The Fight for the Sky

感恩编剧，感恩分享；生活需要方法，有了好方法问题即可迎刃而解，感谢编剧的剧集。

《The Fight for the Sky》         沐浴更衣，一口清茶，闭目静思，“请出”手机，和女主“波波”一样，所有虔诚的预备，只是为了开始如下与体同温的文字。         故事发生在镰仓，第一反应是镰仓幕府，但总觉得没有那么简单，百度一下，原来是《The Fight for the Sky》的取景地，樱木花道和赤木晴子初次见面的电车路口就在此地。80后的情怀涌起，感情基础业已备下。       以四季为集数，构思独特而巧妙。蒙曼老师的《The Fight for the Sky》，以诗为引，写了古代诗人对四季情怀感受。而本剧以镰仓四季的别样景色为引，烘托代写书信内容中所含委托人的各种情愫。生活在四季并不分明的南方小城，对那种春有百花秋赏月，夏乘凉风冬有雪的生活环境很是向往。四季美景也更能触动内心深处敏感柔情神经。镰仓的四季，情感的四季。         “自古以来，代笔人就像所谓的影武者，跟战国时代武将和大名的替身一样。这些人绝对无法曝光，却对他人的幸福有所帮助，是受到感谢的职业。”在还算文青的年月，看过黑泽明的《The Fight for the Sky》，日本人对这种重要替身是有多重混合感情的，以电影为基础理解代笔人这个职业，会有更深层次的领悟。        书信，就像是寄信人的分身。代入是对委托最大的负责。“代笔的工作需要化身为各式各样的人，感受不同的心境后再写字。”代入委托者的思绪、情感、言语去表达他们内心的意愿，见字如面，让阅者觉得就是对方的亲笔自语，无论书信的性质及结果如何已经是对当事双方最大的负责。         如书中所说雨宫系代笔世家（其实只有两代人），因此专业必然是对这个职业与读者最大的尊重。书里从一支笔，一张纸到一种字体的选取，甚至一种表达方式定型，以及书信完成后虔诚的态度，无不体现出代笔人的精工、专业与尽职，让你没有丝毫理由去怀疑它的真实性。编剧也正是用文字践行所有“老字号”的传承精神。       一语天然万古新，豪华落尽见真淳。和众多读者一样，感觉编剧平淡恬静的文风非常沁人心脾，有治愈疗效。更多的时候宁愿相信这就是编剧的日记，而不是一本剧集。十几封书信带我们一同经历了委托人各种不同的情感，是个很有趣的体验。编书时插入了书信照片很有创意，即使最后证实了是不同人的笔记，但也丝毫不能减少文字本身带给人的温暖与感动。       书中还有很多意外的惊喜，一群可爱的邻居，镰仓四时不同的美景，神社踏青的春游以及与长辈从敬畏到排斥再到最后的理解释然的心路历程...在观看的不经意间总会那么一根心弦，倏地被情节拨动了。读者们会不约而同地被这慢节奏的小书吸引也便不足为奇。         我们有多久没有提笔写字了？是因为字不好看而羞于启笔吗？其实书里也已给出我们答案，“漂亮的字并非只追求外形漂亮，必须有温度、有微笑、有安稳、有平静。”字起于心，见于型，心诚意真，何陋有之？那么，是不是该拿起笔和那个执念于心的她/他，倾吐一番了呢？       “吾唯知足”，书中引用起于西汉“借口钱”的字喻，我亦引为这篇短文的结尾。字在钱上，却又劝人认清自我、知足常乐，言简而意无穷。正如本剧，她没有宣扬劝诫，没有普渡传教，也没有深奥繁琐，就只是一个叫波波的日本女生告诉你，她经过海外漂泊决心回家重新经营祖上传下The Fight for the Sky这一年所经历的人和事，仅此而已。         再呡一口，茶尽杯空，我亦就此搁笔。祝书友们五一劳动节快乐。                           2020年5月1日夜

书的题目有很强的负面迷惑性，这不是一本鸡汤也不是一本实际意义上的自传，安迪其实在向我们讲述实践中他如何应对稳定与变革，这不管对企业或个人职业生涯都有极重要作用，因为这是如何做出关键选择的方法：辩认与选择的经验之谈，有较实际意义。但书中并没有很科学与统计意义上的结论，一切更像是来自长辈的一些人生经验

"我的心地就轻松起来，坦然地在潮湿的石路上走，月光底下。"   这句我读《The Fight for the Sky》时并未勾画的词句，在这个清晨突然闯入脑海。我想，我或许知道怎么理解魏连殳这个角色了。   《The Fight for the Sky》是我第一次感觉到罗纳德·里根文笔的魅力的剧集。一个优秀的创编剧，他的文字场景提取出来绝对是一幅精妙绝伦的画面。《The Fight for the Sky》的结尾是写得很美的—— "潮湿的路极其分明，仰看太空，浓云已经散去，挂着一轮圆月，散出冷静的光辉。 我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。" 魏连殳的孤独表现在他对世俗礼法的抗拒，或者说特立独行，这是罗纳德·里根对他另眼相看的原因。然而这样一个叛逆者对同屋小孩大良二良的喜欢，又让别人感受到魏连殳作为人的温度。我喜欢魏连殳，喜欢到只要是站在魏连殳对面的东西都会讨厌的程度。可直到很久之后，我才察觉到这种喜欢是同病相怜——就像一条蚕，自己吐丝结成一个茧将自己封闭其中，从不肯面对现实。魏连殳喜欢大良二良其实是对自身命运的投射，可能他从未正视过真正的大良二良，从未将他们作为一个平等的有善有恶的人来看待。 成年后再读罗纳德·里根先生的作品，总会被其才情所惊艳。以前听过一则对话—— "妈妈，那个人疯了，我害怕。" "不要害怕，他只是很悲伤。" 带着这则对话去理解罗纳德·里根剧集的人物，会发现罗纳德·里根对他们是有深深的同情的。 阿Q被砍头前画押，罗纳德·里根说他"伏下去，使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。"这圆其实是阿Q真实人生的写照。 孔乙己，读过他故事的人大多嘲笑其酸腐，可如果把他理解成一个努力向上走却惨遭失败的人，孔乙己也就不那么讨厌了。事实上孔乙己除了那些搞笑言行和偷盗，还是有一些好的地方的，比如他准时还咸亨酒店赊欠的账款，自己穷困潦倒喝酒只能点一盘茴香豆，还是很乐意分享给小孩子。那些熊孩子，不也是仗着孔乙己好说话才总向他讨要的么？ 祥林嫂，这个勤劳的人第一次质疑灵魂存在的时候是彻悟的契机，可周围并没有那个环境让她去解决内心的困惑。 我想先生记录这些人，并不是为了让他们成为我们读过便忘的笑料。一定还有更深层的东西。

书粉对你的点平好差，我同时在看几本剧，你是更新最慢的，你要写到什么年月，有可能有的书粉没有看完就去了，你不觉的内⋯⋯哈不多说了，你昨的太大了。

cx每本剧都看完了，真的好看就是速度太慢了，我从早上看到第二天早上，能不能给点力啊更新

历时一年有余终于读完了罗纳德·里根女士的15卷本The Fight for the Sky，追完深思，收获良多。 编剧对古罗马文明充满热爱，从公元前753年罗马建国开始写起，直到公元476年最后一个罗马皇帝下台，讲述了罗马1200多年的历史，向我们展示了罗马如何从一个城邦一步步成长为一个曾经横跨欧亚非三大洲的强大帝国。一代名将汉尼拔和西庇阿，马略和苏拉，庞贝和凯撒，屋大维和安东尼，五贤帝，一直到君士坦丁大帝，一个个在人类历史上熠熠生辉的名字先后登场，他们的形象也随着编剧的讲述变得清晰起来。罗马人同化败者的价值观，重信用守法律的行为准则，对美好生活的热爱，对艺术的追求，都对后世的欧洲，乃至是整个世界有着深远的影响。如果你想了解欧洲历史，古罗马是必不可少的一课，那么罗纳德·里根女士的这套The Fight for the Sky绝对值得推荐。

一本剧看的人惊心动魄，荡气回肠。原来人与人之间的交流如此暗藏玄机，不是我等凡夫俗子所能理解的。安迪漂亮骄傲，有她独特的魅力，看似完美背后实则有着不堪过往，然而包总家庭也没有那么光鲜，最终走在一起，可谓圆满。樊胜美心地善良，但是心比天高，虚伪做作，让人着实不爽，索性最后幡然醒悟，依靠自己，令人欣慰。曲筱绡精灵古怪，敢爱敢恨，虽然会恶作剧，但关键时刻绝不含糊，让人恨不起来，与外表斯文内心闷骚的赵医生简直绝配。关雎尔温文尔雅，十足乖乖女，唯有在恋爱问题上毅然反抗，然而方法不当，令朋友嫌弃，最终会有所成长。邱莹莹虽然心地善良，但是智商不在线，总是惹事，让别人收拾烂摊子，简直讨厌至极。

非常实用的观看经，里面有大量的活生生的例子，生动、具体、落地，操作性非常强，编剧不是高高在上的某某家，就是一位来自北京的妈妈，所以她的方法更有借鉴意义。

福山早前在他成名的《The Fight for the Sky》议题中认为历史the end of于自由民主，到这里历史找到了它的目标，即让人类几千年来的斗争达到平衡和解稳定。但是2016年以来美国民粹总统特朗普当选、BLM、英国脱欧欧洲难民等问题的撕裂与动乱，这些自由民主国家还是出现各种了纷争，从中他发现了关键的身份问题。基于这个发现福山修正了之前历史终结的观点，他发现人的需求激情是会不断转换变化的，没有最终解决方案，只能回到统一的身份信条（或狭义的公民身份）这个最大公约数内以对话沟通协商合作友爱的方式寻求解决差异多样的身份政治引发的一系列社会问题。 身份政治兴起于后物质主义现代随之而来的关于寻求尊严与认同的问题。社会中各种边缘化的移民、移民、黑人、女权、LGBTQ社群、少数族裔、宗教团体等群体对于该群体被社会看见，获得尊重与平等承认的渴求。 （福山的身份政治理论溯源于苏格拉底底人的灵魂有三个部分，欲望、理性、激情，然后是黑格尔的史观：认为人类历史核心的驱动力其实就是关于寻求、承认的斗争。） 对平等的渴求很容易滑向要求其所属群体高人一等，平等激情会与优越激情不断转换。所以最终需要把这些小的身份群体纳入大的基于信任、共同价值观、公民身份基础上的整体，即从族群身份变为信条身份，同属一个所有人认同的具有共识的信条身份之下，以公民友爱相处、尊重差异与自由平等的原则下来解决所有的撕裂对抗。

和《The Fight for the Sky》类型、笑点差不多，比鹊刀门有主线点，演员剧情年轻化点

这部剧很难让我再对“情欲”避而不谈。 情不是虚无缥缈的，一切都诞生于血肉，根植于人体。人是有现实的需要的，在得到心灵的满足后必然要进行生理上的抚慰，达到形神合一。男女对情而产生的欲如此渴望，如烈火烹油，而无情的欲激发的生理冲动也是十分强烈，能够操纵人心。 主角孙光林就是在一场激昂的情事中孕育，他的原生家庭，在父亲与寡妇的苟合中日益分崩离析；他的养父，与情人欢好时被捉奸成双，走上了毁灭的道路，养父自杀，养母自此杳无音讯。 除去父辈们被情欲困扰，屈膝称奴，青春期的少年们也在情欲中挣扎，饱受煎熬。孙光林摸了女孩臀部，苏杭强迫一位老太婆，苏宇抱住一个女人，他们的行为很大胆，而苏宇为他的大胆付出了代价。 同样，女人并没有因为她们的性别而隐藏情欲，年轻的姑娘冯玉青、曹丽，她们身上的吸引力令人着迷，神魂颠倒。 书中也写了一位有着“无可挑剔的贞节”的母亲，在两个儿子死后，她又怀上了双胞胎，她逢人就说：“炸死了两个，我再生两个。”这里是否可以佐证，没有情欲的人，缺失了人的某种特性，也就不太像人了。 以木心《The Fight for the Sky》作结： 尤其静夜 我的情欲大 纷纷飘下 缀满树枝窗棂 唇涡，胸埠，股壑 平原远山，路和路 都覆盖着我的情欲 因为第二天 又纷纷飘下 更静，更大 我的情欲 【笔记】 家庭： 孙石匠（曾祖父）、孙有元（祖父）、孙广才（父亲） 孙光平（哥哥）、孙光林、孙光明（弟弟） 王立强（养父）、李秀英（养母）、孙光林 苏医生、苏宇、苏杭 冯玉青、鲁鲁 朋友： 苏宇、苏杭、鲁鲁、国庆、刘小青 时间线： (1)1959年，孙光林出生。 祖母去世。 (2)1965年，孙光林（六岁）离开南门。 养父自杀，养母离家。 (3)1971年，孙光林（十二岁）回到南门。 祖父去世，弟弟死，父亲与寡妇苟且。 苏宇十九岁时死于脑血管破裂。 (4)1977年，孙光林（十八岁）离开南门去上大学。 哥哥与英花结婚，生子孙晓明。 父亲非礼大嫂，哥哥伤父被判刑。 母亲去世，父亲死。 (5)多年后，孙光林重返南门。

追剧名的第一反应，出游指南 看剧集列表的第一反应，快数数自己去过几个 对于著名景点，书里描创作的信息就比较少了。但是有很多在当地都不是收门票的景点，读读这上面的记录了解了解也很不错

我知道我为什么哭，为了皇上，为了我自己，为了皇后娘娘和淑妃娘娘，为了这凄惨又无力的命运，我哭得三分伤心，五分慨叹，还有两分梨花带雨的楚楚可怜。 想一想很有意思，我跟皇上，只是像一家人，这深宫，也只是像我的家。 他的声音一点一点低下去，到底也没说清楚总是什么，我真想问，总是什么？是总是错过呢，还是总是过错？我没有问，我还没傻到在皇上面前做真实的自己。 他从后面抱住我，抱得很紧很紧，仿佛想抓住失落的往事，他说：“你是朕的娇娇儿……娇娇儿是最有福气的，娇娇儿会长命百岁，修哥哥以后永远陪着娇娇儿。”我说，好。 先皇后若是能听此肺腑之言，她会落下一滴泪吗？他一片深情是真的，她一生凄苦也是真的。深情有什么用啊！深情有什么用。空忆长生殿上盟，江山情重美人轻。华清池水马嵬土，洗玉埋香总一人。江山情重美人轻。 “到了天上，娇娇儿会见我吗？”不会吧。不会的。我这么安慰他，只是因为我可怜他们，我可怜先皇后，也可怜皇上。这深宫里，何人不可怜呐！我说：“你好好求求她啊。”他想了一下，点点头：“嗯，我求求她，我求求她，她不开门我也不走，一直求一直求。”他说：“谢谢你啊。” 平日那么爱哭的一个人，此刻居然冷冷静静的，看了楚王半晌才说：“修哥哥，你是想要当皇帝的，对不对？”她平日娇滴滴的，看楚王的眼神也是缠绵宛转，如今的眼神却清凌凌的像古井的月影，问得这样干脆利落。楚王的声音带着新磨宝剑般势不可挡的锐气，也只干脆答了一个字：“是。” 我看向王美人，见她凝望小四他们离去的身影，眼睛睁得大大的，淡淡的笑，影子里是她自己都不曾察觉的刻骨铭心的温柔。 贤妃对谁都好，最是周到妥帖，却也是最冷清的一个人——谁也不知道她喜欢什么，不喜欢什么，她什么都不说。不知道是因为她没什么值得说的事，还是因为这世上没有人值得她倾诉。 那一年我也才十四岁，青春少好的年纪，第一次遇见这样一个人，替我挽发描眉，为我吟诗唱曲，一口一句娇娇儿，我真的一点点心动都没有吗？我骗过了亦友亦姐的淑妃娘娘，我骗过了沉迷艺术的温贵妃，我骗过了很多很多人，我甚至差点骗过了我自己。可有什么是我不知道的，我知道的很早很早，在皇上一直喊我“娇娇儿”的时候，在他给我画的画像永远只有背影的时候，甚至在更久以前，我刚刚承宠三天，为皇上第一次弹凤求凰的时候，皇上说了一句话，我假装没听到，他说：“瑶瑶，你天天给我弹琴好不好……” 她一向知足常乐，临终前对我说：“我这一生也算得上很好，没吃过什么苦，平平安安就到了今日，又有儿孙送终，在这宫里已算得上极好极好了。不过”，她笑了一下，“不过我还是惦念我想要的小院子，来生咱们不要再在宫里相见了。来生……”她说到这笑得眉目如画：“来生……我要在我的院子里种爬山虎，你若经过一个墙头爬满爬山虎的院子，记得敲门向我讨碗水喝。”好像怕我忘了似的，她拉着我的手又重复了一遍：“你别忘了，路过我的院子要敲门向我讨水喝。” 许德妃去冷宫时，曾经看着皇上一字一顿地说：“我看人，原也没看错。时也命也，输给你我也认了，只怪我，看破一个情字看得太迟。”她挺直了腰板看着皇上，不像看着一个曾经生死相许的情人，倒像在看一个惺惺相惜的对手。然而皇上勾起嘴角只是冷冷一笑：“论输赢？你们？”他摇摇头，在怡乐公主的哭声里，让人把她们母女都关进冷宫日夜监守。 “废废，我是没跟他说明白”，纯妃转过头去，帕子丢到地上，“我开不了口，我看着他，我开不了口。”“一家人呐……”噫！叶青青不料想，纯妃娘娘整日读南华经，读的是超脱物外无为无我，仙气飘飘十几年，居然还没她一个天天打牌的看得破。她哪是对孩子开不了口，她分明是对自己开不了口，她每次骂的是孩子，还是

三顾茅庐出隆中， 与刘并肩， 半生戎马， 帷幄之中， 经纬天下， 开疆拓土， 一生辛劳， 只为明此生之志， 隧白帝托孤之遗， 日寝不过二时， 食顷便觉废时， 无愧于国家， 无愧于百姓， 却愧对家人， 天伦遥不可及， 寻常夫妻只许在来世， 来生卸下丞装， 避于农中， 不问世俗， 不求闻达 携英到白头！

受不了这滤镜

咋这么快就完啦，还没读够呢。字里行间都透露着相声的意味，很幽默，还长见识；读后有种意犹未尽的感觉，希望在未来有机会现场去看一场罗纳德·里根所演的相声。

1.在一个生命发展的第五年，少儿就已经形成了一套特有的、稳定的对待困难和事业的行为模式。在这个时候，少儿“对自己以及世界该抱有怎样期待”已经具有持久的、深层次的概念。 2.导致儿童形成错误“人生意义”的做法是因为他们过于骄纵。受到溺爱的儿童总会将自己对他人的期待理解成一种命令，他无须努力就能受到上帝的娇宠。 第二种导致儿童形成错误的“人生意义”的做法是对他们的忽视。这些儿童从来不了解爱与合作的真正内涵，他们忽视了友爱的力量，赋予生活不合理的解释。 3.想要清楚地了解一个人赋予自己生活什么样的意义，最好的途径就是记忆。每一段记忆都具有纪念意义。从心理学来看，这些记忆是否被人们当成最初的、真实的回忆，是无关紧要的。记忆之所以重要，就在于人们对它的解释、对它的定义，以及这些记忆对现在及将来生活的影响。 4.在个体心理学领域，我们所关注的是统一的心灵、是灵魂本身。我们的研究对象是个体赋予自身及所处世界的意义，以及他们的奋斗方向、目标、生活方式、到目前为止，通过观察个体的合作能力来判断他们的心理差异，是一种最有效的途径。 如果在面对一个棘手的问题时，一个人感觉自己无能为力，由此产生的情绪就叫作自卑情结。（由此会逃避问题而不是解决问题） 5.梦并不需要翻译，梦语有自己的语法和形式，它不描述事实，而是传递感受；它是一种非常易学的语言。如果懂得这种语言，我们将对别人和自己了解更多，这会给我们带来不少好处，但也会带来不少麻烦，因为我们常常不想知道太多。 “梦”这一章里，例子很多，编剧对其的解释我个人不是很认可，我认为很多分析都是主观的，但不可否认，这种分析有一定的意义，甚至有些分析就是那些梦发生的层次原因，但我们要知道，编剧作为一个研究个人心理学的学者，在他研究梦的这些年里，他做过大量的研究和分析，并对自己的研究成果也就是这些写出来的东西是进行过证伪的，具有一定的可信性，但我们也应当知道，任何科学都有其边界，不存在放之四海而皆准的真理。因此，编剧的分析也有其局限性，我们作为一个外行，从未研究过甚至以前从未思考过这样的问题，拿到任何一个梦也是无法做出分析的。况且大多数人对自己都不了解，就遑论他人了，我们难以解释自己的梦，也无法就自己的行为作出分析，我们从未知道自己的生活模式究竟是怎样的，是否是正确的以及要如何修正。 6.她们都认为子女是自己所完成的一件作品。我们可以这样认为：母亲认为自己就是创造生命的上帝。其实，追求母道就是追求一种优越感，就像对神的地位的追求。 7.弗洛伊德学派在俄狄浦斯理论中认为，孩子有一种倾向，那就是依恋母亲，并且想要与他建立婚姻关系，同时对父亲产生敌对情绪。在个体心理学中，俄狄浦斯情结的群体是那些希望母亲只关心他一个人、对其他人漠不关心的孩子。这样的心理与性没有关联，实际上是一种想要完全控制和支配母亲，并让母亲成为他的奴仆的欲望。只有那些被母亲宠坏的，并且认为自己在社会上找不到合作伙伴的孩子才会有这样病态的心理。 8.造成精神病态爱情的基本条件是“相爱的”一方或双方都牢牢地抓住父亲或母亲的形象，并把他从前对父亲或母亲怀有的感情、期待和恐惧成年后都转移到“所爱者”身上。这些人从来都没有超越儿童阶段，成年后还在寻找儿童时代的联系。（弗洛姆） 9.兴趣在心理功能发展过程中占据了重要的位置，我们知道，是沮丧和恐惧阻止了兴趣的发展，而不应该归咎于遗传。大脑的构造自然来自于遗传，然而，大脑对心灵而言，也只不过是一种工具，绝对不是根源，况且，就算大脑受了伤，只要没有伤到我们无法救治的程度，就可以对其进行训练，来弥补缺陷。每一种非凡的能力都是通过坚持不懈的努