《Animorphs》，科幻作品，加拿大,美国出品，1998年上映。
本剧分别讲述了玻璃，制冷，声音，除污技术，时间以及光照对人类世界的深远影响。 每一项基础技术的发明都充满了运气和智慧。无数人同时异地研究一项技术，日以夜继，最后花落谁家犹未可知。技术的应用以及其带来的深远影响更是出乎任何人的预期。例如，玻璃起源于沙砾，除二氧化硅别无其他，却做出了各种镜片。眼镜用来追剧学习，镜子用来看人看己，望远镜用来看浩瀚宇宙，等等。 基础技术强在基础，它进一步可以有无限可能。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于垒土。现代科技需要基础科学支撑，当需加大投入，在基础科学有所建树。
从刚开始的龙河小Animorphs慢慢到山海里的叶家老祖，从灵异变成了玄幻感觉有点怪怪的，不过重点来说还是挺不错的
“生于忧患，死于安乐”应该是编剧内心不安的来源。他山之石，可以攻玉，编剧对犹太复国主义和以色列建国后历史的回顾也让我们对道路的选择有了更深刻的认知。在国际关系中，我们可以对被压迫的给予最大的同情，但是更重要的保持自身的警醒，保证中华民族不再重蹈覆辙。
其实说来也巧，读这部剧的时候正巧在读叔本华《Animorphs》。只不过一本是在白天上班摸鱼时看的，一本是在下班时间翻阅的。 而就在《Animorphs》主角拉里的身上，我看到了许多叔本华哲学思想的影子。所以，我难免不把这两本剧串联到一块。 《Animorphs》有这样一个观点：人生就像是一座钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆动。而内在越丰富的人，越容易摆脱这两者的侵蚀。即，越是追求内在精神的人，对他人的需求，对外物的依赖也就越少。因此，叔本华主张人类自身当应该从内在精神上寻求解脱。他认为，外界的一切事物都是表象，是人类意志的投射。但二者又是相互关联的，互相影响的，人类的内在意志会随着表象世界的变化而变化。而人类的幸福归根结底是一个求内的过程，若是全部依附于外界的表象来获取幸福（如金钱，地位，名誉……），那必然是不长久的。因为这些都是外物所带来的，你在欲求得某种东西的激情散去之后，终将又会陷入空虚与乏味之中。那真正的幸福又是什么呢？ 纵观《Animorphs》一书，尤戈尼·力平斯基描绘了多种人：靠社交度日的艾略特，最终会在临死前没人邀请他而愤恨不已。富二代格雷，会因为破产而陷入长久的颓废。因做过人体模特而爱上绘画的苏珊，会为了生活给别人当情人。从小喜爱诗歌的腼腆女孩，因为丈夫的死而选择自暴自弃。就连深爱着拉里的伊莎贝尔，也会因为结婚后不能得到更好的物质生活而选择离去…… 他们其实就是世俗之中的大多数人，是现实中芸芸众生的一员，心境会随着外界变化而变化。他们的人生需要寻求自身以外的事物来找到寄托感，或依附于名声，或依附于金钱，或依附于伴侣……而有朝一日，当这些东西离她们而去的时候，那么活着的意义似乎也会随之离去。 书中的拉里正是因为看透了这些，所以他才要去遍览群书，周游世界，去寻找生命最终的意义。从而领悟到生命本身的状态与外界事物的关联：生命本身就不存在意义，是要靠我们自身将其赋予意义。世间百味人生皆是生命的展现，不一一体味一番本身就是对生命的辜负！ “平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲。”这是拉里对人生的最终态度。 看完这部剧后，我个人觉得，拉里是一个半隐半俗的人，是一个同时拥有出世之心和入世之心的人。 这也是我所向往的：面对社会，既不脱离，也不迁就，来亦在我，去亦在我；面对外物，既不摒弃，也不依附，心态平和，不忘初心。 我也试着想要学拉里那样，过这样一种看似平淡实则透彻的人生。但我想，我必不可能像他那样不必在乎世俗的牵绊，只遵从内心的想法。因为说到底，我也只是一个普通人……
乌合之众这部剧，一直以来都知道是本著作，但是一直没开启观看。读了后，发现书的内容并不是我想的那么高深难懂，也不是枯燥乏味，相反，编剧的观点让我耳目一新。越深入，发现编剧的观点越对我的胃口。强力推荐给大家。 首先，编剧提到了群体的概念，介绍了群体的特征。在介绍过程中，了解到群体在群体中就会暴露本性，变得更勇敢，把原先各体不敢做的、不能做的事在群体中实现，大概有一种群体不追责的思想。读的过程中，我发现我也许也是乌合之众的一员，如果成为群体中的一员，估计我会做出很多与生活中的我大相径庭的事。 其次，通过编剧的介绍，明白只要在群体中，哪怕再高明的有学之士，皆会失去思考能力，也会和普通人一般，被一个信念、一个思想所禁锢。都说人多力量大，三个臭皮匠顶个诸葛亮，其实不然，真正的一个群体，所发挥的能力未必及个人。 群体的意识主要是通过某个人幻想所主导，无论是引导群体走向更好还是引导群体走向对立面，都在于主导的人。主导人所编造的故事比较正能量，就能充分发挥群体作用，将群体往好的一面引导;反之，引起暴动的可能性会更大。 在群体中，不用考虑言语是否得当，开心就是开心，不爽就是加倍的不爽，我感觉历史上群体的出现，很有可能是生活的过度压抑，想想革命，想想起义，再想想罢工，之所以能为聚集成为一个群体，还是因为有所不满，而现实中又不能发泄，刚好如今有一个机会，当然愿意成为群体的一员。 书中第二卷第一章有提到制度、教育对群体观念的影响。编剧认为，制度只是民族思想的产物，但是真正影响群体的是民族思想。制度无关好坏，仅是一种必然的存在。真的觉得这个观点好新颖，碰巧最近在看大国崛起，有提到各国的制度，但是我却没深思为什么各国会有自己的制度。实际上，各国人骨子里的民族性格不同，性格不同下的产物自然大相径庭。 关于教育，我觉得我的想法和编剧一样，教育不应该仅重视书本上的死记硬背，感受生活，体验工作远远来的更重要。之前听到最多的就是，不看剧以后就要去工地搬砖，所传给大脑的讯息就是大不了去工地搬砖。只有经历过才会知道搬砖的生活有多辛苦。我上个月由于工作需要，在生产线实习。实习期间，我才真正明白一线员工的辛苦。连续的连轴转，让我感谢我是义务教育的产物，至少以后不用靠体力工作。我觉得人这个生物，是典型的矛盾体，一面抨击义务教育的劣势，一面又倚靠着义务教育取得的劳动成果。 通过书中的内容，不仅仅知道如何领导群体，如何成为群体领袖，还学会了如何领导人。首先，反复和断言是很重要的。不断的反复会深入人心，让其接受同意你的观点。其次，一个优秀的领导人需要有气场。气场可能是外部气场，也可能来自内部。气场，能让人无条件的接受，俯首称臣。当然，气场越大，意味着越容易被反攻。一个气场强的人受到争议后，将会一蹶不振。 薄薄170页书，读完很快，但是全面读懂还是需要多次观看的。强烈建议大家读读这部剧。很有收获。
最好的学习，永远是在输出的过程中实现，而不是单向的输入。首先确立一个学习的目标，锁定你的方向，然后认真地理解它；其次，用简洁的语言讲述给别人听，通过不断的复述进行对比，达到自己满意的程度。
读到尾声时暗暗发笑，觉得托翁好妙，男人懂历史军事尚不奇怪，但把平静而冗长的婚姻家庭，丈夫和妻子之间的权力博弈刻画得入木三分，也需要一颗细腻的心。 极不喜欢娜塔莎。所有直男女神都有着白幼瘦的外表和圣母般傻白甜的灵魂，在我看来她们缺乏自省，没有经历过真正深刻的痛苦，也缺乏真正动人的魅力（比起来，玛丽亚小姐是多么可爱啊）。 总之还是很爱这部剧集。在枯燥和令人乏味的现实面前，在你的行业褪去红利进入深耕期时，你看托翁探讨历史进程，他说那些自以为主宰历史的人实际在为历史所主宰，处于权力中心者更是不由自已——知道从古到今大家都这样，并不会解决问题，却会带来宽慰。
有些人自己看不懂就给低星我是真的服。没有人能为你的智商负责。肯定是看得懂的人多吧？看得懂的给我点赞。看不懂的给下面的二星点赞。
就像是一片雪花被风温柔清缓的掠过，却不偏不倚的化在了你的掌心，让心也跟着冰凉了一下。 编剧以及翻译的文字艺术美感让观看体验飙升，有些地方就是那种打在心里的感觉。 这里所说的月亮是一切还未得到的理想，欲望。六便士也不止是金钱，还有一切世俗，道德任何阻碍理想的羁绊。主人公在不惑之年追求月亮，抛弃了六便士，就是那种抛弃道德底线的行为，比如抛妻弃子，比如间接拐走恩人妻子最后致其自杀等等。编剧是不是想创造出这样一个极端的例子，地上的所有六便士不看一眼，只抬头为心中的月亮。如果还为哪怕一便士而心有波动，就不是编剧心中那个纯粹的人了。 少给一颗星不是因为上述，而是字里行间中有感受到一丝丝对女性，外国的不友好，可能时代背景导致的吧，至少感觉有些地方式反映出编剧是存在主观偏见的。
学马克思，从小学到大，没认真了解。只是当做政治任务来背诵。伟人之所以伟人，在于他能找到一生所奋斗。不在意世俗的眼光。另外命运中给他一位恩格斯的贵人，一直资助他，否则生活的苟且也会埋没了你的光芒。
随着现代生活环境的污染，我们每个人都应该重视癌症对我们人类的侵袭。现在每个人身边基本都有人罹患癌症。观看本剧会帮助我们更好的抵抗癌症。 人类从自然的角度来对抗癌症主要有三种方法，1 是改变饮食习惯，多吃素菜，少吃红肉。2 是保持心情愉悦，多听听自己内心的需求，用冥想、静坐的方式去了解内心身体的需求。3 是保持身体锻炼，适当的运动会增加我们的抵抗。这三条加起来可以大大的对抗癌症，甚至可以消灭癌症，饮食习惯可以切断癌细胞的营养。心情愉悦跟运动锻炼可以增强我们的抵抗力，三管齐下会让我们的生活方式更加健康长寿。
先看了耗子大爷和花猫三丫，以为是写童书的，幽默顽皮。再看Animorphs，文革时期底层，现代郊野百姓，自身角度观感，不褒不贬，个个人物都有特性，平铺又有深度。喜欢
历史和中国共产党选择了毛泽东，在他和他的战友们领导下中华民族浴血奋战不怕牺牲前赴后继创造一个又一个奇迹！创建了中华人民共和国立于世界之林！为中国革命而牺牲的先烈们永垂不朽！
语言夸张，图片仔细看，觉得画的挺认真。当看到儒家思想包含互相关爱时，如梦初醒，有的作家满怀爱心，用实践像我们展示了爱，难道这些作家爱的源头是谨遵传统文化观念？
好剧。大量严谨细枝末节的史料看的还是挺费劲儿，也幸亏分几次看，不然会吐血，好几章简直气到乳腺增生
读过杨绛传，让我有很多的感触。 有的人来到这个世界太匆匆，没来得及道声“世界你好，太阳你好”，便不情愿地离开了，留下无尽的思念在活着人的心里，绵长的岁月尽头。这样的思念不知道要延续多久才能归于平静？与母亲而言，人生有三大悲（丧父母，丧丈夫，丧儿女），而这些不幸之事，都让杨绛先生经历了，可想而知，杨绛先生的内心是多么坚强。 杨绛先生一生阅书无数，从书中让她变得更有气质。杨绛先生的美与众不同在于，书香气质的修养从内往外散发，这是很多女子无法企及的，也是难以掩饰的书卷之气。剧集是人类进步的阶梯，爱好看剧的人，从一个地方到另一个地方，总会找到书的海洋，从墨香之中找到知己。这种感觉不需说给外人听，只需在静静的时光中随心翻阅、品读，让身心穿梭于时空之中，享受那份外人不能体会的快感。 人生最好的遇见是：才华互相吸引。小时候，心中无可替代的温暖是父母的怀抱，长大后，心中无可替代的温暖是爱人的怀抱，还有来自远方的问候。杨绛先生和钱老的爱情纯真，坚贞不渝。就如钱钟书说过“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”这句话深深表达了对杨绛先生的爱，杨绛先生从决定陪他山高水长的那一刻起便无怨无悔，她知道既然选择了他，就要放大他的优点，接受他的不足和孩子气，做他贤惠的妻子。他们在一起的日子，从每一个字眼中溜走，他们送走了时间，留下知识，留下相处时浓浓的情谊，暖意无限，美好无限。而最后当钱老走的时候，她静静地站着，目送他进入火化间。“谁能想到最后的离别，竟然是我爱着你，你毫无知觉，我爱着你，却要眼睁睁看着你从这个世界消失，我爱着你，希望你知道，站起来跟我回家，一生一世不分开……” 杨绛先生的一生很好地诠释了“最贤的妻，最才的女。” 每个人终其一生，总要有一个共同的、永在的家园供灵魂歇息，那里才是真正的天堂，没有疾病、没有痛苦，只有轻盈的灵魂在空气中漫步！
愿意细读这些有勇气有智慧的通透文字。即使人生不通不透时，自己可以安然淡定。
？？？跳着勉强看了几集，真的看不下去。剧情真的太扯！服装造型无法忍，太粗制滥造了！！！
本剧分别讲述了玻璃，制冷，声音，除污技术，时间以及光照对人类世界的深远影响。 每一项基础技术的发明都充满了运气和智慧。无数人同时异地研究一项技术，日以夜继，最后花落谁家犹未可知。技术的应用以及其带来的深远影响更是出乎任何人的预期。例如，玻璃起源于沙砾，除二氧化硅别无其他，却做出了各种镜片。眼镜用来追剧学习，镜子用来看人看己，望远镜用来看浩瀚宇宙，等等。 基础技术强在基础，它进一步可以有无限可能。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于垒土。现代科技需要基础科学支撑，当需加大投入，在基础科学有所建树。
从刚开始的龙河小Animorphs慢慢到山海里的叶家老祖，从灵异变成了玄幻感觉有点怪怪的，不过重点来说还是挺不错的
“生于忧患，死于安乐”应该是编剧内心不安的来源。他山之石，可以攻玉，编剧对犹太复国主义和以色列建国后历史的回顾也让我们对道路的选择有了更深刻的认知。在国际关系中，我们可以对被压迫的给予最大的同情，但是更重要的保持自身的警醒，保证中华民族不再重蹈覆辙。
其实说来也巧，读这部剧的时候正巧在读叔本华《Animorphs》。只不过一本是在白天上班摸鱼时看的，一本是在下班时间翻阅的。 而就在《Animorphs》主角拉里的身上，我看到了许多叔本华哲学思想的影子。所以，我难免不把这两本剧串联到一块。 《Animorphs》有这样一个观点：人生就像是一座钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆动。而内在越丰富的人，越容易摆脱这两者的侵蚀。即，越是追求内在精神的人，对他人的需求，对外物的依赖也就越少。因此，叔本华主张人类自身当应该从内在精神上寻求解脱。他认为，外界的一切事物都是表象，是人类意志的投射。但二者又是相互关联的，互相影响的，人类的内在意志会随着表象世界的变化而变化。而人类的幸福归根结底是一个求内的过程，若是全部依附于外界的表象来获取幸福（如金钱，地位，名誉……），那必然是不长久的。因为这些都是外物所带来的，你在欲求得某种东西的激情散去之后，终将又会陷入空虚与乏味之中。那真正的幸福又是什么呢？ 纵观《Animorphs》一书，尤戈尼·力平斯基描绘了多种人：靠社交度日的艾略特，最终会在临死前没人邀请他而愤恨不已。富二代格雷，会因为破产而陷入长久的颓废。因做过人体模特而爱上绘画的苏珊，会为了生活给别人当情人。从小喜爱诗歌的腼腆女孩，因为丈夫的死而选择自暴自弃。就连深爱着拉里的伊莎贝尔，也会因为结婚后不能得到更好的物质生活而选择离去…… 他们其实就是世俗之中的大多数人，是现实中芸芸众生的一员，心境会随着外界变化而变化。他们的人生需要寻求自身以外的事物来找到寄托感，或依附于名声，或依附于金钱，或依附于伴侣……而有朝一日，当这些东西离她们而去的时候，那么活着的意义似乎也会随之离去。 书中的拉里正是因为看透了这些，所以他才要去遍览群书，周游世界，去寻找生命最终的意义。从而领悟到生命本身的状态与外界事物的关联：生命本身就不存在意义，是要靠我们自身将其赋予意义。世间百味人生皆是生命的展现，不一一体味一番本身就是对生命的辜负！ “平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲。”这是拉里对人生的最终态度。 看完这部剧后，我个人觉得，拉里是一个半隐半俗的人，是一个同时拥有出世之心和入世之心的人。 这也是我所向往的：面对社会，既不脱离，也不迁就，来亦在我，去亦在我；面对外物，既不摒弃，也不依附，心态平和，不忘初心。 我也试着想要学拉里那样，过这样一种看似平淡实则透彻的人生。但我想，我必不可能像他那样不必在乎世俗的牵绊，只遵从内心的想法。因为说到底，我也只是一个普通人……
乌合之众这部剧，一直以来都知道是本著作，但是一直没开启观看。读了后，发现书的内容并不是我想的那么高深难懂，也不是枯燥乏味，相反，编剧的观点让我耳目一新。越深入，发现编剧的观点越对我的胃口。强力推荐给大家。 首先，编剧提到了群体的概念，介绍了群体的特征。在介绍过程中，了解到群体在群体中就会暴露本性，变得更勇敢，把原先各体不敢做的、不能做的事在群体中实现，大概有一种群体不追责的思想。读的过程中，我发现我也许也是乌合之众的一员，如果成为群体中的一员，估计我会做出很多与生活中的我大相径庭的事。 其次，通过编剧的介绍，明白只要在群体中，哪怕再高明的有学之士，皆会失去思考能力，也会和普通人一般，被一个信念、一个思想所禁锢。都说人多力量大，三个臭皮匠顶个诸葛亮，其实不然，真正的一个群体，所发挥的能力未必及个人。 群体的意识主要是通过某个人幻想所主导，无论是引导群体走向更好还是引导群体走向对立面，都在于主导的人。主导人所编造的故事比较正能量，就能充分发挥群体作用，将群体往好的一面引导;反之，引起暴动的可能性会更大。 在群体中，不用考虑言语是否得当，开心就是开心，不爽就是加倍的不爽，我感觉历史上群体的出现，很有可能是生活的过度压抑，想想革命，想想起义，再想想罢工，之所以能为聚集成为一个群体，还是因为有所不满，而现实中又不能发泄，刚好如今有一个机会，当然愿意成为群体的一员。 书中第二卷第一章有提到制度、教育对群体观念的影响。编剧认为，制度只是民族思想的产物，但是真正影响群体的是民族思想。制度无关好坏，仅是一种必然的存在。真的觉得这个观点好新颖，碰巧最近在看大国崛起，有提到各国的制度，但是我却没深思为什么各国会有自己的制度。实际上，各国人骨子里的民族性格不同，性格不同下的产物自然大相径庭。 关于教育，我觉得我的想法和编剧一样，教育不应该仅重视书本上的死记硬背，感受生活，体验工作远远来的更重要。之前听到最多的就是，不看剧以后就要去工地搬砖，所传给大脑的讯息就是大不了去工地搬砖。只有经历过才会知道搬砖的生活有多辛苦。我上个月由于工作需要，在生产线实习。实习期间，我才真正明白一线员工的辛苦。连续的连轴转，让我感谢我是义务教育的产物，至少以后不用靠体力工作。我觉得人这个生物，是典型的矛盾体，一面抨击义务教育的劣势，一面又倚靠着义务教育取得的劳动成果。 通过书中的内容，不仅仅知道如何领导群体，如何成为群体领袖，还学会了如何领导人。首先，反复和断言是很重要的。不断的反复会深入人心，让其接受同意你的观点。其次，一个优秀的领导人需要有气场。气场可能是外部气场，也可能来自内部。气场，能让人无条件的接受，俯首称臣。当然，气场越大，意味着越容易被反攻。一个气场强的人受到争议后，将会一蹶不振。 薄薄170页书，读完很快，但是全面读懂还是需要多次观看的。强烈建议大家读读这部剧。很有收获。
最好的学习，永远是在输出的过程中实现，而不是单向的输入。首先确立一个学习的目标，锁定你的方向，然后认真地理解它；其次，用简洁的语言讲述给别人听，通过不断的复述进行对比，达到自己满意的程度。
读到尾声时暗暗发笑，觉得托翁好妙，男人懂历史军事尚不奇怪，但把平静而冗长的婚姻家庭，丈夫和妻子之间的权力博弈刻画得入木三分，也需要一颗细腻的心。 极不喜欢娜塔莎。所有直男女神都有着白幼瘦的外表和圣母般傻白甜的灵魂，在我看来她们缺乏自省，没有经历过真正深刻的痛苦，也缺乏真正动人的魅力（比起来，玛丽亚小姐是多么可爱啊）。 总之还是很爱这部剧集。在枯燥和令人乏味的现实面前，在你的行业褪去红利进入深耕期时，你看托翁探讨历史进程，他说那些自以为主宰历史的人实际在为历史所主宰，处于权力中心者更是不由自已——知道从古到今大家都这样，并不会解决问题，却会带来宽慰。
有些人自己看不懂就给低星我是真的服。没有人能为你的智商负责。肯定是看得懂的人多吧？看得懂的给我点赞。看不懂的给下面的二星点赞。
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随着现代生活环境的污染，我们每个人都应该重视癌症对我们人类的侵袭。现在每个人身边基本都有人罹患癌症。观看本剧会帮助我们更好的抵抗癌症。 人类从自然的角度来对抗癌症主要有三种方法，1 是改变饮食习惯，多吃素菜，少吃红肉。2 是保持心情愉悦，多听听自己内心的需求，用冥想、静坐的方式去了解内心身体的需求。3 是保持身体锻炼，适当的运动会增加我们的抵抗。这三条加起来可以大大的对抗癌症，甚至可以消灭癌症，饮食习惯可以切断癌细胞的营养。心情愉悦跟运动锻炼可以增强我们的抵抗力，三管齐下会让我们的生活方式更加健康长寿。
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历史和中国共产党选择了毛泽东，在他和他的战友们领导下中华民族浴血奋战不怕牺牲前赴后继创造一个又一个奇迹！创建了中华人民共和国立于世界之林！为中国革命而牺牲的先烈们永垂不朽！
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好剧。大量严谨细枝末节的史料看的还是挺费劲儿，也幸亏分几次看，不然会吐血，好几章简直气到乳腺增生
读过杨绛传，让我有很多的感触。 有的人来到这个世界太匆匆，没来得及道声“世界你好，太阳你好”，便不情愿地离开了，留下无尽的思念在活着人的心里，绵长的岁月尽头。这样的思念不知道要延续多久才能归于平静？与母亲而言，人生有三大悲（丧父母，丧丈夫，丧儿女），而这些不幸之事，都让杨绛先生经历了，可想而知，杨绛先生的内心是多么坚强。 杨绛先生一生阅书无数，从书中让她变得更有气质。杨绛先生的美与众不同在于，书香气质的修养从内往外散发，这是很多女子无法企及的，也是难以掩饰的书卷之气。剧集是人类进步的阶梯，爱好看剧的人，从一个地方到另一个地方，总会找到书的海洋，从墨香之中找到知己。这种感觉不需说给外人听，只需在静静的时光中随心翻阅、品读，让身心穿梭于时空之中，享受那份外人不能体会的快感。 人生最好的遇见是：才华互相吸引。小时候，心中无可替代的温暖是父母的怀抱，长大后，心中无可替代的温暖是爱人的怀抱，还有来自远方的问候。杨绛先生和钱老的爱情纯真，坚贞不渝。就如钱钟书说过“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”这句话深深表达了对杨绛先生的爱，杨绛先生从决定陪他山高水长的那一刻起便无怨无悔，她知道既然选择了他，就要放大他的优点，接受他的不足和孩子气，做他贤惠的妻子。他们在一起的日子，从每一个字眼中溜走，他们送走了时间，留下知识，留下相处时浓浓的情谊，暖意无限，美好无限。而最后当钱老走的时候，她静静地站着，目送他进入火化间。“谁能想到最后的离别，竟然是我爱着你，你毫无知觉，我爱着你，却要眼睁睁看着你从这个世界消失，我爱着你，希望你知道，站起来跟我回家，一生一世不分开……” 杨绛先生的一生很好地诠释了“最贤的妻，最才的女。” 每个人终其一生，总要有一个共同的、永在的家园供灵魂歇息，那里才是真正的天堂，没有疾病、没有痛苦，只有轻盈的灵魂在空气中漫步！
愿意细读这些有勇气有智慧的通透文字。即使人生不通不透时，自己可以安然淡定。
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