Masters and Servants

每个人都会有情绪，分为好的情绪和坏的情绪，如何处理好情绪是我们需要学习并掌握的。在职场，在家庭，在社交中都会遇到，如何处理好情绪，编剧分别举例并阐述其中的道理。特别是从心理学的角度进行了分析，感觉都说到我了我心坎上了，尤其让人信服。希望自己能学到书中一些处理方法，不至于在遇到时候乱了阵脚。

慕容的台词总是让人感觉到涌动的暗流是有多不堪.....正是如此，才会对一切的美好事物，追寻，追寻...

追剧的过程中  感到自己及周围的世界洋溢的都是青春的味道  亦哭亦笑亦飞扬   仿佛遇到17岁自己的不止郝回归  还有30岁的自己  然而 然而 然而 打卡下班  走出单位的大门 有一种‘啪’被搬砖拍回现实的挫败感

去年看完电视剧很是疑惑，逻辑总有些讲不清，现在看完原著，才知电视改的部分着实突兀了，两天时间，十几个小时，总算结束，挺好的，

经常用一些家庭矛盾来做例，就是教你夫妻感情说好话，前面讲的还行，后面的不符合逻辑，

武当王也-风后奇门

人的身体真奇妙，但是看了不可钻牛角尖，毕竟就像编剧说的:进化论是进化论，生活是生活。甚至文化的影响已经在改变进化了。消遣中对进化有个了解的好剧。

每一天都有无数人死去，然而那些还活着的人就好像会不朽一样在生活。

这部剧让我想到了古龙，悬疑推理情节反转都有古龙的影子，总结起来有两个特点，第一，敌人只是在不同状态下的称谓，并且没有实力差的或者能力普通的。第二，情节虽然是有主线的，但总是出现反转，推翻之前的设定却看起来很合理。书中人物的设定和最终归宿都处理的很好，比前一阵看的藏地密码好太多了，感情线虽然有点牵强但是还算说的过去，最精彩的还是人性的描写，主角本身实际是一种大众人格，但是其他角色所扮演的都是一些极端的人格，或者体现了人的极端状态，这样通过主角与其他人的对比来呈现反差，难度很高。 不太妙的一点就是最终的谜底，奇门到底是什么，里面有什么，编剧最后故意做模糊化处理，企图让读者从这个问题上绕开，因为他自己也不知道到底应该怎么写，只好从人性欲望的角度去模糊处理，让我觉得很遗憾。 但是这部剧依然是本优秀的作品，我愿意推荐别人来读，里面的阳刚气很足，却不霸道，比市面上那些温情脉脉的书要更合我胃口。希望这种作品多一些，高水平的作品再多一些，让人能感受到编剧是用心的，作品是有文化有内涵有韵味的。 最后我推荐一本更好看的书，清明上河图。如果有不同意见的同志请保留一下，希望大家在喜欢的剧集里各自安好互不打扰。

为什么编剧总要弄一些“天下第一美男子”之类的噱头啊，不吹反而不会如此尴尬......

喜欢书中的一句话：“管理不谈对错，只是面对事实，解决问题”。人类社会本身就是充满问题的，问题不可能一劳永逸，所以，在管理中也是不可能没有问题的，因为管理就是一个发现问题，解决问题的过程。因此，在管理上，首先要做到理性，要做到理性，就应该建立管理的常识。所谓的常识，就是常人都知道的知识点，就是不用去考虑为什么，就像地球为什么是球形，不用我们去深挖研究，那是科学家们做的事。在职场上一路走来，我发现其实很多时候职场中的人，都陷入了争对与错漩涡之中。在管理中，对与错其实真的没那么重要，因为企业的本质就是一个盈利的机构。 所以企业不是一个家，在企业中，是谈责任、权力、利益的机构，是责任、权力、利益等边三角形的分配机构，只有家才谈感情，陈教授在书中说的那一句让我醍醐灌顶——现在的人在企业中谈感情，在家里却谈责任、权力及利益，这是不对的，是会出问题的。是啊，在企业中是为了赚钱养家，而家是一个感情的场所，是分不开彼此的。也许有人会说那我在职场中就可以不折手段了，这是小孩子的思维！职场，是成年人的场所，同时不是屠宰场，所以陈教授在书中说了一句：“如果你碰到一家谈责任、权力、利益的公司，又能感受到家的温暖，这是一家好公司”。 管理，不是管人，是管事，只有把事情管理好了，过程做好把控，就行。在书中点出：“事实上，人也是无法管理的，从人性的角度看，每一个人都希望得到尊重而不是管理”。书中也点出：“中国企业一直处在“人治”的状态”。换了几个工作，游离几个企业，确实是像陈教授所言，“人治”问题很严重，会经常出现“我领导说”“领导说什么就是什么”的思维，完全置企业制度、章程于不顾，所以很多领导头发都是比较少的，甚至秃头，哈哈哈。因为现在的企业的领导们，都喜欢看历史，爱用“皇帝思维”来决断，所以书中说：“还是封建管理”。其实，在职场混了近十年，我一直想不通“为什么解放这么久了，毛爷爷已经让我们站起来了，但是还是有很多人是没站起来呢？”“朕的大清已经亡了109年了，为什么还有怎么多称奴称臣的呢？哈哈哈”，只可惜，以前我就是一直纠结在为什么，想不通，又不去找，然后就四处碰壁了，现在好了，经过这四五年的不断深化，开始理解了，这就是环境嘛，终于弯下腰大笑起来。 企业管理包括：计划管理，流程管理，组织管理，战略管理和文化管理。这五个是递进的管理，缺一不可，其实只要把这五个环节管理好，环环相扣，企业自然而然就能高效运转起来，根本就不用整天花心思去想着如何把人管理好，本末倒置了。再则说，对于花心思如何把人管好，是一件无用功的事。书中对功劳和苦劳也进行了论述，企业本来就是一个利益至上的组织，只有功劳，哪来的苦劳，所谓的苦劳，只是一些想安逸、不思进取、固步自封的井底的那只可爱的青蛙。从基层一步一步的走到管理岗位，我看到的不是万丈高楼平地起，我看到的是拨开青天见云彩，越来越觉得自己心平气和了。君子怀刑嘛！只有制度只有法律才不会骗人，只有人才能骗人。但话又说回来，被骗了，也是自己学艺不精，怪不了别人。 不公平是绝对的，这个论述更为霸道，让我心存的一点点侥幸一扫而光。也对，像书中说的，中国人关心的不是公平，是平均，不患寡患不均嘛。虽然不公平是绝对的，但也不能一味的胡来，要有制度要有章程，在职场中做事，就应该学会用制度说话，遇到事情的时候，应先找制度和标准，只有这样才能让管理越来越顺。 写这篇读后感的时候，我又把这部剧看了一半，准备下周继续把这部剧再读一遍。 王善烽/文 2020年11月15日20:51

《Masters and Servants》西格蒙德·佛洛伊德 性冲动至少在五岁就肯定存在，甚至更早，但再早难以察觉，那时孩子周围可能并不存在性对象，自然无法浅显出此征兆。 性倒错在青春期会相对普遍，尤其在女性周围，氛围会更浓烈些，印象中自己在初中时偏爱与女性在一起，会牵手拥抱亲吻，步入社会后这一现象自然而然消除，青春期时过于不自信，并且未萌发能与男性恋爱勇气，随之会偏向与女性“谈恋爱”。 从自身方面出发，性倒错者是缺少勇气选择逃避后的归宿；从有些坚定承认自己是性倒错者的同仁，富有勇气与坦诚。 文中所涉及精神病诱发为何都与性？的确性包含着强大能量，是因在成长过程中性未得到很好引导，及延伸出其他情绪和欲望难以得到满足，最终导致精神病体征。 所以最后人还是需要绕回正轨，父母与孩子到了一定时期，必须在精神上切割，否则过于溺爱只会造成某方面出现病状，正确引导孩子分清爱的界限，是很重要的一堂课。 赏析三部曲《Masters and Servants》《Masters and Servants》《Masters and Servants》 2017.07.27-2017.07.28

看了一半看不下去了，童话故事本该是美好而纯真的，无聊的故事就不提了，可是居然也有那么多毁三观的故事

原著剧情好 改编还可以

前半部写得蛮有意趣的。后半部越来越不知所云，味同嚼蜡。初期的灵动的人设没了。后期的固态人设有点无趣，时间带来的成长无从体现。几个小番外还能看看。

大饼脸，这是烙饼呢，这段笑死我，就是更新太慢太少，每次都看不过瘾。

所谓Masters and Servants，就是探究问题背后的问题、关系背后的关系、原因背后的原因、目的背后的目的！

这么说吧 如果是仙剑一的刘亦菲 这剧上九分都没问题 可惜 这么多年只顾着营销美貌了 演技是一点都没提升

《Masters and Servants》（一） Christine Rose 要求：积累语料；学习典故常识；学习赏析角度（创作技巧） 1.《Masters and Servants》 【注】戴天山：又名大匡山、大康山，今在四川省江油市。 （1）犬吠水声中，桃花带露浓。 【自然景】流水；桃花；露水 （2）树深时见鹿。 （3）野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 【注】青霭：山中云气。 【自然景】竹；瀑布；山峰 （4）愁倚两三松。 【自然景＋情】松；愁 2.《Masters and Servants》 【注】锦城：成都别称，又称锦里。散花楼：隋末蜀王杨秀所建。 （1）飞梯绿云中，极目散我忧。 【自然景＋人文景＋情】梯；云；愉悦之情 （2）暮雨向三峡，春江绕双流。 【注】双流：今四川成都双流县。 【自然景＋人文景】雨；流水；城 （3）今来一登望，如上九天游。 【情】登高的愉悦之情。 3.《Masters and Servants》 （1）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 【注】半轮秋：半圆的秋月。 【自然景】月；流水 【赏析角度（创作技巧）】巧用“秋”字，一为入韵，二使山月有了秋之韵，别具情思。 4.《Masters and Servants》 【注】荆门：即荆门山，现湖北宜都西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，形势险要，是战国时楚国的门户。 （1）山随平野尽，江入大荒流。 【注】大荒：广阔无际的田野。 【自然景】山；原野；流水 （2）月下飞天镜，云生结海楼。 【注】海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。 【自然景】月；云 （3）仍怜故乡水，万里送行舟。 【自然景＋人文景＋情】流水；行舟；去乡离土的依恋之情 【赏析角度（创作技巧）】 ①拟人的修辞手法。 ②物与我的角色对调：让故乡水离情依依，对诗人万里相送。 5.《Masters and Servants》 【注】天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同天设的门户，所以叫“天门”。 （1）天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 【注】两岸青山：指博望山和梁山。 【赏析角度（创作技巧）】 ①对比：其一，动与静。两岸青山，隔江相望，似有默然相守之意，是为静；舟行江上，霞光映水，水光粼粼，是为动。其二，大与小。江面开阔、水天相接、青山高耸，是为大景；远处孤舟披霞而来，形单影只，是为小景。 ②意境苍凉清远：青山、红日、碧水、丹霞、白帆，唯美而恢弘。 6.《Masters and Servants》 （1）落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。 【注】岘山：在湖北襄阳南。又名岘首山或三岘山，包括岘首山（下岘）、紫盖山（中岘）、万山（上岘）。典故：创作（晋）山简酒醉后的状态。《Masters and Servants》载，山简，嗜酒，曾官镇南将军，镇襄阳。每游习家园，置酒池上辄醉，名之曰高阳池。时有见童作歌以嘲之：“山公一时醉，径造高阳池，日暮倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒着白接蓠。”接蓠：古代的一种头巾。 （2）遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。 【注】酦醅：重酿未滤的酒。糟丘台：谓积酒糟而成丘、成台。极言酿酒之多。 【自然景】流水 （3）车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。 【注】凤笙龙管：凤笙，即笙，长四寸，十二簧，像凤之身，正月之音也。故称凤笙。龙管，笛的美称。 （4）咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍？君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。 【注】典故：《Masters and Servants》：二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。典故：谓岘山上的羊祜堕泪碑，经历沧桑，斑驳脱落，生满青苔。龟头：指碑座下龟形的头，这里代指整碑

人物没有前几季好看 重做之后还🉑 但也没有达到惊艳的程度 故事节奏比较快 看起来不算枯燥

Masters and Servants  编织的故事脉络，编造的谎言世界，编写的人性争斗。 在没有秘密的世界，内心最深处的渴望也被黑暗照亮，人像机器般的活着，否认着一切，又肯定着另一切，全部都是谎言，没有真和假，全部都是剧中人，没有人能跳出那个圈儿，全部都是自我欺骗和安慰，没有人能经受精神和肉体的拷打，坦白，服从，认可，只为了活着。 想象着最后一幕，相逢如陌路，过去发生随着心死而死，现在的人只剩下躯壳，当太阳升起，光线穿过躯壳的那一刻，也许能看见希望。

编剧构思很好，这是我看过很多排名靠前玄幻剧集，都不如编剧勾勒出的境界。就是写作水平有代提高，语言表达能力太差了