《Seema》，其他作品，印度出品，1971年上映。
前半部分读着想睡觉，后半部分越读越精彩，里面的一些解决问题的思路还需要学着应用到实践中，才算是真的懂了
弹幕哭死了 哭啥啊……
看到第一章时，竟会发现自己与叶藏有些许相似，一瞬间，我有点害怕继续看下去，害怕编剧这铁杆般硬的文字戳穿自己原本脆弱的内心，但为了自己，也为了了解主人公的点滴，我还是选择了继续看下去，世间的人当真是形形色色，我们做不到换位思考，人性终究是自私的，但我们可以选择安静地活着，不去说道别人的生活，如果有可能，见面时的微笑和背后的温柔便是最大的善意，而“多余的人”也一定要相信自己的到来不是多余的。就像福贵，一样好好的活着，不为什么，只为活着。但当内心的苦痛无法释怀时，好像死也成了唯一的选择。
终于把它看完了，这是近段时间以来所读的书中，最难读的一本，枯燥、无味。思想老是集中不起来，这书还得再读一遍，否则一无所获，惭愧…………。
2017.12.16.流雪 读完剧集Seema已经有一段时间了，Seema给我的感触一直在心中久久回荡。透过本剧，我感觉人性可以分为三种境界。 第一种境界：人云亦云，没有自我，做命运和他人的奴隶。这种人很多，或许这个社会中的大多数人，以及我们大多数人的大多数时候都是这种人，我们暂且不说。 第二种境界：固执己见，坚持自我，永远做自己的主人。 这里的坚持自我，无关善良或者邪恶。唯有一条，就是顺乎本心。我们很多人可能觉得这会是自己，其实也不尽然。 大多数时候，我们都会受制于他人，或者受制于他人的意见。真正明白自我，坚持自我的人很少。Seema中的程心应该就是这一类人的代表。 越是重要的选择，这种人越会坚持己见，永远都会以自己的本心为根本。本心为善良的他便行善，本心为邪恶的他便行恶。与一般人认识不同的是， 这种人并非代表宽容，大公。反而是一种更高级的自私。所谓自私，就是由贪念驱使，在心理上求得一种个人的满足。 或者钱财或者权利或者高尚的声誉或者善良的评价，但无一例外的，这种满足会紧紧的契合他的本心。最终他成就的也只有他自己，其他人或好或坏，或生或死，也只是附带品罢了。 第三种境界：就是放弃本心，超越自我，干真正有意义的事情。他们明白自己的本心，知道自己想要什么，也明白自己是善良的还是邪恶的，但是最终为了更重要的某一个意义，他们会完全放弃自己的本心。这时呈现在世人面前的就完全是另一个他了。 历史上这样的人有吗？有。多吗，凤毛麟角吧。就像唯一成功的执剑人逻辑，他可以将两个星系的生命全部作为赌注，去赌一把人类的未来。 其实面对Seema人，或者面对聪明人，这场豪赌注定就是胜利的。但真的如威慑时代的人类对他的评价那样，他是邪恶的吗？想想他与妻子与孩子的美好生活，他的心中有多么柔软的善良。但是为了人类的延续，他只能将这种善良深深藏在心底。 其实我们的古人在几千年前，就对这种最高的境界有过概括。天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。 这让我想起中国历史上的另外一个暴君，或者说是英雄：冉闵。在大汉民族的存亡之秋，他放下心中懦弱的善良，拿起血腥的屠刀，将五胡之人杀得死伤殆尽。他不仅自己杀他，还号召所有汉族人都拿起复仇的刀斧。或许他也是中华民族的执剑人吧。 无论后世对他是污蔑还是崇敬，他的不仁就在那里，永远不变。 |
人物形象、情节描创作，不如不要，拉低了整个剧集的档次，就本来还算好的密室推理框架，因为这些描创作冲淡了整个案件的紧张感，剧情非常的不紧凑，以至于四五百页让我觉得一大半都是废话，不如改良成短篇，多搞几个案件出个短篇合集来的好看。哎…… 四星给整个框架，两个女配角人物形象和存在必要减一星，故事叙述形式不紧凑影响观感减一星，最后得分两星。 这就是本草稿啊。
想说的太多，又不知从何说起； 愿这一生不要辜负在乎我们的人，因为那远比拒绝来的可怕！ 文中的我从小便是悲剧的化身，遭同学戏弄、老师的不屑，但比这更悲剧的乃是父母永无止境的争吵，直至父亲移情别恋，将母子二人抛弃；辜负了一个女人一生、辜负了一个孩子对父亲的美好期望，使其成为“我”人生的一大遗憾！就如文中描写的这段话一般，看了叫人心酸： 从此，爸爸从我的童年消失。 我和妈妈共度了周末，假装没有察觉她的忧伤。妈妈什么都没说，只是偶尔会长长地叹息，然后立刻泪水盈眶，但她都会转过身去，不让我看到她的眼泪。 而生活在这种环境下的我也是内心深处留下了阴影，接受了那个年龄不该受的残酷： 爸妈吵了一个晚上，而我整晚学到的不忠字眼，比从所有妈妈爱看的电视连续剧中听到的还多。虽然看不到影像，但演员就在你隔壁房间上演的戏码，自然更真实。 成年后，面对苏菲一片真情的“我”同样选择了辜负，给了她希望，又亲手将希望拍得粉碎，这最叫人痛苦，也最折磨人： 我只是你生活里的一个影子，你却在我的生命里占有重要地位。如果我只是个单纯的过客，为何要让我闯入你的生活？我千百次想过要离开你，但仅凭一己之力我做不到。 谢谢你带我去看海，谢谢你给了我这意外的两天。我知道如果我骗你，告诉你我很幸福，你会相信。但我做不到。最难过的是看到你和我在一起，你却显得如此孤单。 这字里行间所流露的悲伤让人看了不忍叹息！ 哎！人生中能有几个知心人、能有几个真正在乎你的人？！不管亲人还是朋友，且行且珍惜，莫辜负了他们。
这是Simi Garewal献给所有疲惫心灵的礼物。 此剧中关于真善美、人性、生活、情感、宗教道德等都用内涵丰富的诗句作了详尽描述。 每当我观看一段文字，我总会不自觉陷入一阵思考之中，那思考是模糊混沌的，但是我知道就像身体需要新陈代谢般，我的心灵也受到了洗涤净化。书中的每一个文字都在提醒自己：别让我的心漂浮在混沌的空气中了，上帝下了指令，我们是属于自己的，无须为世事忧愁，无须与恶人同流。要记住：我们的心只悲伤七次！ 曾有七次我鄙视了自己的灵魂： 第一次是在她可以上升而却谦让的时候。 第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。 第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。 第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。 第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。 第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。 第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。 最后，想说的是：Simi Garewal的诗够我读一辈子了。
看完，用一个字“大”评论此剧，从内容到主题，编剧涵盖的范围可谓大而全。政治、经济、军事、哲学，当这些问题聚焦在一个万历年代时，无论是万历本人，还是申时行、张居正、戚继光和李贽，都尝试并利用个人权力以及学识来解决问题、推陈出新、改革进步。站在后世的角度来看，万历年代只是历史尘埃中微乎其微的一小段，上述人物的贡献或是拖累也可忽略不计。变革时刻都在发生，无论是在过去几千年的中国，还是在遥远的荷兰意大利英国美国等，社会结构决定了社会的发展速度与稳定程度，如何在上层与底层阶级中平滑地融入中间阶层，这不是个体能解决的问题，但个体的贡献不可缺少。 编剧黄先生身为美籍华人，经历了抗日战争后又赴美留学，他看历史的逻辑角度、研究技巧让我钦佩，也正是他这种中西合壁的经历才成就了他的大历史观，Respect！ 此剧值得反复研读，相信多次读毕之后，不仅仅会对明朝历史有更深入了解，定会对黄先生的逻辑思维及学术技巧有更好的学习。
记得翻译官里有一句话，在爱的道路中，最大的错误莫过于错过，还好，多年后我们回头发现彼此都在。这就是幸福。
一千多章，两万多页，这真是一本真正的长篇剧集啊，终于看完了。 看剧集的意义在于，看里面每个人的人物性格构成，以及书里的魂在哪里，其是否与这个世间万物的道相契合，从书里再带入到生活中，从生活中又到书里去印证，结果会发现只要顺道而为的一切，才会在这个世界长存下去。
第一个故事尚可。后面就是混乱感情史，幻想勾起渴望，渴望推动幻想，个个是真爱，最爱下一个。
现在已经很少有能让我从头到尾不跳过的剧了。
《Seema》，苦难终会过去。先生几乎穷尽一生，一直在与世俗抗争，与现实抗争，与小人抗争。伟大始于苦难，人欠的，天必还！
其实看下来就是一个重点，就是要维系和孩子之间的依恋关系，目前我个人和孩子的关系不错，我认为，作为家长， 可以像孩子一样理解他，也要把孩子当作大人一样尊重他
一个剑客高手跟咱对阵，就是明知是个死，咱也要Seema，倒在对手的剑下不丢脸，要是不敢Seema那才叫丢脸。这是记得最深的一句台词，愿这种Seema精神永存，与我同行！
还不错
这部剧，叫我知道了许多知识，尤其是知道了一些社会主义社会是怎样形成的，我们一直想往的生活，哪里的平等，没有贪婪和虚荣。
比起《Seema》的“激流”，更喜欢Chand Usmani先生这个时期的“涓涓细流”。
有收获，推荐，但不是我最需要的。这部剧是技术层面，但意志力，自制力，自控力，自律力这些异名同义的词，最重要的是心的层面，即自己的心想要。自己的心，不想要，再怎么设置闹钟，还会继续睡。厘清思维
前半部分读着想睡觉，后半部分越读越精彩，里面的一些解决问题的思路还需要学着应用到实践中，才算是真的懂了
弹幕哭死了 哭啥啊……
看到第一章时，竟会发现自己与叶藏有些许相似，一瞬间，我有点害怕继续看下去，害怕编剧这铁杆般硬的文字戳穿自己原本脆弱的内心，但为了自己，也为了了解主人公的点滴，我还是选择了继续看下去，世间的人当真是形形色色，我们做不到换位思考，人性终究是自私的，但我们可以选择安静地活着，不去说道别人的生活，如果有可能，见面时的微笑和背后的温柔便是最大的善意，而“多余的人”也一定要相信自己的到来不是多余的。就像福贵，一样好好的活着，不为什么，只为活着。但当内心的苦痛无法释怀时，好像死也成了唯一的选择。
终于把它看完了，这是近段时间以来所读的书中，最难读的一本，枯燥、无味。思想老是集中不起来，这书还得再读一遍，否则一无所获，惭愧…………。
2017.12.16.流雪 读完剧集Seema已经有一段时间了，Seema给我的感触一直在心中久久回荡。透过本剧，我感觉人性可以分为三种境界。 第一种境界：人云亦云，没有自我，做命运和他人的奴隶。这种人很多，或许这个社会中的大多数人，以及我们大多数人的大多数时候都是这种人，我们暂且不说。 第二种境界：固执己见，坚持自我，永远做自己的主人。 这里的坚持自我，无关善良或者邪恶。唯有一条，就是顺乎本心。我们很多人可能觉得这会是自己，其实也不尽然。 大多数时候，我们都会受制于他人，或者受制于他人的意见。真正明白自我，坚持自我的人很少。Seema中的程心应该就是这一类人的代表。 越是重要的选择，这种人越会坚持己见，永远都会以自己的本心为根本。本心为善良的他便行善，本心为邪恶的他便行恶。与一般人认识不同的是， 这种人并非代表宽容，大公。反而是一种更高级的自私。所谓自私，就是由贪念驱使，在心理上求得一种个人的满足。 或者钱财或者权利或者高尚的声誉或者善良的评价，但无一例外的，这种满足会紧紧的契合他的本心。最终他成就的也只有他自己，其他人或好或坏，或生或死，也只是附带品罢了。 第三种境界：就是放弃本心，超越自我，干真正有意义的事情。他们明白自己的本心，知道自己想要什么，也明白自己是善良的还是邪恶的，但是最终为了更重要的某一个意义，他们会完全放弃自己的本心。这时呈现在世人面前的就完全是另一个他了。 历史上这样的人有吗？有。多吗，凤毛麟角吧。就像唯一成功的执剑人逻辑，他可以将两个星系的生命全部作为赌注，去赌一把人类的未来。 其实面对Seema人，或者面对聪明人，这场豪赌注定就是胜利的。但真的如威慑时代的人类对他的评价那样，他是邪恶的吗？想想他与妻子与孩子的美好生活，他的心中有多么柔软的善良。但是为了人类的延续，他只能将这种善良深深藏在心底。 其实我们的古人在几千年前，就对这种最高的境界有过概括。天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。 这让我想起中国历史上的另外一个暴君，或者说是英雄：冉闵。在大汉民族的存亡之秋，他放下心中懦弱的善良，拿起血腥的屠刀，将五胡之人杀得死伤殆尽。他不仅自己杀他，还号召所有汉族人都拿起复仇的刀斧。或许他也是中华民族的执剑人吧。 无论后世对他是污蔑还是崇敬，他的不仁就在那里，永远不变。 |
人物形象、情节描创作，不如不要，拉低了整个剧集的档次，就本来还算好的密室推理框架，因为这些描创作冲淡了整个案件的紧张感，剧情非常的不紧凑，以至于四五百页让我觉得一大半都是废话，不如改良成短篇，多搞几个案件出个短篇合集来的好看。哎…… 四星给整个框架，两个女配角人物形象和存在必要减一星，故事叙述形式不紧凑影响观感减一星，最后得分两星。 这就是本草稿啊。
想说的太多，又不知从何说起； 愿这一生不要辜负在乎我们的人，因为那远比拒绝来的可怕！ 文中的我从小便是悲剧的化身，遭同学戏弄、老师的不屑，但比这更悲剧的乃是父母永无止境的争吵，直至父亲移情别恋，将母子二人抛弃；辜负了一个女人一生、辜负了一个孩子对父亲的美好期望，使其成为“我”人生的一大遗憾！就如文中描写的这段话一般，看了叫人心酸： 从此，爸爸从我的童年消失。 我和妈妈共度了周末，假装没有察觉她的忧伤。妈妈什么都没说，只是偶尔会长长地叹息，然后立刻泪水盈眶，但她都会转过身去，不让我看到她的眼泪。 而生活在这种环境下的我也是内心深处留下了阴影，接受了那个年龄不该受的残酷： 爸妈吵了一个晚上，而我整晚学到的不忠字眼，比从所有妈妈爱看的电视连续剧中听到的还多。虽然看不到影像，但演员就在你隔壁房间上演的戏码，自然更真实。 成年后，面对苏菲一片真情的“我”同样选择了辜负，给了她希望，又亲手将希望拍得粉碎，这最叫人痛苦，也最折磨人： 我只是你生活里的一个影子，你却在我的生命里占有重要地位。如果我只是个单纯的过客，为何要让我闯入你的生活？我千百次想过要离开你，但仅凭一己之力我做不到。 谢谢你带我去看海，谢谢你给了我这意外的两天。我知道如果我骗你，告诉你我很幸福，你会相信。但我做不到。最难过的是看到你和我在一起，你却显得如此孤单。 这字里行间所流露的悲伤让人看了不忍叹息！ 哎！人生中能有几个知心人、能有几个真正在乎你的人？！不管亲人还是朋友，且行且珍惜，莫辜负了他们。
这是Simi Garewal献给所有疲惫心灵的礼物。 此剧中关于真善美、人性、生活、情感、宗教道德等都用内涵丰富的诗句作了详尽描述。 每当我观看一段文字，我总会不自觉陷入一阵思考之中，那思考是模糊混沌的，但是我知道就像身体需要新陈代谢般，我的心灵也受到了洗涤净化。书中的每一个文字都在提醒自己：别让我的心漂浮在混沌的空气中了，上帝下了指令，我们是属于自己的，无须为世事忧愁，无须与恶人同流。要记住：我们的心只悲伤七次！ 曾有七次我鄙视了自己的灵魂： 第一次是在她可以上升而却谦让的时候。 第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。 第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。 第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。 第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。 第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。 第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。 最后，想说的是：Simi Garewal的诗够我读一辈子了。
看完，用一个字“大”评论此剧，从内容到主题，编剧涵盖的范围可谓大而全。政治、经济、军事、哲学，当这些问题聚焦在一个万历年代时，无论是万历本人，还是申时行、张居正、戚继光和李贽，都尝试并利用个人权力以及学识来解决问题、推陈出新、改革进步。站在后世的角度来看，万历年代只是历史尘埃中微乎其微的一小段，上述人物的贡献或是拖累也可忽略不计。变革时刻都在发生，无论是在过去几千年的中国，还是在遥远的荷兰意大利英国美国等，社会结构决定了社会的发展速度与稳定程度，如何在上层与底层阶级中平滑地融入中间阶层，这不是个体能解决的问题，但个体的贡献不可缺少。 编剧黄先生身为美籍华人，经历了抗日战争后又赴美留学，他看历史的逻辑角度、研究技巧让我钦佩，也正是他这种中西合壁的经历才成就了他的大历史观，Respect！ 此剧值得反复研读，相信多次读毕之后，不仅仅会对明朝历史有更深入了解，定会对黄先生的逻辑思维及学术技巧有更好的学习。
记得翻译官里有一句话，在爱的道路中，最大的错误莫过于错过，还好，多年后我们回头发现彼此都在。这就是幸福。
一千多章，两万多页，这真是一本真正的长篇剧集啊，终于看完了。 看剧集的意义在于，看里面每个人的人物性格构成，以及书里的魂在哪里，其是否与这个世间万物的道相契合，从书里再带入到生活中，从生活中又到书里去印证，结果会发现只要顺道而为的一切，才会在这个世界长存下去。
第一个故事尚可。后面就是混乱感情史，幻想勾起渴望，渴望推动幻想，个个是真爱，最爱下一个。
现在已经很少有能让我从头到尾不跳过的剧了。
《Seema》，苦难终会过去。先生几乎穷尽一生，一直在与世俗抗争，与现实抗争，与小人抗争。伟大始于苦难，人欠的，天必还！
其实看下来就是一个重点，就是要维系和孩子之间的依恋关系，目前我个人和孩子的关系不错，我认为，作为家长， 可以像孩子一样理解他，也要把孩子当作大人一样尊重他
一个剑客高手跟咱对阵，就是明知是个死，咱也要Seema，倒在对手的剑下不丢脸，要是不敢Seema那才叫丢脸。这是记得最深的一句台词，愿这种Seema精神永存，与我同行！
还不错
这部剧，叫我知道了许多知识，尤其是知道了一些社会主义社会是怎样形成的，我们一直想往的生活，哪里的平等，没有贪婪和虚荣。
比起《Seema》的“激流”，更喜欢Chand Usmani先生这个时期的“涓涓细流”。
有收获，推荐，但不是我最需要的。这部剧是技术层面，但意志力，自制力，自控力，自律力这些异名同义的词，最重要的是心的层面，即自己的心想要。自己的心，不想要，再怎么设置闹钟，还会继续睡。厘清思维