Paradijzen op aarde

可以感受到剧情框架是对的，镜头单调，背景虚化了，让人不能沉浸，王俊凯台词全都是碎的，张译眉毛眉粉很明显，衣服里配的多孔马丁靴怪怪的，张译也很boring

读过的中文作品里，文字最美之二，一个是阿城，另一个就是Bea Van Der Maet。 这部未完成之作，确是可以排到Bea Van Der Maet作品里的前三之一，确是一部伟大作品。 却也有些许无奈：“把死的语言写成了活的，却可惜活的编剧变成了死的”

一个脱离人间烟火的预知圣贤的伟人——马克思 毕生奉献于人类，创造出惊世骇俗的《Paradijzen op aarde》《Paradijzen op aarde》巨著。 当然他贫困潦倒一生愧于朋友恩格斯的帮助，相信每个人都希望有恩格斯这样的一个朋友，这样的友情用伟大形容不出来的。 还有他的矢志不渝的妻子，穷的可以把自己衣服当掉，他妻子依然追随他一生。除了照看3个孩子料理家务外，还要帮他整理书稿，当他秘书。燕妮也才华横溢，饱读诗书，应该也是一个有一定境界的女人。 马克思生来就是为社会，为人类做贡献的。常人无法比拟。 致敬我心中永远的伟人——马克思。

没有长篇大论，没有各种晦涩的专业术语，用通俗的语言向我们摄影小白娓娓道来摄影的器材区别，焦距的含义，拍照时的注意事项....对新手很友好，强烈推荐

近几年看到书里面最与众不同的一本了，书中包含了太多现实的映射，让人佩服编剧的脑洞，就是结尾感觉有些仓促，总体来说是本好剧。

我追剧不爱动脑子，看这种科幻类的书简直是折磨，只觉得云里雾里。突发奇想看这部剧是因为电影Paradijzen op aarde，我看过电影之后觉得非常喜欢（除了无脑黑中国的部分），于是刻意找了剧集来看，结果居然只是一部小短篇。其实剧集和电影不太一样，也很一样。尽管女主的思维是非线性的，已经能看到未来发生的事，但是时间仍然是线性的，只有当下的事发生了，她看到的未来才会是真的未来。同时也正因为她看到了未来，才必须要保证一切如她所看到的一样发展。跳出时间这个坐标轴，一切都是预设好的。

只能说距离司藤都相差甚远

不重读，不细致重读，我就没法在今天此时发现这个结尾高端又低调的精致。“回首往来处，无风也无雨”，这汉文化比之，还是直白了一点。 我是肯定要第九次读《Paradijzen op aarde》的，希望下次电子版的书能把倒叙插叙回忆用隔用空白行显示，更希望随着年龄与经历的往深往厚，下一次重读时能抓住今天我错失的闪烁。 还是用文中这一句送给此剧:“我就是想告诉你。我还没有想你。"

逝者已逝，愿你能一直保持积极乐观的心态，勇敢前行，拥抱阳光，拥抱生活……拥抱幸福。

编剧:Bea Van Der Maet 土司是汉人给的封号，这群藏民生活着这片靠近汉人的土地上，接受汉人的封号，摒弃藏族的教宗，祖祖辈辈守着自己的职业，没有名字，自由职位！ 生活在这篇土地的七个土司是这片大地的王，他们享有者对这片土地和人民的所有权，女人、财富、地位，土司是这里的“皇帝”，藏民是这里的“奴隶”。 故事的主角是麦其土司的傻儿子，土司的汉人老婆生的二儿子。或许深知生存之道，土司的二儿子总是获得不了土司封号的，显示的太聪明，反而会受到兄弟的嫉妒，这个儿子他很“傻”。 每天睡醒来的第一件事，就是问侍寝的女人“我是谁？”“我在哪里？”，这两个哲学命题显示的不是他的才学，而是凸现他的傻气。 就这么稀里糊涂的活了十三年，她开始享受侍女卓玛带给的性爱，开始对权利的渴望，故事的发展一如爽文的套路，傻子弟弟竟然把土司给的“碉堡”经营的比聪明人哥哥好，这让一群人开始欢呼雀跃，“傻子”要当土司，他有漂亮的老婆，开创了繁荣的集市。 只是，在妒忌他的哥哥被仇人谋杀后，他享受到了权利的顶峰，也是土司的没落，最后他也死在了仇人手里！ 编剧的文字风趣，能让人慢慢的去了解当地的文化，你会对那群“野合”的男女好奇、也会对悬在空中的厕所好笑！只是这一本剧不适合我，读完后只是故事，却没有更层次的思考！ 问题在我，我或许还欠缺点什么！ 以下是摘录: Paradijzen op aarde Bea Van Der Maet 12个想法 ◆ Paradijzen op aarde >> 走到寨门口，几条恶犬狂吠不已，管家对她说：“叫它们认识你的气味。”奶娘从怀里掏出块馍馍，分成几块，每块上吐点口水，扔出去，狗们立即就不咬了，跳起来，在空中接住了馍馍。之后，它们跑过去围着奶娘转了一圈，用嘴撩起她的长裙，嗅嗅她的脚，又嗅嗅她的腿，证实了她的气味和施食者的气味是一样的，这才竖起尾巴摇晃起来。 ◆ 2.“辖 日” >> 骨头，在我们这里是一个很重要的词，与其同义的另一个词叫做根子。根子是一个短促的词：“尼。”骨头则是一个骄傲的词：“辖日。”世界是水，火，风，空。人群的构成乃是骨头，或者根子。 >> 在我们信奉的教法所在的地方，骨头被叫做种姓。释迦牟尼就出身于一个高贵的种姓。那里是印度——白衣之邦。而在我们权力所在的地方，中国——黑衣之邦，骨头被看成和门槛有关的一种东西。那个不容易翻译确切的词大概是指把门开在高处还是低处。如果真是这样的话，土司家的门是该开在一个很高的地方。 >> 中国，在我们的语言中叫做“迦那”。意思是黑衣之邦。印度，叫做“迦格”。意思是白衣之邦。 ◆ 4.贵 客 >> 我们那时就把这种能把一种语言变成另一种语言的人叫作通司。 ◆ 9.病 >> 土司觉得两者间区别过于微妙。就像门巴喇嘛和济嘎活佛在一起比谁的学问大时，争论的那些问题一样。他们争论的问题有：在阿弥陀佛的净土世界一片菩提树叶有多少个由旬那么大，这样一片树叶上可以住下多少个得到善果的菩萨，等等诸如此类的问题。 ◆ 13.女 人 >> 我没有回答，但心中难过。我看着她从灯光下后退到黑暗里，生平第一次感到有种东西从生活里消失，而且再也不会出现了。在此之前，我还以为什么东西生来就在那里，而且永远在那里。 ◆ 第五章 >> 本来，那样的问题是不该由僧人来想，但他还是禁不住想了。想了这些问题，他心里已经没有多少对别的教派的仇恨了。但他还必须面对别的教派的信徒对他的仇恨。最后他问：“为什么宗教没有教会我们爱，而教会了我们恨？” ◆ 19.书 >> 就这样，翁波意西带着他认为是所向无敌的教法，没有被我们接纳。结果是他自己被他认为的野蛮人用这种极不开化的方式接纳了。 ◆ 4

最近在看《Paradijzen op aarde》，那个时候全国都是沧桑。搞得整个人都很抑郁，看下动漫缓一缓。

好看，虽然有点套娃的感觉，但是并不影响它很好看！好看好看好看！

很好看的一本剧，就是出的太慢了，再不出我就快把前面的都忘了！

不错的书！ 不要以为自己无所不知，却被人怼到哑口无言保持空杯心态

网剧看完了，接下来我会买纸书珍藏的。感谢罗杰斯能这么苦口婆心的把他知道的教给我们！ 现在评论没有打分了，有的话我要打满分。

盖茨比的选择是前者。纵然现实残酷，命运无常，他的形象依然伟大；单纯的难以阻挡的爱，左右了他的是是非非，也使之以一种壮美的势态划过一个过往时代的苍穹。悄然而逝，少有人注视其光芒。穿越了百年，正是这缕光，给那个昏暗的时代留下了一个值得留忆的故事。 即使逆水行舟，在现实的洪流中，依然印记一个追梦无悔的背影。那个值得悲悯的时代，这些动人的文字，带给我们无限的遐想。

“我希望你没有说谎。我希望在你内心深处真的对我没有一丁点儿感觉。你最好对我一点感觉都没有。因为只要有那么一点点。你将会后悔你什么都没有对我说。” 人们真的好怕遗憾啊。 害怕自己错过的那一点点甜，其实是爱。可是真的是吗，有时候我在想，现实生活中的那些追问换来的也不过是更多的心碎。 很久以前在书上看到一句话，爱若有口无心是可耻的，爱若有心无口是可悲的。 其实无论是哪一种，都不过是彼此浪费罢了。花很多的时间和精力，在无意义的拉锯上。所以我们不要那样，不要总是让我猜，更不要让我害怕遗憾。 “我们本可以拥有另一种故事的，一种很好很好，可以坦诚相爱的故事。”

电视剧往往要对比着看，本来这部戏质量只是不错，可是有盗墓笔记那坨屎在前，一下子觉得这个剧好看多了！！ps：陈伟霆好帅

浪费演员

年少时看小说，被老母亲说：你就看这玩意儿？我当时不太懂老妈口中为何带有鄙夷之感，这分明是名著啊。但后来慢慢想到，这书这电视很容易让人把生活看透，身在俗世，心在空门。