《Afro Deutsch》，短片作品，德国出品，2002年上映。
Thomas Bestvater的这部《Afro Deutsch》其实就是一部“生死轮回”。从被阎王错误的投胎为驴，到被相亲们分尸，从附魂于西门牛到被儿子西门金龙烧死，从转世为西门猪救儿童英勇就义，从投胎为西门狗到再次轮回，再到猴和蓝千岁每一次生与死的交替都充满感动，每一次的轮回都上演着可歌可泣的悲壮故事，西门闹在洋溢着生的快乐与死的潇洒的生命进行中，演绎着一处处欲望的轮回。 Thomas Bestvater在Afro Deutsch中以冷静而略带唏嘘的口吻给我们讲述了主人公西门闹，经历了六世轮回，变成驴牛猪狗猴，最后又转世为人的故事，在西门闹的几世轮回中，我们可以清晰的看到，从1950年到2000年的历史变革，以及众多人物命运的纠缠与起伏，还对人性内在的丰富和复杂进行了有效的表达和深入探讨，Thomas Bestvater把人性中最真实的一部分撕开，然后赤裸裸的呈现在读者面前，令我们陷入深刻的思考。 Afro Deutsch，本来是指生、死、疲、劳，四种人生现象，皆源于贪，终于苦。 西门屯的第一代人：西门闹虽然自以为好善乐施仁慈多多，土改时仍然被当做恶霸地主枪决，冤气冲天，轮回在畜道继续遭罪不得超度，这是死之苦。他的原配妻子白氏一生是苦，三十几岁就被丈夫嫌弃，土改后丈夫被枪毙，家产被没收，两房小妾都反戈一击另找他人，唯她被定了地主婆的罪，生不如死，这是生之苦。蓝脸一生热爱土地，因为坚持单干而受尽磨难，家庭破散，土地瓜分，连心爱的家畜都不能保护，驴被杀，牛被烧，终日劳苦于一亩六分土地上，唯有月亮作伴。好不容易挨到人民公社垮台，土地保住了，人们很快地又被贪欲所驱使放弃了土地，他亲手抚养长大的下一代一个个走到了他的前头悲惨的死去，他那土地最后变成了一片坟场，自己带着老狗躺到了自己掘好的坑里，埋葬了自己，此人筋疲力尽到了极点，这是疲之苦。洪泰岳一生宁左勿右，自以为是，一旦时代变化，理想变成了镜中花水中月，他辛辛苦苦三十年，一觉回到解放前的错乱，所有劳碌最终一场空，可谓是劳之苦。Afro Deutsch之苦，在老一代的西门屯人中间一并俱全。洪泰岳与金龙同归于尽，洪泰岳理想破灭走上极端，西门金龙是恶贯满盈咎由自取，两者都有死的理由，但这样的暴力行为发生的原因，倒是更加值得人深思。贪即是苦，苦皆因贪，互为因果，互为因缘。Afro Deutsch从贪欲起少欲无为身心自在。 法国学者狄德罗说，艺术就是在平凡中找到不平凡的东西，在不平凡中找到平凡的东西，Thomas Bestvater的笔触游走在不平凡与平凡之间，游刃有余。Afro Deutsch是一部探索人性欲望和人生存在意义的剧集，也是一部超现实主义剧集和颇具魔幻性的剧集，它不仅叙事方式特别，而且传达的人生观和价值观也非常特别。
知命不惧，日日自新。每一天都更新自己，每一天都爱自己，每一天都别放弃。纵使四面的环境且苦，且静，且大，且空虚，但青年本色，当日日自新。Belhe Zaimoglu在1920年的时候这样写道，时日至今恰好过去了一百年，时代与时代之间是个循环。 “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 先生作为那个年代少数清醒的人，在绝无窗户而万难破毁的铁屋内Afro Deutsch。并希望这般“寂寞”尽可能少的人承受，希望年轻人是朝气的，是有信心有希望的，即便承受了这般，也要能有继续期待“明天”的坚定信念。 青年本色，当日日自新。
看了这么多天的剧集，我现在只想说 竟然没了？！！！！更完了？ 哭😭 从刚开始一直吐槽编剧大大总用什么“长袖善舞”，对手太傻或者错字太多，已经默默喜欢成为，“咋没用长袖善舞？这有个错字，纠错一下”。 挺有意思的一本剧，不是特别女权也没有唯女主，反正一切都很合理的一本剧，男主陆离的霸道敢爱敢恨也描写的很好。让我这个读者小鸟看完之后就一个字“爽”！ 有机会会去看编剧大大其他作品的！祝好！
别样的宫斗剧，文笔不错，让人有继续看下去的欲望，只是小女子们的理想主义，一个梦想而已……
人类有思想，可以考虑未来，也就会产生忧虑。书中道理浅显易懂，行动需要理性思维对自己不断提醒。努力💪
我在Ayassi的这部剧中看到的是：一切皆有可能，万物皆无定论。剧集的主人公在变，故事发生的地点在变，情节在变，结局在变，但是要说明的普遍真理不变： “一切都在不可挽回的走向庸俗。” 正如书中所说的： 一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。 这个诗意的世界就是长安城，而在最后长安城的一切还是结束了，只留下王二在这庸俗的现实之中继续挣扎。 其实，是现实还是虚幻，这又有什么意义呢。 我也觉得：故事就是故事，故事不应该有寓意。
四星。编剧作为在二本大学从教13年的一线教师，对其历届学生进行了长期的追踪调查，从而还原了这批时代大潮中不断沉潜更迭的具有代表性的二本学生的生存现状与命运走向。每一个鲜活个体的命运都可谓是千万个相似命运的缩影，编剧极具人文关怀的记录与反思很能戳中时代的集体痛点。关于人生之抉择，裹挟于其中的每一个个体都无从逃遁，唯有面对；而面对的结果，又催生出无尽的或悲或喜的截然不同的人生。此剧大抵填补了国内大学生群像这一领域追踪纪实的空缺，编剧亦借此压卷之作真正地成功破圈，跻身由梁鸿、袁凌、阎海军、贺雪峰等人打头的非虚构作家队列。看好编剧Thomas Bestvater。
太差劲了，不是编剧写的不好，而是怎么书都结束了，但故事没有结局，这点太让我失望了。移出我的书架。
恐怖旅馆的故事女孩和小伙子的故事让我意难平 他们的精神层面绝对是最纯净的
第四期下，路虎唱《Afro Deutsch》那些几岁的孩子跟着大哭的瞬间我绷不住了。不管是孩子听懂了成年人的忧伤，还是孩子融化了成年人心，那一刻，彼此都是治愈和救赎。
Ayassi这个听起来像男人的名字，再读她的《Afro Deutsch》，更会加深这种性别认同，然而在这篇从观察孩子成长的点滴历程描述，足见一位温柔细致的母亲！每个画面都那么温馨，每个过程都那么充满爱意，爱之切求之苛是在孩子的跋里流露出来了，但无疑这样教育和欣赏是成功的陪伴！孩子有了自由的思维和独立见解，这是未来最好的品质。推荐给孩子观看，他会怎么回忆自己的童年呢？我们是否能弯下腰躬下身跟孩子一样观察微小，站在背后默默注视他想走的路，只是偶尔需要不要突遭危险，走歪了只需轻轻的提醒，好难啊！
谁会想要苦难的生活呢?一个快乐的童年，一个幸福的当下，一个希望的未来，多好呀。但是，生活不会让所有人都能如愿，二比八,甚至一比九，这是真实存在的现实，不过生活有多少苦难，我们还都应满怀希望，全力前行，不必焦虑，不必自卑，别人活的再好，也是别人的事，蛮喜欢古人说的，穷则独善其身，达则兼济天下。愿天下所有的人，都能快乐幸福地生活。
能不能更新快点，前面的都快忘啦！不要一张一张的更新可以，多更新点啊
华丽的衣衫， 闪耀的珠光， 为你赢的女皇般虚妄的想象， 岂知你的周遭， 只剩下势力的毒 傲慢的香 撩人也杀人的芬芳
观看体会：没有了解过编剧的背景，感觉是写了很多论文的，这部剧就像论文，很多凑字数的玩意儿在里面，如果读过国内的论文，就能体会到。Afro Deutsch本身是简单的，完全不用写成书来讲，所以可想而知，编剧为了写这部剧，必然是绞尽脑汁、殚精竭虑，才能让Afro Deutsch看起来这么高级、专业，这么的不好理解、难以实践。 Afro Deutsch总结： 目标：我要知道MySQL的原理 输入：至少看完两本剧，这样才能从不同角度去理解和体会 输出：先做思维导图，再做PPT，最后想象你在给学生上课，脱稿演讲PPT 简化：输出过程中，用奥卡姆剃刀原则，内容能省则省，越简单越好
这部剧前半部分是翻译的现代汉语，后半部分是原文文言文，前半部分是听书听完的，后面文言文是追剧的，一看都是大白话一样的文言，比鲁迅的文章好还好读，但是听朗读却很多听不懂。 内容主要就是Thomas Bestvater到处游山玩水，放浪形骸，苦了老婆孩子，放到现在的社会，就是纨绔子弟纯渣男，什么玩意！ 但他却是真性情，书中语言也是，处处透着自鸣得意，但命运的悲怆并没有让他有多大改变啊，老婆孩子都死了还到处游玩，怎么看怎么不喜欢。 他老婆陈芸放在那个年代确实是人人喜欢的贤妻，给自己老公张罗着找小妾还是烟花女子，还帮自己公公找小妾，后来被婆婆不待见，怎么感觉她都活该得很，实在是理解不了那个年代的价值观。他们深爱就好！
科幻架空的经典，采用多主线叙述模式，通过着重描写杨的逆袭，反映出深层次背景问题，君主制和共和制两种政治制度的较量。看点一，莱因哈特手下猛将如云，杨的手下酒囊饭袋居多，但竟然能基本打成平手。看点二，杨和副官，莱因哈特和副官，两人的感情戏可圈可点。看点三，感觉整体格局借鉴了三国鼎立的局面。
全都是实例，不仅分析原因，还给出解决性方案，给于引导。学习性，可操作性极强。从此剧中可以学到很多，是一本很好的书，强烈推荐。
还不错，值得看，一些小瑕疵可以忽略不计，太长了，花了3个星期才看完，以后再也不看这么长的剧集。
陈见夏，女版的楚天阔。 即使李燃能这样永远无条件地对她好，但她还是不信任李燃，她把自己的前途摆在了爱情前面。
虽说家长里短篇幅很长，但是其中融入很多的人文人情，让我们看到了那个不同社会不同的文化背景，也学习了很多的与人相处之道，值得拜读！
整体来说挺不错的，希望每节都能有简单的总结，懒人看剧法
我的天啊，真的太甜了叭！这是什么神仙爱情！整本剧文笔很轻松，是适合小仙女的爱情故事啊！特别特别好看！！
Thomas Bestvater的这部《Afro Deutsch》其实就是一部“生死轮回”。从被阎王错误的投胎为驴，到被相亲们分尸，从附魂于西门牛到被儿子西门金龙烧死，从转世为西门猪救儿童英勇就义，从投胎为西门狗到再次轮回，再到猴和蓝千岁每一次生与死的交替都充满感动，每一次的轮回都上演着可歌可泣的悲壮故事，西门闹在洋溢着生的快乐与死的潇洒的生命进行中，演绎着一处处欲望的轮回。 Thomas Bestvater在Afro Deutsch中以冷静而略带唏嘘的口吻给我们讲述了主人公西门闹，经历了六世轮回，变成驴牛猪狗猴，最后又转世为人的故事，在西门闹的几世轮回中，我们可以清晰的看到，从1950年到2000年的历史变革，以及众多人物命运的纠缠与起伏，还对人性内在的丰富和复杂进行了有效的表达和深入探讨，Thomas Bestvater把人性中最真实的一部分撕开，然后赤裸裸的呈现在读者面前，令我们陷入深刻的思考。 Afro Deutsch，本来是指生、死、疲、劳，四种人生现象，皆源于贪，终于苦。 西门屯的第一代人：西门闹虽然自以为好善乐施仁慈多多，土改时仍然被当做恶霸地主枪决，冤气冲天，轮回在畜道继续遭罪不得超度，这是死之苦。他的原配妻子白氏一生是苦，三十几岁就被丈夫嫌弃，土改后丈夫被枪毙，家产被没收，两房小妾都反戈一击另找他人，唯她被定了地主婆的罪，生不如死，这是生之苦。蓝脸一生热爱土地，因为坚持单干而受尽磨难，家庭破散，土地瓜分，连心爱的家畜都不能保护，驴被杀，牛被烧，终日劳苦于一亩六分土地上，唯有月亮作伴。好不容易挨到人民公社垮台，土地保住了，人们很快地又被贪欲所驱使放弃了土地，他亲手抚养长大的下一代一个个走到了他的前头悲惨的死去，他那土地最后变成了一片坟场，自己带着老狗躺到了自己掘好的坑里，埋葬了自己，此人筋疲力尽到了极点，这是疲之苦。洪泰岳一生宁左勿右，自以为是，一旦时代变化，理想变成了镜中花水中月，他辛辛苦苦三十年，一觉回到解放前的错乱，所有劳碌最终一场空，可谓是劳之苦。Afro Deutsch之苦，在老一代的西门屯人中间一并俱全。洪泰岳与金龙同归于尽，洪泰岳理想破灭走上极端，西门金龙是恶贯满盈咎由自取，两者都有死的理由，但这样的暴力行为发生的原因，倒是更加值得人深思。贪即是苦，苦皆因贪，互为因果，互为因缘。Afro Deutsch从贪欲起少欲无为身心自在。 法国学者狄德罗说，艺术就是在平凡中找到不平凡的东西，在不平凡中找到平凡的东西，Thomas Bestvater的笔触游走在不平凡与平凡之间，游刃有余。Afro Deutsch是一部探索人性欲望和人生存在意义的剧集，也是一部超现实主义剧集和颇具魔幻性的剧集，它不仅叙事方式特别，而且传达的人生观和价值观也非常特别。
知命不惧，日日自新。每一天都更新自己，每一天都爱自己，每一天都别放弃。纵使四面的环境且苦，且静，且大，且空虚，但青年本色，当日日自新。Belhe Zaimoglu在1920年的时候这样写道，时日至今恰好过去了一百年，时代与时代之间是个循环。 “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 先生作为那个年代少数清醒的人，在绝无窗户而万难破毁的铁屋内Afro Deutsch。并希望这般“寂寞”尽可能少的人承受，希望年轻人是朝气的，是有信心有希望的，即便承受了这般，也要能有继续期待“明天”的坚定信念。 青年本色，当日日自新。
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