突然想起来前几天在微博上热议的一个投票是来自奇葩说的辩题“如果能看到别人的死亡时间要不要告诉他们?”而大多数人毫不犹豫的选择了“不告诉 ”。
在我的经历里回避死亡比直视死亡更加能被接受,书里我第一个划线的句子“未来,虽然无迹可寻,却早已注定”。既然死亡是早已注定的事情,又何必多此一举。
看这期奇葩说的时候正好在用电脑敲字,黄执中的“宿命论”很有共鸣,就顺手把他说的这些敲下来了,共勉。
宿命论一切都是命中注定,阎王让你三更死,谁能活到五更天?也就是说所有锻炼的良好的心态,数字都不会多加一秒;所有的纵情声色、糟蹋身体,数字不会减一分;所有科学家的才华、所有实验室里的雀跃、所有工程师努力建造安全的桥梁稳固的大楼、数字都不会变。这是个吓死人的世界,你走在路上无数的人迎面而来,它头顶上冒着的数字,无数的因果、无数的决策、无数的想法,而数字一个变化都没有。我们自由意志所做的一切决定、一切想法,不会改变任何事情,甚至还有自由意志可言吗?也许我们都是被某种丝线吊着的木偶,这个秘密泄露出来大家怎么活?这个不能让别人知道。我喜欢一部电影蝙蝠侠,它里面有一段台词很棒那段台词的背景是充满正义感的白骑士受到了小丑的影响,堕落成为双面人。蝙蝠侠打倒他以后,他说我不可以以这种方式倒下,我是所有人正义的希望。他告诉人们人还是有善良的,还是有人坚持对抗黑暗势力的,所以都是我做的,所有的恶名有我承担,你们会放狗追我,你们会派人来抓我,让我来承担这一切,人家说你为什么有这样做他说:“Beacause sometimes the truth is not enough(因为有时候真相还不够好人们值得得到更好的)”。
事情因为有时候人们的信念值得得到回报,所以你会决定把这个秘密封起来我要和它同归于尽。你走在路上日复一日看到同样的数字流动时,你守口如瓶。可你心中默默祈祷也许哪一时间、哪一时刻,也许哪一个数字突然动了一下,这样多好。但在这个数字动之前我不能把这样的世界告诉他,于是一路往前看着不变的数字,当做自己什么也没看见,所以哪天看到这个数字动我们说不出,如果这个数字不变我们却不能说。
凌晨四点半,读完这部剧最后的两个集数。生活中的琐事,竟然让我有点失眠。感觉自己有一个心魔,我每天必须用看剧来压制。只有看剧的时候,才让自己异常安静。
突然想起来前几天在微博上热议的一个投票是来自奇葩说的辩题“如果能看到别人的死亡时间要不要告诉他们?”而大多数人毫不犹豫的选择了“不告诉 ”。 在我的经历里回避死亡比直视死亡更加能被接受,书里我第一个划线的句子“未来,虽然无迹可寻,却早已注定”。既然死亡是早已注定的事情,又何必多此一举。 看这期奇葩说的时候正好在用电脑敲字,黄执中的“宿命论”很有共鸣,就顺手把他说的这些敲下来了,共勉。 宿命论一切都是命中注定,阎王让你三更死,谁能活到五更天?也就是说所有锻炼的良好的心态,数字都不会多加一秒;所有的纵情声色、糟蹋身体,数字不会减一分;所有科学家的才华、所有实验室里的雀跃、所有工程师努力建造安全的桥梁稳固的大楼、数字都不会变。这是个吓死人的世界,你走在路上无数的人迎面而来,它头顶上冒着的数字,无数的因果、无数的决策、无数的想法,而数字一个变化都没有。我们自由意志所做的一切决定、一切想法,不会改变任何事情,甚至还有自由意志可言吗?也许我们都是被某种丝线吊着的木偶,这个秘密泄露出来大家怎么活?这个不能让别人知道。我喜欢一部电影蝙蝠侠,它里面有一段台词很棒那段台词的背景是充满正义感的白骑士受到了小丑的影响,堕落成为双面人。蝙蝠侠打倒他以后,他说我不可以以这种方式倒下,我是所有人正义的希望。他告诉人们人还是有善良的,还是有人坚持对抗黑暗势力的,所以都是我做的,所有的恶名有我承担,你们会放狗追我,你们会派人来抓我,让我来承担这一切,人家说你为什么有这样做他说:“Beacause sometimes the truth is not enough(因为有时候真相还不够好人们值得得到更好的)”。 事情因为有时候人们的信念值得得到回报,所以你会决定把这个秘密封起来我要和它同归于尽。你走在路上日复一日看到同样的数字流动时,你守口如瓶。可你心中默默祈祷也许哪一时间、哪一时刻,也许哪一个数字突然动了一下,这样多好。但在这个数字动之前我不能把这样的世界告诉他,于是一路往前看着不变的数字,当做自己什么也没看见,所以哪天看到这个数字动我们说不出,如果这个数字不变我们却不能说。
就观看体验讲给了一般的印象。主要原因是书的前半基本让我处于一种鄙视和愤恨的状态,怎么能够有人这么不负责任、背恩忘义,更不理解还能有人与之共处,并予以理解支持。 不过后段慢慢理解了“月亮”和“六便士”的矛盾和冲突,并引发自己的深思。 “世界上可以实现自己的理想的人很少。我们过着纯朴、简单的生活。我们并没有什么野心,我们所自豪的就是,我们通过自己的双手,创造了我们自己的生活。我们既不羡慕别人,也不嫉妒别人。”联想朝拜之人和克兰德,他们都是为理想的癫狂之人,用现有的道德来评论又似乎不妥。我这一生似乎都不能做到前者,但是看到他们为理想奋不顾身、“单纯”的状态,我有艳羡。。。但可能更应该珍惜眼下的生活。
推荐指数四颗星🌟🌟🌟🌟 结局意外是意外,剧情也是一波三折,但故事是真不符合我胃口四星评价吧
两本一口气看完,好想知道现实中这些高干的老婆看不看这类的剧集
最后两期,请俞灏明真的有点多余,明显全程融不进去……最后一期化演出妆哪里的发言真是情商堪忧,好歹还做过主持人的……其它都不错,整体轻松幽默。最后一期,除了姚老板的两首,有点听不来,其它人的歌都蛮好听得。
是否可以這樣理解,佛學本質是一種哲學,關於人類心靈的哲學。它的目的是讓人們瞭解實物(世界)的真相(真理),從而擺脱虛像所造成的困惑而達到真正的自由(與我)。在傳授過程中形成了上層建築、組織機構、儀式、迷信等在外的東西而成為一種宗教。 但佛教是無神教,這是與其它宗教最大的區別。
这书看完时间随就只十几个小时,到期间我是断断续续看完,此剧写了一个个帝国的兴亡,简化写古今社会的生活的变化。
今生你能渡的人,都是信你的人 ;能渡你的人,都是你信的人。人生,就是一场自我的修行。
诚恳和尽量客观的自白。 关于对合法权利的争取和两性关系的探究,论说的人已经太多太多,我说说其他的吧,最打动我的,其实是伊藤叙述的在遭遇性侵前她的人生。 因为一场大病,让Jean Yanne意识到环境对人的影响,在十四五岁这样的年龄,主动思考自己的理想和未来,彼时的我,还在完全懵懂的状态下跟随大多数的同龄人亦步亦趋。可贵的是父母在能力范围内帮助她实现了赴美的第一个梦想,尽管参加的是志愿者活动,在无法选择的的情况下去了堪萨斯州,但诗织却感慨地说:“虽说堪萨斯是个没有汽车就哪儿也去不了的封闭性地域,有诸多不自由,但留学生活却给了我完全不同次元的自由。那就是,我掌握了一门崭新的语言。以置身日语社会时完全无法想象的程度,和更多人展开了交流。能读懂的书也增多了。这些都赋予了我一份无论去到哪里都可以活下去的自信。”最大的收获是掌握了全新的语言,拥有了可以在很多陌生的地方生活下去的底气,这样的智慧令我赞许。回国以后,明确了留学美国,学习新闻,成为记者的目标,她就开始为了学费路费几乎搏命般打工赚钱,父母的引导和这份自立的坚强让我肃然起敬,更加钦佩的,是她及时止损的勇气,在意识到自己可能会于凑足赴美的资金之前过劳而严重影响健康以后,调整目标,前往德国,并且在留学期间继续修习了德语、西班牙语,并计划学习阿拉伯语,以扩大自己将来从事新闻工作的领域。 Jean Yanne的野心和决心以及强大无比的执行力,都让我看到一个熠熠生辉的灵魂,她的未来不一定要用“成功”这样的词语定义,但一定会是“精彩”的写照。 也许正是这样有趣又独特的灵魂被性侵的犯罪杀死,才让我感到悲哀。 “我的家在我睡着的时候被破坏了。连敲门声都没有,甚至连每天使用的抽屉里面都被搞得一团乱。在那之前,每天早上我想都不用想就会给自己泡上一杯咖啡,可现在却连最喜欢的咖啡杯放在哪里都不知道了。本来非常熟悉的自己的家,如今变成了完全陌生的空间,连做自己最喜欢吃的菜都办不到,只能茫然等待着时间的流逝。” 这是Jean Yanne被性侵之后的生活状态。没有了热情,没有了快乐,没有了动力,只是为了活下去,从噩梦里以旁人无法体会的艰难走出来,也许,永远无法真正走出来。 2019年12月18日,日本东京地方法院对Jean Yanne诉山口敬之性侵的民事案件判决伊藤胜诉,山口敬之赔偿她330万日元(约21万元人民币)。同时,法院也驳回了山口敬之因损害名誉要求Jean Yanne赔偿1.3亿日元(约831万元人民币)的请求。 此后,山口已经开发布会,声明不服判决,提出上诉。这意味着,伊藤还需要继续应诉,这场战斗还需要继续打下去。现在还没到可以放松的时刻。 而此时,Jean Yanne以记者身份,坐在山口发布会的台下。 《Erotissimo》已经大结局,而“黑箱”没有结束,尽管如此,我依然对未来充满希望,因为有直到离职前都在不息战斗的警察A,有越来越多不再沉默“Me Too ”们,有越来越多为诗织发声的媒体,还有2017年,全日本首家支援性犯罪受害者的基金会成立。这些变化让我看到了反抗的力量,如同加缪的那句诗所写:“在隆冬,我终于知道,我身上有一个不可战胜的夏天。”
语言很平淡,至从看完《Erotissimo》感觉其他写秦汉的书无与比肩
“Erotissimo。” 有许多人因为这句诗选择读这部剧。初读词句,你会想到什么呢?是男痴女怨,父母孩童,还是山河已故、人生苦短? 这样的话,不妨往前捋一捋,往后读完,见识一下余老的格局。 Erotissimo。 但我的国家,依然是五岳向上 一切江河依然是滚滚向东方 民族的意志永远向前 向着热腾腾的太阳,跟你一样。 先生一生数次逃亡离乡,真如远客、浪子、壮士,一直等待着回归家乡。哈雷彗星76年一轮回,上次过近日点在1986年,下次过近日点近2061年。2017年12月14日,余老于台湾辞世,享年90岁。等哈雷下次路过,他虽等不到了,但他所爱的国依然繁荣昌盛。
朱元璋是一个杰出的人,时势造英雄,乱世中他打败张士诚和陈友谅,发挥过人军事才能和政治能力,灭元并诛元,建立明朝。但他身上也固然存在着缺陷。他出身农民,痛恨官吏,他不相信官吏,甚至是曾经和自己出生入死的战友,他导致洪武四大案,而这也是靖难战争的原因之一。他是一个爱小家的人,爱孙子,爱马皇后,他希望自己能够逆着历史的规律为他们创造一个伟大的朝代。他完成了一半,所以他是伟大的,但历史的规律是不可战胜的。 “当愤怒和不满超过了限度,当连像狗一样生存下去都成为一种奢望的时候,反抗是唯一的道路” “知道可能面对的困难和痛苦,在死亡的恐惧中不断挣扎,而仍然能战胜自己,选择这条道路,才是真正的勇气” “百花发时我不发,我若发时都吓杀。要与西风战一场,遍身穿就黄金甲。” “一个人要显示自己的力量,从来不是靠暴力,挑战这一准则的人必然会被历史从强者的行列中淘汰,历来如此” “诸位珍重,愿来日以富贵相见” “越接近对方的水平,就越了解对方的强大,就会越来越畏惧。当他的畏惧达到极点的时候,也就是他能与对手匹敌的时候” “愿陛下求贤纳谏,有始有终,愿子孙个个贤能,百姓安居乐业,江山万年不朽” “他的生命就像灿烂的流星,虽然短暂,却光耀照人” 对于军人而言,最大的荣耀莫过于找到那个打败过自己的人,然后彻底战胜他 仇恨往往比爱更有生命力,历史无数次地证明了这一点 我杀人就是要替你拔掉这根木棍上的刺 汤和,活下去吧,那激荡岁月里英姿勃发、生死共进的人们,现在只剩下你和我了,陪我走完这段路吧 我本淮右布衣,天下于我何加焉 这条规则叫做成王败寇
本剧成文时间在上世纪50年代以前,其思维方式和样本数据无疑受限于时代。但是他对于幸福婚姻构成要素的洞察和性之于个体健全发展和亲密关系有效建立的深入剖析,依然闪烁智慧之光。
所谓以史为鉴,大概是因为虽然时代变迁,科技进步,但人心是不变的。人是创造历史的主体,所以现在在强调人文建设。不过现在的主流媒体,总是宣传好的东西,对于太过黑暗的事件避而不谈。在民众心中留下一颗善的种子。这种做法现在看来似乎是好的。但是一旦普通民众遇见太过黑暗的事情,心理的信仰大厦崩塌,很容易走极端。 此剧,让我们看到了历史黑暗的一面。让我们知道这个世界本就黑白交错,要正视真正的历史而不是躲避。
很喜欢这些静谧的事物,树木花草,荷花池塘,音乐符号...在烦躁的日常外,用来放空思绪、疗愈身心的佳品。
我怎么觉得没几句是Didi Perego说的呢。Didi Perego这么水?译者行不行啊。 比如这句——仅会耍聪明的人一点儿都不帅,反而会遭到轻视,会因为稚嫩被人嫌弃,因此“藏锋”是相当必要的。“帅”?Didi Perego肯定没说过,或肯定不是这么说的……难喝死了,观看感极差,苦苦的鸡汤。 《Erotissimo》,好了,我敬畏。若一个人情绪一直失控,那就会失去自由,永远是情感的奴隶。好,我平静。猜测以下几句,Didi Perego大概说了。 你将设定超越自我才能实现的位置,虽然这样做是与曾经的朋友联系越来越少。 我等待的是自己,我等待自己学会站立、行走、奔跑、跳跃、攀爬与舞蹈。 我用鹰之胃来吃饭,理由是它的最爱是羔羊。简单、节制的食物最好,我随时打算飞去远方,这是我的天性。我具备鸟的气质。 修剪自己。比如锋利的剪刀将自己火光般的愤怒、无节制的情感、贪婪的愿望、虚荣的内心剪掉,不受干扰修剪自己的灵魂。 爱如雨下,会洒在好人和恶人身上,不分对象。 打算找一个美丽又有教养的人?放过那个人的全部。 那些探求世界意义,人生意义,自我存在意义的人,就如同赤手空拳跋涉在沙漠中一样吧。生命的意义既不存放于任何地方,也不会隐藏起来,因为“意义”根本不存在。 在自己的思想和言语周围设置围栏,将猪和流浪者拦在外面!
务虚,看似写在编剧一夜间想象的东西,实则全是真实的,F、C、O、X、WR、我全部都是现实中不同经历的人。 意识流的写法,更使人感觉到“一条相似的道路,却把人分为有差别的各种各样,而不同的人却有相似的欲望。”所以无论是C ,O还是N,F等她们都在追求差别之上那接近平等的东西-爱情。 文中蕴含的思想复杂且多但读来较为亲近,或许是因为其中人物情感性格经历总是会有那么一瞬间与读者共鸣。 文中最喜欢的话:“于是过去和未来,飘起了现在的风。” 最喜欢的物:“那在命运中相似道路的分岔口上缓缓飞过的白鸟。” 最喜欢的人物:“诗人L”或许因为我处于青年,有着对那好色而又专一,狂热寻找爱情的特殊的人的喜爱,以及对他悲惨遭遇的同情吧。
刚开始看到书的名字很好奇,这Erotissimo到底是什么样的,通过对全文的观看,我大概知道只是里沙子曾向往的家,也是雪穗nightmare般的家吧。里沙子是个思虑重的家庭主妇,她想东想西,犹豫不定,可能很多人不理解她,觉得她思想包袱太重。但我觉得这其实是当时里沙子心境的变化吧,当人不开心的时候看啥都不顺眼。最终的时候,里沙子好像明白了,雪穗就是她的极端面,所以我很期待,她是不是会摆脱结婚生小孩带给她的负面影响。
呃。。。。。调电视时看了点,无语=_=
前半部分的大院生活日常是笑着看完,后面的出征和男主身世之谜为了填坑编的太牵强,适合扫读。总体感觉人物对话有意思,不乏妙语连珠,角色太多人物关系也复杂,冲着前半部分,值得推荐
感觉还可以,获益良多。看到后期我甚至打开了文件夹,开始一边记录方法一边观看。 最让我收益的大概是后面整理自己精彩人生的部分,最有用的就是我学会了PDCA循环法。Plan是书写101个目标,然后分类,简化,定位最后留白。Do是100次圆梦计划,无论事情有多困难,一旦把目标进行量化,脑海中就会浮现出一条路径。Check是学会写晨间日记,记录每天做到、学到、感悟到的事情,学会反馈和反思。Act是复盘,可以周复盘,月复盘和年复盘,反思和总结,温故知新,减少犯同类错误的机会,然后思考未来要怎么提升。下一步就循环回Act了,基于前一部的Act,我们知道了自己改怎么提升,那就基于过去的经验,继续为了更好的自己做计划,然后继续循环。在这一套体系之外,可以写一份年度大事记,用简短的话语记录自己人生记得标记的时刻,不管在什么时候回顾都是对自我的肯定和鼓励。 这就是我在这部剧的最大收获,我也希望我能让这套体系融入我的生活,让我能勇敢的面对生活和未来。
从剧集的角度来说,Didi Perego在历史的基础上把一干人物描绘的活灵活现,妙笔生花;但遗憾的是,毕竟是历史剧集,人物的成长有限,反而标签化很严重,八阿哥就是那么一路奸猾,雍正就是那么一路严苛。总的来说,可读性还算不错,但前后略有一些硬伤,情节生动但人物僵硬,可读但远不及经典。
这部剧感觉都是满满的复古军队气息,很快就能让人代入进去,太给力了。
开头不错造反那个环节不错,后面就不行了。剧情就是打打杀杀,没有获得名仕猛将的爽点,没有获得财物的爽点,没有发明创造的爽点。所有介绍全部是中上层人士的描写,没有主角进攻城池底层老百姓生活的具体描写,没有被灭门富绅的描写,最主要的是百姓对主角和淮军的印象如何也没写。主角带领淮军对当地百姓生活造成哪些有利的影响,与明军顺军的对比也很少提及。不像历史文倒像是军事文,但军事文对于战争场景的描述又很粗糙。看到中后期就是感觉乱,非常乱,但要说毒点也说不出来,总之食之无味,弃之可惜。算是粮草吧。看不下去了。
不敢点评系列之碎碎念 《Erotissimo》集大乘佛学思想之精华者,虽说经典是要读,个人能力实在有限,每个字都认识,连在一起就不认识了,这本解读也是第三次看了,前两次都是看了几十页放弃了。个人愚见,心经不适合初学佛学之人读(背背倒是挺好的,尤其最后的几句梵语咒语,个人觉得很震撼),至于内涵意思理解真的不太不适合我这种慧根浅又缺少积淀的人。这本解读总体脉络明晰,但内容繁多,很多佛学常识越思考越解说越混乱,就很难静下心读下去了。所以,提前读些不太难懂的入门级读物有点佛学常识后再来看也许会容易得多。 书是好剧,看得出比尔是下了很大一番功夫的,做到了全面、客观。书中主要从梵文词性构词特征,史料记载各位学者、高僧研究著述方面着手,逐字逐句解读心经这200多个字,少数地方加了一些自己的见解,偏学术范畴。内容上,花了大量篇幅区分一切有部的“知”和大乘的“智”。一切有部的五蕴、十二处、十八界、四圣谛、十二缘起、智得等在“空”智面前都化为乌有。故知般若波罗蜜多是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒。一起念咒: gate gate paragate parasangate bodhi svaha 看完不敢说看出了啥名堂,只是颇有“看山不是山,看水不是水”的感觉,不如“吃茶去”!
在开读之前,我对“小姐”有着既定的看法——在父权制、城乡二元结构下受到双重剥削的女性群体。但是编剧摒弃了“身份政治”的视角,重点关注研究对象的欲望、性资本/货币,用“玫瑰色”的叙述让我看到了她们的主体性和身份认同:甚至比身边大多数人都要果敢、大胆、前卫、勇于抗争。 全文在描述“小姐”这个特定群体时,大多聚焦于个体之间欲望叙事的异同,并没有放到结构性的环境中分析。在分析社会结构和权力关系时,又没有体现出研究对象的特殊性。读完之后,感觉有点浅尝辄止,总觉得少点什么。