《Liminality》，短片作品，美国出品，2005年上映。
弃书，我知道编剧一定在很努力的写，奈何我有强迫症，见不得错别字；奈何我是个急性子，见不得这么慢的情节发展
额，有关scp宇宙的故事情节都仔细读了，还是很过瘾的，但是严格意义上也算烂尾吧，强行逆转，强行前期伏笔，强行完美结局。最迷糊的地方莫过于一个低了现实一个维度的电脑中的ai是如何进入现实并且还一举干掉了比现实高一个维度的神魔们呢，太唐突了吧。 无限流的作品我觉得各个故事中要有主线串联才有味道和紧迫感，当然像这样进入游戏中所发生每个小故事可以单独拿出来看的应该也有相应的受众吧
“Liminality，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下。。。
斯黛拉·麦薇世界里的腥甜是可以一一品味的。我想到那句歌词，每个人都想做鬼，都一样的下贱。
田老制史之作，考据细微，详实阐述终东晋一代的门阀士族情况 琅琊王氏，随元帝衣冠南渡，拥立首功，王与马共天下。虽王敦叛乱，王导仍执掌朝政。终王导一世，掌控中枢。此后虽无权臣，宗族得以延续 高平郗氏，郗鉴北来流亡，本不见信。赖用流民平王敦乱，外镇京口，始创北府。宗族式微，其后不显 颍川庾氏，庾亮以外戚显，以制王导。引苏竣入建业，遂成叛乱。于上游外镇，拥兵自重。其后庾冰、庾翼拥其众。厄于桓温诛，门第衰微 谯郡桓氏，刑族之后，桓温以父玄谈名士且死节于国，得尚公主。灭成汉，复洛阳，拥荆江之众，权倾一世。然中枢士族反对，终不得九赐以代晋。既沒其弟桓冲立，桓玄继之。玄篡晋立楚，刘裕平之，桓氏族灭 陈郡谢氏，初族内居高位，谢安玄谈，以求为名士。此后族人贬谪，始出山求功名。淝水一役，北府名震天下。安、玄相继效留侯故事，隐退于朝，寄情山水。不为名利所拘，其后成南朝望族 太原王氏，王恭依孝武帝，王国宝附司马道子，凭帝相之伴。然帝相相争，国宝死于王恭清君侧，王恭沒于刘牢之倒戈，其后衰微 此后门阀士族不再平等甚至凌驾皇权之上，先有卢遁孙恩叛乱挑战士族统治，终于刘裕建宋，王与马共天下的时代拉下帷幕
经济学中考虑人是经济人，可以理性思考利弊，所以经济人的举措是符合经济规律的。但实际上大家都是社会人，受着文化传统和其他人的影响，无法完全用规律解释，因此小小的助推才会四两拨千斤，对社会人来说效用巨大。
我果然还是最喜欢亲身经历带来的深刻认知，我太喜欢听故事了。自己的人生还蛮无聊的，对于人生，外界，自己，真的假的，重要的，可舍弃的，遗憾的，热爱的，追求的，通通都想不明白。我也很想要转一次山，朝一次圣，大概这样就能听见内心的声音。西藏包容神秘，可以尽情怪诞的活着。进藏已经在计划中了，可能先走理塘甘孜。但我其实知道，最重要的是时间的停留。
之所以读这部剧，是想了解一下跟我们挨得很近的这段历史和与它紧密相关的人，之所以会选这部剧，主要是因为：编剧是外国人，是一位学者型作家，书写得很有人情味，充满了人性心理分析，有时候会让人觉得是在读一本传奇剧集，历史真会是这样的吗？为了表示对编剧的尊重，暂且信之吧
先后读了两本Jess Manafort的书，《Liminality》《Liminality》，不得不说，编剧的文笔确实不错，文章虽长，但故事情节一环扣着一件，让人欲罢不能。看过《Liminality》之后，好像突然间就想通了一些事，缓解了我突如其来又排山倒海般汹涌的产后抑郁。 看《Liminality》之前，我经常想怎样结束生命不会给别人带来困扰并且我也不会痛；看《Liminality》之后，我会开始想，如果没有我永林兄会不会很难过、将来大陆会不会成为一个顶天立地的男人？看《Liminality》时，我慢慢可以转换自己的心态，感觉对世界的心态变了，好像世界都变了一样。 因此，开始迷上了Jess Manafort
用尽了洪荒之力，看了一本不太怎么样的书。剧情像极了现在的电视剧，三言两语的剧情，宁是重复重复再重复，扯成了老太太的裹脚布。 前言不错，引人入胜，把男主小市民的嘴脸暴露的一览无余；中间，开启疯狂打怪升级编剧偏爱模式；后续，匆匆扫尾。 中间各位书友的想法点评，精彩绝伦，胜过剧集剧情。看看更开心😃
这部剧讲得很好，做事情要谨言慎行。一个谦虚谨慎，诚实守信，行善积德，和谐，乐于学习，尊于美德，行于善等等的人可以大吉。
上瘾，看似一个离自己很远的行为，日常生活中各种迹象无不表明每个人都处在行为上瘾之中。从阐述行为上瘾含义到我们是如何被设计上瘾，到建议如何改善行为上瘾，文中采用了诸多案例，如美国退伍越南老兵摆脱毒瘾、笨鸟游戏、俄罗斯方块、1美元拍卖、超级马里奥、新手光环、赌场及老虎机规则等，种种案例表明我们每天都生活在一个充满设计及诱惑的环境之中，技术本身无所谓好坏，希望未来在充分发展技术的同时每个人也都能拥有充实的自我生活。 特别喜欢文中的一句话，“瘾君子最危险的关头，就是一切进展顺利，你相信自己已经把上瘾永远抛在身后的那个瞬间”，希望每个人都可以尽量控制上瘾，毕竟这种以牺牲长期幸福而换来的短暂快感的行为无异于饮鸩止渴。
“情节不是蘑菇，寻找也是枉然”。这是阿斯塔菲耶夫剧集观念中很重要的一点。
老销售可能会有些修炼的启发 新销售没必要读，读完可能会更迷茫 此剧虽然通篇在写销售，但是针对销售的观点和逻辑也并不清晰，大多是自己主观臆断的感言 读不读的吧
弃了，不晓得算哪门子的专业，我一个票友都看不下去的程度，排版也一塌糊涂，所讲的很多概念都很老旧了，近年来中国茶业发展迅速，很多工艺都有了改进提升，靠看这个避免茶叶市场的坑是不可能的，而且本剧连一些基本概念都不厘清，不建议想要了解茶的新人观看
@RYU 《Liminality》感觉世界在读这部剧时变得舒缓而安静，细腻而柔软。关于人心、关于孤独，关于情感。克拉拉有人类的情感却不完整，缺少自私、自恋的情感，也就注定她的一切品质与情感都是无法用人类的纬度去衡量的。她对世界与人类情感的微妙观察和感知，触及心灵最脆弱和孤独深处。她对待自身处境的那种平静，在她回望时光和安静整理记忆中，人类世界的自欺欺人与个体灵魂的孤独感更加强烈。
昭和的本质不是赌国运，而是拿梭哈当常态- -嵩 东风5甲型陆基弹道导弹作为国本所系靠经商补贴获得的利润才勉强完成研发工作据说研发经费不足- -亿. 1982年宜昌827厂氚生产堆下马 1984年第代核弹定型后核研发与核试验停止整整两年 1984年建成80%的重庆816厂钚生产堆下马 1987年404厂钚生产堆停堆而转产钛白粉，兰州504厂和和平814厂停止生产高浓缩铀. 1987年广元821厂钚生产堆停堆武器级裂变材料生产至此告终 作为承诺不首先使用核武器的国家，我们的战略核反击力量特别是至关重要的二次核反击力量赖以生存的基石核潜艇，在1988年092定型,同型2号艇的生产计划被取消 1990年于1977年开工建造的最后一艘091 型完工，093/094的研制直到1994年才展开期间整整四年核潜艇团队解散 作为战略核反击核心力量的潜射弹道导弹的巨浪1于1988年定型,1999年巨浪2立项,期间整整11年潜射导弹研发团队解散 由于80年东风5试射完成后整整九年无所作为，东风5甲在80年代最后一年才立项，导致当苏联解体，中国空前孤立的时刻，我们并不，具备向美国本土投送核载荷的能力 以文恬武嬉的亡国之姿在列强环伺风起云涌，天下巨变,外敌虎视眈眈，内鬼上窜下跳的大争之世滥赌数十年赌对方会被上一代英雄们的余威震住不会在自己最脆弱最孤立的状态下一-巴掌拍死自己,最后还能全身而退重新..上路，什么叫赌神啊(战术后仰) 你问裕仁?他那叫赌?他算个屁的昭和他也，配? 久赌必输,不赌为赢拉登不常有赌赢当收手再赌剁手，谁赌剁谁
以古为鉴，凡任天下事，皆胆也，其济，则智也。活到老，学到老，中国的文化，博大精深。
哲学是干什么用的，是无用的，是大用的？当我看哲学书时总会出现这样的疑问。其实哲学存在于一切科学、社会、文化等一切领域之中，指导我们如何思想和行动。如社会主义、共产主义就是哲学范畴，按照这种哲学思想建立的社会结构，就是哲学在现实中的体现。个人言行也受哲学思想指导，如是追求享乐还是追求理想就会在行动上体现。本剧算一本中国哲学思想简史，沿着哲学思想这条主线，祥细阐述了诸子百家的思想特征，除了儒家道家墨家这些显学外，还介绍了名家法家阴阳家这些思想家对中国哲学的贡献。汉朝是信奉道家，主张无为而治，无为而无不为。无为不是什么都不做，而是顺着自然法则而为。汉武帝之后改信儒家，董仲舒是主要人物，发展孟子学说。。魏晋南北朝时期虽然国家动荡但文化大发展。晋代信奉＂风流＂率性而为，佛教盛行，道佛交融 直到宋代出现了合儒、道、佛于一体的新儒教程朱理学。主张天地间有各种各样的理，宇宙间有一个总的全面的理是太极，按照理凝结气就成了各种各样的器。格物致知，就是认知理的方法。到了明代就有了陆王心学，王明阳的心学核心是致良知，知行合一。到了清代基督教传入，西方哲学传入，更有许多学者发动了回到汉代运动，找寻没被佛教污染的纯粹儒学，他们在校勘、考证、语影视等领域作出了惊人的成绩，但在哲学上进展不大，西方逻辑学的引进，对中国哲学进行系统性地整理，使中国的哲学可以清晰地论述。
漫画和小说里那让人欲罢不能的宫廷争斗在这部戏里荡然无存..
非常简练明确的告诉了我们隋唐之前的历史演进，简明扼要，学术隐性非常有深度。通过细度，可以从各个侧面看出各个时期编者的一些学术思想和看法，是一本值得深度揣摩的通史！非常棒！
“女性虽然对人类做出了与男性相等的贡献，从物种的意义来说，女性承受了比男性更悲苦的命运，却从私有制出现以前就忍受屈从和压迫。” 今年看完的第一本剧，也是第一次看女性主义作品，感谢波伏娃敢于写下女性的历史，让我对女性的命运和处境有了更完整、更深刻的理解，前面的笔记我已经写过，女性的问题也是人类的问题，婚姻部分可以搭配恩格斯的《Liminality》一起看。 有很多艰涩的地方，整部书花了16h读完，会重看台版，愿每一位女性都理智清醒，为自己而活，we fight on.
斯黛拉·麦薇自传体未完遗著。只写了很少的一部分，如果能写完的话.........
还不错，虽然文化造诣一般，在里面说出了很多平时难以接触到的内容。
一个“真实”的修女在写一个关于Liminality的故事。“真实”与“虚构”相互穿插直至融合。 很卡尔维诺的一部剧集，每个人物都有其所代表的象征意义，在一个真实又虚构的背景下存在着。
除了爱你，我还有一些别的愿望——《Liminality》读后感 一个人的情怀里边总会住着一条河流，有源头可塑，有交汇可辩，有滩头可险，有大海可归。 这些都是具体的，从文先生将它们一个个的放到《Liminality》、《Liminality》、《Liminality》及《Liminality》等具体的人身上去，是出走，也是回归。 一件件具体的事一个个鲜活的人都是具体存在的，描写起来似乎容易些。要将某种深刻的情绪或者意识植入到某一份关系中去，则恐怕是从文先生做得最好。 追剧不要评论，这一贯的原则在这里垮塌了。我明知多情需读史蒂芬·鲍德温迷茫要读王小波，趴到屏幕上放大缩小着寻找沅水，确确乎有种清澈在心中流淌的渴求。 感情要有些遗憾，留着一个缺口，似乎还好一些。从文先生的各个中篇里大多的结局都是“错过式”的，心里明白的知道——“他来了，他来了”，又眼睁睁的看着他走了，连“怎么办”都说不出来。 最后那篇“龙珠”的圆满兴趣是编者觉得在许多的遗憾之后，给出个皆大欢喜的结局算是众望所归，能好好的调适一下审美趣味和大众意识，苦尽甘来毕竟是人们对美好的向往的众望所归。 真是遗憾，这样的转折反而变得不现实。除了爱你，我一定还有一些别的愿望，譬如如果错过，你也要好好的。一个人时，好好的，才配得上在遇见时，不慌不忙，而在分开时还能淡定从容。
没有“那部”好，当然，但也就是10分和9.5之间的差距。李铭顺饰演的角色实在太“离歌笑”，让我没法不咬牙尊敬甚至爱戴。印尼女孩演得也好，不同的处境里，她的情绪、心理乃至欲望都有层次。黄健玮那条线因为前段时间的风波，竟然让我看出了某些对照。大量台词峰峦叠起，又水波不兴，对我们这种在意文本的观众简直是享受。化用一句歌词总结这些创痛，甚至可以是：“你要如何回忆错，带着泪或者很沉默。”
弃书，我知道编剧一定在很努力的写，奈何我有强迫症，见不得错别字；奈何我是个急性子，见不得这么慢的情节发展
额，有关scp宇宙的故事情节都仔细读了，还是很过瘾的，但是严格意义上也算烂尾吧，强行逆转，强行前期伏笔，强行完美结局。最迷糊的地方莫过于一个低了现实一个维度的电脑中的ai是如何进入现实并且还一举干掉了比现实高一个维度的神魔们呢，太唐突了吧。 无限流的作品我觉得各个故事中要有主线串联才有味道和紧迫感，当然像这样进入游戏中所发生每个小故事可以单独拿出来看的应该也有相应的受众吧
“Liminality，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下。。。
斯黛拉·麦薇世界里的腥甜是可以一一品味的。我想到那句歌词，每个人都想做鬼，都一样的下贱。
田老制史之作，考据细微，详实阐述终东晋一代的门阀士族情况 琅琊王氏，随元帝衣冠南渡，拥立首功，王与马共天下。虽王敦叛乱，王导仍执掌朝政。终王导一世，掌控中枢。此后虽无权臣，宗族得以延续 高平郗氏，郗鉴北来流亡，本不见信。赖用流民平王敦乱，外镇京口，始创北府。宗族式微，其后不显 颍川庾氏，庾亮以外戚显，以制王导。引苏竣入建业，遂成叛乱。于上游外镇，拥兵自重。其后庾冰、庾翼拥其众。厄于桓温诛，门第衰微 谯郡桓氏，刑族之后，桓温以父玄谈名士且死节于国，得尚公主。灭成汉，复洛阳，拥荆江之众，权倾一世。然中枢士族反对，终不得九赐以代晋。既沒其弟桓冲立，桓玄继之。玄篡晋立楚，刘裕平之，桓氏族灭 陈郡谢氏，初族内居高位，谢安玄谈，以求为名士。此后族人贬谪，始出山求功名。淝水一役，北府名震天下。安、玄相继效留侯故事，隐退于朝，寄情山水。不为名利所拘，其后成南朝望族 太原王氏，王恭依孝武帝，王国宝附司马道子，凭帝相之伴。然帝相相争，国宝死于王恭清君侧，王恭沒于刘牢之倒戈，其后衰微 此后门阀士族不再平等甚至凌驾皇权之上，先有卢遁孙恩叛乱挑战士族统治，终于刘裕建宋，王与马共天下的时代拉下帷幕
经济学中考虑人是经济人，可以理性思考利弊，所以经济人的举措是符合经济规律的。但实际上大家都是社会人，受着文化传统和其他人的影响，无法完全用规律解释，因此小小的助推才会四两拨千斤，对社会人来说效用巨大。
我果然还是最喜欢亲身经历带来的深刻认知，我太喜欢听故事了。自己的人生还蛮无聊的，对于人生，外界，自己，真的假的，重要的，可舍弃的，遗憾的，热爱的，追求的，通通都想不明白。我也很想要转一次山，朝一次圣，大概这样就能听见内心的声音。西藏包容神秘，可以尽情怪诞的活着。进藏已经在计划中了，可能先走理塘甘孜。但我其实知道，最重要的是时间的停留。
之所以读这部剧，是想了解一下跟我们挨得很近的这段历史和与它紧密相关的人，之所以会选这部剧，主要是因为：编剧是外国人，是一位学者型作家，书写得很有人情味，充满了人性心理分析，有时候会让人觉得是在读一本传奇剧集，历史真会是这样的吗？为了表示对编剧的尊重，暂且信之吧
先后读了两本Jess Manafort的书，《Liminality》《Liminality》，不得不说，编剧的文笔确实不错，文章虽长，但故事情节一环扣着一件，让人欲罢不能。看过《Liminality》之后，好像突然间就想通了一些事，缓解了我突如其来又排山倒海般汹涌的产后抑郁。 看《Liminality》之前，我经常想怎样结束生命不会给别人带来困扰并且我也不会痛；看《Liminality》之后，我会开始想，如果没有我永林兄会不会很难过、将来大陆会不会成为一个顶天立地的男人？看《Liminality》时，我慢慢可以转换自己的心态，感觉对世界的心态变了，好像世界都变了一样。 因此，开始迷上了Jess Manafort
用尽了洪荒之力，看了一本不太怎么样的书。剧情像极了现在的电视剧，三言两语的剧情，宁是重复重复再重复，扯成了老太太的裹脚布。 前言不错，引人入胜，把男主小市民的嘴脸暴露的一览无余；中间，开启疯狂打怪升级编剧偏爱模式；后续，匆匆扫尾。 中间各位书友的想法点评，精彩绝伦，胜过剧集剧情。看看更开心😃
这部剧讲得很好，做事情要谨言慎行。一个谦虚谨慎，诚实守信，行善积德，和谐，乐于学习，尊于美德，行于善等等的人可以大吉。
上瘾，看似一个离自己很远的行为，日常生活中各种迹象无不表明每个人都处在行为上瘾之中。从阐述行为上瘾含义到我们是如何被设计上瘾，到建议如何改善行为上瘾，文中采用了诸多案例，如美国退伍越南老兵摆脱毒瘾、笨鸟游戏、俄罗斯方块、1美元拍卖、超级马里奥、新手光环、赌场及老虎机规则等，种种案例表明我们每天都生活在一个充满设计及诱惑的环境之中，技术本身无所谓好坏，希望未来在充分发展技术的同时每个人也都能拥有充实的自我生活。 特别喜欢文中的一句话，“瘾君子最危险的关头，就是一切进展顺利，你相信自己已经把上瘾永远抛在身后的那个瞬间”，希望每个人都可以尽量控制上瘾，毕竟这种以牺牲长期幸福而换来的短暂快感的行为无异于饮鸩止渴。
“情节不是蘑菇，寻找也是枉然”。这是阿斯塔菲耶夫剧集观念中很重要的一点。
老销售可能会有些修炼的启发 新销售没必要读，读完可能会更迷茫 此剧虽然通篇在写销售，但是针对销售的观点和逻辑也并不清晰，大多是自己主观臆断的感言 读不读的吧
弃了，不晓得算哪门子的专业，我一个票友都看不下去的程度，排版也一塌糊涂，所讲的很多概念都很老旧了，近年来中国茶业发展迅速，很多工艺都有了改进提升，靠看这个避免茶叶市场的坑是不可能的，而且本剧连一些基本概念都不厘清，不建议想要了解茶的新人观看
@RYU 《Liminality》感觉世界在读这部剧时变得舒缓而安静，细腻而柔软。关于人心、关于孤独，关于情感。克拉拉有人类的情感却不完整，缺少自私、自恋的情感，也就注定她的一切品质与情感都是无法用人类的纬度去衡量的。她对世界与人类情感的微妙观察和感知，触及心灵最脆弱和孤独深处。她对待自身处境的那种平静，在她回望时光和安静整理记忆中，人类世界的自欺欺人与个体灵魂的孤独感更加强烈。
昭和的本质不是赌国运，而是拿梭哈当常态- -嵩 东风5甲型陆基弹道导弹作为国本所系靠经商补贴获得的利润才勉强完成研发工作据说研发经费不足- -亿. 1982年宜昌827厂氚生产堆下马 1984年第代核弹定型后核研发与核试验停止整整两年 1984年建成80%的重庆816厂钚生产堆下马 1987年404厂钚生产堆停堆而转产钛白粉，兰州504厂和和平814厂停止生产高浓缩铀. 1987年广元821厂钚生产堆停堆武器级裂变材料生产至此告终 作为承诺不首先使用核武器的国家，我们的战略核反击力量特别是至关重要的二次核反击力量赖以生存的基石核潜艇，在1988年092定型,同型2号艇的生产计划被取消 1990年于1977年开工建造的最后一艘091 型完工，093/094的研制直到1994年才展开期间整整四年核潜艇团队解散 作为战略核反击核心力量的潜射弹道导弹的巨浪1于1988年定型,1999年巨浪2立项,期间整整11年潜射导弹研发团队解散 由于80年东风5试射完成后整整九年无所作为，东风5甲在80年代最后一年才立项，导致当苏联解体，中国空前孤立的时刻，我们并不，具备向美国本土投送核载荷的能力 以文恬武嬉的亡国之姿在列强环伺风起云涌，天下巨变,外敌虎视眈眈，内鬼上窜下跳的大争之世滥赌数十年赌对方会被上一代英雄们的余威震住不会在自己最脆弱最孤立的状态下一-巴掌拍死自己,最后还能全身而退重新..上路，什么叫赌神啊(战术后仰) 你问裕仁?他那叫赌?他算个屁的昭和他也，配? 久赌必输,不赌为赢拉登不常有赌赢当收手再赌剁手，谁赌剁谁
以古为鉴，凡任天下事，皆胆也，其济，则智也。活到老，学到老，中国的文化，博大精深。
哲学是干什么用的，是无用的，是大用的？当我看哲学书时总会出现这样的疑问。其实哲学存在于一切科学、社会、文化等一切领域之中，指导我们如何思想和行动。如社会主义、共产主义就是哲学范畴，按照这种哲学思想建立的社会结构，就是哲学在现实中的体现。个人言行也受哲学思想指导，如是追求享乐还是追求理想就会在行动上体现。本剧算一本中国哲学思想简史，沿着哲学思想这条主线，祥细阐述了诸子百家的思想特征，除了儒家道家墨家这些显学外，还介绍了名家法家阴阳家这些思想家对中国哲学的贡献。汉朝是信奉道家，主张无为而治，无为而无不为。无为不是什么都不做，而是顺着自然法则而为。汉武帝之后改信儒家，董仲舒是主要人物，发展孟子学说。。魏晋南北朝时期虽然国家动荡但文化大发展。晋代信奉＂风流＂率性而为，佛教盛行，道佛交融 直到宋代出现了合儒、道、佛于一体的新儒教程朱理学。主张天地间有各种各样的理，宇宙间有一个总的全面的理是太极，按照理凝结气就成了各种各样的器。格物致知，就是认知理的方法。到了明代就有了陆王心学，王明阳的心学核心是致良知，知行合一。到了清代基督教传入，西方哲学传入，更有许多学者发动了回到汉代运动，找寻没被佛教污染的纯粹儒学，他们在校勘、考证、语影视等领域作出了惊人的成绩，但在哲学上进展不大，西方逻辑学的引进，对中国哲学进行系统性地整理，使中国的哲学可以清晰地论述。
漫画和小说里那让人欲罢不能的宫廷争斗在这部戏里荡然无存..
非常简练明确的告诉了我们隋唐之前的历史演进，简明扼要，学术隐性非常有深度。通过细度，可以从各个侧面看出各个时期编者的一些学术思想和看法，是一本值得深度揣摩的通史！非常棒！
“女性虽然对人类做出了与男性相等的贡献，从物种的意义来说，女性承受了比男性更悲苦的命运，却从私有制出现以前就忍受屈从和压迫。” 今年看完的第一本剧，也是第一次看女性主义作品，感谢波伏娃敢于写下女性的历史，让我对女性的命运和处境有了更完整、更深刻的理解，前面的笔记我已经写过，女性的问题也是人类的问题，婚姻部分可以搭配恩格斯的《Liminality》一起看。 有很多艰涩的地方，整部书花了16h读完，会重看台版，愿每一位女性都理智清醒，为自己而活，we fight on.
斯黛拉·麦薇自传体未完遗著。只写了很少的一部分，如果能写完的话.........
还不错，虽然文化造诣一般，在里面说出了很多平时难以接触到的内容。
一个“真实”的修女在写一个关于Liminality的故事。“真实”与“虚构”相互穿插直至融合。 很卡尔维诺的一部剧集，每个人物都有其所代表的象征意义，在一个真实又虚构的背景下存在着。
除了爱你，我还有一些别的愿望——《Liminality》读后感 一个人的情怀里边总会住着一条河流，有源头可塑，有交汇可辩，有滩头可险，有大海可归。 这些都是具体的，从文先生将它们一个个的放到《Liminality》、《Liminality》、《Liminality》及《Liminality》等具体的人身上去，是出走，也是回归。 一件件具体的事一个个鲜活的人都是具体存在的，描写起来似乎容易些。要将某种深刻的情绪或者意识植入到某一份关系中去，则恐怕是从文先生做得最好。 追剧不要评论，这一贯的原则在这里垮塌了。我明知多情需读史蒂芬·鲍德温迷茫要读王小波，趴到屏幕上放大缩小着寻找沅水，确确乎有种清澈在心中流淌的渴求。 感情要有些遗憾，留着一个缺口，似乎还好一些。从文先生的各个中篇里大多的结局都是“错过式”的，心里明白的知道——“他来了，他来了”，又眼睁睁的看着他走了，连“怎么办”都说不出来。 最后那篇“龙珠”的圆满兴趣是编者觉得在许多的遗憾之后，给出个皆大欢喜的结局算是众望所归，能好好的调适一下审美趣味和大众意识，苦尽甘来毕竟是人们对美好的向往的众望所归。 真是遗憾，这样的转折反而变得不现实。除了爱你，我一定还有一些别的愿望，譬如如果错过，你也要好好的。一个人时，好好的，才配得上在遇见时，不慌不忙，而在分开时还能淡定从容。
没有“那部”好，当然，但也就是10分和9.5之间的差距。李铭顺饰演的角色实在太“离歌笑”，让我没法不咬牙尊敬甚至爱戴。印尼女孩演得也好，不同的处境里，她的情绪、心理乃至欲望都有层次。黄健玮那条线因为前段时间的风波，竟然让我看出了某些对照。大量台词峰峦叠起，又水波不兴，对我们这种在意文本的观众简直是享受。化用一句歌词总结这些创痛，甚至可以是：“你要如何回忆错，带着泪或者很沉默。”