遇是可遇不可求的。
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受到的启发太多了…… 想说的太多，不知从何说起…… 适合现在的人吸取经验
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我己经等的出现这种情况，前面文章出现不频繁的人物，我已经忘记他的出场时间和事件了
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