《Good Scouts》，家庭,喜剧,动画,短片作品，美国出品，1938年上映。
放下自我观世界缥缈， 拾起仔肩行无限自由。 ——2018.12.19 卌亖
真实人间。走亲戚的时候真不适合看这种处处催泪的书，故事很多，深情的冷漠的执着的坚韧的乐观的绝望的...医院集中了人生百态，也集中了千万种痛苦，看的时候心情也是跌宕起伏:一时跟着医生感慨，一时跟着家属揪心，一时为着患者难受。书很好。
这部剧读完了，可能什么也没记下，但是忘记了的，大概就在潜意识里塑造着自己。 国家的起源一定是实践性的，没有一个既定的路线规划，只能是摸着石头过河。 在这其中，人民的长期实践也在塑造着这个国家。 诚然有些地方我不认同，但是还是不能否认这部剧的厚重。
1.手段和目的有可能倒置 2.要努力记住人物名字和姓氏 个人之前没有进行过沉浸观看，看推理剧集也是上帝视角，还是挺喜欢解体照应的那个剧，长是长了点，但是有自己破案的感觉嘿嘿嘿。
能把有趣这个话题创作成长篇大论，还教科书式的讲解本就很无趣了，各种观点更是经不住推敲。
练习快速观看321，有效的思维导图记录，复习记录，设置目标，规划进度，管理时间
年纪小没阅历的时候看的是情爱，怕虐，不敢重温。现在看了一些解说后，虐感下降，把剧又重温了两遍，注意台词剧情，发现年轻时忽略了好多内容细节。
摸摸划划就看完了，简单易懂，但讲的东西确实就是入门级的，更不如说这部剧是一本算法启发读物。
编剧总是用简约又淡然的笔调述说着书里每个人惨烈的结局，每每看到这样的描述心头总会一惊然后更多的是惋惜～
当年卫大人告诉他一个“等”字，岳父告诉他一个“忍”字，自己悟出一个“稳”字，最后又被逼出一个“狠”字，亏得月媛又点醒他一个“隐”字。若不是这一“隐”字，他哪能全身而退？迟早要赴明珠和索额图的后尘。
记得这部电影是上大学的时候看的，时隔几年再看原著，心境和那个时候大不相同，现在才读懂了致青春的真正含义，我爱你的反义词不是我不爱你，而是我们不能够在一起~
杨绛说：“世界是自己的，与他人无关。”晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。 这是这部剧的结尾，也是这部剧的灵魂。
针对日本贫困女性的一本访谈录,把日本最底层人们的生活血淋淋的展现出来，对于自己来说，对于日本的标签无非是发达、压力大、大和民族精神、较好的社会福利等等，贫穷似乎和这个印象中岛国完全不沾边。 本剧对的描述大大超出了我的认知，印象最深的就是学生时代的有偿贷款，与我国一样，对于中低阶层的家庭，学习成了众多正在在温饱线上下家庭的主要改变命运的方式，一朝金榜题名，便有逆天改命的可能。而书中的显示恰恰相反，高额的学费让本不富裕的家庭雪上加霜，学生们不得不去求助于国家设立的有偿助学贷款，3%的利率虽然不高，但如书中所写，某学生毕业后需偿还贷款600万日元，600晚换算为人民币大概是多少钱呢，我计算了一下大概是30万人民币，30万人民币对于一个学生或是刚进入社会的年轻人来说已经是一笔巨资了，这还不算上求学过程中的生活费等其他费用，想想都很可怕。这也导致了书中所描写的一个现象，大量不富裕家庭的孩子开始从事一些灰色赚钱的行业，甚至走向违法的道路，慢慢的，他们从一个有志青年到只为温饱奔波劳碌的甲乙丙丁，不知道人生的方向，唯一知道的是自己并不想这样，与不喜欢的人接触，做不喜欢的事，受人唾弃的时候还要强颜欢笑，道德与现实不断的交织着、错乱着，开始讨厌自己、麻痹自己，有些人甚至因此患上了精神疾病。 就如茨威格说的那样:贫穷，不论是罪有应得还是命运不公，不论受穷的人是廉洁奉公还是人穷志短，别人见总要掩鼻而过。是的，贫穷的气味是不好闻的，就像一间位于楼房底层门窗通向狭窄不通风的天井的房间，就像不经常换洗的衣服那样一定会散发出污浊难闻的气味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一滩臭水。 生活在阴沟里，奋力的往上爬，喊破了喉咙、抓破了手指，直到血肉模糊也不能停下来，因为不知道什么时候已经被灌输了只要努力怕就有希望，折腾着，仰望着，有人经过这里捂住口鼻，有人往这里吐口水，有人告诉阴沟里的人做一些行为就会考虑帮他一把，但大多只不过是恶作剧和嘲弄罢了，最后阴沟里的那位用光了所有的气力，摔断了所有的骨头，当然，也放弃了所有的希望，静静的等着死神的来临。 贫穷就像一只只可恶的跳蚤，把你的生活搞得一团糟，为了搞定这些跳蚤，不得不付出大量时间、精力，乃至尊严和躯体，慢慢的，原本青春活力的躯体被这些永远吃不饱的跳蚤慢慢榨干、榨干，最后消失在这个世界里。 或许这部剧写或许写的有些言过其实了，又或许写的就是我们看不见或者看见不愿意承认的血淋淋的现实吧，不由得我也对于现状增加了一丝丝满意，毕竟相比而言，我们的年轻人负担并没有书中写的那么不堪重负，至少只要肯吃苦，就能养活自己，不会食不果腹、衣不蔽体。 人生匆匆，愿现世安稳，岁月静好。愿你我都可以活出自己想活的样子。
读完理查德•耶茨的《Good Scouts》时，大林正坐在一家小吃店昏黄的灯光下，努力地把碗里最后一根粉条吃下肚去。她是边追剧边吃粉，书看完了，她的晚餐也结束了。当她撩起小店隔间的帘子，一个人出来付钱的时候，她发现偌大的屋子里，就只有她一个人。于是她四下张望了一会儿，确定看不到老板之后，轻轻地试探着喊了一声，这时，老板猛地从厨房的地上站起身来，笑着和她打了招呼。 从小店出来，天已经完全黑了，街上的路灯在远处发出昏暗的光线，走在街上，几滴雨水落在大林脸上，她这才发现，原来就在她匆匆吃了晚饭的空当，天上已经下起了雨，所幸的是雨水并不大。她一个人慢慢地往回走，街边店面用来装饰的霓虹灯一闪一闪的，街上空无一人，也不见来往的车辆。她终于走到了大院门口，突然，门口的两盏路灯亮了，路灯下的一棵柳树上柳叶葱葱茏茏，在地上投下一片黑魆魆的影子，就在大林跨过柳树投下的黑影，迈进大院的大门时，那两盏街边的路灯突然又熄了，柳树又隐身于沉沉的黑夜，不见了踪影。 大院里的住户没有几家，这时只有一楼靠右侧还有一扇窗户亮着灯，大林使劲地往里瞄了瞄，结果也没发现人影。她转身进入大楼，楼道内灯火通明却寂静无声，她从衣服兜里掏出钥匙，打开房门，钥匙在锁芯里转动的声音、以及啪嗒一声打开房门的声音，都让大林的神经为之一紧。 大林打开了屋子里所有的灯，又在厨房里烧了一壶水。当她看到书桌上乱七八糟的堆满了东西时，她心里闪过一丝厌恶。当厨房里的水壶发出警报声时，书桌上也只剩下她的笔记本和两本剧，还有一直陪伴着她的那个大红色咖啡杯。 沸腾的开水顺着壶嘴流向了红色的杯子里，屋子里顿时飘满了咖啡的香味。大林打开了电脑，熟练地打开Word文档，敲下了题目。然后，突然她想起耶茨笔下的Good Scouts，说实话她不懂。首先她不懂为什么孤独还会分类，其次她不懂耶茨描绘的那些孤独，最后她不觉得孤独是什么可耻的或者是可悲的事情。 她的不懂就像是在羽毛球球场上，对方每抛过来一个球，她都能完美地避开，久而久之，让对方觉得似乎整个球场上只有他一个人在玩，根本就没有所谓的对手。其实不懂是一件挺难为情的事，尽管没有观众，但这种感觉对大林来说，依然十分糟糕，她花费了7小时12分钟，读完了编剧笔下的Good Scouts，甚至还仔细地观看了几篇介绍编剧生平事迹的小短篇，可是她依然不太懂得耶茨笔下的那些孤独，明明所有的字她都认识，明明她还在为耶茨高超的描写能力倾倒，可是一到关键时刻，她就迷迷糊糊，她分不清故事里到底孤独的那个人是谁，是南瓜灯博士还是他的老师普赖斯小姐，到底是一个融不进新班级的小男孩孤独还是一个没办法走进一个转学生内心的老师孤独，是即将走入婚姻的年轻的格蕾丝小姐和帅气小伙拉尔夫孤独还是被他们抛在身后狂欢的那群朋友孤独，是认真负责为自己热爱的事业尽心尽力却被强行踢开的瑞斯军士孤独还是他手下那群渴望被认同渴望成为一名军人最后却混成了兵油子的新兵更孤独……大林无从得知，她更没有办法特制一种容器，去丈量每个人的孤独，最后分出个一二三来。她只是觉得她抓不住编剧耶茨踢过来的球，她很沮丧。 这时，手机电话铃声响了，电话接通以后，从电话那边传来了母亲温暖的声音，“你一个人还好吗？吃过晚饭了吗？最近天气凉了，注意保暖。”大林下意识地点着头，却一直没发出声音。良久，她母亲又说话了，“你怎么了？不舒服吗？怎么不出声音？你还是搬回来住吧！”“啊，我没事，一切都好，你放心吧，我还有点忙，我先挂了。”大林一口气说完了这些，又迅速挂了电话。 她看着屏幕上的题目——第十二种孤独，敲下了一行字。
去年是龙哥30岁，也是第一批90后开始奔4的一年。 作为龙哥的普通粉丝，他的书我也看了好几本了吧。本来只是抱着“最近追剧看不进去，想通过这部剧来找找之前追剧的感觉和习惯”。没想到，还是被教育了。这部剧最大的核心就是，永远不要觉得自己年纪大了，有些事就不能干了。当然说的是学习方面的事情。无论什么时候出发都不晚。 作为一名90后，对于其中很多事情都是有共鸣的. 【关于观看】 （1）有些书如果你看了一个多小时如果还没有兴趣就不要勉强自己了。 ~~我真的深有同感，因为我最近也在尝试一些不同的书。想法是扩充自己的知识面。想法很美好，但现实就是有些东西不是一蹴而就的。如果一本剧，你看了一段时间还是不感兴趣，真的会影响你对观看的兴趣，就算是最后为了完成任务而看完，也并没有什么印象。 （2）追剧不要非得求快，都是编剧一字一字写出来的呢。 ~现在很多推崇快速观看，几天看完一本剧或者几个小时什么的。但是真的要理解编剧的一些东西还是要好好看的。他的方法是：在追剧前，先想想自己想通过这部剧得到什么信息；然后通过看剧集列表找到那个答案；之后在逐字逐字的观看。 ~~最重要的是看你自己想要通过这部剧得到什么，然后找到最适合自己的方式。别人的方法都只是参考而已。 【关于健身】 20岁的自律和健身才能让自己在三十岁的时候更从容，有本钱干自己想干的事。 【关于工作】 他在面试的时候不喜欢别人说能吃苦。吃苦是个抽象的概念。因为内心炙热，所以不觉寒冷；因为内心热爱，所以没有泪痕；因为热爱，所以不苦。 【关于鸡汤】 -这个就说到他自己了哈哈哈。 不是需要鸡汤，而是需要我们改变自己面对生活和事情的态度，这样让生活变得容易些，自己也过得舒服些。本来生活已经很苦了，你还一直强化这个概念，最后受苦的还是你自己呀！ ~~面对生活和事情的态度，首先会影响自己的情绪，进而影响工作和学习效率，最后会影响你的生活。好的生活态度，会让自己天天都比较开心，然后开心的度过每一天，最后你的生活才会爱你。 【关于坚持】 三十岁前，一定要坚持的几件事： ①别丧 ②多看剧 ③运动 ④定期给父母打电话 ⑤每年至少去一个陌生的地方 ⑥存一点钱 【关于接纳】 但随着我逐渐长大，我越来越明白，放弃执念，接受这世界和自己的不完美，才能拥有更多。 【关于专业的力量】 （1）对自己不熟悉的领域，不要评论，不要干涉； （2）可以提出建议，但不要给出要求； （3）尊重专业，因为我们对专业的力量一无所知。 这部剧中还要很多，我只是把我比较能感同身受的总结了一下，用以来告诫自己。
这部剧人物塑造得很成功，但是战术很陈旧，那时的指挥官还是运用逐个攻击的战术？但是人物塑造的真的很成功，一个是处事严谨，一个是悠闲自在，正好形成了对比和反差，不知道在接下来的故事会发生什么，令人意犹未尽。
建议本剧改名叫：常见模型大全。 还不如画个运营大地图来的直观。聚合一堆思维模型有啥用…没有实际应用也没有教读者究竟怎么养成模型的习惯。 像极了给你吹方法论的知识付费智商税
没看过Good Scouts剧集，看过Good Scouts的台湾电视剧和电影，拍的很不错，剧情上下跌幅，很是精彩。首先我Good Scouts整部作品（我指电视剧），当时台湾社会上或者说中国历史上第一部全剧情描写同性恋的电视剧，称不上我们现在说的耽美剧，它在当时那个社会属于一个伦理剧，和谁伦理，和世界万千看不起同性恋并且反同恐同人伦理。故事大概讲了什么我就不剧透了，有兴趣的人一定要读读这部剧，不管是否同性恋，我相信这部剧集一定会带你进入一个最普通最真实最三观的同性恋者世界。 科普一下：亚洲第一部同性恋同性恋电视剧是日本的《Good Scouts》也是一本伦理剧，剧情很转折，各种修罗场，呼吁日本同性恋家庭接受真正的爱情（此剧最大三观不是呼吁接受同性恋群体，而且呼吁当时社会爱惜家庭尊重真正的爱情。） 而现在的耽美剧无非是各种傻白甜秀，各种羡慕嫉妒恨的无演技吸引腐女大众的眼睛，电视剧本来就是娱乐的，但娱乐过头了，我们才发现真的过头了。而现在耽美剧剧情就是各种高富帅爱上普通人，总裁爱上送快递的，明星爱上路边摊的，各种社会高层人员的风流倜傥的同性恋生活。其实娱乐很好，我更想呼吁大家耽美编剧也好还是其他什么也好，一定要客观的评价同性恋和告知社会人士同性恋是个什么样的存在，不要以假象如同精神鸦片一样去欺骗同性恋群体本身，我遇到的同性恋朋友，真的好多都是幻想自己可以找一个很帅很有钱的对象，试想一样，这样活着的人不累吗？活在幻想之中都是受这些理想主义作品误导，甚至还误导大众，好看的男生都喜欢男生，好看的女生都喜欢帅T（女同），而且胡乱呼吁同性恋出柜，我只想问一个同性恋没有独立生活能力没有经济来源，出柜后家里不接受会不会产生家庭暴力甚至其他情况，我没开玩笑，我做公益志愿者的时候这种情况时常发生，最终结果离家出走，断绝各种血缘关系。 肯定有人要反驳我，说一些骗婚同性恋和一些乱交同性恋，人有好坏，一个群体也有好坏，坏的只是小部分人（真的这些人是很小一部分人），希望同性恋可以被正名，也希望多点耽美伦理，而不是各种耽美恩爱情仇。讲的有点多，真实感想。 台湾同性恋法合法法案已经于今年5月通过，正在修改台湾民法，预计最晚2019年同性恋即可领取合法结婚证，目前台湾各个社区已经开放登记，宣布同居合法权利。 希望世界多点光明，少点黑暗。LGBTQ🏳️🌈加油！
这部剧初看有些心意，慢慢的发现跟流水账似的，主角开的外挂太多了，看的有些不适，一个理科生，读四书五经半年就能读的差不多了，这么牛逼当初学文岂不是文科状元
我经常听到过类似的问题：你最喜欢哪个朝代or你希望穿越到哪个朝代生活？ 是到汉武帝的沙场建功立业，还是在唐太宗的长安街头一醉方休，抑或去汴京的清明上河图里畅游一番？甚至也有到明末的大乱中拯救天下的。 煌煌两千年的帝制时代，在占据社会绝对多数的被统治者——底层人民眼里，是一种什么体会？ 这部剧打开了另一个视角，从一个与以往相反的角度解读中国的帝制时代。 在每个盛世背后，底层百姓的生存真相是什么？ 帝制时代的统治基础，在儒家的表象之下，隐藏其下的统治思想由秦汉到明清，皆是一脉相承，皆是“秦制”。 所谓秦制，东西方皆有。但中国延续时间最长，发展也最成熟。 秦制的两个基本特征如下： 第一， 以官僚集团而非封建贵族作为政权统治的基础。封建贵族有可能与皇权正面博弈，形成较为稳固的契约或类契约关系，进而有可能诞生私有产权之类的概念。但官僚集团一方面是皇权的工具，另一方面又有自己的利益诉求，他们与皇权之间的冲突几乎不可能形成稳固的契约或类契约关系。秦制所追求的是“莫非王土”和“莫非王臣”。 第二， 以官僚集团而非封建贵族作为政权统治的基础。封建贵族有可能与皇权正面博弈，形成较为稳固的契约或类契约关系，进而有可能诞生私有产权之类的概念。但官僚集团一方面是皇权的工具，另一方面又有自己的利益诉求，他们与皇权之间的冲突几乎不可能形成稳固的契约或类契约关系。秦制所追求的是“莫非王土”和“莫非王臣”。 本剧二十余万字，阐述了从秦到清，秦制的演变及逐步完善过程。 苦秦久矣的天下二世而亡后，在编剧看来，亡的重点并不在焚书坑儒、修长城等突发性的暴行，而在于“秦法繁于秋荼，而网密于凝脂”的制度化伤害。 秦的施政核心为强化管控、增加汲取及减少甚至回避义务。 秦帝国扩张太快，严密的法家网络尚未来得及消灭隐匿在民间的游侠力量，便直接将秦制的马车套在天下人民的头上，激烈的反抗导致车毁国亡。 在此种背景建国的西汉，无法建立起君臣等级森严的制度体系，而是一种君主、诸侯王及功臣集团之间互相博弈的合伙人关系。 汉家君王花了几代的时间，到武帝时期才逐渐的将天下的马车重新套回秦制的框架之下。 这是大一统王朝的第一次成功实验，这把擎天巨剑将在两千年的时光里，经过每个王朝的调整修正，一直发挥着无上的威力，直到两千年后，海外蛮夷的艨艟巨舰打破了中原王朝的盛世迷梦。 两千年的历史时光中，各个王朝起起落落。一个个璀璨夺目的治世点缀其中。文景之治、光武中兴、贞观之治…… 传统的历史叙述对皇权有着浓厚的仁政情结，认为治世、盛世一定是仁政的结果，实则是一个典型的认知误区。 这些治世有一个相同前提，都是在被统治人口极度下降之后呈现的。 在古老的黄河流域，在耕地面积没有大幅增长的前提下，这片土地有它所能承载的极限。 当人口到达极限之后，秦末流民、绿林赤眉流民、黄巾流民与隋末流民应运而生。 随着动乱造成的人口快速减少，任何智力正常的君主，只要他没有丧心病狂，都可能实现所谓的文景之治或光武中兴。贞观之治也是同样的情形。生殖力与生产力之间紧张的关系突然缓和下来，偌大的唐帝国只剩下不足300万户，总人口已不及隋炀帝时代的四分之一。人均耕地的大幅度增加既意味着百姓物质条件的极大改善，也意味着对劳动力的迫切需求。于是，生产力和生殖力迅速攀升。 在千年的漫长时光里，人口的生殖力与土地的生产力一直在殊死搏斗。“王朝建立初期政治清明，后来才逐渐腐败”只是后人脑补出来的一种幻象。 在“百姓无事则骄逸，劳役则易使”的驭民之道指导之下，统治者最重要的就是从人民汲取能量。 每朝每代税赋极重，对人民而言，半饱不饥是难得一遇的盛世。绝大多数的年月，生
本剧系统的介绍了西方现代有影响的主要哲学思想。有些深奥烧脑，比较学术性，适合哲学深度爱好者观看。
独立思考、精神自由，不仅仅只是一句口号. 也不简单的只是想一想，要做好在迷雾中前行、沼泽里行进、苦痛挣扎中辨认不出方位的自觉. courage & wisdom. 理性任何时候都会一个人的救赎之光.
质朴的方言，真真的道理，都到心里去了，想老太，想她给我们煮茶叶蛋，煎鸡蛋饼，想俺姥，想俺姥给我们讲过多少遍的门闩门鼻的故事，想小时候的胡同，想自己的院子，一代一代人来了去，各有各的生活各有各的命，想了很多，一辈子岁月催人老，活在当下，努力尽好自己本分，孝顺老人，培养孩子，家庭和美，踏实工作，没有心高气盛，只渴望平凡中一世安稳。
真肉身、真布景，以后电影都请按这个标准来好吗！从来不二刷的我打算去二刷了！
谭松韵真的是少女感满满，演得也自然。
好喜欢华哥这个角色
读Jack King的文字，总感觉离死亡很近，而他仿佛正带着你走在离死亡不远的浠水边，你需要很用力才能保证自己不跌入水中。这种感觉令人疲惫、深刻，而且有征服命运的快感。
放下自我观世界缥缈， 拾起仔肩行无限自由。 ——2018.12.19 卌亖
真实人间。走亲戚的时候真不适合看这种处处催泪的书，故事很多，深情的冷漠的执着的坚韧的乐观的绝望的...医院集中了人生百态，也集中了千万种痛苦，看的时候心情也是跌宕起伏:一时跟着医生感慨，一时跟着家属揪心，一时为着患者难受。书很好。
这部剧读完了，可能什么也没记下，但是忘记了的，大概就在潜意识里塑造着自己。 国家的起源一定是实践性的，没有一个既定的路线规划，只能是摸着石头过河。 在这其中，人民的长期实践也在塑造着这个国家。 诚然有些地方我不认同，但是还是不能否认这部剧的厚重。
1.手段和目的有可能倒置 2.要努力记住人物名字和姓氏 个人之前没有进行过沉浸观看，看推理剧集也是上帝视角，还是挺喜欢解体照应的那个剧，长是长了点，但是有自己破案的感觉嘿嘿嘿。
能把有趣这个话题创作成长篇大论，还教科书式的讲解本就很无趣了，各种观点更是经不住推敲。
练习快速观看321，有效的思维导图记录，复习记录，设置目标，规划进度，管理时间
年纪小没阅历的时候看的是情爱，怕虐，不敢重温。现在看了一些解说后，虐感下降，把剧又重温了两遍，注意台词剧情，发现年轻时忽略了好多内容细节。
摸摸划划就看完了，简单易懂，但讲的东西确实就是入门级的，更不如说这部剧是一本算法启发读物。
编剧总是用简约又淡然的笔调述说着书里每个人惨烈的结局，每每看到这样的描述心头总会一惊然后更多的是惋惜～
当年卫大人告诉他一个“等”字，岳父告诉他一个“忍”字，自己悟出一个“稳”字，最后又被逼出一个“狠”字，亏得月媛又点醒他一个“隐”字。若不是这一“隐”字，他哪能全身而退？迟早要赴明珠和索额图的后尘。
记得这部电影是上大学的时候看的，时隔几年再看原著，心境和那个时候大不相同，现在才读懂了致青春的真正含义，我爱你的反义词不是我不爱你，而是我们不能够在一起~
杨绛说：“世界是自己的，与他人无关。”晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。 这是这部剧的结尾，也是这部剧的灵魂。
针对日本贫困女性的一本访谈录,把日本最底层人们的生活血淋淋的展现出来，对于自己来说，对于日本的标签无非是发达、压力大、大和民族精神、较好的社会福利等等，贫穷似乎和这个印象中岛国完全不沾边。 本剧对的描述大大超出了我的认知，印象最深的就是学生时代的有偿贷款，与我国一样，对于中低阶层的家庭，学习成了众多正在在温饱线上下家庭的主要改变命运的方式，一朝金榜题名，便有逆天改命的可能。而书中的显示恰恰相反，高额的学费让本不富裕的家庭雪上加霜，学生们不得不去求助于国家设立的有偿助学贷款，3%的利率虽然不高，但如书中所写，某学生毕业后需偿还贷款600万日元，600晚换算为人民币大概是多少钱呢，我计算了一下大概是30万人民币，30万人民币对于一个学生或是刚进入社会的年轻人来说已经是一笔巨资了，这还不算上求学过程中的生活费等其他费用，想想都很可怕。这也导致了书中所描写的一个现象，大量不富裕家庭的孩子开始从事一些灰色赚钱的行业，甚至走向违法的道路，慢慢的，他们从一个有志青年到只为温饱奔波劳碌的甲乙丙丁，不知道人生的方向，唯一知道的是自己并不想这样，与不喜欢的人接触，做不喜欢的事，受人唾弃的时候还要强颜欢笑，道德与现实不断的交织着、错乱着，开始讨厌自己、麻痹自己，有些人甚至因此患上了精神疾病。 就如茨威格说的那样:贫穷，不论是罪有应得还是命运不公，不论受穷的人是廉洁奉公还是人穷志短，别人见总要掩鼻而过。是的，贫穷的气味是不好闻的，就像一间位于楼房底层门窗通向狭窄不通风的天井的房间，就像不经常换洗的衣服那样一定会散发出污浊难闻的气味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一滩臭水。 生活在阴沟里，奋力的往上爬，喊破了喉咙、抓破了手指，直到血肉模糊也不能停下来，因为不知道什么时候已经被灌输了只要努力怕就有希望，折腾着，仰望着，有人经过这里捂住口鼻，有人往这里吐口水，有人告诉阴沟里的人做一些行为就会考虑帮他一把，但大多只不过是恶作剧和嘲弄罢了，最后阴沟里的那位用光了所有的气力，摔断了所有的骨头，当然，也放弃了所有的希望，静静的等着死神的来临。 贫穷就像一只只可恶的跳蚤，把你的生活搞得一团糟，为了搞定这些跳蚤，不得不付出大量时间、精力，乃至尊严和躯体，慢慢的，原本青春活力的躯体被这些永远吃不饱的跳蚤慢慢榨干、榨干，最后消失在这个世界里。 或许这部剧写或许写的有些言过其实了，又或许写的就是我们看不见或者看见不愿意承认的血淋淋的现实吧，不由得我也对于现状增加了一丝丝满意，毕竟相比而言，我们的年轻人负担并没有书中写的那么不堪重负，至少只要肯吃苦，就能养活自己，不会食不果腹、衣不蔽体。 人生匆匆，愿现世安稳，岁月静好。愿你我都可以活出自己想活的样子。
读完理查德•耶茨的《Good Scouts》时，大林正坐在一家小吃店昏黄的灯光下，努力地把碗里最后一根粉条吃下肚去。她是边追剧边吃粉，书看完了，她的晚餐也结束了。当她撩起小店隔间的帘子，一个人出来付钱的时候，她发现偌大的屋子里，就只有她一个人。于是她四下张望了一会儿，确定看不到老板之后，轻轻地试探着喊了一声，这时，老板猛地从厨房的地上站起身来，笑着和她打了招呼。 从小店出来，天已经完全黑了，街上的路灯在远处发出昏暗的光线，走在街上，几滴雨水落在大林脸上，她这才发现，原来就在她匆匆吃了晚饭的空当，天上已经下起了雨，所幸的是雨水并不大。她一个人慢慢地往回走，街边店面用来装饰的霓虹灯一闪一闪的，街上空无一人，也不见来往的车辆。她终于走到了大院门口，突然，门口的两盏路灯亮了，路灯下的一棵柳树上柳叶葱葱茏茏，在地上投下一片黑魆魆的影子，就在大林跨过柳树投下的黑影，迈进大院的大门时，那两盏街边的路灯突然又熄了，柳树又隐身于沉沉的黑夜，不见了踪影。 大院里的住户没有几家，这时只有一楼靠右侧还有一扇窗户亮着灯，大林使劲地往里瞄了瞄，结果也没发现人影。她转身进入大楼，楼道内灯火通明却寂静无声，她从衣服兜里掏出钥匙，打开房门，钥匙在锁芯里转动的声音、以及啪嗒一声打开房门的声音，都让大林的神经为之一紧。 大林打开了屋子里所有的灯，又在厨房里烧了一壶水。当她看到书桌上乱七八糟的堆满了东西时，她心里闪过一丝厌恶。当厨房里的水壶发出警报声时，书桌上也只剩下她的笔记本和两本剧，还有一直陪伴着她的那个大红色咖啡杯。 沸腾的开水顺着壶嘴流向了红色的杯子里，屋子里顿时飘满了咖啡的香味。大林打开了电脑，熟练地打开Word文档，敲下了题目。然后，突然她想起耶茨笔下的Good Scouts，说实话她不懂。首先她不懂为什么孤独还会分类，其次她不懂耶茨描绘的那些孤独，最后她不觉得孤独是什么可耻的或者是可悲的事情。 她的不懂就像是在羽毛球球场上，对方每抛过来一个球，她都能完美地避开，久而久之，让对方觉得似乎整个球场上只有他一个人在玩，根本就没有所谓的对手。其实不懂是一件挺难为情的事，尽管没有观众，但这种感觉对大林来说，依然十分糟糕，她花费了7小时12分钟，读完了编剧笔下的Good Scouts，甚至还仔细地观看了几篇介绍编剧生平事迹的小短篇，可是她依然不太懂得耶茨笔下的那些孤独，明明所有的字她都认识，明明她还在为耶茨高超的描写能力倾倒，可是一到关键时刻，她就迷迷糊糊，她分不清故事里到底孤独的那个人是谁，是南瓜灯博士还是他的老师普赖斯小姐，到底是一个融不进新班级的小男孩孤独还是一个没办法走进一个转学生内心的老师孤独，是即将走入婚姻的年轻的格蕾丝小姐和帅气小伙拉尔夫孤独还是被他们抛在身后狂欢的那群朋友孤独，是认真负责为自己热爱的事业尽心尽力却被强行踢开的瑞斯军士孤独还是他手下那群渴望被认同渴望成为一名军人最后却混成了兵油子的新兵更孤独……大林无从得知，她更没有办法特制一种容器，去丈量每个人的孤独，最后分出个一二三来。她只是觉得她抓不住编剧耶茨踢过来的球，她很沮丧。 这时，手机电话铃声响了，电话接通以后，从电话那边传来了母亲温暖的声音，“你一个人还好吗？吃过晚饭了吗？最近天气凉了，注意保暖。”大林下意识地点着头，却一直没发出声音。良久，她母亲又说话了，“你怎么了？不舒服吗？怎么不出声音？你还是搬回来住吧！”“啊，我没事，一切都好，你放心吧，我还有点忙，我先挂了。”大林一口气说完了这些，又迅速挂了电话。 她看着屏幕上的题目——第十二种孤独，敲下了一行字。
去年是龙哥30岁，也是第一批90后开始奔4的一年。 作为龙哥的普通粉丝，他的书我也看了好几本了吧。本来只是抱着“最近追剧看不进去，想通过这部剧来找找之前追剧的感觉和习惯”。没想到，还是被教育了。这部剧最大的核心就是，永远不要觉得自己年纪大了，有些事就不能干了。当然说的是学习方面的事情。无论什么时候出发都不晚。 作为一名90后，对于其中很多事情都是有共鸣的. 【关于观看】 （1）有些书如果你看了一个多小时如果还没有兴趣就不要勉强自己了。 ~~我真的深有同感，因为我最近也在尝试一些不同的书。想法是扩充自己的知识面。想法很美好，但现实就是有些东西不是一蹴而就的。如果一本剧，你看了一段时间还是不感兴趣，真的会影响你对观看的兴趣，就算是最后为了完成任务而看完，也并没有什么印象。 （2）追剧不要非得求快，都是编剧一字一字写出来的呢。 ~现在很多推崇快速观看，几天看完一本剧或者几个小时什么的。但是真的要理解编剧的一些东西还是要好好看的。他的方法是：在追剧前，先想想自己想通过这部剧得到什么信息；然后通过看剧集列表找到那个答案；之后在逐字逐字的观看。 ~~最重要的是看你自己想要通过这部剧得到什么，然后找到最适合自己的方式。别人的方法都只是参考而已。 【关于健身】 20岁的自律和健身才能让自己在三十岁的时候更从容，有本钱干自己想干的事。 【关于工作】 他在面试的时候不喜欢别人说能吃苦。吃苦是个抽象的概念。因为内心炙热，所以不觉寒冷；因为内心热爱，所以没有泪痕；因为热爱，所以不苦。 【关于鸡汤】 -这个就说到他自己了哈哈哈。 不是需要鸡汤，而是需要我们改变自己面对生活和事情的态度，这样让生活变得容易些，自己也过得舒服些。本来生活已经很苦了，你还一直强化这个概念，最后受苦的还是你自己呀！ ~~面对生活和事情的态度，首先会影响自己的情绪，进而影响工作和学习效率，最后会影响你的生活。好的生活态度，会让自己天天都比较开心，然后开心的度过每一天，最后你的生活才会爱你。 【关于坚持】 三十岁前，一定要坚持的几件事： ①别丧 ②多看剧 ③运动 ④定期给父母打电话 ⑤每年至少去一个陌生的地方 ⑥存一点钱 【关于接纳】 但随着我逐渐长大，我越来越明白，放弃执念，接受这世界和自己的不完美，才能拥有更多。 【关于专业的力量】 （1）对自己不熟悉的领域，不要评论，不要干涉； （2）可以提出建议，但不要给出要求； （3）尊重专业，因为我们对专业的力量一无所知。 这部剧中还要很多，我只是把我比较能感同身受的总结了一下，用以来告诫自己。
这部剧人物塑造得很成功，但是战术很陈旧，那时的指挥官还是运用逐个攻击的战术？但是人物塑造的真的很成功，一个是处事严谨，一个是悠闲自在，正好形成了对比和反差，不知道在接下来的故事会发生什么，令人意犹未尽。
建议本剧改名叫：常见模型大全。 还不如画个运营大地图来的直观。聚合一堆思维模型有啥用…没有实际应用也没有教读者究竟怎么养成模型的习惯。 像极了给你吹方法论的知识付费智商税
没看过Good Scouts剧集，看过Good Scouts的台湾电视剧和电影，拍的很不错，剧情上下跌幅，很是精彩。首先我Good Scouts整部作品（我指电视剧），当时台湾社会上或者说中国历史上第一部全剧情描写同性恋的电视剧，称不上我们现在说的耽美剧，它在当时那个社会属于一个伦理剧，和谁伦理，和世界万千看不起同性恋并且反同恐同人伦理。故事大概讲了什么我就不剧透了，有兴趣的人一定要读读这部剧，不管是否同性恋，我相信这部剧集一定会带你进入一个最普通最真实最三观的同性恋者世界。 科普一下：亚洲第一部同性恋同性恋电视剧是日本的《Good Scouts》也是一本伦理剧，剧情很转折，各种修罗场，呼吁日本同性恋家庭接受真正的爱情（此剧最大三观不是呼吁接受同性恋群体，而且呼吁当时社会爱惜家庭尊重真正的爱情。） 而现在的耽美剧无非是各种傻白甜秀，各种羡慕嫉妒恨的无演技吸引腐女大众的眼睛，电视剧本来就是娱乐的，但娱乐过头了，我们才发现真的过头了。而现在耽美剧剧情就是各种高富帅爱上普通人，总裁爱上送快递的，明星爱上路边摊的，各种社会高层人员的风流倜傥的同性恋生活。其实娱乐很好，我更想呼吁大家耽美编剧也好还是其他什么也好，一定要客观的评价同性恋和告知社会人士同性恋是个什么样的存在，不要以假象如同精神鸦片一样去欺骗同性恋群体本身，我遇到的同性恋朋友，真的好多都是幻想自己可以找一个很帅很有钱的对象，试想一样，这样活着的人不累吗？活在幻想之中都是受这些理想主义作品误导，甚至还误导大众，好看的男生都喜欢男生，好看的女生都喜欢帅T（女同），而且胡乱呼吁同性恋出柜，我只想问一个同性恋没有独立生活能力没有经济来源，出柜后家里不接受会不会产生家庭暴力甚至其他情况，我没开玩笑，我做公益志愿者的时候这种情况时常发生，最终结果离家出走，断绝各种血缘关系。 肯定有人要反驳我，说一些骗婚同性恋和一些乱交同性恋，人有好坏，一个群体也有好坏，坏的只是小部分人（真的这些人是很小一部分人），希望同性恋可以被正名，也希望多点耽美伦理，而不是各种耽美恩爱情仇。讲的有点多，真实感想。 台湾同性恋法合法法案已经于今年5月通过，正在修改台湾民法，预计最晚2019年同性恋即可领取合法结婚证，目前台湾各个社区已经开放登记，宣布同居合法权利。 希望世界多点光明，少点黑暗。LGBTQ🏳️🌈加油！
这部剧初看有些心意，慢慢的发现跟流水账似的，主角开的外挂太多了，看的有些不适，一个理科生，读四书五经半年就能读的差不多了，这么牛逼当初学文岂不是文科状元
我经常听到过类似的问题：你最喜欢哪个朝代or你希望穿越到哪个朝代生活？ 是到汉武帝的沙场建功立业，还是在唐太宗的长安街头一醉方休，抑或去汴京的清明上河图里畅游一番？甚至也有到明末的大乱中拯救天下的。 煌煌两千年的帝制时代，在占据社会绝对多数的被统治者——底层人民眼里，是一种什么体会？ 这部剧打开了另一个视角，从一个与以往相反的角度解读中国的帝制时代。 在每个盛世背后，底层百姓的生存真相是什么？ 帝制时代的统治基础，在儒家的表象之下，隐藏其下的统治思想由秦汉到明清，皆是一脉相承，皆是“秦制”。 所谓秦制，东西方皆有。但中国延续时间最长，发展也最成熟。 秦制的两个基本特征如下： 第一， 以官僚集团而非封建贵族作为政权统治的基础。封建贵族有可能与皇权正面博弈，形成较为稳固的契约或类契约关系，进而有可能诞生私有产权之类的概念。但官僚集团一方面是皇权的工具，另一方面又有自己的利益诉求，他们与皇权之间的冲突几乎不可能形成稳固的契约或类契约关系。秦制所追求的是“莫非王土”和“莫非王臣”。 第二， 以官僚集团而非封建贵族作为政权统治的基础。封建贵族有可能与皇权正面博弈，形成较为稳固的契约或类契约关系，进而有可能诞生私有产权之类的概念。但官僚集团一方面是皇权的工具，另一方面又有自己的利益诉求，他们与皇权之间的冲突几乎不可能形成稳固的契约或类契约关系。秦制所追求的是“莫非王土”和“莫非王臣”。 本剧二十余万字，阐述了从秦到清，秦制的演变及逐步完善过程。 苦秦久矣的天下二世而亡后，在编剧看来，亡的重点并不在焚书坑儒、修长城等突发性的暴行，而在于“秦法繁于秋荼，而网密于凝脂”的制度化伤害。 秦的施政核心为强化管控、增加汲取及减少甚至回避义务。 秦帝国扩张太快，严密的法家网络尚未来得及消灭隐匿在民间的游侠力量，便直接将秦制的马车套在天下人民的头上，激烈的反抗导致车毁国亡。 在此种背景建国的西汉，无法建立起君臣等级森严的制度体系，而是一种君主、诸侯王及功臣集团之间互相博弈的合伙人关系。 汉家君王花了几代的时间，到武帝时期才逐渐的将天下的马车重新套回秦制的框架之下。 这是大一统王朝的第一次成功实验，这把擎天巨剑将在两千年的时光里，经过每个王朝的调整修正，一直发挥着无上的威力，直到两千年后，海外蛮夷的艨艟巨舰打破了中原王朝的盛世迷梦。 两千年的历史时光中，各个王朝起起落落。一个个璀璨夺目的治世点缀其中。文景之治、光武中兴、贞观之治…… 传统的历史叙述对皇权有着浓厚的仁政情结，认为治世、盛世一定是仁政的结果，实则是一个典型的认知误区。 这些治世有一个相同前提，都是在被统治人口极度下降之后呈现的。 在古老的黄河流域，在耕地面积没有大幅增长的前提下，这片土地有它所能承载的极限。 当人口到达极限之后，秦末流民、绿林赤眉流民、黄巾流民与隋末流民应运而生。 随着动乱造成的人口快速减少，任何智力正常的君主，只要他没有丧心病狂，都可能实现所谓的文景之治或光武中兴。贞观之治也是同样的情形。生殖力与生产力之间紧张的关系突然缓和下来，偌大的唐帝国只剩下不足300万户，总人口已不及隋炀帝时代的四分之一。人均耕地的大幅度增加既意味着百姓物质条件的极大改善，也意味着对劳动力的迫切需求。于是，生产力和生殖力迅速攀升。 在千年的漫长时光里，人口的生殖力与土地的生产力一直在殊死搏斗。“王朝建立初期政治清明，后来才逐渐腐败”只是后人脑补出来的一种幻象。 在“百姓无事则骄逸，劳役则易使”的驭民之道指导之下，统治者最重要的就是从人民汲取能量。 每朝每代税赋极重，对人民而言，半饱不饥是难得一遇的盛世。绝大多数的年月，生
本剧系统的介绍了西方现代有影响的主要哲学思想。有些深奥烧脑，比较学术性，适合哲学深度爱好者观看。
独立思考、精神自由，不仅仅只是一句口号. 也不简单的只是想一想，要做好在迷雾中前行、沼泽里行进、苦痛挣扎中辨认不出方位的自觉. courage & wisdom. 理性任何时候都会一个人的救赎之光.
质朴的方言，真真的道理，都到心里去了，想老太，想她给我们煮茶叶蛋，煎鸡蛋饼，想俺姥，想俺姥给我们讲过多少遍的门闩门鼻的故事，想小时候的胡同，想自己的院子，一代一代人来了去，各有各的生活各有各的命，想了很多，一辈子岁月催人老，活在当下，努力尽好自己本分，孝顺老人，培养孩子，家庭和美，踏实工作，没有心高气盛，只渴望平凡中一世安稳。
真肉身、真布景，以后电影都请按这个标准来好吗！从来不二刷的我打算去二刷了！
谭松韵真的是少女感满满，演得也自然。
好喜欢华哥这个角色
读Jack King的文字，总感觉离死亡很近，而他仿佛正带着你走在离死亡不远的浠水边，你需要很用力才能保证自己不跌入水中。这种感觉令人疲惫、深刻，而且有征服命运的快感。