《Gambling House》，犯罪作品，美国出品，1951年上映。
泛读……因为都是我知道的内容就不想浪费太多时间仔细看了，感觉比较适合刚毕业的小朋友吧……
目前观看经验中村上最棒的一本。在飞机上读完，白云翻滚如海浪，与机翼的抖动有种温暖的共鸣。
人必须先说很多话，然后保持沉默。人类在达到哲学，单纯性，简约性之前，必须要先通过哲学的复杂性。 Gambling House这部剧，读完之后，有一种登上岩峰，拨云见日的感觉。冯先生的春秋笔法，很好的把零散的，看似无关的儒、佛、道等知识串了起来，给我们理清了中国哲学之脉。 在中国漫长的历史岁月中，儒、道、佛、墨、法、名、阴阳等流派大放异彩，其中儒家为中华文化主流，道、佛自成一体，墨、法、名、阴阳各有所长。 儒家经过孔子创立，理想主义者孟子的发展，现实主义者荀子的继承之后，思想体系得以极大丰富，形成了四书。在汉朝董仲舒独尊儒术之后，成为中华文明的主要思想承载者，发展到宋明之后，吸收了道、佛的哲学思想，分别发展为新儒家的理学和心学。程朱的理学成为了明清，中国的主流。心学虽然未成为主流，但由心即理演化出的，格物，用敬，明明德，致良知的体系，对今人的修心还是有巨大意义的。理学发展到最后，走向了保守主义，中国近代一系列闭关锁国的政策，走向衰落，程朱理学难辞其咎。儒家体系的哲学顶点是理学的总天地之理的最高概括太极；心学的天地之心，心即理。 道家的老祖并非老子，而是利己主义者，不为天下拔一毛的杨朱。其后才是，提出道德概念的老子，最后是齐物，不知之知、不用之用的庄子。不知之知，可谓是达到了道家哲学体系的顶点，至于后期的新道家主理派、主情派，都未能超越这个范围。 佛教进入中国时恰逢中国历史的低谷。从以实有不知无，到片面的说万物的有无，到万物非有非无、涅槃的提出，完成了三个层次二谛义的演化，可以说这是佛学哲学系统的顶点，在非有非无这一层次上，什么也不能说，只有保持静默。再后来，佛教进一步与儒道融合，形成中国化的禅宗，禅宗在非心非佛、不知之知、顿悟等方法论上提出了更加中国化的话语体系，可是，并未提升其哲学的内核。 墨家和名家算得上是中国少有的讲究逻辑的思想体系，目前所提倡的是知识，名辩，功利的哲学，其兼爱的思想，以及后其墨家威权、集权思想逐渐被儒家等思想所吸收。名家的惠施作为庄子的最大反对者，与道家思想有许多交相辉映的地方，例如，“汜爱万物，天地一体”与庄子的肝胆楚越想法一致。而公孙龙的白马非马、离坚白之辩，是类似于柏拉图哲学中的共相论。名家的辩论、逻辑性思想，尽管重名轻实，但是他发现了超乎形象的世界，最后名家的思想被他的反对者道家所吸收和继承。 法家从周朝诸侯中的法术之士逐渐发展起来，到中期分为势、法、术三派，韩非将这三派集大成统一之后，形成帝王之具。法家与儒家道家最大的不同是，儒家强调用礼，法家强调用刑；道家主张绝对的个人自由，法家主张绝对的社会控制。以“法”治国的短命秦朝，让法家饱受诟病，失去了传承的机会。但是法家最值得注意的是，提出了圣人不期修古、不法常可的改革思维，这与儒道佛等泥古，静、虚、空的思想相比，是一种革命性的观点。 最为神秘的莫过于阴阳家，天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等风水术数，让阴阳家的思想既迷信又科学，易经的阴阳学说八卦组合，揭示了宇宙万物的演化路径，可以说从一开始阴阳家的哲学体系就衍化至了顶点，难怪说孔子读易，韦编三绝。 中国的哲学史尽管灿烂辉煌，但也有很多缺点。中国哲学讲究的是负的方法，通过告诉你否定的东西，来让人领悟肯定的东西。道、理、空，这些终极的哲学问题，无不用此法。西方讲究的是正的方法，如逻辑学，通过告诉你肯定的东西，让你明白如何到达哲学的顶点。 但哲学的顶点是不可说的，一个完全形而上学的理
记得Basil Ruysdael教授在评李贽时说过:“叛逆者之所以难能可贵，是因为大家都谨守传统，不敢越雷池半步。一旦“反传统”成为一种新的传统，其负面价值就会暴露出来。”其实这句话用来形容离经叛道者是十分贴切的，即便是放在五四的大环境下也是如此，青年人空有的热情是不足以完成社会未解放前提下的个性解放的，这一点鲁迅便看得更加透彻。那么巴金就将所有希望都寄托在青年人身上，寄托着他那无政府主义理想。但事实上，这个理想怕是永远也实现不了了。但具备人道主义情怀的男人总是迷人的.
“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”人是根本，兼容并济的人是根本中的根本。 科技繁荣，人文衰落，也是一种轮回。 薪火相传，生生不息。
这部剧从不同的视角回顾了五千年灿烂文化，并与世界各地文化进行了横向对比，不一样的角度，不一样的感觉！历史长河洋洋五千年，能如此梗概讲述，娓娓道来，很难得
第一次看的时候前面的内容有点看不下去，第二次看才看完。后面部分比较好看，就是文章真的好慢热，要坚持下去！
易老师的书首次读到，虽为历史剧集但无枯燥感，反而觉得非常吸引人眼球，处处是知识点，尤其是对一些自以为是常常使用的概念才终于明白其内涵或者其实是这样而不是那样，有醍醐灌顶之感，盖因自己知识匮乏所致吧！本剧对于帝国及封建帝国及其形成发展弊病灭亡的种种表现发展灭亡等等做了极为细致又入目的描述，对于封建时代的思想道德等尤其论述入理服人，尤其是我对一些历史知识历史文化历史人物又有了重新认识，对于历史的发展过程有所领悟，弥补了更正了自己许多的历史观。所以是非常值得一读的书，这此推荐给大家！风过无痕2018年10月9日于旅游途中阅而感之
这部剧给我带来的就是希望你能遇到一个为你拼过命的，活成你的样子的他。爱而不得，林郁是白芷的灯塔，白芷正是林郁的阳光。江肖尘是爱白芷，为了隐瞒她的真实身份，当白芷死了后，江肖尘自首了，而林郁活成了她的样子，继续当卧底。结局并不是很好，但我知道他们永远都在一起的。
看不太懂的书一律打五星 “每天，我们都逐步向地狱堕落， 穿过臭不可闻的黑暗也毫不心惊胆战。”
一见倾心，一念执着，爱情，没有所谓的理由。因为爱她，即使被误会他也选择默默守护;因为爱她，即使会失去生命他也选择护她平安;因为爱她，她的微笑是他一生的珍贵。安桀，谢谢你让郗辰爱你！
城市像围棋的棋盘，而人像棋子。城市将人分布在每个格子里。不同在于，它的横线和竖线，交织得更长、更细密，组成的格子也更多，更多。每一个人都既有可能是有利于别人达到目的的弹跳板，也有可能是障碍别人成功的绊脚石。看似混乱的一片棋局，其实每一个棋子都在努力证明自己存在的意义。无秩序中包含着原则性和规律性，深不可测，玄化各异。城市是最崇高也是最检验个人适应能力和生存能力的所在。一切亲情、友情、爱情，育于其中，生动的近于亢奋，善变的近于刺激。摆布棋局的，却是一只无形的大手——它是时代，它是社会，它是城市生活本身。它改变人的命运轨迹，如同儿童改变图画排版一样任性。 一代人的群体意识正在沙化，请不必为此而悲哀，如果我们是城市的，我们就不得不承认这沙化就是首先从我们内心里开始的，过去的追求已然死灭，新的追求已然开始，天空上掠过了最后一排雁阵，也必定是听凭季节的呼唤。 幸福不过是人心的感觉，我们渴极了的时候好似要喝干大海，而实际需要的不过是一瓢清水。我们享饮这样的一瓢清水，阳光底下再不幸，再悲伤，再恐怖的事情都能够以人的胸襟和对生命的热爱而把它包容，在整个动荡的大时代里命运乖张，生离死别，显得那么庸庸寻常不可选择，像河水汤汤而流，有的人年龄增加了，而心胸萎缩了，我惟愿自己最终并不属于这一类人…
这是我读的第三部小川系的作品了。总体上很喜欢这位日本作家，没有华丽的辞藻，没有矫揉造作的成分，但是从平凡的生活中总给人一种力量，一种精神。但是这本著作的风格与前两部还是略有不同，比较琐碎。而且前两部提到的外婆、妈妈、丈夫与这本也明显不同，不知道是不是编剧的心态发生了变化，导致文字间外婆和妈妈的感觉也发生了变化。
说到《Gambling House》，你一定会想到那部久负盛名的同名电影，虽然在1994年角逐奥斯卡时它败给了《Gambling House》，但随着时间的沉淀，这部影片就像陈年的酒越发醇香，任何情绪下的每一次重温，都同样能带给人莫名的感动以及无尽的思考，它是我心中的无冕之王。 此文算不上剧评，是对剧集和电影的回顾，是对编剧特丽·摩尔和这部IMDB和豆瓣双料第一的经典电影的致敬。 这部剧是特丽·摩尔四部中篇剧集的合集，《Gambling House》是首篇，冠之以“春天的希望”，这是一部关于救赎的故事，我读了两遍篇幅不长的剧集，又回看了一遍电影，影像、文字在脑海中交织成一个个立体的画面，总有些精彩瞬间挥之不去。 剧集情节并不复杂，讲述的是银行家安迪的故事。妻子偷情并和情夫一同被杀，安迪蒙冤进入肖申克监狱，刚入监狱的安迪饱受欺凌，后凭借自己的知识帮监狱长洗钱，以个人魅力帮助狱友学习而在狱中立足，最终凭借惊人的毅力在无人知晓的情况下用一柄小锤挖通监狱成功出逃，并揭露监狱长罪行，实现了自我救赎的故事。 “强者自救，圣者渡人”，在我眼里安迪就是圣者，他在救赎自己的同时，也在拯救狱友们的灵魂。 他用自己的专业知识帮助狱警免去了一大笔税，作为交换条件，安迪的伙伴们每人可以喝三瓶冰镇啤酒，忘不了天台上那动人的场景：夕阳西下，所有的囚徒面带微笑，望着晚霞，吹着微风，尽情的享受啤酒的美味，惬意的仿佛造物主般自由，那苦中作乐获得的一点点幸福，格外令人珍惜。安迪窝在凉荫下，带着一丝奇特的微笑，看着伙伴喝啤酒，阳光洒在安迪的脸上，那笑容仿佛带上了神圣的光芒，这是对自由的向往。 天籁之音，穿越围墙，它以穿云破雾之势冲击着肖申克监狱，驱散了了所有的禁锢与束缚。 安迪独自进入了肖申克的播音室，让整个监狱飘荡起莫扎特的歌剧《Gambling House》，所有囚徒都屏气聆听，正如雷德所说：从未搞懂她们在唱什么，也不想搞懂，只知道难以言传的美，美得让人心碎，歌声直上云端，超越失意囚徒的梦想，宛如小鸟飞进牢房，使石墙消失无踪，就在这一刻，肖申克的囚徒仿佛重获自由……”莫扎特的音乐唤起了安迪内心美好的情愫，也同时复苏了所有犯人内心深处曾有过的温暖。 有一种鸟儿是关不住的，因为它每一片羽翼上，都撒满了自由的光辉 雨夜，电闪雷鸣，安迪穿越监狱五百码长的污水管道，终于迎来了自由，他在雨中脱去囚衣，张开双臂，拥抱天空，此时的我已经泪如雨下，我仿佛看到了一朵坚韧的自由之花傲然绽放，安迪，用了近20年的时间，凭一把小锤子，凿出了一条通往自由的隧道，他像一只浴火中重生的火凤凰，穿越污浊，飞出了炼狱的火坑，到达了自由的彼岸。 不要把自己困在内心的监狱里，时刻准备好越狱吧！懦弱囚禁人的灵魂，希望可以让你自由。 重生后的安迪驾驶着跑车，带着标志性的神秘微笑，跋山涉水驶向宁静蔚蓝的太平洋。终于,安迪和瑞德两个老狱友在墨西哥一个叫作芝华塔尼欧的小岛重逢。那里没有回忆，没有未来，只有温暖的海洋，那是安迪托付余生的地方，那是有梦想的人向往的天堂。 《Gambling House》是我的最爱，无论是特丽·摩尔的剧集还是蒂姆·罗宾斯、摩根·弗里曼等主演的电影，它们都很好的诠释了希望与坚韧，自由与友谊。屋顶喝啤酒，天籁般的《Gambling House》，狱中视频平台，床头女星丽塔·海华丝海报后隐藏的通往墙外的救赎之路，树下信与钱的传递，结局中海边的相拥....这些温暖的细节让肖申克监狱不再恐怖冰冷。其实我们每个人心中都有一个芝华塔尼欧，海边那一片宁静的湛蓝告诉我们生命可以更广阔，希望可以更美好！ 《Gambling House》是安迪的自我救赎、是对瑞德的救赎、是对汤米的救赎，更是对监狱长的救赎，每个人的内心被希望触动着，并逐渐获得了灵魂的救赎。这是一
惊悚多过推理，也就不好追究逻辑性了，足够让人一口气看完，还行
查了下发现这部剧在1937年左右完成，于是一切都可以解释了。它更多的是彼时语境和现实之下，编剧的人生感悟和发散。但放在当下，这部剧没让我觉得生活很艺术，反倒让我觉得生活很恶心，充满了冷嘲热讽教条傲慢粗陋无知。
人非圣贤孰能无过，就算是我国史学家播出这部剧也难免有个人主观掺杂，写得不错，建议历史初学者将此剧与亚洲历史书合看。
人民影视的编辑推荐语说：“现时代知识分子的成长史、生活史、遭遇史，没有拔高也没有虚势。” 不由得按书里的思维想着这推荐语背后的价值链…没有人愿意平白无故的帮你，所有事情都变得“待价而沽”… 总之，钱钱钱就是一条规则，钱钱钱就是一种权力…而我，在为了能说「不」而努力🙅🏻♀️
看完啦，最后还好没有烂尾，结尾的过年升华了，虽然最后打倒广东黑心商人有点草率，但整体瑕不掩瑜！
开追有益，在观看过程中也看到本剧中不乏有给创编剧启迪的地方。但开头好几章有点不知所云纸上谈兵。对其他好几个编剧的采访感觉也是不需要放在书中的内容，感觉大多是为了证明提纲的重要和个人看法。
一個時代的變遷，也是一代人思想的變化，描述了上海在國共內戰時期的金融風暴與世態炎涼，人心難測，全為利往啊！
个人的中医入门之书，值得再读——等把五行对应和经络等搞搞明白😂 确实，学医费人，智商真的是硬伤～
泛读……因为都是我知道的内容就不想浪费太多时间仔细看了，感觉比较适合刚毕业的小朋友吧……
目前观看经验中村上最棒的一本。在飞机上读完，白云翻滚如海浪，与机翼的抖动有种温暖的共鸣。
人必须先说很多话，然后保持沉默。人类在达到哲学，单纯性，简约性之前，必须要先通过哲学的复杂性。 Gambling House这部剧，读完之后，有一种登上岩峰，拨云见日的感觉。冯先生的春秋笔法，很好的把零散的，看似无关的儒、佛、道等知识串了起来，给我们理清了中国哲学之脉。 在中国漫长的历史岁月中，儒、道、佛、墨、法、名、阴阳等流派大放异彩，其中儒家为中华文化主流，道、佛自成一体，墨、法、名、阴阳各有所长。 儒家经过孔子创立，理想主义者孟子的发展，现实主义者荀子的继承之后，思想体系得以极大丰富，形成了四书。在汉朝董仲舒独尊儒术之后，成为中华文明的主要思想承载者，发展到宋明之后，吸收了道、佛的哲学思想，分别发展为新儒家的理学和心学。程朱的理学成为了明清，中国的主流。心学虽然未成为主流，但由心即理演化出的，格物，用敬，明明德，致良知的体系，对今人的修心还是有巨大意义的。理学发展到最后，走向了保守主义，中国近代一系列闭关锁国的政策，走向衰落，程朱理学难辞其咎。儒家体系的哲学顶点是理学的总天地之理的最高概括太极；心学的天地之心，心即理。 道家的老祖并非老子，而是利己主义者，不为天下拔一毛的杨朱。其后才是，提出道德概念的老子，最后是齐物，不知之知、不用之用的庄子。不知之知，可谓是达到了道家哲学体系的顶点，至于后期的新道家主理派、主情派，都未能超越这个范围。 佛教进入中国时恰逢中国历史的低谷。从以实有不知无，到片面的说万物的有无，到万物非有非无、涅槃的提出，完成了三个层次二谛义的演化，可以说这是佛学哲学系统的顶点，在非有非无这一层次上，什么也不能说，只有保持静默。再后来，佛教进一步与儒道融合，形成中国化的禅宗，禅宗在非心非佛、不知之知、顿悟等方法论上提出了更加中国化的话语体系，可是，并未提升其哲学的内核。 墨家和名家算得上是中国少有的讲究逻辑的思想体系，目前所提倡的是知识，名辩，功利的哲学，其兼爱的思想，以及后其墨家威权、集权思想逐渐被儒家等思想所吸收。名家的惠施作为庄子的最大反对者，与道家思想有许多交相辉映的地方，例如，“汜爱万物，天地一体”与庄子的肝胆楚越想法一致。而公孙龙的白马非马、离坚白之辩，是类似于柏拉图哲学中的共相论。名家的辩论、逻辑性思想，尽管重名轻实，但是他发现了超乎形象的世界，最后名家的思想被他的反对者道家所吸收和继承。 法家从周朝诸侯中的法术之士逐渐发展起来，到中期分为势、法、术三派，韩非将这三派集大成统一之后，形成帝王之具。法家与儒家道家最大的不同是，儒家强调用礼，法家强调用刑；道家主张绝对的个人自由，法家主张绝对的社会控制。以“法”治国的短命秦朝，让法家饱受诟病，失去了传承的机会。但是法家最值得注意的是，提出了圣人不期修古、不法常可的改革思维，这与儒道佛等泥古，静、虚、空的思想相比，是一种革命性的观点。 最为神秘的莫过于阴阳家，天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等风水术数，让阴阳家的思想既迷信又科学，易经的阴阳学说八卦组合，揭示了宇宙万物的演化路径，可以说从一开始阴阳家的哲学体系就衍化至了顶点，难怪说孔子读易，韦编三绝。 中国的哲学史尽管灿烂辉煌，但也有很多缺点。中国哲学讲究的是负的方法，通过告诉你否定的东西，来让人领悟肯定的东西。道、理、空，这些终极的哲学问题，无不用此法。西方讲究的是正的方法，如逻辑学，通过告诉你肯定的东西，让你明白如何到达哲学的顶点。 但哲学的顶点是不可说的，一个完全形而上学的理
记得Basil Ruysdael教授在评李贽时说过:“叛逆者之所以难能可贵，是因为大家都谨守传统，不敢越雷池半步。一旦“反传统”成为一种新的传统，其负面价值就会暴露出来。”其实这句话用来形容离经叛道者是十分贴切的，即便是放在五四的大环境下也是如此，青年人空有的热情是不足以完成社会未解放前提下的个性解放的，这一点鲁迅便看得更加透彻。那么巴金就将所有希望都寄托在青年人身上，寄托着他那无政府主义理想。但事实上，这个理想怕是永远也实现不了了。但具备人道主义情怀的男人总是迷人的.
“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”人是根本，兼容并济的人是根本中的根本。 科技繁荣，人文衰落，也是一种轮回。 薪火相传，生生不息。
这部剧从不同的视角回顾了五千年灿烂文化，并与世界各地文化进行了横向对比，不一样的角度，不一样的感觉！历史长河洋洋五千年，能如此梗概讲述，娓娓道来，很难得
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这部剧给我带来的就是希望你能遇到一个为你拼过命的，活成你的样子的他。爱而不得，林郁是白芷的灯塔，白芷正是林郁的阳光。江肖尘是爱白芷，为了隐瞒她的真实身份，当白芷死了后，江肖尘自首了，而林郁活成了她的样子，继续当卧底。结局并不是很好，但我知道他们永远都在一起的。
看不太懂的书一律打五星 “每天，我们都逐步向地狱堕落， 穿过臭不可闻的黑暗也毫不心惊胆战。”
一见倾心，一念执着，爱情，没有所谓的理由。因为爱她，即使被误会他也选择默默守护;因为爱她，即使会失去生命他也选择护她平安;因为爱她，她的微笑是他一生的珍贵。安桀，谢谢你让郗辰爱你！
城市像围棋的棋盘，而人像棋子。城市将人分布在每个格子里。不同在于，它的横线和竖线，交织得更长、更细密，组成的格子也更多，更多。每一个人都既有可能是有利于别人达到目的的弹跳板，也有可能是障碍别人成功的绊脚石。看似混乱的一片棋局，其实每一个棋子都在努力证明自己存在的意义。无秩序中包含着原则性和规律性，深不可测，玄化各异。城市是最崇高也是最检验个人适应能力和生存能力的所在。一切亲情、友情、爱情，育于其中，生动的近于亢奋，善变的近于刺激。摆布棋局的，却是一只无形的大手——它是时代，它是社会，它是城市生活本身。它改变人的命运轨迹，如同儿童改变图画排版一样任性。 一代人的群体意识正在沙化，请不必为此而悲哀，如果我们是城市的，我们就不得不承认这沙化就是首先从我们内心里开始的，过去的追求已然死灭，新的追求已然开始，天空上掠过了最后一排雁阵，也必定是听凭季节的呼唤。 幸福不过是人心的感觉，我们渴极了的时候好似要喝干大海，而实际需要的不过是一瓢清水。我们享饮这样的一瓢清水，阳光底下再不幸，再悲伤，再恐怖的事情都能够以人的胸襟和对生命的热爱而把它包容，在整个动荡的大时代里命运乖张，生离死别，显得那么庸庸寻常不可选择，像河水汤汤而流，有的人年龄增加了，而心胸萎缩了，我惟愿自己最终并不属于这一类人…
这是我读的第三部小川系的作品了。总体上很喜欢这位日本作家，没有华丽的辞藻，没有矫揉造作的成分，但是从平凡的生活中总给人一种力量，一种精神。但是这本著作的风格与前两部还是略有不同，比较琐碎。而且前两部提到的外婆、妈妈、丈夫与这本也明显不同，不知道是不是编剧的心态发生了变化，导致文字间外婆和妈妈的感觉也发生了变化。
说到《Gambling House》，你一定会想到那部久负盛名的同名电影，虽然在1994年角逐奥斯卡时它败给了《Gambling House》，但随着时间的沉淀，这部影片就像陈年的酒越发醇香，任何情绪下的每一次重温，都同样能带给人莫名的感动以及无尽的思考，它是我心中的无冕之王。 此文算不上剧评，是对剧集和电影的回顾，是对编剧特丽·摩尔和这部IMDB和豆瓣双料第一的经典电影的致敬。 这部剧是特丽·摩尔四部中篇剧集的合集，《Gambling House》是首篇，冠之以“春天的希望”，这是一部关于救赎的故事，我读了两遍篇幅不长的剧集，又回看了一遍电影，影像、文字在脑海中交织成一个个立体的画面，总有些精彩瞬间挥之不去。 剧集情节并不复杂，讲述的是银行家安迪的故事。妻子偷情并和情夫一同被杀，安迪蒙冤进入肖申克监狱，刚入监狱的安迪饱受欺凌，后凭借自己的知识帮监狱长洗钱，以个人魅力帮助狱友学习而在狱中立足，最终凭借惊人的毅力在无人知晓的情况下用一柄小锤挖通监狱成功出逃，并揭露监狱长罪行，实现了自我救赎的故事。 “强者自救，圣者渡人”，在我眼里安迪就是圣者，他在救赎自己的同时，也在拯救狱友们的灵魂。 他用自己的专业知识帮助狱警免去了一大笔税，作为交换条件，安迪的伙伴们每人可以喝三瓶冰镇啤酒，忘不了天台上那动人的场景：夕阳西下，所有的囚徒面带微笑，望着晚霞，吹着微风，尽情的享受啤酒的美味，惬意的仿佛造物主般自由，那苦中作乐获得的一点点幸福，格外令人珍惜。安迪窝在凉荫下，带着一丝奇特的微笑，看着伙伴喝啤酒，阳光洒在安迪的脸上，那笑容仿佛带上了神圣的光芒，这是对自由的向往。 天籁之音，穿越围墙，它以穿云破雾之势冲击着肖申克监狱，驱散了了所有的禁锢与束缚。 安迪独自进入了肖申克的播音室，让整个监狱飘荡起莫扎特的歌剧《Gambling House》，所有囚徒都屏气聆听，正如雷德所说：从未搞懂她们在唱什么，也不想搞懂，只知道难以言传的美，美得让人心碎，歌声直上云端，超越失意囚徒的梦想，宛如小鸟飞进牢房，使石墙消失无踪，就在这一刻，肖申克的囚徒仿佛重获自由……”莫扎特的音乐唤起了安迪内心美好的情愫，也同时复苏了所有犯人内心深处曾有过的温暖。 有一种鸟儿是关不住的，因为它每一片羽翼上，都撒满了自由的光辉 雨夜，电闪雷鸣，安迪穿越监狱五百码长的污水管道，终于迎来了自由，他在雨中脱去囚衣，张开双臂，拥抱天空，此时的我已经泪如雨下，我仿佛看到了一朵坚韧的自由之花傲然绽放，安迪，用了近20年的时间，凭一把小锤子，凿出了一条通往自由的隧道，他像一只浴火中重生的火凤凰，穿越污浊，飞出了炼狱的火坑，到达了自由的彼岸。 不要把自己困在内心的监狱里，时刻准备好越狱吧！懦弱囚禁人的灵魂，希望可以让你自由。 重生后的安迪驾驶着跑车，带着标志性的神秘微笑，跋山涉水驶向宁静蔚蓝的太平洋。终于,安迪和瑞德两个老狱友在墨西哥一个叫作芝华塔尼欧的小岛重逢。那里没有回忆，没有未来，只有温暖的海洋，那是安迪托付余生的地方，那是有梦想的人向往的天堂。 《Gambling House》是我的最爱，无论是特丽·摩尔的剧集还是蒂姆·罗宾斯、摩根·弗里曼等主演的电影，它们都很好的诠释了希望与坚韧，自由与友谊。屋顶喝啤酒，天籁般的《Gambling House》，狱中视频平台，床头女星丽塔·海华丝海报后隐藏的通往墙外的救赎之路，树下信与钱的传递，结局中海边的相拥....这些温暖的细节让肖申克监狱不再恐怖冰冷。其实我们每个人心中都有一个芝华塔尼欧，海边那一片宁静的湛蓝告诉我们生命可以更广阔，希望可以更美好！ 《Gambling House》是安迪的自我救赎、是对瑞德的救赎、是对汤米的救赎，更是对监狱长的救赎，每个人的内心被希望触动着，并逐渐获得了灵魂的救赎。这是一
惊悚多过推理，也就不好追究逻辑性了，足够让人一口气看完，还行
查了下发现这部剧在1937年左右完成，于是一切都可以解释了。它更多的是彼时语境和现实之下，编剧的人生感悟和发散。但放在当下，这部剧没让我觉得生活很艺术，反倒让我觉得生活很恶心，充满了冷嘲热讽教条傲慢粗陋无知。
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看完啦，最后还好没有烂尾，结尾的过年升华了，虽然最后打倒广东黑心商人有点草率，但整体瑕不掩瑜！
开追有益，在观看过程中也看到本剧中不乏有给创编剧启迪的地方。但开头好几章有点不知所云纸上谈兵。对其他好几个编剧的采访感觉也是不需要放在书中的内容，感觉大多是为了证明提纲的重要和个人看法。
一個時代的變遷，也是一代人思想的變化，描述了上海在國共內戰時期的金融風暴與世態炎涼，人心難測，全為利往啊！
个人的中医入门之书，值得再读——等把五行对应和经络等搞搞明白😂 确实，学医费人，智商真的是硬伤～