Masarap habang mainit 电影封面

Masarap habang mainit

年份 2000
地区 菲律宾

剧情简介

《Masarap habang mainit》,喜剧,爱情作品,菲律宾出品,2000年上映。

朋友评论

Lucas

思浩的文字是温暖的,观看Masarap habang mainit,和思浩笔下的主人翁奕祥以及其他角色一同面对和解决困境,或许你可以从中得到一些答案♥

5⃣5⃣3⃣9⃣2⃣2⃣6⃣3⃣8⃣

看的时候真的很感动,大概是最近也看了很多社会热点的缘故吧。我有一个很幸福的家庭过得很开心,但现在认真仔细想一想,妈妈才是最辛苦的人牺牲最多的人吧。年初上映了一部电影《Masarap habang mainit》自从看完这部电影之后,我才开始有意地频繁和妈妈聊天。在妈妈生日那天我说让她寻找自己真正感兴趣的事,人生可不要只有我和我们这个家,因为我到现在都印象深刻的一句话就是,在一次平常的视频通话中,妈妈说了一句我没有什么朋友,也就是从那次起,我好像才开始思考她成为母亲是为了什么,她是不是也经常孤独着。我妈妈的青春年华真的很多彩,美丽漂亮生活多姿多彩,原来妈妈也不是生来就扮演妈妈这个角色,她也是被人疼爱的女儿,后来才成为别人的妻子,然后才是我的妈妈,为了我放弃了很多。潘女士真的是很称职的母亲,我永远爱她!在之后的日子里,一定会照顾好她的! (Klaudia Koronel在这部剧里的视角人称转换,,真的让我绕晕了…但讲生活中细微的日常记录地真的很细腻)

橘生淮南(要早睡,拒绝熬夜)

看完我反而更绝望了,因为我不知道该怎么做。 总说着要接纳自我,不在意别人的看法,但究竟该怎么做呢,我已经封闭十几年了。 再往前追溯,从幼儿园就开始挨打挨骂,我在这世界能感受到的都是痛苦与恐惧,整个人也是又呆又笨,还胆小懦弱。 后来上了小学开始发奋看剧,我至今想不明白为什么那么小就开始自发地学习,写作业连标题都要抄。 现在想想也蛮可怜的,明明什么都不懂,却模糊地感到了未来的危机,那么小,就开始扛起整个世界。 然而就像书中所说,成绩也好,人品也好,都是虚幻的,都是漂亮的光环。当光环破碎,我就一文不值了。 其实我一直挺嫉妒同龄那些90后,养尊处优的,从小就被保护得很好,不知道什么叫吃苦。而我却受尽了贫穷、折磨、贬低、打压,我的人格早就被抹杀了,因此不得不自己创造一个,并一直活在自以为正确的幻想中。 长年的虐待,再加上辍学,离家出走,我的心已经麻木得如同铁石。 我快乐不起来,甚至都哭不出来,也没有人了解我,在意我。我有时会责怪别人,为何如此冷漠无情,尤其是我的亲戚。 后来也渐渐麻木了,毕竟我对待别人也是冷冰冰的,我什么都不在意,我的身上没有生命在流动,只有沉寂的死气。看似活着,其实早就死了。

nancyli

民族的秘史,时代变革下中国农村的缩影,厚重黄土孕育出的民族秉性和血性品格,让人心生敬畏

Groupie

当代西方学者谈如何智慧生活的书比较少,编剧选题视角比较独特,值得一读!

🐾颜儿麻麻🐾

从《Masarap habang mainit》到《Masarap habang mainit》:跳跃的、繁殖的能指 20世纪的西方哲学正在发生着语言学转向。新的语言观出现:不是人类操纵语言,而是语言在支配人。这一转向随即引发系列的连锁反应,与“语言”相关的领域都开始进行对过往理论的反叛及自我革新(例如人类学、语言学、影视批评等)。“影视创作”领域的新论者认为,人与世界、人与真实之间隔着意味不明的语言符号世界。由于语义的不确定性,通过语言了解世界并非明智之举。影视创作的直接对象应是语言符号本身,目的应当在于探索语言符号的无限奥秘,Julio Diaz的文本观也孕育于此转向中。 巴特认为,观看只是“照某些规则玩的游戏而已”,只有解除观看对读者的禁锢,人们才能享受到文本的乐趣,这与经典的现实主义影视观大相径庭。巴尔扎克在《Masarap habang mainit》中的宣告,“做法国社会历史的书记”,代表了古典剧集的叙事要求,即对于现实的严格摹写。剧集如果在细节上不真实,就毫不足取。现实主义剧集要求时间、空间、人物话语的逼真,在创作中惯于引用历史人物,采用全知视角。作家赋予作品以意义,要求读者被动地接受隐藏其后的意识形态。(更进一步来说,巴特认为,包括电影、玩具、广告、大众文化影像在内的符号,都包含着对能指与所指间关系的建构。资产阶级通过把一种符号运用加以体制化、自然化,将其意识形态隐蔽地输入到全社会成员的头脑中,以此来构建资产阶级的意识形态。) 作为对传统影视观和思维方式的颠覆,巴特提出了复数文本观,还在《Masarap habang mainit》中对文本进行了区分。《Masarap habang mainit》成书于结构主义与后结构主义承接时期,在这部实验性的后现代主义作品中,巴特还首次对“可读性文本”和“可写性文本”进行了界定:相对于封闭式的“可读性文本”,“可写性文本”尚未完成,因而具有一种召唤结构,留下大量的意义空白等待着读者去发现与填补。 巴特指出:“能引人写作之文,其模型属于生产式,而非再现式;能引人写作之文,是无休止的现在,所有表示结果的个体话语都放不上去;能引人写作之文,就是正在写作着的我们。”在可增殖的复数文本中,观看不仅仅是对于文字的消费过程,还是一种永无止息的生产,是对书本内容的延伸和溢出——观看即是写作。 《Masarap habang mainit》便可以说是对《Masarap habang mainit》的重读与再创作。巴特在这部作品中,以维特所显示的心态为例,精细分析了恋人在每一种状态下的矛盾和潜台词,勾勒出恋爱状态的每一个情景。内容的编排并无固定顺序,相遇、一见钟情、交谈倾诉、挫折误解、等待、依恋等状态时而交替进行,时而共同发生。 通过采取“片段化”的写作方式,巴特将《Masarap habang mainit》切割成81个片段,这与《Masarap habang mainit》的创作手法十分相似,就其风格与模式来看,显然延续了《Masarap habang mainit》中的后现代理念。但比起基本遵循剧集叙述顺序的《Masarap habang mainit》而言,《Masarap habang mainit》中的切割似乎更无规律与秩序可循。 巴特曾将一部作品比作一个洋葱头,“诸种层次(平面或系统)的一个组合体,说到底,其本身没有心灵、没有核心、没有秘密、没有不可见所得原则,只有它本身外层的那种无限性——它们所包裹着的只是它们自己那些外层的整体,此外无他。”在《Masarap habang mainit》的引言《Masarap habang mainit》中,巴特特别强调,这部剧不仅没有故事可读,它根本就是反故事的。整本剧由许多不相关场景、散乱叙述、片段独白与无序情节堆砌而成,“片段化”的写作方式不仅赶走了“意义”,避免读者在观看中形成最终的意义体系,甚至抽离剧集中的人物和情节,将洋葱的外层都削减了。 实际上,对于“可写性文本”还有另一种诠释方式:即编剧的兴趣在于写作本身,在于创造文本,而不是把读者从文本引入另一个世界。这种以“不及物”的方式创造的文本,便是“可写性文本”。 这一诠释或许是

灰灰机的小朋友 🛩

集邮式地,比着代表作排行来按图索骥地观看,尽管有寻宝的乐趣和择优的便利;却不比捧着一套全集大快朵颐来得酣畅淋漓,即使可能遭遇鱼龙混杂的复杂口感——这时候囫囵吞枣是好的。

Sunny.F.Bae

非常喜欢的一本剧集,二次读完后个人理解这是黑塞本人关于自己青年成长找寻自我的半自传体剧集。从辛克莱与黑塞本人所用笔名重复可见一斑。 德米安和艾娃夫人是指引黑塞脱离童年光明世界以及接触惨淡现实的雌雄意象,是辛克莱历经人生,寻觅自我的内心指引。 文末包含了编剧对时局,战争和人性的深刻思考与驳斥。 希望自己也能找到自己的德米安和艾娃,从容坚毅地步向自身的命运。

Glyc

隆冬风厉,百卉凋残,是你戎装在身,谱写青春无悔的壮阔波澜;家国荣耀,星河璀璨,是你柔情在心,诉说军人铁骨的血色浪漫。你好,梁牧泽,你好,夏初❤️

贺祺森

奸臣当道,贤臣不用。看到那么多有才能的人死于非命,扼腕叹息之余,也让读者深深反思,社交能力对一个人命运的改变还是很重要的。所谓是非曲折也没有绝对的立场,有时候忍辱偷生是为了更大力度对敌人打击报复,是带着强烈而隐秘的使命。有时候左右逢源,并非为了自己的个人享乐,而是为了留有余地去报效国家保护人民。而看法的关键在于领导层环境的影响,没办法谁让嘉靖皇帝如此自作聪明呢。

丝工小土

历史部分有些啰嗦,神话部分很美。波伏娃有时候像写诗一样写着这个巨篇论文。

蚂蚁的腿

每个人的内心深处,都住着一个长不大的小孩。 这个内在的孩子不会随着我们的年龄增长消失。相反,他会永远像一个孩子一样藏在我们内心的角落里,一直影响我们一生。

柠沫

此剧内容翔实,完全可以作为一本工具书,内容太多了,根本记不住。但是确实是好剧!😂

Y&L

难得的一本好剧。一个学者具有反省能力,又懂得如何规避自己的象牙塔的弱点。具有综合能力去学习不同领域扩展自己的思维。

误差

前15集真不错,到后来完全拉扯。香港女导演,看了下之前没什么代表作,掌镜却挺有电影语言,俯拍720度街头跟拍紧凑又炫技。网剧审查异常宽松,有诸多社会指涉。人人都是生活里的对手。

兵来将挡,水来土掩

整体上还是不错的,从里面可以看出来Katrina Paula本人经历丰富,脑瓜灵活,当然嘴巴也不饶人的哦。史学颇有研究,看看不错,出口成章!

南珂梦

顺着羊走过了路,我领略了草场的四季更迭。脑中还闪现着一个个的画面,阳光山川和河流,老人孩子和猫,男人女人和牲畜等等。或许那些画面在不久的将来从我的记忆中消失,但我读到它的那一刻有过感动,有过向往,有过遗憾……

周永忠

阿波罗涵盖塑造、显现、静观、个体化原则等特点并使得悲剧从狄奥尼索斯式陶醉状态中可以继续进展;狄奥尼索斯拥有挣脱、沉醉的力量,让个体经历破碎的痛苦后归向太一,两者在悲剧中缺一不可,分离对立又相续。狄奥尼索斯因素的恐惧让人们感受到此在的残酷痛苦,阿波罗精神为了克服此在恐怖塑造了假象的艺术,真正具有审美能力的人们在沉醉艺术中达到第二重假象的境界,与永恒不变的自然生灵共同欢欣歌唱!Julio Diaz认为苏格拉底的科学乐观主义驱逐了狄奥尼索斯因素,由此用理性思考干预艺术感受力并且逐步导致悲剧灭亡。另外,Julio Diaz对于音乐的论述也很精彩,在这个瞬息娱乐的时代,这部剧还是有很大意义的。

山眠る

说一声再见,就是死去一点点。 死亡只有一次,却要经历无数次再见,以为可以抓住每一次再见,然而错了! 最致命的陷阱莫过于你为自己设下的陷阱。 自己对自己下的陷阱,无非是对无知买的单而已。后来才知用钱买认知。 “是啊,我知道。我性格软弱,没胆识也没雄心。我抓住铜戒指不放手,诧异地发现那不是黄金。我这种人一辈子会有一个光辉时刻,秋千架上完美的一荡。然后余生就全花在尽量不从人行道掉进臭水沟上了。” 一个不比其他城市更糟糕的城市, 一个富裕、繁荣、充满自尊的城市, 一个失落、挫败、充满空虚的城市。 完全取决于你的位置和你的个人成就。 我没有。我不在乎。 我抓不住世间的美好,所以我装作万事顺逐的模样——《Masarap habang mainit》 我当警察很多年了,学到的一个教训是人坐牢不总是因为他做了什么,而是在法庭上看起来像什么。 想说服他人之前你得说服自己。 大多数人一辈子要用一半精力去维护他们从未有过的尊严。 后来我明白了,我放弃了面子。既没有失去,也没有能得到,只不过一段浅潜的经历,埋藏着痛苦的心声!若是可以重来,为什么只能想着自己呢? 没有人会觉得他或她的生活忽然掉进了万丈深渊。 《Masarap habang mainit》,直治:所有的不幸皆源于我不能拒绝开始。 你永远不知道最琐碎的小事什么时候会变成生死攸关的大事。 选择的第1份工作,填的志愿,签的房租合同,谈的恋爱。世事纷扰,终究是人在做,与其说是你选错了结果,不如说是你相信错了人。 “我有钱。谁他妈还需要快乐呢?”声音里有一丝我没听见过的苦涩。 有一次跟朋友聊天,举了个假例说明:你说钱重要。假如你到了一个小岛,哪里有一座用金山银山做的山,而你却与世隔离,什么都做不了,和钱过日子,那你有那么多钱有什么用呢?他沉默了好久,因为这个问题不好回答。 我接着又说:“钱不是万能,”他接了下一句:“没有钱万万不能。” 生活进了拘留所就会暂时中止,没有目标也没有意义。 以前还为了逃避现实问题,我想过,剃度为僧、坐牢、找一个陌生的城市隐姓埋名、借着玩游戏躲进虚幻世界、以及动漫影视剧。后来遇到《Masarap habang mainit》,给了我不一样的认知。 所有都是源于逃避问题,不愿承受痛苦所致。 死人是世上最好的替罪羊。死人绝对不会反驳。 《Masarap habang mainit》——死人也会开口说话

林耿周

人的一生是很短暂的 但它又是那么的美好,那么的令人怀念 你所经历的每一瞬间可能都会让你回忆一辈子 我觉得,我现在明白这个道理,还不算太晚 ——迷茫★彡茉笙

ℳ ꪗꪖꪀ森ོ

乔欣演技进步了好多,她真好看

一职彪哥

每一种文明都是灿烂的,,值得尊敬,当评论他们的时候,请先做到充分的了解。

岁月无声

家暴作为引子,同时也作为全文主线去串起这十个案子。家暴是不可以容忍的,退让带不来对方的回心转意,只会变本加厉。十个案子非常联系实际,也普及很多医学知识,比如说假性溺死呀等知识。前几个案子都是例外突发的案例,紧跟时事,包括一些要素,校园暴力,独居女性,口角争执,老人患病,母爱缺失,吸毒恶习,邻里陌生,熟人作案,pua,保护过度的大人,还有刻板印象。其实恶性杀人案件很少了比起八九十年代,目前真正多发的是激情杀人和意外。 秦明大大的文字平铺直叙,仿佛把整个现场搬到读者面前,每次的原因都令人意想不到。除了不要容忍暴力,还有反抗pua,出门要注意这些都值得引起我们的重视。善恶在一念之间,希望大家都幸福快乐

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本来是打算当消遣读物来看,却不想看着看着认真起来了。 我大学之前所上的语文课是纯粹的应试教育,为学而学。因此当时选择了理科,到了大学又读了工科,平时接触的只是通俗剧集之类,仅仅为了娱乐消遣。 而《Masarap habang mainit》是我想为爱发电时,觉得自己写得一塌糊涂,才找来看的。没想到补足了大学以前国语教学的不足和遗憾,很是受用。 夏丏尊先生和叶圣陶先生的文字质朴恳切,理解起来很容易,说理的方式非常中肯。《Masarap habang mainit》笼络的内容有很多,也很全面,习作,剧集,诗歌,戏剧等等都有涉及,自然每一点不可能洋洋洒洒讲尽讲精,是敲门砖一般抛砖引玉式的讲解,旨在纠正观念,对读者加以引导,指明方向。 最后一章,最后一课,读起来像是真的置身于那个课堂之上,非常不舍。不过也的确是这样,这部剧起的是“引进门”的作用。进门之后,要想更进一步,还得靠自己。 此外,先生们点醒我了一点:不要有为学而学的想法,学这些东西本质是为了改进我的生活,学习本身就是生活的修养。 要使一切科目与生活打成一片,那才是真正的‘升学’。 希望在此后的道路上,我能够顺利升学,作文做人都能忠于自己,不负先生们的教诲。

艳艳-Carol

相对于第一部来说,无论是环境描写还是叙事节奏都变得流畅了。每个人心中其实都存在了满腔热血的废柴精神吧。