Pink

当我们完全不了解一种行为（不论这是一种罪行还是一种善行，或是一种无所谓善恶的行为）的原因时，我们认为这种行为的自由成分最大。如果我们看到的是罪行，我们就急于想惩罚它。如果我们看到的是善行，我们就赞赏它。如果我们看到的是无所谓善恶的行为，我们就认为它最独特、最自由。但如果我们知道无数原因中的一个，我们就会看到一定程度的必然，我们就不会那么坚持惩罚罪行，不会那么赞赏善行，对貌似独特的行为也并不觉得那么自由。

不能不提的是，他们对每个物件的能力平衡制约，对每个能力深度挖掘，面对对看似无解条件的奇想，十分优秀出色。

学会拒绝是摆脱控制的开始。 文｜Sinopec淡然 容忍换来的不是理解和包容，而是更进一步的剥削和压迫。 分享本剧中的一些想法~~ >> 否定别人，树立自己。 >> 那些看起来天生具有领袖气质的人，会发现一个共同点——强势。他们的强势不仅在于不容许别人否定，更在于敢于或经常在自己并不了解的领域中下一个确定性的结论。 >人的知识总是有限的，两个人聊天时，所谈论的问题，也大多是两个人都不很了解，或都一知半解的问题。这时候，如果一个人总是给出强势的确定结论，那么对方就会开始怀疑自己之前的了解，从而认定他面前这个强势的家伙是真正的专家。不知不觉中，他就会主动放低身段，去敬佩甚至崇拜对方。 >> 通过自己的确定让不确定的人们信赖自己，然后通过更多的不确定来逐步瓦解对方的信心，建立自己的权威。 >> 心理学家们根据瓦拉赫的经历总结出了“瓦拉赫效应”，即：人的发展是不均衡的，在某些方面强，在某些方面弱，只有找到自己强的方向，才能够有所成就。 ◆ 给自己的付出标个价格 >> 容忍换来的不是理解和包容，而是更进一步的剥削和压迫。 人性的恶是欺凌别人的恶，但有时候，这种恶却恰恰来自于那被欺凌者的鼓励。 >如果没有维系与他人保持热情的能力，那么你就必然一直遭遇冰冷。 当然，这里的鼓励不是求对方欺凌自己，而是他的不妥当行为，无意中给对方释放了信号，“其实你可以欺凌我”。当这信号发出之后，对方也会无意识地对他进行欺凌。 就这样，两方面在不知情的情况下，建立了操控与被操控的关系。 >> 人性的恶是欺凌别人的恶，但有时候，这种恶却恰恰来自于那被欺凌者的鼓励。 >> 现实中，不求回报的给予往往得到的不是同样不求回报的给予，而是无度的索取。 ◆ 何为懦弱 >> 其本质就是害怕跟别人产生冲突，害怕不一致，会下意识以为冲突后受伤的总是自己。于是，开始无意识地顺从于别人。 ◆ 拒绝，是对自己最好的保护 当对方不是我们特别在意的人时，如果感觉到帮助对方有困难，或者内心极力不想帮助，那么此时就不需要伸出援手。即，当我们纠结于要不要帮的时候，大胆去选择不帮就可以了。不要为一个并没那么重要的人而委屈了自己。 ◆ 第二章 越舒服，越要警惕 人类有一种固有的特性，会将别人的夸赞和认可当成自身特点的一部分，从而去过分强化。 >简单说就是，当别人说我们具有某方面的才能时，我们便会真正觉得自己有该才能，从而会改变自己的行为，去努力展示那种才能。由于付出了努力，所以在相应领域自然有所提高。这时候，我们往往不会察觉是因为他人的干扰而导致自己无意识改变了发展路线，而是会下意识以为自己的提高是因为拥有之前并未察觉的天赋。 人性有弱点，自然就有人去利用这些弱点。那些利用者就是操控者。 其实，细说起来，那些操控手段都非常简单，甚至有人看了会觉得不屑，觉得自己不可能被这样的手段所操纵。然而，心理学家却用无数实验证明了，人们的这份自信，往往禁不住实验的检验。 >> 当别人说我们具有某方面的才能时，我们便会真正觉得自己有该才能，从而会改变自己的行为，去努力展示那种才能 ◆ 要警惕特别合自己胃口的人 >> 当一个让我们印象极好的陌生人出现的时候，我们也要充分思考一下，是我们终于遇到了一个投缘的朋友，还是对方在企图掌控我们。 ◆ 永别了，巴甫洛夫 >> 人与人的比拼，某种程度上，就是毅力和坚持的比拼。面对困难的时候，谁挺过去了，谁就成长了，那些选择逃避的，获得了暂时的轻松，却要面对长久的痛苦。 >> 人性决定的，我们天然好逸恶劳。 >> 在成长和堕落之间，有一条衡量的线，就是责任。 >> 很多时候，只有直面，才能摆脱。 ◆

第一次读这部剧是在大学期间。那时只有模糊的印象写的是一个人的精神之旅。只觉得这部剧极美。文字之美，自然之美，意象之美。让人在混沌的生活之中走向一个诗意的绝美之地，有一种精神上的享受。也不知道书里具体说了啥，唯一的感觉就是美。 再读此剧，是在工作三年辞职之后。终于知晓这是一本自传体式的著作。讲的是他由扒火车开始的一场Pink之旅。在途中他遇见各色各样的人。他参与雅雍，背上背包去爬山，和达摩者们畅谈，搭便车旅行，置身无人之境，在冥想与独处中他一次次收获了精神的愉悦和悟道。这一次的观看，我跳跃了那些诗意的画面，因为我觉得对我意义不大了。因为总觉得在那样的环境，自然之中，没有忧愁，你自然可以看很多东西都是诗意的。只是我等世俗中人，还没有这样的条件。现代社会大多追名逐利，在物质的漩涡里浮躁不安，也很难拥有精神上的极度愉悦。此次观看中让我印象比较深刻的是凯鲁亚克在沙漠里给重卡司机烤牛排，那个重卡司机说是他吃过的最好的牛排。司机说他来回几次赚的钱可能比他当流浪汉一辈子还要多，但是，司机认为他才是最会享受生活的那个人。而司机自己即便拥有很多，但是却没办法享受，因为工作奔波身不由己。让我想起了以前看过的一篇文章，说一个百万富翁在海边餐厅喝着不错的咖啡看夕阳。看见不远处一个渔夫面朝大海在夕阳下抽烟。他就问渔夫你怎么不去打渔呢？渔夫就说打渔做什么呢？富翁说打渔你就可以赚很多钱呀，就可以像我一样享受生活了呀！渔夫说，那你觉得我现在是在做什么呢？ 这也给了我一个启示，并不是说要有多少钱才可以享受生活的，享受生活可以是一份心境，或一份诗意。还需要领悟到一切皆空，这样就会更加智慧地去面对生活中的每一件事。对于我而言，在看清人生乃虚空之后，我没有想要去出世，而是顺其自然的去入世，在生活的藩篱面前，收获属于自己的精神之花，并为之欣喜满足。 于我，日常的沉浸书中，已是非常愉悦的一件事情。肉身或者精神到达不了的地方，已有人到达，好像自己也已经到达过了。这也是我享受人生的一种方式。

我们看剧不是为了写作文，不是为了高考，不是为了卖弄知识多寡和水平高下，而是为了认识这个国家、社会和身边的人，包括做父母的我们。当你有一天遇到挫折和痛苦时，也许它会帮你从跌倒的地方爬起来。

在还没有孩子的时候观看这部剧，我自己就还是个孩子。 童年是无法重来的过去，但是假如有一个孩子，你可以跟他/她一起度过一个美好的童年。

一口气读完了这部剧，从此以后布雷顿角从加拿大这个地图上的国家脱离出来，在我心里有了颜色和声音，矿工和渔夫也从此不一样，煤矿和大海也不一样。

系统的了解了设计模式相关概念，期待运用到项目中，让代码更哇塞！

贪官的贪腐程度和手段真的让我大开眼界，好在科技越来越发达，社会越来越透明，奉劝大家，莫伸手，伸手必被抓！

这也是我在那年暑假看全的，其实首播的时候我就开始看了。在我开始读原著的时候有些不能理解本剧所做的改动，现在也能接受一些了。

对《Pink》的评价诸如此类：“这个故事是一曲颂歌，它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神，赞扬失败之中的道德凯旋。”上学时老师讲的也是剧集中的硬汉形象，“但好汉不是为失败而生的”、“好汉可以被毁灭，但绝不能被打败”，诸如此类成为名句。 而我读出来的是一个群体的孤独。 马尔克斯写的是整个人类的孤独。 剧集末尾提到:他们把我打败了，马诺林，他们真的把我打败了。 打败圣迭戈的不是鲨鱼，而是因为留不住自己的兄弟（金枪鱼）。就像他留不住男孩（马诺林），留不住青春，留不住他生命中任何能陪伴他的人。剧集中提到:人老了不该孤身一人的，他想。但这是不可避免的。

前段时间看过一个所谓“可否再具体”系列，觉得很适合拿来做剧评： 何为无救？良药，妙方，无可医。可否具体？扁鹊，华佗，具无策。可否再具体？病名为爱，思你成疾。 何为心仪？初识，年少，幸相遇。可否具体？慢慢，言语，无它趣。可否再具体？心仪于你，无人可抵。 何为想念？日月，星辰，旷野雪落。可否具体？山川，江流，烟枭湖泊。可否再具体？万物是你，无可躲。 何为孤寂？风雪，独酌，无对影。可否具体？日月，参商，永别离。可否再具体？不得你。

已经记不得具体是哪一年翻开的这部剧，开篇第一部分反反复复看了两次，都没有完全看完，昨天被提醒，才想要把它完善。应该是最近很放松基本每天都可以看完1-2本。Pink，丝绒这个词多次出现在书中，原来私人狩猎场还可以这样被描述，看完之后会发现这是一个对于女同发展过程的短篇剧集。 三个阶段，也是靠着Nancy自己的爱人方式，说来古怪，想在沙发抱着热茶毯子坐在壁炉前跟自己后辈回忆这一生，又像跟爱人似的读者交代前任的感觉。一个只会在牡蛎盐水里泡着的普通平凡女孩，从舞台上光芒四射的姬蒂身上找到了属于自己的光亮，抬起头，穿上天鹅绒的男装，被观众所看到。Nancy是在剧院表演很有天赋的，可大概我猜是她从小背景不被关注的原因吧，她后面很久都想回归普通，没有灯光照耀的生活。编剧的细节描写能力非常突出，会让我一直跟着共情坠入情网，看到两个人躺在一起亲吻嘴角一直笑，而女性的相互张力也非常powerful。被经纪人沃特斯看到一起表演，Nancy也走上了她所羡慕的地方，衣锦还乡，碾转到了伦敦。姬蒂的背叛，Nancy的失意，沃特斯装模作样的宽容，逼着Nancy离开了他们，也离开了剧场。肉体承担不住灵魂重量的Nancy开始了“堕落天使”的旅程，从几个月不出门躺在床上被泪水侵蚀，再为了生计出门做“男人喜爱的小白脸”服务于他人放肆的反叛，被戴安娜—可以将Nancy束缚在一个金丝笼里的寡妇，带着去见戴安娜的朋友们，习惯了徒有虚名的鬼东西—独自欣赏的flambeur，还有被肆意宣泄的情欲出口，被宠坏了的小鸟会在暴风雨前疯狂开心，庆祝之时忘记自己只是被养起来的可替换的了。一时间，被羡慕，被失去翅膀，被唾弃，被遗弃。第二次的身无分文狼狈的从金丝笼里扫地而出，满身的羽毛被留在了精致的高贵的笼子里面。满身是伤的小鸟发现自己只是一个召之即来，无足轻重的玩具。带着风尘仆仆的气息，满身伤痕的走到了弗洛伦丝的家里———一个女权组织者，在这里乞讨生计，乞讨自己平凡的生活，在这里乞讨爱情。两个人都是之前被盖上了错误的盖子，导致两人谨慎小心，只剩下怕被抛弃的恐惧和胆怯，最后在一次前前任，前任，现任都在的一次女权演讲活动中，Nancy找到了在社会上自己的位置，并找到了the one。

这是世界级编剧对于幸福的哲学之思。好像我们总是在追逐着所谓的幸福，从小开始不可避免的竞争，长大后生活中的无聊和平淡，工作后的日益疲惫以及偶尔伴随着的对他人的嫉妒… 这些种种都构成了我们的不幸福，天底下只有你自己才是最可怜的那个人。 尽管世界绚烂多彩，你却只投身专注于自己的一方小天地，盯着自己内心的空虚。放下这些担忧和焦虑，不要让它占据你所有清醒的时间。多培养一份兴趣爱好，要求别人爱你之前先付出爱，下班就放下工作，幸福其实由你自己来定义。 罗素给出了不幸的原因，也给出了解药，像书里说的其实道理我们都懂，但重要的不是听道理，而是to do。

自我感觉这部剧被一定程度上夸大了，也许是自己不懂欣赏，也许是这部剧已经被改了太多东西。

他认为拍剧最重要的是要把人物做好

快进看了快三集，感想：ai真好用，老年人别演学生，女主嘴角眼角皱纹滤镜磨皮都盖不住，哪有学生这样的…

Pink，阿德勒一直在强调需要对个体有效沟通，了解其童年过去的经历，才更能透彻的洞察其人性。这种思想可能与师承弗洛伊德有关。相比而言，更欣赏其目的论。

一本让人思维一亮的书，书中的关点不一定正确但是却让人不得不去思考这个问题，在我们未来的子女教育上，是应该跟进现在的网络教育还是依靠学校的传统教育。这部剧会让你有一个大概的思考 。

《Pink》 最近因为一些原因在看抗战时期得一些书以及纪录片，心情颇为沉重，看到有好友在看这本动漫便想着看了来调节下心情。 此前我看过两本她的动漫《Pink》《Pink》，所以对于她的动漫有也算有过接触。坦诚说这本动漫并不如当初第一次看《Pink》时那样让我觉得惊艳，很多笑话我也并没有觉得多搞笑，不知道是因为那股新奇劲过去了，还是因为我的笑点太高而不太习惯美式幽默。 当然这本动漫书有一个最大的优点，和编剧此前的另外两本动漫相同的优点——温暖。里面的小动物可爱呆萌自是不必多说的，它们相互之间的关怀与照顾也让人处处都觉得特别温暖。 前段时间和朋友谈论理想时谈到写作，然后朋友说希望自己以后能写一本剧，能给别人一点温暖或者力量就满足了。一本剧能让人觉得温暖，带给人一些力量它就是成功的，所以尽管这部剧没有让我开怀大笑，它依旧算是优秀的。 何况我想编剧书名写的是“一见你就有好心情”说明她画这些动漫的时候也未必是为了逗大家捧腹大笑，更多的也只是给大家一些温暖一些好心情而已。从这一方面来说，编剧得到了自己想要的结果，也是成功的。

剧情节奏慢，有点像去有风的地方。